一個人的教養如何體現?

問題描述:一個人沒教養體現在哪裡? - 生活
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平象法師:
一、奉天法古

  儒家非常強調以天為則,以史為鑒,這就是要奉天法古。以天為則就是要效仿自然,順從自然。對於自然,對於天地萬物,我們必須按照其自身的規律去理解它,而不應該根據自己的主觀願望去隨意地改變它。這不僅僅是道家的思想,也是儒家的思想。

  在《論語》裡面曾經提到,堯為什麼偉大啊?「唯堯則天」!贊揚堯舜能夠無為而治。我們已經一再說過,無為而治不是一種消極的態度,相反,它蘊含著積極的意義。最典型的例子就是大禹治水。大禹沒有採取「堵」的方式治水,而是順應水性去化解水災。儒家對他的做法給予了高度的贊揚。

  那麼以史為鑒呢,唐太宗有一句話是「以鏡為鑒可以正衣冠,以史為鑒可以知興替」。剛才講到中國歷代的統治者,當政局稍微穩定以後,一定會修訂禮樂,另外還一定會修前朝的歷史。為什麼?是為了總結前朝興亡成敗的經驗教訓,這就是以史為鑒。這是中國的一大特色,所以中國歷史在世界上來講也是最發達的。

二、內聖外王

  「內聖」就是自己的修養要高,那麼怎樣提高修養呢?就是以君子為榜樣來要求自己。但是,僅僅提高內在的道德、修養是不夠的,還必須強調「外王」。「外王」就是所謂的「事功」,即不僅要有內心高明的修養,還要把它運用到現實的生活中去,並做出成績來。

  在中國形容一個人品德好,就是立德、立言、立功。首先是培養自己的品德;然後還要「立言」,就是說你的話能夠讓大家從中受到啟發,受到教育;但只有立德、立言還不行,還要立功,就是要做出成績來。

三、知行合一

  內聖外王是指內外兩個方面——既要有自己的修養又要有外在實際的業績,就是強調要能夠經世致用。怎麼用呢?《中庸》就講,要「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」。「博學之,審問之」就是要多搜集資料,直接去考察一下;然後「慎思之」——慎重地思考;還要「明辨之」,即辨析清楚;最後「篤行之」,就是要落實到行動上去。「篤」就是實在的意思,要很堅定,實事求是地去做。儒家荀子有一句話叫「學止於行而至矣」。行,就是做學問的最高點了。

  朱熹也講過一句話,「學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實」。就是說你學問再廣博,如果不能把握知識的要領,那做這學問也是沒用的。但是你能夠把握它的精神要點,又不如你去實實在在地做。「知」必須要落實到「行」,落實到「行」才是最重要的。

四、重在體悟

  中國的儒家強調學習是為己之學,就是要通過學習來提升自己的修養,所以並沒有把學習看成是純粹的知識積累,而是把它看做提升自己智慧的工具。因此儒家就非常強調在學習中的體悟。

  「體悟」一詞中的「體」本身也包括前面所講的實踐,即身體力行。在體悟中,儒家更強調悟,悟就是通過學習知識去把握事物內在的精神,並靈活地運用它。

  而且在體悟中,儒家還非常強調對不同個體的針對性,而不是一種普遍的適用性。哪怕是有很多普遍使用的東西,也要針對不同的個體進行個別的處理。我想這就是儒家非常重要的學習和思維的方法。

五、執兩用中

  再一點就是儒家非常強調中庸,這個「庸」是平常的意思,它還有「用」的意思。所以中庸實際上也可以反過來講,就是孔子講的「執其兩端,用其中」的「用中」的意思。強調過猶不及,要把握適當的度,把握中道。

  中庸不是調和的意思,而是恰如其分的意思。比如你吃得太飽了不行,會撐得難受;同樣你吃不飽餓著也是不行的。對子女的教育也是,你放手不管不行,管得太嚴也不行。既不能太嚴也不能太慈,要做得恰如其分。

  掌握這個東西並不容易,所以在《論語》裡面,孔子感嘆道,現在很少有人能具備中庸這種品德了,常常都愛走極端。

六、和而不同

  另外,儒家的思想裡面還有一個非常重要的觀點就是「和而不同」,實際上就是多元並存和相互包容的意思。這個世界只有多元並存才能夠互相吸取,互相推動,才有共同的發展。如果都是單一的話,沒有不同的意見,沒有不同的思想,那麼可以說就沒有一個前進的動力。所以,我覺得「和而不同」也是儒家非常有價值的思想。

七、守常明變

  最後我想還提出一個儒家守常明變的思想,或者叫知常明變,即認識到事物都有它的原則,或者是根本的規律,但是這種規律應該在特殊的情況下靈活地處理。這在儒家那兒就稱之為「經」和「權」的關系,「經」的意思就是有原則或者規律,「權」,就是權變、靈活。

  比如儒家講男女授受不親。孟子講這個是「經」,男女授受不親這是根本原則。但是如果你的嫂子掉到井裡面去了,你伸不伸手去抓她?孟子說應該伸手,這就是「權」。你不能光是守著井讓她掉下去淹死了,這個時候你就要權變。知常還要明變,即知道「經」還要用「權」。

  所以儒家非常強調順時而變,要與時偕行。「時」這個觀念,在儒家思想裡面跟「中」一樣非常重要。在《周易》裡面就把「時」、「中」這兩個字放在一起講,又把「中」、「和」這兩個字放在一起講,所以「和」、「中」、「時」三個觀念就形成了一個非常完整的處理問題的原則。

  和而不同的意義,就是多元並存。那麼多元並存就不能對一個過,對另一個不及,而是要掌握好一個分寸,這就是「中」。但這個分寸也不是你想怎麼樣就能怎麼樣的,要看時機。這個時機就包括環境和條件,其實也就是一種機遇。有了機遇,一件事情才能真正地實現;如果沒有這個機遇,那你的願望也不一定就能夠實現。

  對於這一點中國古代有一句諺語做了概括,叫「識時務者為俊傑」。這句話本來是個正面的話,俊傑是非常能夠識時務的,所謂識時務就是能夠把握時機。可惜後來多數用到貶義上面去了,變成投機取巧的意思了。

  所以把「時」、「中」、「和」這三個思想很好地融合起來,吃透了,把握住了,我想儒家考慮問題的方法和處理問題的原則就都有了,做一個真正的儒者也就不難了。


Aorqu用戶:
不麻煩他人不給他人造成麻煩。
獨善其身兼顧周圍。

在學校食堂吃飯經常會碰到一對情侶,每次男的吃完就會把擦嘴的紙放桌子上,就去倒餐盤了,女的每次都會把桌子上紙帶走。

說說我自己。雖然並不認為自己有教養。
在寢室看視訊聽歌都盡量用耳機。不管去哪兒開門關門都會注意。扔垃圾的時候會考慮可回收和不可回收(雖然好像並沒有什麼卵用)。接完開水後主動問他人是否需要。習慣的對服務員售貨員甚至食堂打菜的阿姨說謝謝(雖然並沒有因此給我多大肉!)。不輕易在其他人面前表現出自己的情緒,沒有人有義務承擔你的壞脾氣。

天啦嚕,誇自己真是不習慣。其實這些都是很小的事。為什麼這樣。。。。大概是一顆少女心的我yy著男神某天就看到了這么清新脫俗的我就愛上了呢!!!⊙﹏⊙還沒睡就做夢了哈哈哈。

只是覺得每次和別人說謝謝的時候,眼睛都亮了呢~晚安。


小晴空:
除了父母的錢,不要花別人的!


溪雲醬:


劉劉爽:

認識一姑娘,長相一般,工作能力一般,有時也會問我該如何讓周邊的人注意到她,我也只是寥寥草草的開導一番,後來有一天晚上一起吃飯,她和一個剛來的同事坐在一起,剛來的小女孩放不開,比較羞澀,在整個過程中,她不停地給新同事夾菜,遞紙巾,講一些很平常的話。

其實在生活中不是你天天大聲說話和某個人關系好你的教養就高,倒是在這種小事上另自己的朋友,周圍的身邊人感到舒服才是最好的


清然:
不隨便放棄自己的尊嚴,也不隨便踐踏別人的尊嚴。


蘿莉:
1. 和朋友,家人相處時。就把您心愛的手機放一放! (非常討厭這一點)
2.座公交,別一個人死把這欄桿,或者堵住門!!
3. 找朋友帶飯,記得還錢。誰都不差那幾塊錢,但是誰都不是富翁。
4. 謝謝和對不起常掛嘴邊。
5. 大家吃飯時,別把你筷子伸到盤子里去扒拉好嗎?
6. 不要不經過別人同意,就去亂翻別人東西。
7. 跟長輩乾杯時,把杯子放低,筷子千萬別插在米飯上(這點應該眾所周知吧)
8. 宿舍是休息的地方,打電話,麻煩小點聲。把自己的衛生收拾收拾,宿舍不是你家!
9. 宿舍里,看電影,聽音樂,帶耳機,再說一遍,宿舍不是你家!
10. 別人讓你保守的秘密,就好好保守
(別像如萍和何書桓那樣)
11. 別人玩手機的時候,別去望。跟你沒關系
12. 吃飯時,能少說話就少說話。
13. 追求你的人,如果你不喜歡,麻煩您別給對方希望,別拿人家當備胎。
14. 男生在女生面前,可以紳士點嗎?當眾詆毀一個女孩子身材和顏值,很光榮是嗎?
15. 少跟朋友詆毀前任,嘴上積德吧
16. 對那種有男朋友或者女朋友的人,離遠點,可能一不小心,你就成了第三者!
17. 女孩子,別總覺的花男朋友錢是理所當然的。誰錢也不是大風刮來的。就別總讓你男朋友來買單。
18. 在教室的時候,可能有的同學下課會爬著休息一會兒,麻煩請您安靜!!!!!!
19. 男孩子,公共場合就少抽煙吧,尤其是當著女孩子面前,把你那些黃段子收起來。
20. 不要去嫌棄別人請你吃的東西,或者給你的生日禮物。
就先說這么多吧


匿名用戶:
關於教養這件事情。你們拿一個,在幸福的家庭里成長起來的孩子去跟一個在不幸的家庭里成長起來的孩子做比較,這公平嗎,本來在童年就已經受盡苦難的人,卻要在成年後被一群佔盡優勢的人,懷揣著無比的優越感默默恥笑著,你,沒教養。?


Aorqu用戶:

不拿自己不該拿的東西。


星辰:
1. 懂得尊重別人,尊重別人的選擇和勞動成果;
2. 能夠設身處地為他人著想;
3. 正確看待自己的身份和地位,做到不卑不亢;
4. 有良好的品德和生活習慣,有一定的大局意識;
5. 堅持做人的原則,忠於自己的內心,不委屈求全;
6. 善於發現生活中美好的事物,善於發現別人的優點;
7. 說話辦事講分寸、看場合;
8. 有禮貌,知禮節,不戴有色眼鏡看人;
9. 善待自己的家人、朋友;(現實中往往很多人對自己的親友很苛刻,但對陌生人很客氣)
10. 尊重自然,愛惜生命,愛護小動物, 不掠奪,不隨意殺戮。
……
對於有教養的女生,補充一點:她不會把另一半對她的好,認為是理所應當。

暫時就想到了這么多。


徐銘陽:
教養,需要培養,衣食住用行都可以體現,也是感同身受。己所不欲 勿施於人,有同理心。


匿名用戶:
1、不要遲到!!!!

2、主動答應別人的事情努力做到!

3、遵守各種規則,不以踐踏規則(走後門)為榮!
4、尊重別人的勞動,不認為自己花錢就是爺。

5、不佔別人的便宜。

6、尊重人與人之間的差異。


Zandyyy:
大學bestie是德裔美國人。迄今為止見過最有教養的人。下文簡稱Aud。
她是一個特別會為別人考慮的人。
春假時候我去她家玩。Aud的高中同學也來看她,我們三個人一起聊天。但是她同學的語速特別快,她:「記得Monica嗎(另一個國際生 因為語速太快而聽不懂她在說什麼)?你說得慢一些,讓Zandy能夠跟上你的節奏。」 當時覺得她特別窩心。
第二天我們三人一起去downtown的水族館。門票40刀,但為了讓我熟悉這個城市,兩人還是咬牙買了門票陪我去。一路上大家拍照說笑,兩人幫我介紹downtown地標,等等。走到十字路口,碰到一個要錢的流浪漢。我趕緊搖搖頭躲開。Aud從包里拿出兩個蘋果給流浪漢,還讓他們找一個暖和的屋檐待著。
她說,downtown流浪漢很多,我每次進城都要準備幾個蘋果。如果有碰到的就送給他們。
我真是驚呆了。
Aud父母離異,而且各自組建了家庭。Aud把我領到她父母各自的家,還介紹我給她的繼父繼母包括繼母的孩子、繼父的媽媽,等等。她和這些有或沒有親緣關系的人相處得居然都十分融洽。她一心一意地照顧繼母的兒子,還和繼母談笑風生。真是讓我覺得好驚訝。
因為都是窮學生,平時外出花十幾刀以上都要咬咬牙,所以在去Aud家之前我根本不知道她家真正的收入水準。來到她家後才知道她家是三層大別墅,每一層都無比寬敞。碗櫃里整齊有序地放著無數的玻璃或陶瓷餐具,餐具上都有考究的花紋。無論是客廳還是書房,書架上都擺放著精緻的藝術品。浴室點著香蠟,用完的擦手毛巾摺疊整齊,有一股淡淡的香味。她們家的餐桌、晚櫃、洗手池都是乾淨到可以看到倒影,連一滴水滴和污漬都沒有。床鋪一塵不染,收拾得乾乾凈凈、整整齊齊。甚至連冰箱里都是食物的清香,而不是一般人家冰箱里腐爛的臭味。冰箱里的食物都擺放得整整齊齊,頗具條理。
她們家沒人會用筷子,但是居然真的備有筷子。「以備迎接各個文化背景的客人。」
在每次大小考試前,Aud都會給我發一條簡訊鼓勵我。考完之後大家還會一起慶祝。
我們從沒吵過架。去她家玩的那次外面變天,而我沒帶外套。Aud就借給我一件大衣,一件打底褲。然而我的手鏈意外地把她的絨褲刮破了………當時心裡一萬頭草泥馬
最後還是發了條簡訊
從此以後我終於知道為什麼有德吹德粉了。真有教養。


Karro瀠:
吵架的時候,不因為知道對方的弱點而攻擊對方。


張壘陽:
國中,我和發小一個學校,有天早自習下課後,我倆吃飯時在餐廳遇到了,於是就在一塊吃飯。

發小、我,還有兩個同學一塊蹲下來吃飯(02年上國中時,我們學校的餐廳特別簡陋,連個飯桌也沒有,大家都是蹲下來捧著飯盒吃飯的)。當我高高興興地拿著買好的飯開吃時,因為沒注意到身後的泔水桶,下蹲時蹭了一下,我扯過自己背後的衣服看了看,然後轉過身來一下子把泔水桶一腳踢飛了。不過幸好泔水桶里沒什麼水,不然餐廳地面就被我弄髒了。

我發小開了口:「是你沒看好,還怪桶?趕緊把它扶起來!」

聽到他帶著責備口吻的話,我站在那兒,停頓了兩三秒鐘。這兩三秒里,我很想發怒。心想我衣服都被弄髒了,你也不安慰一下,還責備我?但是接下來,我不但沒有發怒,而且照他的吩咐,把桶扶了起來。親眼目睹這一幕的一個同學馬上嘲諷道:「張壘陽,你真聽話啊!」我沒有反駁,直接走向了水龍頭,把手洗乾淨回來吃飯。

回到這個問題,我覺得我扶起桶的那一刻,就是有教養的,我扶起來的泔水桶,可以讓很多同學享受到方便。有些教養是我們從小養成的,比如禮讓別人、大度寬容等。但一些教養也可以在成長過程中漸漸養成,或者有時候,改掉一種壞的習慣,或者知道自己的錯誤並立即改正,也相當於一種良好教養的養成。

從「泔水桶事件」之後,我逐漸養成了遭受挫折從自身找原因的習慣,尤其在學習、工作上,領導對我的工作不滿意時,我先問問自己哪裡出了問題,如果不是自己的問題才再去看是不是不領導誤會了自己。而不是領導一批評,自己馬上就抱怨,甚至在背後罵起來。

很多時候,我們會因為一些自己搞砸的事而發怒,錯的明明是自己,卻不理智。比如我沒看到身後的泔水桶,蹭到上面,把它踢倒;再比如,有人玩手機,自己沒拿好摔了,卻罵它「破手機」,有的甚至直接摔了它。所以,在面對這些事情時,我們一定要冷靜,尤其不要把自己不理智演變成傷害其他人的事。當然,這些也許和教養扯不上關系,但是養成的冷靜、理智、克己的作風,所帶來的不破壞、不傷害,對別人來說,應該也算一種教養。


Plato:
八年前上高中時候的一件事情,現在想起來還是記憶猶新。
我高中是一所老校,上學那會學校設施已經很破舊了,
那時候正好發生了汶川地震,鬧得人心惶惶。
於是一向摳門到連操場都不願意修的校領導們開始重修我們的教學樓。
修樓,就要有施工隊,有施工隊,就要有工人,工人們在學校里搭了臨時宿舍住下來,每天就這么忙碌起來。
按照慣例,學校星期一都會有升旗儀式,這種對我們讀書讀了很多年的學生來說已經不新鮮,有時候甚至覺得很煩,
那天我們排隊到操場,聽著校長說完他百年不改萬年不變的開場詞,然後升國旗奏國歌。
我們還是一如既往的嬉笑著打鬧著,對我們來說,這只是走個過場。
國歌響起,我突然看到不遠處新建教學樓頂上,幾個帶著安全帽的工人站的筆直,一動不動,望向我們升國旗的方向。神情肅穆。
國歌放完,我們陸陸續續走出操場,工人們繼續拿起他們手上的工具幹活。而那時候的我,一種無比慚愧的心情在心裡翻騰。
八年多過去了,當年高中的事情很多我都忘記了。只有這件事情,依然對我來說記憶猶新。

教養,無關於你讀了多少書,無關於你有多高的學歷,無關於你從事著何種工作,他是一種發自內心的東西。一種你從小就存在於你內心的行為準則。

不修其身,雖君子而為小人。

以上。


清格里:
教養不分男女,真正極致的教養其實都在細微之處體現。

Aorqu首答
答者坐標:德國法蘭克福

有一次吃完午飯回公司,看到街上有頂帽子被遺落在路中間,身邊法蘭克福衣裝筆挺的金融才俊來來往往,都竭力避開,沒人踩踏上去,也沒人佔為己有。我不禁感嘆,哎瑪,不虧是有教養的白領啊。這個時候一個同事路過,和大家談笑間,不假思索,彎腰撿起帽子,輕輕擱在路邊上。自此人行通暢。
我才覺得自己前一秒的境界太低,那些繞道而行的筆挺西裝都黯淡了,同事身上披的印有公司LOGO的外套在閃閃發光。

今天,還是這位同事,午飯完,走出了飯店,他卻止步回頭若有所思,然後掏出口袋所有硬幣(加起來差不多20歐),又折了回去。我站在門口等著,心想,是忘了什麼,還是少給了什麼?透過玻璃門,看到他和一個形似流浪漢的陌生人說話。出門時,我也注意到那人,是因為他站在回收盤前面,擋住了去路。看到同事把硬幣都給了流浪漢,轉身出來。追問之下,才告訴我,之前好像看到他在撿回收盤里別人吃剩下的食物,回去確認下,欣賞他不乞討的骨氣,想至少可以幫助他這頓填飽肚子。我頓時被震撼了!回頭望了一眼,剛剛的流浪漢走進了身後的麥當勞。德國一般午餐10歐綽綽有餘,麥當勞5歐就能有套餐。不止一頓,那位流浪漢一天都不用挨餓了至少。
我今天一直琢磨著怎麼給大家娓娓道來這個讓我震撼的小故事,正好晚上刷Aorqu的時候看到了這個話題。
讀過很多書看過很多電影,裡面描繪的紳士淑女大多生活在戰亂的特殊時期,風度翩翩有文化有內涵,在民族危難時刻,大義凜然,不卑不亢,甚至捨身為國。生活在平安年代和國度的我們,沒有那些大風大浪考驗紳士淑女與否,漸漸流於表面的衣著得體,言語高貴,舉止優雅去判定一個人的教養。而真正的教養是哪怕細微之處不為人知的地方,也從他人角度考慮行事,不尷尬不做作。我很感恩和欽佩公司的招聘眼光,讓我不但工作中和有能力的夥伴為伍,學習經驗,更在為人生活讓我得益良多。

不過這位同事最近嚷著要成為素食主義者,還從網上找來文章告訴我因為養殖供給的牛放屁太多,是導致大氣中二氧化碳排放增多溫室效應的罪魁禍首,企圖讓我也吃素……讓我很頭疼。人家年紀還小,需要蛋白質長身體好嘛……


Aorqu用戶:
改一改,分為符合普遍認知的傳統教養,和只能靠鐵和血喚醒的另一種教養。

現代社會中成熟人類個體普遍應具備的貭素:

⒈思想上,多元化,對異端思想寬容以待,耐心傾聽觀點對立者之述說。
*惑敵不在此列。

⒉行動上,只有一條,換位思考後再行動。
*坑敵不在此列。

⒊品質上,表裡如一,言行一致,知行合一,實事求是,尊重客觀。
*對敵不在此列。

對一夥兒的而言,你是值得信賴的紳士。
以非合作者觀察,真是無惡不作的惡棍。

下文是對非傳統型教養進行闡述。個人以為更重要。大情懷和小成就,主要來自戰斗精神和戰斗意志。

傳統教養是外在的,主要做給別人看。說真的,在乎物議,活在別人評論中,沒啥意思。

非傳統型是根植於意志品質中,一般人在一般時刻,是看不到的。行動為了自己,任何代價,只求心安。

【原文】
所有人退後時,勇於站前排,並敢於踐踏敵人的尊嚴。

經事實證明後,勇於承認自己的錯誤,隨後敢於把前論一口吞回肚子里,敵人拿來打臉時,該,遞臉並若無其事,但僅限第一次。

不嘲人,不哀己,除觸及原則底線外。
針鋒相對,分毫必爭,觸及原則底線時。
換位常在,由己度人。
老吾老以及人之老,幼吾幼以人之幼。
窮則獨立自強,富則兼濟民眾。
知行合一。表裡一致。

敢為真理真知,怒而懟萬人。敢為人民利益,死戰而不退。有什麼呀,死戰不敵無非戰死而已。萬一死的乾淨利落,一旦死得驚心動魄,有幸死得氣壯山河,湊巧死得青史留名,這可是另一種永生,極為難得。所以,要麼永生於大地江河後世人心間,要麼成為普通碳原子捲入地心融毀終消散得乾乾凈凈,至少前者有機會,後者毛機會都沒有,我怕個毛。

除了第一段,和最後這一大段,其它並非雋永長存的真教養。

所以,教養,是是否具備戰斗意志和戰斗精神。

可以試著問問自己,面對槍林彈雨時,此去百死無生,明知事不可為時,確已最後孤軍,這個時候,尚敢戰否?敢死戰否?敢戰死否?並且,從決定赴死開始,都要面帶嬌艷儀容,保持如花帥氣,與同行醜陋小夥伴,談著嬌艷姑娘的美味,和人間美食的體香,反正得一路吹著完全不著調的牛逼,與同樣看似活膩歪的小夥伴們勾肩搭背著,視刀槍劍戟如無物,坦然赴死。注意,此處關鍵是要留一路歡快如銀鈴的笑聲。若是半道上不幸我或誰死早了,小夥伴要沒心沒肺一腳踹開,我倒地後擋住赴死之路的屍體,或者我踹開他的也行,繼續堅定的歡笑著跳著鬧著向前進。搞死當面之敵前,你死或敵亡之前,不顧一切,不惜一切。一定要記得,笑著殺敵或笑著被殺。縱觀古往今來,神州內外,死亡遺容或勝利特寫,笑著的臉,最最帥!

滄海桑田白雲狗,物似人非桃花凋。
★歿━┈┄→┠奠┨←┄┈━悼★
帥氣星眸恆久遠,豐碑之上永流傳。

敢不敢這么帥?帥著生,帥著死,帥得前赴後繼,帥得永生長存,才是雋永真教養。


鶯時:
爭吵中見態度,憤怒中看修養。
修養不是設置一切條條框框做到表面的行為模式,而是一種內化的態度。在爭吵中還能剋制自己不至於失去理智傷害他人的,在憤怒中情緒失控下也表現出一貫的方式的,就是內化了的本質上的修養。
以上是針對平時就禮貌,理智,平等視人,表現出好修養的人。
還有最重要的一點就是分別心,不因對方的行為而只是憑借身份等外在條件把人貼上標簽分出三六九等,以差別態度視之的,即使表現得再得體,學識再淵博,個人認為也與修養無緣。

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