不浮躁的社會是什麼樣的?

問題描述:人們常說這個社會浮躁,那麼,不浮躁的社會是什麼樣的?
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小殺:

找不找領導,結果都一樣;
要不要發票,價錢都不變。
貨真價實,童叟無欺。
說15分鐘到就15分鐘到。
幫助別人不會被質疑目的。
說出的話就是內心所想。
能 一直喜歡著。


李宥鹿:

看了許多答案,感覺不浮躁的社會似乎離我們很遠。日本,台灣,或者記憶里的某個老人?
想了想,還是把自己最近的一段經歷說出來,也許會有新的發現與思考。

過年的時候,我們幾家人邀到一起,去自貢看燈會。
看罷已經快十點了,酒店附近沒什麼吃的,我們找到一家小賣部買零食。
那個小賣部同時也負責柵欄的控制。
同行的有個男孩想吃冰激凌,大冬天,老婆婆戴著老花鏡在冰箱里翻來覆去找,終於找到他要吃的口味。然後又扶了扶眼鏡,給我們找零錢。

在這段時間里,先後來了兩輛車,被柵欄攔住,他們既沒有罵人,也沒有不停地按喇叭,只是默默地等著。
我們猛的發現他們在那裡等了不知多久時嚇了一跳,叫老婆婆趕緊給他們把柵欄打開。
老婆婆笑盈盈地說:「哎呀不好意思哈!」
昏黃燈光下,隱隱看到車里的人點了點頭。
兩輛車,開往不同的方向,消失在夜色里。

當時我們一行人都很感慨,說如果是自己的話,就算不罵人也會按喇叭,再不濟也是搖下車窗不聽催促。
不管怎樣都絕對不會就那麼心平氣和地等著的。

後來,不停地回想這件事,覺得,也許不浮躁的社會其實不那麼遠。
它不是一座城市,也不是一個國家,更不是某一種意識形態,它只是一個個鮮活的人,有素養的公民,它是一脈山川河水,無所謂起,無所謂止,每一個片段都是存在的意義,無需訴諸遠方。

如果我們不浮躁,我們的社會,也許亦然?


Aorqu用戶:

先送上一篇陶淵明的《五柳先生傳》

五柳先生傳原文、翻譯及賞析

先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  贊曰:黔婁之妻有言:「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

看了上面的回答,有人拿今天和古人比較,認為今人浮躁,古人恬淡自如。
看看陶淵明的《五柳先生傳》,1600多年前的他也在拿自己與上古帝王「無懷氏」、「葛天氏」時代的居民相比較,隱隱透出對當世浮躁之風的不滿。
所以說:「與前世而皆然」,所謂的浮躁與不浮躁,並不會因為經濟水準提高了就徹底解決,關鍵還是在於內心的追求、精神的富足。

金錢至上的人,追求財富就是TA的信仰,在這個過程中可以迸發出全部的智慧和熱情,同樣是一種富足。
無力或者不願參與這個金錢遊戲的人,也盡可以在保障基本生活的前提下,將大量的精力轉移到真正能讓你愉悅的事情上去,只要你能鍛煉出一顆強大的不為世俗(尤其是你的親人)動搖的內心。

只要不學那些滿口「阿堵物」,又汲汲於富貴的偽君子即可。


區文聰:

不浮躁的社會——與大同社會有異曲同工之妙

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同

人類社會生產資料共有,人們之間沒有等級差別,沒有剝削壓迫,平等和睦相處,各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界:沒有欺壓,沒有貴賤,平等,博愛,人人勞動,人人「甘其食,美其服,安其居,樂其俗」的所謂理想的大同社會即為不浮躁的社會


悟色:

在這個社會

人們過著簡單而淳樸的生活。

沒有人每天關心房價與租金,而是在陽台種幾盆花草,偶爾修剪一下。

沒有人為了生計背井離鄉,而是陪伴父母妻兒,看花開花落。

沒有人追捧影星與歌星,而是約上幾個朋友,飽餐一頓後喝酒唱歌吹牛逼。

沒有人送孩子去學鋼琴與奧數,而是交給他們如何料理家務,照顧自己。

沒有人去自拍後發到朋友圈,而是選擇寫信給想念的對方,告訴他最近的故事。

沒有人去教授或者學習如何成功,而是祝賀該祝賀的,同情該同情的。

也沒有人上Aorqu學習或傳播什麼大道理,而是看一本書,或者畫一幅畫。

這樣的社會好像離我們很遠,甚至無從考證,那應該是人類社會的全盛時期,沒有文字,所以沒有智慧的積累,每個人都過著簡單而重複的生活,並樂在其中。


Aorqu用戶:
海灣那些石油土豪國算是不浮躁,出差去過巴林和科威特,這兩個小國家都非常富有,同時有大量的外國勞工,富有的本地人與貧窮的非洲印巴孟加拉籍外地勞工相安無事,都在自己的崗位上做好自己的事情。

入住的酒店大家服務員有禮貌得嚇人,每次碰到都要how are you。附近有個24小時便利店,因為經常去買東西,收銀的印巴打工仔認識我了,每次我付款之後都要微笑著用中文跟我說一聲,謝謝。
他們雖然乾的很底層的工作,但是卻很有禮貌,也很尊重有知識有文化的人。

回國之後,部門在公司附近的酒店聚餐,我提前到場幫忙,看見服務員們在擺放餐具的時候噼里啪啦,完全不在乎我們這些客人的感受,服務員的領班還時不時大嗓門的斥責下某個幹活不認真弔兒郎當的服務員。

社會階級固化,再加上沒有我大天朝「王侯將相寧有種乎」的這種根深蒂固特色起義文化,反智主義也沒有大行其道,這樣的社會完全浮躁不起來。

不過,天朝雖然浮躁,但是還是挺有活力的。


Alonso:

人為什麼會浮躁?個人認為最最根本的原因在於人們在所處的環境缺乏安全感。

其實浮躁在每個歷史階段都存在。古代讀書是為了考取功名,算不算浮躁?

現在我們的付出,也是非常實際:讀書為了考個好大學;考上大學要選個好就業的專業;找工作要找工資高又清閑的工作;還有娶老婆,挑老公等等等等…

這些行為都被人稱為浮躁。但是,反過來想想,如果不這么做,我們會落下什麼結果?

不好好念書,總的來說,不管是古代還是現代都不,結果都不太好。要麼務農,天災一來就全家要飯;要麼背井離鄉,外出打工,還要被拖欠工資。創業經商?不是每個人都是李嘉誠。

在一個缺乏社會保障的環境里生存,如果你不所謂地「浮躁」,可能睡得都不安穩。

進一步,如果人們解決了溫飽安全感問題,為什麼還要浮躁呢?

還是因為沒安全感。比如交有錢有勢的朋友。如果你沒有,那麼可能以後生個孩子都要跑半天去辦證。

你升值到月薪兩萬了,不愁吃穿,但還是要拚命巴結領導,力求陞官。不還是因為如果一直呆在原崗位,怕是干不過年輕人,要趕緊做管理層才穩當。

在一個充滿競爭,弱肉強食的環境下,「浮躁」只不過是應對這個環境的生存方式。

本來「浮躁」和「務實」之間就只有感情色彩的區別而已。

所以,不浮躁的社會,就是充滿安全感,不努力也能活得好好的,大家都做自己喜歡做的事情的社會。

共產主義社會?


尖頭叉子:

影院能等片尾結束再開燈。


知我心樂:

他強任他強,我干我的羊。


Aorqu用戶不浮躁的社會是死氣沉沉的


Aorqu用戶:
我們考察一下被稱為浮躁的現象,可以發現這些「浮躁」的行為都是人們在爭取發展。
由此我們可以說「浮躁」是社會發展、活力充沛的表現。
當社會再次固化,屌絲永遠是屌絲的時候。社會就不浮躁了。


文子財:

簡單點說就是佛陀說的:活在當下。

當你享受當下,不想其他,不為過去和未來焦慮的時候,就是不浮躁。
當你真誠的待自己,並推己及人,真誠的待別人的時候,就是不浮躁。
當你能心生喜悅,而不是填補慾望尋找快樂的時候,就是不浮躁。
當你的生命能量專注於當下,心無旁騖,就是不浮躁。

當社會不再用同一個標准來衡量價值,當我們不再需要別人認可而達到自我認可,我們可以做自己喜歡的事而不被迷惑,當一切發自內心,自然而然,就是不浮躁。
仁者不憂,勇者不懼,智者不惑,不憂不懼不惑就是不浮躁。

當你實心實意的回答問題,從中得到快樂,而不想著一定要得到多少贊,不想著成為大v的時候,就是不浮躁。


王子建:

社會跑的太快,個人跟不上了
一個高速發展的轉型社會都會有這個階段,美國當年也有鍍金年代,日本也有日本第一找不到北的時候。
可他們沒中國這么極端,估計與宗教和社會團體以及媒體在中國被長期壓制有一定關系。
過去社會跑的太快,大家都害怕被這個列車甩出去,再加上社會對個人評價的標准單一,錢多成了成功和個人能力的標志,讓所有人都急功近利,很大一部分人不擇手段,不論手段如何,成功就好,這樣的日子快過去了
以現有的銀行中的資源無法支撐下一輪大規模投資了,以後的經濟更多的要依靠效率而非投資,社會將來也要逐漸向現代化社會轉型,等到中國真能以憲法治國時,能公平的保證每個人的責權利,我相信浮躁不再會是一個大問題


張大倩:

不浮躁的生活,每個人的不浮躁生活,就是不浮躁的社會。

學會平靜接受。看到大街上都是大眼睛尖下巴的妞不去做整容,看到同事背著上萬塊的包不去賣腎賣身,看到女朋友帶著接近一兩的大鑽戒不去跟男朋友哭鬧上吊甩臉子,杜絕不得體的虛榮。

學會平靜接受。固定愛好,哪怕是發呆和靜坐,不人雲亦雲,不見異思遷,不三天打魚兩天曬網,杜絕盲目崇拜。

學會平靜接受。除了工作時間和人生規劃時間,盡量讓心緒停留在「comfort zone」 ,做自己喜歡的舒服的事,少參加無聊的聚會,少認識蛋疼的朋友,少扯不必要的是非,杜絕混亂私生活。

或者可以說,大部分人,上點歲數就會好的。不能熬夜了,不能喝酒了,不能也夜店了,不能亂來了。不浮躁了。


易宏波:

不浮躁的社會…….大概是那種老去的社會吧。

上面許多繪聲繪色描述的不浮躁的社會,出發的眼光大多是遊客吧,不需要負擔當地的生存,只需要浮光掠影地附會自己的理解,的確是很輕松的環境呢。

浮躁這個詞,和許多的中文詞匯一樣,偏貶意了。他所描述的情況,大致上是那種迷茫但是被鼓起希望的樣子,和年輕人的心情,和年輕人眼中的世界,相似度很高。

想去領盒飯,養老婆的星爺,五音不全的少林足球演唱組合,你讓他平平淡淡當條鹹魚算了,何必那麼浮躁呢?但是,但是哪裡有年輕人不浮躁的啊?除非他再也無法打開枷鎖,除非他的命運一眼可以看完。

去適應這個瘋狂的時代吧,去面對自己心底的渴望,去習慣年輕人的異想天開,去按捺飛速眩暈中的惶恐,去遇見未知的自己。


yh chen:

做一件事,一般要先確定目標,然後制定計劃,再去執行,最後就等結果。
這就是一個過程,浮躁出現在哪,哪個環節出問題了?可以分開來論述:
一,如果沒確定的目標,這個人浮躁一般就是想不勞而獲,但天上一般不掉錢錢噠,所以只能幹關鍵咧。
二,沒制定計劃,空有一身理想,往往還是一種狀態,那就沒用發了,看過邪惡奶爸的《人生大敵》,目標應該是確定的,不要是一種生活的態度神馬的,我認為正確,我覺得如果是把狀態當理想,等於沒制定計劃,因為真沒法有計劃。
三,執行方面,一般不會一帆風順的吧,一般出了問題就著急,真就浮躁了,解決方案就是面對事實,然後修改計劃,努力繼續奮斗。
四,等結果了,一般許多事,結果不會馬上就到,要等,這個只是信心耐心問題
因此,不浮躁的社會,應該是人能做到有明確可行目標,還能有良好心態地去做事


lulu wang:

現在的世界突然讓我想起了王小波那本《沉默中的大多數》。

就是這樣,浮躁,導致了中國人關心自己都來不及,談何體諒他人。

如果哪一天,一位老阿么或者孕婦趕公車,師傅會微笑著大聲喊到:「您慢點!別著急,我們都等您啊~」車上也不會有乘客抱怨:「你不急老子還要遲到了」「師傅你開不開車啊,再不開我下了!」上車之後很快會有人主動讓座位,「大媽,您辛苦了,趕緊坐著休息休息!」

如果哪一天,你去商場或者小店買東西,逛了一圈什麼都沒買走了,服務員會微笑的走過來鞠躬「謝謝您的光臨」而不會橫眉冷對「別錢還逛什麼逛!」

不浮躁的社會,就是你可以清晰的感受到被這個世界溫柔相待。


江城:

雙腿為自己想要做喜歡做的事走的路更多~


韋索南:

反對以目前排名第一的吳遇安的答案為代表的大部分答案

就算全社會努力勤奮,不再急功近利,去相信什麼天道酬勤,依然還是跳不出功利主義的窠臼,事實上這種情景在很多地方已經看得到了,如所謂名牌高中,名牌大學之類,依然是功利浮躁,無甚改觀

什麼時候大家「勞」而不總是求「獲」了,做事不再總是為了利益和獲取,而很多時候是為了興趣、願望、信念、夢想、情懷做事了, 社會才不浮躁了,當然,這首先需要社會的物質方面發展到一定階段

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