中國有哪些逆天的文物?

問題描述:難以置信,刷新三觀的
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看到好多三批禁出文物、各館鎮館之寶,但要說我多年參觀經歷里覺得最匪夷所思的文物(應該算是文物吧),卻不是在博物館里看到的,甚至也不是在傳統的中原地區看到的。
逆天之處在於:我無法找到一個合適的量詞,也不覺得劃分成文物是個很適當的途徑。

只打算說這麼一(件):

  • 六祖真身舍利

現藏於廣東省韶關市南華寺,和著名的馬壩人遺址同在曲江區。第一次聽說真身舍利的時候,沒太在意,各地寺廟、博物館展出的舍利不能算少(佛祖釋迦摩尼的真身舍利就另說了),除了覺得和人體有關而多少覺得詭異之外,基本沒什麼審美的價值,而且又不信教,所以一般不作為參觀的重點。但我用谷歌搜索到南華寺的六祖真身舍利的時候,我才明白,原來這六祖的真身舍利是真的真身舍利啊……我的意思是說,這是一個真實的肉身啊。
禪宗六祖惠能是中國歷史上數得出的重量級人物了吧。出生在廣東,幼年聞誦《金剛經》,拜禪宗五祖弘忍為師,後來繼承衣缽,成為禪宗正派。神秀與惠能的著名辯論就發生在五祖圓寂托付衣缽之前。五祖也是因為這兩首著名的偈子而決定了自己的傳人。
大弟子神秀:

身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

惠能:

菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。

千百年來,有人為此大為驚嘆,贊其傳承達摩祖師以心傳心的正道;也有人斥其抄襲,為辯論而辯論,看不出比神秀高明的地方。
惠能攜五祖衣缽南歸,回到了初祖當年登陸的廣東,倒也是歷史有趣的輝映。後來陳寅恪稱贊其「直指人心、見性成佛」,是「佛教史一大事也」。

順帶附上舊帖,常規的逆天文物(這是個怎樣矛盾的詞組啊摔)應該收錄了不少吧:各地博物館的鎮館之寶有哪些? – Luke LOU 的回答


其他的照片找不到了。發幾張三星堆的。
看過盜墓筆記盆友一定記得那棵通天神樹,原型在此
這還不是全部。頂部好像是不在了,全部有5米多。但是有多震撼呢?就是一看見它就有下跪的沖動。語言無法描述我第一眼看見它時候的壯美和奇特。我坐在地上看了半個多小時,不誇張

還有這個面具,像不像望遠鏡?如果不是外星文明影響,這腦洞也太大了
除了通天神樹外,還有兩棵樹。稍微小一點。但是依然很漂亮啊,搖錢樹萌萌嗒
還有這個,神樹的小配件,不到5厘米,感受一下多精致
此外還有腦洞很大的造型,例如
看過很多博物館,大多感受到歷史沉重和時光滄桑。只有三星堆這個,一進去仿佛進入異度空間,隨眼都是驚奇和不可思議。


講真 ,古代中國的繪畫藝術,實在是有點逆天 。

其實被燒被毀的精品 ,不計其數 。

我們今天能夠看到的 ,僅僅是極少的一部分 。

話不多說 ,上圖 ⋯

西畫的基礎,是寫實 ,也就是 寫真 。

真實還原實貌非常重要 。

中畫的寫意 ,有點被過份誇大。

相較寫意 ,寫實對我們後人而言 ,更為有價值 。

我們會想要看到當時的服飾 、當時人的精、氣、神。

他們的生活、他們的情感、他們的喜怒哀樂 。

看他的腿 ,其實比例關系,非常到位 ,完全不比素描差 。

唐代繪畫 , 堪稱 速寫 。

而且唐代的書法 ,足夠欣賞一輩子 。

宋代繪畫之精細 ,不親眼看到 ,是無法想像的。

真的就和照片一樣。

現在留下來的宋畫 ,已經是太少太少 ,不知道被燒了多少回。

從明代始 ,各種佛、道、儒的東西就多了。

無論怎樣 ,我們都希望能看到紀實內容的東西。

而不是全部是宗教的內容。

只有這些真實的東西 ,才能喚起久遠的記憶。


直到我看到這個玩意兒。
還有這個玩意兒

先看外表,這個金燦燦。

看到櫃子里面的那一剎那,就覺得亮瞎眼了……
在這件長 80 厘米,寬 57 厘米 ,高 95 厘米的小櫃子里面,能放 140 種藥材。
櫃為雙開門,內有八方旋轉式藥屜80個,每屜盛藥一種;兩側各有長屜10個,每屜分3格放藥,屜面貼泥金標簽,寫有藥名,全櫃能放藥140種,櫃下有三個大屜供放置取藥工具及方劑。櫃背用泥金書「大明萬歷」款。
參苓白術丸,有木有?你們這群老神棍誰敢說沒用過的?
買買買!!!


首推曾侯乙編鐘。

中國首批禁止出國的文物。


上圖是出土時候的樣子。

簡直難以想象,在戰國時我們的祖先就能有這麼巨大的成就與作品,而且根據當時的記載,出土後的曾侯乙編鐘還能敲響,演奏了一首《東方紅》,跨越千年的絕唱。

建議大家可以親自去湖北省博物院感受下,看起來非常壯觀,有種歷史的滄桑感與厚重感。

越王勾踐劍,這個就不用細說了。

上次在蘇州博物院看到了它,沒想到這次在湖博又看到了,真是太有緣了。

再介紹幾個曾侯乙喝酒的器皿:



簡直是太精美了,真不知道古人是怎麼有這麼好的技藝。

再放幾個在湖博見到的精美文物。古人巧奪天工的技藝:







古代人的技藝和想象力簡直太牛了!

希望有機會可以走遍中國每座城市的博物館。嘻嘻。



emmm熟悉我的Aorquer都知道,我又要開始開車了。

不對,為了符合這篇回答的情景,應該是,我要開始駕輦了……

1、角先生-古代網紅國產爆款按摩棒

看到這個造型,大家應該知道這是幹嘛的吧→_→

角先生,這個名字的由來有兩種說法,一是說角通融,化形而來;二是說因為一般用角制成。總之無論如何,角先生在古代是頗具網紅爆款風范,《肉蒲團》《姑妄言》《醒世姻緣傳》大大小小的典籍都曾提到過它。

清代的《林蘭香小說》還專門描述過古代妹子們購買角先生的過程,十分有趣:

京師有朱姓者,豐其軀幹,美其須髯,設肆於東安門之外而貨春藥焉。其‘角先生’之制尤為工妙。聞買之者或老媼或幼尼,以錢之多寡分物之大小,以盒貯錢, 置案頭而去,俟主人措辦畢,即自來取,不必更交一言也。

翻譯:有個姓朱的帥哥在東安門外面擺了個貨攤賣情趣用品,想買的妹子們直接把錢放到盒子里,沖到貨攤丟了就跑,朱帥哥打開一看,哦這個二兩銀子,十四厘米,這個三兩銀子,十八厘米……到了交貨時間,妹子們又沖到貨攤拿了就跑,互相之間一句話不說,如同特工接頭,神秘,很酷。

歷代出土的文物里,也有各種實體的角先生,例如下面這個在漳浦出土的角先生,酷似真丁丁,陶制的,長14厘米,直徑2.8厘米。古代妹子也是喜歡大的啊⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄

明朝中葉文物,現存漳蒲博物館

其實我還沒有進入正文,角先生逆天的點不在於「臥槽!古代妹子已經這麼開放的嗎!」,更在於它的功能和創意實在是太厲害了……

它一般來說是中空的,可以加水升溫,可以加潤滑劑,從頂部的小孔流出,還有龜棱,刻有螺紋,有的甚至可以改變大小,明朝有了尿脬升級版角先生,平時一小塊帶身上,想玩的時候吹上氣就能用,清代還有人在末端開孔穿繩,把繩子綁在腳踝,就形成了半自動抽♂插的動力裝置。

你們把這種智慧放在其他地方,火車也早發明出來了好嗎!

2.令央視專家尷尬的不可描述之物

大雲山漢墓,位於盱眙縣馬壩鎮雲山村的大雲山頂,於2009年底由南京博物院考古研究所進行考古勘探與發掘,取得了重大考古發現。這是一處西漢早期的規格極高的夫妻同塚異穴合葬墓,墓主人是江都王劉非。

CCTV探索發現還為這座墓專門制作了一期節目——龍塘下的王陵,於是很尷尬的,在男墓里,他們挖出了這樣一件文物——

專家的尷尬已經快要溢出熒幕了:不要再叫我說了!這是什麼東西你們心里沒點逼數嗎QAQ!

總之,江都王劉非從此就以這樣gay里gay氣的面貌長存在了我們的心中,這件事也告訴我們一個道理:不要以為把秘密帶進墳墓就不會有人發現了,鬼知道幾千年後會不會有人來八卦你23333

btw:這件物品的發現,也為考證這是誰的墓提供了重要證據,想要知道具體的可以去看看這一期的全集,很好看~B站搜索【龍塘下的王陵】就有。

3、中山靖王劉勝的花樣新情趣

漢代人的性觀念是非常開放的,這可能也是他們會把按摩棒拿來陪葬的原因吧,江都王劉非的兄弟,中山靖王劉勝的墓中也出土過這種不可描述的物品——銅祖(祖即古代這種人造陽具的稱呼)。play boy劉勝廣兒子就有120多個,妻子有多少個可以想象,這種東西的需求可以說是巨大了。

出土就出土了,之前也出土過那麼多,也沒什麼,令人震驚的地方在於,這是劉勝親自設計的……

最後再來看看欣賞一下中國各地博物館的此類文物(這幾個不是用的哦~)——

雲南漢墓出土的鳥形祖
新疆小河墓的人形面具和木祖

關於古代文物的歷史,可以八的部分還很多很多很多很多……下次有機會,hotwe再來滿足你們~


大家好,我是來給各位安利三星堆的,以下為逆天文物之三星堆專場(多圖預警)。反正對於我這種非科班、純博物館愛好者來說,第一次到廣漢三星堆博物館實地考察的體驗就是:

眾所周知廣漢三星堆最有特色的是青銅器,而通常印象里的青銅器都是些炊具、車馬件這種實用器、禮器、兵器等等,可是這里的青銅器都是醬色兒的:

主題詞一:【頭】

首先映入眼簾的是「奧特曼展」:

有貼金的頭:
貼金的頭2號(帶著迷の微笑):貼金的頭3號(人家真的和樓上長的不一樣啦!)
大家好,我是高額頭

大家好,我是寬眼距
大家好,我是有帽子

大家好,我是盤發髻
告訴我!這是人嗎?!這是中國人嗎?!這是距今將近3、4000年的中國人嗎?!你看看這臉,再看看自己!!!像麼(╯‵□′)╯︵┻━┻

主題詞二:【大】
有同學提到,三星堆的出土器物主要做祭祀用,除了一些立體的青銅人頭、人像,還有一些凹面的面具狀的器物,可是,果然還是我太天真

我們來看看三星堆人民做出的天那麼大的面!具!

這一只有大象一樣的耳朵,更離譜的凸柱眼鏡,腦門還開了」天眼「
一種解釋是三星堆是多民族、多圖騰的一個聚居部落,融合出了涵蓋多民族意向的象征性面具。而天眼,被解釋為要從這里敲釘子把面具固定在大樹上
現場看真的很震撼,感覺他們都有生命,閉著眼睛,豎起耳朵,聯通三界,感召神靈
[青銅縱目面具]側面圖,笑起來還感覺有點萌萌噠

可能相機太近,看不出多大,以下放真人做個參考,對,就是這麼大~!~其實這麼大的東西又難搬,又難做,想象一下當時如果真是祭祀,這麼多大型器物同時出現,配合儀式,配合虔誠的子民,那氣氛里怎能不肅然起敬
附贈一些正常規格的面具,不過真的會戴在臉上嗎?感覺好沉啊喂


TBC


攝於長沙博物館漢唐特展

小姐姐賊傲嬌的站姿,莫名萌(*/∇\*)

人俑被完美復制出一個唐代小姐姐的神態姿容,站立姿態的婀娜,雙手抱腹的安逸,和胖乎乎的圓臉~

攝於湖南省博物館

素紗褝衣和繞曲袍,辛追娭毑的衣物,當時的織造工藝啊,見到文物的時候,我差點哭出來_(:з」∠)_照片感覺沒那麼墻裂

還有就是玻璃釵了,洛陽博物館也有琉璃簪的展出,想想玻璃的材質和簪子的結合,戴在美人雲鬢中,在陽光的照射下,折射出的光線,贊大唐盛世的奇思妙想

藏於洛陽博物館的琉璃簪

以上!


第一眼看到這個題目,就想到了它:

塵封千年,價值舉世無雙,發現過程無比坎坷,其本身又蘊含諸多未解之謎,除「逆天」兩個字之外,已經沒有什麼能夠形容了。
網上找來一篇文章,帶大家了解下——

【元代聖旨金牌】

以下文字轉載於http://m.tiexue.net/touch/mip_4316973.html?mip
(侵刪)
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包祥教授向記者講述收購國寶的往事

聖旨金牌的40年傳奇[轉載](本文寫於2009年3月22日)

核心提示 3月8日,在溫州博物館,成吉思汗

—草原遊牧文化

大展掀起了北方遊牧民族草原文化

熱。在300多件珍貴的文物中,聖旨金牌尤其令人眩目。聖旨金牌是內蒙古

大學民族博物館的鎮館之寶,關於它的重見天日,還有一段歷時40年的傳奇故事。

扔在地窖里的傳家寶

1961年,烏蘭浩特市索倫鎮索倫屯。一天,一對姓李的夫婦在洮兒河挖取沙石,突然鐵鍬碰到了一個硬東西。老李撥開沙子,一塊帶有圓孔的金屬牌躍入眼里。夫婦倆回到家,隨手將金屬牌扔在雜物筐里。

1970年的一天,老李的朋友烏力岡到他家做客,閑談之中無意看到了這塊金屬牌。仔細擦拭後,烏力岡發現金屬牌上有許多他從來也沒有見過的文字。他找來村里幾位有學識的老者,但是沒有人認識。有人回想起家中珍藏多年的一幅成吉思汗

畫像上,也有類似的文字。烏力岡猜測,這塊金屬牌極有可能是成吉思汗

的隨身物品。要真是這樣,他們手上拿的這個金屬牌將會是一個無價之寶。

人們的這種猜想讓老李坐臥不安,他將金屬牌藏在箱子里,告訴別人說已經送人了。就這樣,這塊金屬牌在老李家的箱底靜靜躺了20多年。

1996年冬季的一天,老李快30歲的兒子李獻功坐在床邊聽父親講臨終前的遺言。就在這時,李獻功第一次見到這塊金屬牌,這是父親送給他的傳家寶。

在李獻功眼里,村子經常會來一些收購古董的商人,他們說是高價收購古董,但是很多非常漂亮的東西只是以幾十元或者兩三百元價格成交。李獻功是一個能幹而且厚道的農民,在他的印象中古董是不值錢的東西,一塊不起眼的金屬牌又能值多少錢呢?他將父親交給他的金屬牌扔在了自家的地窖里。

深藏民間無人識

1999年,做了3年生意的李獻功血本無歸,還欠下了近2萬元債務。這時,他無意間看到了扔在土豆堆里的那塊金屬牌。

「金屬牌在陰冷潮濕的地窖里早就會變得銹跡斑斑, 可是這塊牌子卻沒有一點生銹的樣子!難道父親當年給他的這個金屬牌果真是個寶貝?它會不會是一塊金牌?這塊牌子要真是金的值多少錢呢?應該可以把欠債還上了吧?」 李獻功暗自猜想。

李獻功將這塊金屬牌拿給父親的好友烏力岡看。烏力岡一下子就認出,這就是他30多年前在李家見到的那塊金屬牌,烏力岡把30年前的事兒告訴了李獻功。

這塊金屬牌真的是成吉思汗的隨身物品嗎?李獻功決定托朋友將這塊牌子帶到外面找人鑒定。

在一位朋友的介紹下,李獻功在烏蘭浩特市找到了中國收藏家協會會員劉振春,他從事多年古董收藏工作,在鑒別蒙古

族瓷器上有著豐富的知識和經驗。

劉振春被眼前的這塊金屬牌深深吸引了,從未見過的奇特文字,讓經驗豐富的他驚愕不已。劉振春立即找到了收藏金屬器物品與古玉的中國收藏家協會會員張國林。張國林憑借經驗判斷,這極有可能是一塊金牌。為了能證實自己的判斷,張國林帶著李獻功來到了銀行,對這塊金屬牌做成分分析。經過光譜分析儀分析,這塊金屬牌含金量達到58.44%,其餘成分為銀。張國林認定這是一件極其難得的收藏珍品。他更加堅定了一個想法:無論這塊牌子是不是成吉思汗的隨身物品,它的文物價值考古價值和收藏價值都是非比尋常的。

一次未果的收購

看到成分分析結果後,劉振春也異常興奮,雖然現在還不能判斷牌子是成吉思汗的隨身物品,但是就憑制造牌子所使用的貴重金屬和巧妙的配比,就足以證明它非比尋常。可以想象,持有這塊金牌的人,當年的地位是何等尊貴!劉振春打算與張國林合夥買下這塊金牌。經過私下商量,張國林與劉振春決定共同收購李獻功的這塊金牌。

劉振春有一個習慣,在每次交易之前他都會把物品再仔細翻看一遍,這一次也沒有例外,他在金屬牌的圓孔處看到了一行

文字:「張字九十六號」 。劉振春看到這行文字時,腦子里的第一反應就是:這塊金牌極有可能是從博物館里盜竊出來的贓物。

經過一番討價還價後,劉振春、張國林和李獻功達成了以12000元成交的口頭協議。在給李獻功寫下收條,並預付了2000元定金後,劉振春終於將金牌暫時拿到了自己手里。他們相約兩周後到劉振春家付清餘款。劉振春和張國林則馬不停蹄地趕往辦公室,用硫酸紙給金牌上的文字打拓片,發往全國各大博物館、文物站,詢問是否有類似的文物被盜。幾周後,各地博物館和文物站相繼傳來消息,都說沒有類似的文物被盜。

此時,李獻功萌生了一個大膽的想法,他認為這塊金牌有可能遠遠不止劉振春和張國林開出的價格,他想找更有權威的文物專家,對金牌做進一步的鑒定。李獻功來到劉振春家,由於雙方都不願達成交易,這次的金牌收購不歡而散。

李獻功跑到吉林找人鑒定,但是無功而返。

毀滅性的交易

為了能將金牌盡快換成現金,李獻功再次委托朋友打聽一下把牌子熔化掉,單賣黃金看能值多少錢。

當地一家金銀首飾加工店的店主答應以黃金的市面價格收購整塊金牌,比劉振春和張國林開出的12000元價格整整高出了5000元,李獻功爽快地答應了。

金店老板要檢驗黃金的純度。老板告訴李獻功,他們有一種簡便的方法:從金牌上剪下一小條,再將金條放入硝酸中反應,反應完全停止時剩下的部分就是純金。李獻功猶豫再三,最後還是同意了金店老板的提議。

李獻功和金店老板帶著從金牌上剪下的一條黃金,來到一所中學的化學實驗室。一位化學老師在天平上稱出被剪下金條的重量,然後將金條放在加入濃硝酸的試管里,用酒精燈給硝酸加熱,硝酸與金屬的反應加快了,幾分鐘後反應完全停止。

金店老板告訴化學老師,黃金里面可能有其他的雜質,建議滴幾滴鹽酸再次反應一下。 化學老師告訴他們這種做法是行不通的,某些為牟取暴利的金店,會經常使用濃度較低的王水為顧客清洗黃金,然後用大量的金屬鋅從反應後的王水中提取純金。

由於金店老板失信,交易終止了。

劉振春、張國林帶著李獻功,找到了烏蘭浩特市文聯原副主席江川。江川認出了金牌上面的文字是元代

忽必烈

年代的巴思巴文。

如果確定了這塊金牌上刻的文字就是巴思巴文 ,單憑成吉思汗去世時間與巴思巴文頒佈時間的年代差別,就足以證明它不是成吉思汗時期的文物。但是,有巴思巴文的文物,大多數被評定為國家一級文物。

有多年收藏經驗的劉振春深知問題的嚴重性,為了能夠保證這塊金牌的安全,劉振春告訴李獻功現在只能將這塊金牌交到相關的研究部門。

一級文物被拒之門外

李獻功找到了在當地報社工作的堂弟李奎功,兩人踏上了開往呼市的列車。

李獻功沒有想到,幾經周折找到了一家研究所,竟然被拒之門外。抱著一線希望,他將裝有金牌照片和拓片的信封,悄悄地放在了研究所的一張辦公桌上。這家研究所的負責人看到照片上的金牌時,他的手開始顫抖起來。他將電腦中的圖片放大與拓片比較,結果連文字都是一模一樣的。電腦里的這張圖片是被該研究所視為鎮所之寶的文物,元代

銀制聖旨牌。

在這位負責人手中的照片上,分明是一塊價值更為珍貴的金牌。這位負責人深知聖旨金牌的發現,在世界范圍內尚屬首次,它的文物價值毫無疑問已經遠遠超出了研究所里的這塊銀牌。這塊黃金聖旨牌的學術價值,是不可能用金錢來衡量的。

這家研究所召開了緊急會議,如果有人在文物市場看到這塊金牌,研究所將會不惜一切代價把它收購回來。

聖旨金牌的得而復失讓研究所的這位負責人坐臥不安,工作人員在古舊文物市場進行地毯式的搜索,沒有取得任何成效。他們決定將尋找范圍擴大到全區。研究所還將這件事兒向自治區公安廳作了匯報,自治區公安廳領導十分重視,派專人負責,配合追回這塊聖旨金牌。

國寶重見天日

2000年,三四月份的一天,時任內蒙古大學副校長的包祥教授接到該校圖書館寶音圖的電話,說有一個金牌,上面的文字他不認識。當天,寶音圖給包祥教授送去了照片。第二天,寶音圖帶著李獻功和李奎功,把金牌拿給了包祥教授鑒定。包祥教授看了金牌很驚奇,上面的巴思巴文他太熟悉了。包祥教授隨口讀出了金牌上面的巴思巴文,他用音標標註為蒙古文,並且用漢語進行了翻譯: 「在至高無上的神的名義下,皇帝的命令是不可違抗的。誰若不從問罪處死 」。

包祥教授很想買下這塊金牌,考慮到自己和李獻功和李奎功討價還價不合適,就叫來了內蒙古大學蒙古學中心主任齊木德道爾基來協商價格。齊木德道爾基手捧金牌大吃一驚:「這是國家一級文物!」 經過協商,金牌以5萬元成交,以美元結

算。李獻功向包祥教授訴苦:「我們來回跑花了不少錢,您看能不能多給兩三千?」包祥教授爽快地答應了:「好,再給你們300美元。」最後,包祥教授付給了李獻功6300美元,把金牌買下了。

包祥教授想把金牌捐出的事兒一傳來,就有人勸說他:「金牌可以多賣些錢呢 !」包祥教授連連搖頭:「金牌到我這里就算到地方了,再高的價錢也不能賣了。」

包祥教授義無返顧地把金牌捐贈給了內蒙古大學民族博物館。

「在元朝

,巴思巴文是一種只有少數朝廷官員才能學習的文字,因此能認識並能流利朗讀它的人極其有限。元朝

最高行政機構正是看到了巴思巴文這種獨有的特性,把它巧妙地應用在了軍事

保密方面。在當時,如果朝廷要向一支蒙古部隊

傳遞軍事

命令,那麼就會讓一個不懂蒙古文,但能流利朗讀巴思巴文的漢族官員,將寫有巴思巴文的調兵聖旨和金牌令帶到那支軍隊

駐地。漢族官員會在駐軍最高統帥面前大聲朗讀寫有巴思巴文的調兵聖旨。蒙古族的駐軍統

帥很快就會明白聖旨的內容。但是即便這位漢族官員讀完全部內容,他也不會明白調兵聖旨上的半點意思。這樣一來,朝廷下達的軍事

命令在傳遞過程中就具有了相當高的保密性,這是一個令今天的軍事學家們都驚嘆不已的事情。」有人這樣認為。

包祥教授對此提出了質疑,他說,巴思巴文並不神秘,它是忽必烈

為了統一中國的文字特命帝師巴思巴創立的,準備用它譯寫所有的文字。1271年,忽必烈

為了推廣巴思巴文,發佈詔書規定,大小官員限百日內學會,學好的官員可酌情升遷,學會的庶民可免去一生的烏拉差役,今後只許稱「國字」不許叫巴思巴文。在這種推廣環境下,巴思巴文並沒有神秘可言,用於傳遞保密軍事命令的說法,也就無從談起了。而且,巴思巴文今天也不神秘,內蒙古大學蒙古語言文學系在文革前後,曾經把巴思巴文作為學生的選修課,能讀懂巴思巴文的人並不在少數。至於這塊金牌,包祥教授認為,它應該是當時某位高官的「工作證」。

前兩年,興安盟行署曾經致函內蒙古大學,協商歸還金牌的事兒。「金牌是內蒙古大學民族博物館的鎮館之寶!」內蒙古大學民族博物館館長賀其葉勒圖提起金牌,臉上洋溢著自豪的笑容。文/本報首席記者 張泊寒 攝影

/記者 孟麗


兵馬俑里的銅車馬啊啊啊啊!!!!尤其是那把陽傘!!!

銅馬車主體為青銅所鑄,一些零部件為金銀飾品。各個部件分別鑄造,然後用嵌鑄、焊接、粘接、鉚接、子母扣、紐環扣接、銷釘連接等多種機械連接工藝,將眾多的部件組裝為一體。通體彩繪,馬為白色,彩繪時所用顏料均為用膠調和的礦物顏料,利用膠的濃度塑造出立體線條。車、馬和俑的大小約相當於真車、真馬、真人的二分之一。它完全仿實物精心制作,真實地再現了秦始皇帝車駕的風采。(實在表達不清楚,百度百科)
那把銅傘的傘柄上有很多機關,打開某個機關(類似彈簧鎖,插銷類的裝置)此傘便可一百八十度旋轉從而隨著太陽的角度調整方位,而且傘座也是由機關控制的,可以取下插進土中或由侍從舉著為主人遮陽,傘柄中空,暗藏利器可自衛。。兩千年前的純hand made。。嘆為觀止啊。。
兵馬俑博物館專門給這個傘柄做了復制品,導遊可以現場給遊客演示講解各個機關的用法。


始皇帝的陵還沒開呢。外面的陪葬已經是奇跡了,估計里面隨便拿出來一件都是國器。
當然,希望不要在技術條件不成熟的情況下開副本。


既然這麼多答主說馬踏飛燕,正好我今天剛參觀過,那麼我來補充一下好了。

東漢銅奔馬

別名馬踏飛燕,國寶級文物,現藏於甘肅省博物館。

你看它右面,威武雄壯、氣度不凡。

你看它左面,精神抖擻、氣宇軒昂,定是匹千里寶駒!

然後你看它正面

銅奔馬同學,好歹你也是國寶級文物,甘肅的文化象征旅遊標志,可不可以嚴肅一點,表情這麼妖艷一看就知道不是什麼好馬

我算是知道為什麼網上只有它側面的圖片了


我來說說關於藏傳佛教的文物

釋迦牟尼的十二歲等身像

佛祖釋迦摩尼弟子為讓後世記住佛祖的長相,懇請佛祖依照他不同年齡段的長相制作等身像(據傳早期佛教禁止偶像崇拜,世界上最早的佛像是在釋迦摩尼死後幾個世紀才出現的),分別有八歲、十二歲、二十五歲,由於戰亂等因素,目前世上僅存三尊等身像,其中兩尊在大陸西藏境內,最珍貴的當屬大昭寺內的這尊十二歲等身像。

據《西藏王統記》記載,這尊佛像是印度法王達磨波羅送給東方中國君主秦王符堅的,由此傳入中國,歷代君王視為國寶,唐朝時由文成公主帶入西藏,供奉在小昭寺。由此開啟藏傳佛教的歷史。

西元710年,金城公主進藏之後,把原本供奉在小昭寺的文成公主帶進藏的釋迦牟尼12歲等身像迎請到大昭寺安放。

這尊佛像被藏民視為無上至寶,見此如見佛祖本尊,到大昭寺朝拜,是藏民一生必做的事情。

很多網民質疑佛像太胖,不像佛祖十二歲的樣子,據說佛像最初是鐵制的,藏民有刷金漆的習俗(藏民本身不喜金制物品,而且對物質財富無太大要求,只要有經濟能力,都會把閑錢換做金子供在寺廟里,參看佈宮、大昭寺、紮什倫佈寺的金頂),他們可以在大昭寺買金漆刷在佛祖身上,因此越刷越胖。

平時佛像披著綾羅綢緞,遊客看不到,只有在藏民捐錢刷金漆時,才能看到完整的佛像。

西藏的重要事情,都要在這尊佛像之前完成,比如達喇喇嘛和班禪喇嘛的金瓶摯簽,其珍貴程度,不言而喻。

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另外還有日喀則市紮什倫佈寺的強巴佛

1941年,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪主持新修了大強巴佛殿,殿堂高30米,底層為長方形,建築面積為862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等5層,經木梯拾級而上。當年雇請工匠百餘人,歷時4年,工程浩大,僅用黃金即達8928兩,紫銅231450餘斤。殿內供奉的強巴佛銅像,是國內外最高大的銅佛,僅鑲嵌佛眉間白毫就用去直徑3厘米的特大鉆石1顆,直經1厘米的鉆石32顆,大珍珠300餘顆,琥珀、珊瑚、松耳石等1400餘顆,佛像高達26.7米。其臉部寬4.2米,耳長2.8米,手寬1.6米,長3.6米,腳長4.2米,肩寬11.5米,鼻孔之大,足可容納1人。

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除此之外,還有歷代達賴和班禪的靈塔,佈宮的為達賴喇嘛靈塔,紮什倫佈寺的為班禪喇嘛的靈塔(達賴和班禪是西藏最高的兩位領袖,職能略有不同),現在在世的是十一世班禪,我以十世班禪為例,感興趣的朋友可自行百度。

班禪肉身保存方面:為了十世班禪大師法體的保存和處理,西藏自治區政府專門提供了500多公斤共108種名貴藥品,其中包括5公斤藏紅花以及白檀香粉、高級冰片和「六種良藥粉」等。

靈塔:靈塔塔體全部用黃金包裹。整個工程耗用了614公斤黃金,275公斤白銀,使用了2萬多顆珠寶。靈塔正面共用352個寶石袋,左右兩側各安排有212個寶石袋,靈塔背面鑲嵌有232個寶石袋,靈塔的兩條飄帶上各飾有5個寶石袋,整個靈塔共有1018個寶石袋裝飾。靈塔上的金箔及鉆石、瑪瑙、松耳石、珊瑚、翡翠、琥珀等價值連城的珠寶,築成了一個光彩熠熠,富麗堂皇的美妙佛界。

按照宗教儀軌,塔內裝藏有數不清的奇珍異寶和數千卷經書。據說藏有經書《甘珠爾》全套五部、《丹珠爾》全套五部,三大祖師經書一套以及其他各種經書7套……

塔瓶又分底、中、上三層裝藏。塔瓶底層主要裝藏有工間各種食、珍寶、植物標本和一些名貴藥物等;中層主要裝藏佛教諸經典和歷代班禪大師的經綸著作;靈塔上層的佛龕內安放十世班禪大師法體以及大師法體以及大師生前用過的衣物及宗教法器等。經過香料防腐處理的十世班禪法體置於檀木箱內,再請進特制的保險櫃里密藏。塔瓶中間的瓶口安放著十世班禪等身座像…

最後貼個地址:http://m.sohu.com/a/205576163_647925

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更正:剛剛看了評論圈,很多Aorquer以內地人的角度對此大加批判,這里澄清一下:

1、經濟方面:就生產力及GDP貢獻值等經濟數字來衡量,青藏地區的確不如內地,這是由獨特的自然條件決定的,高海拔地區能種植的經濟作物相對單一,青稞是主要的經濟作物,犛牛藏綿羊山羊等,況且藏北大部分是無人區,耕地有限,草場不能過度放牧。青藏鐵路於本世紀才全程通車,藏區經濟怎麼能與內地較高下?

2、科技文化方面:藏區獨特的環境決定了該地區無法產生、傳播大量先進科技,內地文化,首先交通不允許,另外地廣人稀,總人口近兩百萬,科技落後參雜諸多因素。

3、藏民信教不代表愚昧,君不見近現代科技大多起源於西方,可別忘記美國、英國、法國、德國很多國民信教。

4、部分Aorquer忽略了宗教帶來的積極作用,放大其消極影響。不可否認,任何宗教都有其消極的一面,藏傳佛教也不例外,當發生自然災害等,宗教起著安撫人心,穩定社會的作用。面對外敵時,佛教領袖領導藏區人民團結一致,共抵外敵(在世達賴除外),參看宗山古堡,或者紅河谷。

5、總的來說,藏傳佛目前起著積極作用,佛教義禁止偷盜,很多藏民遵守這一條規定,因此很多寺廟中黃金寶石眾多,卻很少有偷盜發生,個別旅遊景區存在偷盜行為,導致內地遊客戴著有色眼鏡看待,個人無法代表集體。佛教義很有很多積極的方面,這不一一列舉。

6、很多活佛、寺廟領袖均有一定的學識,他們的晉升需要取得佛學位,類似於內地讀研讀博,不是大家想的類似「惡霸」的角色,他們以修身(藏傳佛教為小乘佛教,主張「渡己」)傳播佛教,普渡眾生為己任,寺廟收入來源於藏民供養。

7、毛主席說過,沒有調查就沒有發言權,沒有親身經歷過的,怎麼會了解真實情況?請做一個理智的網民,少一些網絡「激揚文字」。

8、本題僅回答中國有哪些逆天的文物,不是「批鬥會」。


來得太晚,只能挑點冷門的補漏~

前面提過的很多寶貝都是古代土豪的專用品,畢竟是有錢人,無論身處什麼年代都能緊跟社會先進生產力,工藝設計也是找的名家大牌,自然精品層出不窮,除了一些重要場合所用的禮器兵器,日常生活也更是極盡奢侈,比如下圖這貨——
瞧這做工如此復雜的柄狀物!上面的雙魚雕飾細致得令人發指,還是通體純金!但你們猜它是幹嘛用的?
答案就是……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
修指甲的!!!
這是內蒙古博物館收藏的西夏金指剔,類似咱現在那種指甲銼刀,可以磨磨指甲垢啥的……
用金子來修指甲,聽起來很極品吧,但這還不是唯一一個土豪燒包代表物,唐代也有個類似的東西,只不過人家稍微低調點,用銀子做……
還是一套多功能便攜工具組,唐代銀魚形指剔和挖耳勺……
童鞋們看魚尾形狀就知道哪個是指剔,哪個是挖耳勺了吧…………

繼續說說土豪的生活。
大家都知道老祖宗愛玩黑白子(圍棋),但有多少人見過綠白子呢?
(圖片是找了個微博網民拍攝的,以後我努力補個書本上的清晰圖)

這就是六博棋。知道它的人已經寥若無幾了,但有個詞你們肯定都知道——就是常說的「博弈」,其中「博」就是指六博棋,而「弈」是圍棋。由此可見此君的歷史地位還是相當高的!
圖中所展示的是南越王墓出土的六博棋的棋子,它原本還應該有一大一小兩件漆木博局,但出土時已經腐朽,只剩上邊金箔片裝飾(就是照片里下面的那些東東)。棋子共12顆,墨綠色的是青玉棋子,白色的是水晶棋子。
六博棋最早出現不會晚於商代,春秋戰國時期很流行,秦漢時期更是統治者們的最愛,擅長博戲的人在當時很受尊敬。根據研究表明,六博棋很可能是如今一切有兵種盤局棋戲的鼻祖,比如象棋、國際象棋和將棋等都是由它演變而來的。
可惜的是,漢代之後圍棋開始大規模流行,六博棋由於相對簡單,而且帶有賭博性質而漸漸衰落,如今行棋方法也已失傳……

但是六博棋既然能成為「博弈」一詞的起源,就說明它不會這麼簡單結束自己的生涯……
後世里其實還有不少以它為藍本設計出來的新玩意。
故宮博物院藏的青玉碧玉雙陸棋——如此婀娜的身姿,真想一口吞下去(喂)。
雖然有種說法是雙陸棋由伊朗傳入中國,但根據記載中的各種規則,也有不少人認為它更像是從六博棋改良過來的。盛行於南北朝、隋唐及宋元。
(唐代周昉的《內人雙陸圖》)

瞧這幾位宮中女官都玩的如此歡樂,雖然我不懂規則,但推測應該比圍棋好上手些吧…………

說完土豪的日常生活,再來個幾千年間無數土豪的最愛,傳說中的長生不死藥!

(手機渣像素拍攝,請見諒……網上沒找到這圖……)

這也是在南越王墓出土的,也叫五石散,由硫磺,雄黃,紫水晶,赭石和綠松石組成,是漢墓中首次發現的長生不老藥實物。還有配套的銅杵、鐵杵和銅臼等搗藥工具,感興趣的童鞋可以自行去搜搜,了解一下古人是怎麼冶煉所謂的「仙丹」。
話又說回來,這五種成分吃下去還沒當場嗝屁,真不愧是咱百毒不侵的大天朝先祖……

土豪的東東先想到這麼多,之後就補充點咱勞動人民的智慧吧!

(手機拍攝書本圖~渣像素還是請見諒~)

看得出來這是嘛嗎?
好孩子們是不是覺得很眼熟?
嗯哼哼,這就是西漢時的廚房用具,銅薑礤!
它前面有漏孔,後面有孔釘擦面,可以用來磨取生薑汁。
為了讓你們清楚地看明白它的使用方法,我又拍攝了這張示意圖,怎麼樣,是不是感覺現代的廚房小幫手都弱爆了……到現在還在用幾千年前的創意…………

好,再來一個體現了老百姓生活智慧的好東東!
(圖片系網民拍攝)

這貨是個銅掛鉤,至於它是做什麼用的呢……
我就不賣關子了,直接看看下面的示意圖吧。
懂了吧?這是用來懸掛食物的小鉤子。
別看樣子挺普通,上面那個鈴鐺一樣的東西其實是用來註水的,可以防止螞蟻爬到食物上。
所以這東西在粵語方言里還有個別稱叫「激(氣)死蟻」~~

繼續繼續~
看看山西博物院藏的春秋青銅虎形灶。
從上可看出,這是由灶體,4節煙囪,1釜1甑組成的。組裝好後可高達162厘米(相當大啊!),可拆卸組裝。便於行軍作戰或遊獵。聽起來很有點歐特巴族的意思……
我推薦這個的原因是,它內部有許多用於搪灶掛泥的小凸齒,可以保證膛熱量集中,又能防止灶壁過熱燙傷人體…………這設計理念太人性化了…………
而如此精巧實用的青銅灶,為東周時期僅見,又是一個穿越產物吧…………

還有個很能說明咱大天朝盛產古代黑科技的實證 ~
目前世界最早的彩色套印紡織工具,漢代印花銅板模。
圖中所示的大小兩件凸板,背面均有穿孔的小鈕用以穿繩,便於執握。大的主紋板形如火焰,小的是定位板,形如”人”。在它們出現之前,人們都以為印花板是西元7世紀之後的產物,而它們一下把這個科技提前到了西元前2世紀!(看清楚是西元前哦!)

快到尾聲了,咱再來一個意義比較特殊的文物~
山西出土的周代青銅貘尊。
這種「五不像」動物最初曾難住了不少專家,因為這家夥體態像羊又像豬,還有大象耳朵,犀牛眼睛,穿山甲一樣的長吻……它曾經一度被認作「羊尊」。但後來終於確認其是中國境內滅絕很久的珍奇動物,「貘」。
這文物之所以引起我的興趣,是因為它的存在說明西周時期確實生活著目前已經看不到的一些動物品種,這是否能夠預示著,某些神話里的奇珍異獸,比如山海經的那些怪家夥……在遠古的某個時期,是真的存在過呢?當然,再怎麼猜測,也只能靜靜等待更多的化石證據出來了…………

嗯……貌似說的差不多了,最後咱再弄個土豪金來鎮場~!!!
馬首金步搖冠飾!!
馬年若能頂著這麼一個東西出門,絕壁超級拉風!!!

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不知不覺寫了這麼多字,可見咱天朝意義非凡的神奇文物還是有不少的,我目前就先只想到這幾個,歡迎大家繼續補充(這個專題真心很棒啊)!


諸君!且看這高貴の有翼神獸。
兩色寶石鑲嵌透露出高貴的氣息,前肢上的微微向上卷起的雙翼透露出更加重要的資訊——西亞特征。
基本上這類有翼神獸可以被總稱為「格里芬」,起源大概於兩河流域,廣泛流行在歐亞大陸上。著名的有波斯的天獅,中國的辟邪,中亞馬神等。這個小裝飾並不是辟邪,也缺少中國化的特點,並非中國文明影響下的產物。也許這個小玩意出現在伊朗或者土耳其,埃及的博物館里並不會使人詫異,然而這其實是出土於昆明市晉寧縣石寨山的文物。時代根據墓主隨葬品判斷,應當屬於西漢。
說到石寨山和西漢,就不得不提重要的「滇王之印」。根據史料,「滇王之印」是漢武帝授予滇王,證明其臣服的信物。有極其重要的歷史意義。武帝之所以對西南夷又拉又打,蘿卜大棒一起用,可能是因為滇王掌握了通往大夏(今阿富汗內)的重要商路。古代大夏曾是希臘化的最東部的前哨之一,是中西商道樞紐。
武帝一邊今張騫鑿空西域,一邊又對西南的這條難以控制的商路心懷覬覦,正是看到了西南絲綢之路上頻繁的商貿交流。這頭有翼的獅子,正是當年雲嶺大地與內亞交流的證據。
永遠不要小看古代人跋涉的能力,古代各文明有比我們想象的頻繁的多的,更廣的聯系。

(該有翼神獸像展出於雲南省博物館)
(滇王金印收藏於北京國家博物館)
均出土於晉寧石寨山。

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補充說明:關於西南絲綢之路。歡迎有興趣的同學看下霍巍教授和李零教授關於有翼神獸的討論。
西南絲綢之路不僅和內亞相鏈接,也和北方的那條為人熟悉的絲綢之路相聯系。
比如

飛馬這個存在多見於四川和重慶東漢墓的畫像磚。典型的西域產物。也是格里芬。因此兩條絲綢之路也並非孤立的。
附上雅安博物館萌萌的格里芬(辟邪)一尊:
(以上圖片謝絕任何形式轉載)


這個東西就奇葩了,傳說商王乘船看到一個大王八,就射了一箭,中了,身邊一個大臣又連射了三箭,都中了。於是他們做了個青銅王八,把這件事兒記錄下來。(ps,問題來了,王八中了第一箭為啥不下沉?)


太陽神鳥啊!中國文化遺產標志的原型!

太陽神鳥金箔的含金量高達94.2%,是用自然砂金加工而成。它是先用自然砂金熱鍛成形,然後經過反復錘揲,最後根據相應紋飾的模具進行刻劃和切割。由於加工工具不十分鋒利,在「太陽神鳥」金箔圖案的四周留下了反復刻劃的痕跡。

太陽神鳥在被挖掘出來純屬偶然,在挖掘太陽神鳥之前它經歷了很大的曲折。那麼脆弱的它在經歷了隨時都有可能被破壞的四部後都完好無損。首先,挖土機在挖土的時候意外地把它挖了出來,它在溝邊被曬了幾十天也沒人發現。然後,水泥管被鋪成,土在被回填的時候也沒人發現被一起回填的它。其次,因為回填的圖高低不平,在人工整平的時候它還是承受住了打擊。後來,填回去的土每隔5厘米就要夯打一次,把它砸結實。每一層都是人工踩,壓路機壓。它還是完好無損。2001年2月8日,在成都近郊的金沙村的管道施工中,挖出了部分銅器、石器等文物,考古人員隨即展開大規模科學發掘,大批金器、玉器、銅器和象牙不斷出土,令人驚嘆不已!2月25日上午10時許,一件特別的金飾件被發掘出土,剛出土時金飾件已被揉成一團,在考古人員認真科學記錄之後,小心翼翼將金飾復原展開——金飾上刻劃的「太陽」和「鳥」的圖案清晰地呈現出來,伴隨著顯示王權的大量玉器、金器的出土,足以證明這件金飾極有可能就是古蜀王舉行盛大祭祀典禮遺存下來的「寶物」。考古人員沒有想到的是這件造型精美,寓意深刻的金質飾後來成為中國文化的標識!


回答中的圖片均出自於皇家禦瓷風范——南京博物院藏瓷器這篇博文。

前兩天沒什麼事兒跑去南博看瓷器展,一路聽著講解員說乾隆多有錢,乾隆是怎樣一個好大喜功的皇帝,走走停停了快一個小時,一眼就看到了下面這件東西。

酷炫誒!金的佛像!一看就覺得好有錢的樣子!這要是純金的得多重啊……等等?我在看瓷器展?

沒錯!瓷器展!也就是說……這是瓷的?
然後我低頭看了看文物名:清乾隆仿金釉釋迦牟尼像
講解小哥的講解適時在耳邊響起:到了乾隆的時候,大陸的瓷器燒制水準已經達到了一定的境界,但貴族們已經不能滿足於普通的、華美的瓷器了,於是工匠們別出心裁,用瓷器做出了金器、木質等等效果吧啦吧啦……

然後我跟著看到了這件,就完全不震驚了。
清乾隆仿木釉紋碗
這種燒制瓷器的技術可以稱得上逆天而為了。

由於圖片是從網上刮來的,所以不是特別能夠表現出瓷器的逼真,大家有空可以去南博逛逛,聽聽講解,感受一下撲面而來的「我有錢我隨便作」的氣息。


答案貢獻者:、Luke LOU、Aorqu用戶、胡靖昊、鐘良澤、裝睡的我、西風獨自涼、HOTwe、Shanna Jiang、鐺豆不豆、會飛的空水杯、季毛毛、Aorqu用戶、小霸王、WT張、燕爾、Aorqu用戶、孫金龍、眾里、Kelly

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