中醫是否科學?應該如何看待中醫?

問題描述:相似問題: 中醫到底可信嗎?是偽科學嗎?相似問題:中醫是科學嗎?中醫和現代醫學的區別是什麼?
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第 7 個答案 共52 個答案在此專題中醫和西醫的爭論

LibertyLion:

對於實用主義,我想說這些。


Skyve Xu:
學期結束,來更新下:為什麼說中醫不是科學
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看到一群思維混亂的中醫粉,實在忍不了了,決定開啟群嘲,不匿,想寫的很多,不定期來更
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1.什麼是「科學」以及為什麼「中醫不能用科學標准衡量」「科學也不是一切的標准吧」「科學都快成了科學教」…的說法是bullshit….
什麼是「科學」呢,根據(《現代漢語詞典》),作為名詞,”科學是反映自然、社會、思維的客觀規律的分科的知識體系”,作為形容詞科學指「合乎科學(精神、方法等)的」(這不是廢話嗎)。關於這個定義的內涵下面再詳述,現在僅僅按照此定義來的話,某些中醫粉們說「中醫不是科學」,「不能用科學標准衡量」實際就是在說:「中醫不反映自然的客觀規律」「中醫是否正確不能用是否是反映了自然的客觀規律來衡量」?真不知道你們是在粉還是在黑。所以中醫才極其想要證明自己是科學的(中醫院士張伯禮《中醫學的科學性不容詆毀》)。所以粉們請不要拿這個來說事兒了。
現在再來具體討論這個定義,這個定義中最關鍵的一個詞是「客觀規律」,一般可以認為客觀規律就是科學研究的對象,所以科學存在的前提是這個客觀規律是存在的,另一個關鍵詞是「反映」,意味著客觀規律是能被「反映」的,也就是能被認識。這兩個事情並不是無聊的問題,老愛說過:「這個世界最難以理解的就是它竟然是可以被理解的。(The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible)」仔細想想的話,真tm挺神奇的。如果真的有所謂「科學教」的話,「客觀規律存在並且可以被我們認識」大概算是我們唯一的信仰了,所以如果你們想摧毀科學教,只要證明不存在客觀規律,或者客觀規律是不能被認識的,教徒們自然就崩塌了(參考《三體》楊冬)。
現在我們姑且假定客觀規律是存在的,並且能夠被認識,那麼什麼樣的理論才算的上「科學」呢,比如一個「地平協會」(地平說學會,很有意思,有興趣的可以點進去看看)的成員會問,「地球是平的」,「地球不是一個球體,重力並不存在」的理論為什麼就不算科學,憑什麼只有你牛頓力學、量子場論可以說是科學。我個人的看法是,一個理論能稱之為科學最重要的兩點是:實證」、「邏輯。實證就是能夠被客觀證實,邏輯就是推論過程的符合形式邏輯,從這兩點也能衍生出獲得知識的兩個重要的手段:歸納和演繹,分別基於對客觀現實的觀察以及從簡單定律開始的推理。定律是哪裡來的呢?要靠對經驗的歸納,如何歸納呢,裡面也需要推理演繹,因此兩者也是相輔相成密不可分的。了解到這點,那麼科學的反面的特點也就不言自明了:「主觀」、「臆測」。以此來辨別科學與非科學,可以保證大致上錯不了。
到這里就可以談談為什麼「科學教」的說法是非常不科學的以及科學與宗教的區別,所有宗教的核心價值是什麼?是「信」,而科學的核心價值恰恰是懷疑。一個不信仰耶和華的人能是基督徒嗎,一個認為穆罕默德是騙子的人能是伊斯蘭教信徒嗎?但是一個懷疑M理論的仍然可以是搞物理的,甚至可以是搞理論物理的。根本上說,我們相信的是實驗驗證。如果上帝能來露個臉,展示下他的神跡,我也信上帝。
2. 中醫是不是科學
結合以上對科學的定義,我個人認為中醫基本上算不上是科學,部分葯方可能有有價值的地方,卻不能掩蓋整個理論體系的荒謬,正如有單詞沒語法也不可稱為語言。
上文提到過,科學的基本精神是實證和邏輯,其反面是主觀臆測,中醫理論正是一大篇古人的YY,而且YY的並不高明,多類比而少論證,下面列出一些中醫的理論,各位可以自行判斷,這些理論摘自《中醫基礎理論》完整版電子書(基本上可以認為是當今中醫的官方標准了)。

中醫學的哲學基礎
中醫學屬於中國古代自然科學範疇,以 中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想即氣一元論、陰陽學說和五行學說為哲學基礎,來建構理論體系,並使之成為中醫學理論體系的重要組成部分。
氣是中國古代哲學範疇系統中一個最重要的最基本的範疇,是中華民族獨有的普遍的範疇。氣一元論,又稱元氣論,對中國傳統文化具有極其深刻的影響,成為中國古人認識世界的自然觀。
陰陽學說是在氣一元論基礎上建立起來的,是中國古代關於對立統一規律的認識,氣是陰陽對立的統一體,物質世界在陰陽二氣的相互作用下,不斷地運動變化。
五行學說是中國古代樸素的普通系統論,和陰陽學說一樣,著眼於事物的矛盾作用,著眼於事物的運動和變化,從事物的結構關系及其行為方式,探索自然界物質運動。
氣一元論
氣一元論作為中國傳統文化的自然觀體系,其蘊含的內容極其豐富。在此,僅就其中與中醫學關系密切者簡介如下:
(一)氣是構成萬物的本原
(二)運動是氣的根本屬性
(三)氣是萬物之間的中介
中醫學將氣一元論理論應用到醫學方面,認為人是天地自然的產物,人體也是由氣構成的,人體是一個不斷發生著形氣轉化的升降出入氣化作用的運動著的有機體,並以此闡述了人體內部氣化運動的規律,精闢地論述了生命運動的基本規律,回答了生命科學的基本問題。如果說,中醫學理論是建立在氣一元論之上的,並不為過。

我沒有見過哪門科學的研究需要什麼哲學基礎,我想大概是這么些個東西實在不好意思叫做科學基礎吧。

「人之有生,一氣而已……氣以成性,而內焉則為人之心,外焉則為人之體。體者氣之充,而心者氣之靈」(吳廷翰《古齋漫錄》)。人的形體和人的思想精神都是氣的產物。中醫學在古代哲學氣論的基礎上從生命科學的角度,認為「人之生死由乎氣」,「惟氣以成形,氣聚則形存,氣散則形亡」(《醫門法律》),即人的形體是由氣構成的,而人的精神意識思維活動也是由物質機體產生的一種氣的活動,故曰:「形者生之舍也,氣者生之元也,神者生之制也。形以氣充,氣耗形病,神依氣位,氣納神存」(《素問病機氣宜保命集》)。「人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐」(《素問.天元紀大論》),「氣者,精神之根蒂也」(《脾胃論》)。

沒有論證,全是根據一些類比和猜測直接出結論,是中醫理論最大的特點,但是中醫不以為恥,反以為榮:

類比思維是中國古代的重要思維形態,其基本特徵是思維的橫向性和聯想性。所謂橫向性是指思維是在個別或具體的事物與現象之間的水準運動,從個別走向個別,從具體走向具體,從事物與現象走向事物與現象。在橫向思維中涉及的兩端之間並無本質上的類屬關系,僅是一種表象上的「類」似,與縱向思維沿著種屬即從千般到個別的垂直方向進行不同。所謂聯想性是指思維具 有隨意性,只要兩個物象在某一點上具有相似性,思維就可以跨越巨大的種類界限和知識空間,在兩個看似完全不著邊際的物象之間建立聯系,而不像推理必須在一 個限定範圍內循規蹈矩地進行。

只要表象類似,思維就可以跨越巨大的種類界限和知識空間」。我想這就是腦洞大開的意思吧。
下面再引一段五行學說。

用五行相剋說明五臟間的 相互制約關系:如心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之 陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽的上亢。脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾 土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的泛濫。

所謂頭頭是道,狗屁不通,說得就是這樣的理論。五行學說本身作為古人對世界的一種認識,在當時看來還有一定的積極意義的,古希臘也有四元素說等類似的思想,代表了那個時代人類的認識能力,但是強行將其推廣到身體和一切事物上,不免牽強附會。何況,經過這么多年的科學發展,五行學說早已經被證明是不正確的理論,還抱著千年前的東西作為現在中醫的理論基礎,其固步自封的程度,只有宗教能和之一拼了。


呵呵:
疾病給醫生出了一張考卷。中醫考了幾千年,雖然看不懂標准答案。但還是總結了一套答題方法,比如三短一長選最長,兩長兩短選B,等等。西醫呢參照標准答案慢慢的去理解試卷的內容,將其分類,形成理論,更從容的應試。從長遠來看,試卷內容越來越復雜,選項越來越多,參照以前的答題經驗會越來越不準確。西醫覺得中醫神奇,因為他靠猜的也能有一定正確率。對於現在無法解決的醫學問題,如HIV,癌症,老年痴呆,等等。西醫明顯要比中醫的研究要有成效。因為中醫看不懂題目,沒法下手。就算是做對了,老師要其解釋原理,也只好說,以前遇到兩長兩短的選B,但是現在題目有三段,比較長,應該選D。所以綜上所述選擇了B和D之間的C。西醫目前遇到了同一道題目,但是他也看不懂。所以就一個選項一個選項去理解,可能先理解A再弄懂B,最後才輪到正確選項C。做完一道題要很久,但是一旦做完了,以後遇到同類型的問題就不會出錯了。中醫的理論基礎不完善,從一開始就局限了其發展。名醫往往有著自己的一套補充理論,來糾正其局限性。使得
自己在某一方面突破中醫理論的束縛,更加接近現代醫學。但是往往由於傳承的問題沒法延續下去。就算是傳承下去了,對於同一個問題,不同的醫生給出的方子也是千差萬別。同一個醫生對於不同的病人也是區別對待。這就導致了其標準的混亂,和研究的困難。中醫粉會拿文化說事,還會拿青蒿素說事。但是中醫在治療瘧疾方面至少到了晚清依然可以說束手無策,治癒率低的可憐。古代人強調人活七十古來稀,但現代平均壽命已經超過七十歲了。這其中有現代醫學的很大的貢獻。中醫黑呢,對中醫的理論全盤否定,卻又沒法解釋中醫的療效從何而來。只好以自愈,或者是無法證明是葯物作用來搪塞。最後只能是以打嘴仗收場。就像我上文提到過的,人類未來的希望依然在西醫。中醫可以做的最大的貢獻就是配合併完善西醫的治療。把自己融合進西醫的體系之內。在可以預見的未來,中醫的市場會越來越少,西醫也會越來越先進。不要再說什麼中醫是讓你稀里糊塗的活著,西醫讓你明明白白的死去。這種似是而非的話,沒什麼意義。中醫是有療效的,但是其理論有缺陷,副作用不明確,醫療水準參差不齊,是他的通病。總有人會說治不好病是沒有遇到名醫,或者說是江湖騙子拉低了整個中醫的水準。我上面提到過,中醫的治療是因人而異,因醫生而異。如果說十個醫生讓你試了十個不同的方子,結果有一個有效果了,那麼這一個醫生就是名醫,其他的都是庸醫嗎?—————-應該這樣看問題,把中醫和西醫都平等的當做一個行業來看。西醫有莆田系,有過度醫療,有資源緊缺,等等問題。中醫有水準參差不齊,副作用不明確,理論有缺陷,治癒率低下的問題。現在一般情況下,大病都去找西醫,小毛病和不治之症找中醫。但是這種不治之症的範圍會越來越小。中醫也會漸漸的消失,或者退到養生的保健行業去找自己的一席之地。這也沒什麼好惋惜的,進步取代落後是自然規律。我們贊嘆先賢的智慧的同時也要明白現代科技所帶來的變革已經是古代人無法想像的了。一百多層的摩天大廈,天空中飛行的鋼鐵巨鳥,動輒以萬噸計算的鐵甲巨艦。和這些比起來最精美的皇家宮殿也要黯然失色,鄭和的船隊也只能是望洋興嘆,古代最勇猛的鐵甲士兵遇到現代的鋼鐵洪流也只有被碾過的下場。難道說古代的醫學就能獨善其身了嗎?我們對古代的東西可以保持著敬畏之心,但是不應該抱有盲從的態度。更不應該想當然的認為古人掌握了宇宙的至理,至少在古人的意識裡面是沒有速度與加速度,微積分這些概念的。也沒有哪個古人超脫自然規律存活到了現在。更沒有哪個通天徹地的大能在民族危亡之際挺身而出,力挽狂瀾,拯救萬民與水火。理性的看待問題才不會偏執。


匿名用戶:
看到目前的回答基本上都不同程度支持中醫。我其實無可無不可,兩面的話我都會說,但是現在就唱個反調,嘗個鮮。

首先要定義一下什麼是科學。這個問題baidu和google可以給我們正確答案。我這里就說一下我自己的淺薄理解。科學就是一些命題,這些命題可以通過實驗來證實,而且這些實驗還得是可以重複的,再有就是這些命題必須有可偽證性。

具體來說。如果要想要證明某種療法有效,那麼「科學」認為,我們可以隨機找來一些患者,將他們隨機的分成三組。一組什麼治療也不接受,第二組接受安慰劑治療,第三組使用被測療法進行治療。如果第三組的治癒率顯著高於第一二組,那麼說明這種療法是有效的。否則就只是安慰劑,甚至安慰劑都不如。中醫的反對這么通常使用這一理論來攻擊一些中醫支持者們對於中醫「有效」的認識。認為中醫療法,大多沒有經過上述實驗,所以即使能夠使人痊癒,不過就是安慰劑,甚至是病人自己碰巧痊癒了。

其次,「科學」要求實驗是可以重複的。這在醫學上比較難以實現,到目前為止,還沒有任何一種療法能夠百分之百的治癒某種疾病,這與物理學不同,物理學可以異常精確的預測物理實驗的結果,而且重複100遍,100遍的結果都是一樣的。醫學無法達到這一點。但至少理論上來說,在條件相同的情況下,一個療法能以概率P治癒病患A,那麼它也應該能以概率P治癒病患B。這就和中醫經常強調的辨證施治相矛盾了,完全一樣的癥狀,不同的病患,不同的醫生,給出的治療方案都可能是不同的。這就連基本的可重複性的條件都不具備了。但其實中醫在辨證施治這一條上也並不是強調的特別突出。在西方醫學沒有傳入中國以前,葯店就有各種丸散膏丹的成藥銷售。

再有就是命題的可為證性。中醫的反對者們並不用這一條攻擊具體的中醫療法。他們攻擊的是中醫理論。中醫理論講究陰陽五行,經絡等概念。這些概念基本都是不可偽證的。舉例來說,經絡,根本沒有任何解剖學結構可以和經絡對應,以前有報道稱不同穴位之間的電阻顯著小於人體皮膚上任意兩點電阻的,但是我也沒有看到像樣的科技論文研究這個問題。

現在反對中醫的大軍之中,頗有一些人反對中醫/西醫這種叫法。認為應該叫傳統醫學/現代醫學。這樣以前西方的放血療法之類異常不靠譜的東西(華盛頓就是被放血療法治死的)就可以歸為傳統醫學,因為它們都不「科學」。中醫當中例如青蒿素這樣的現代研究成果,就應該被歸為現代醫學範疇。

所以總體來說,回答題主的問題。 我們應該這樣看:中醫和西醫各有靠譜和不靠譜,現階段來看,中醫不靠譜比較多,靠譜比較少。西醫不靠譜比較少,靠譜比較多。

這個題目是個一不小心就打起來的危險地區。所以我果斷的匿了。


潑魔哪裡走:
中醫有很多有效的臨床實踐,但中醫的理論是講不通的,我覺得最好的方法就是用現代的科學方法研究那些有效的中醫實踐。但是在我們重建理論完善之前,不要妄談存廢問題。畢竟,燒掉幾本書很容易,再想尋回來就難了


小澤馬大哈:
黑貓白貓抓到老鼠就是好貓。
未經科學手段驗證的東西不代表一定要趕盡殺絕。


羊舌存旺:
把人體看成一個黑箱,然後通過海量試錯得出一套理論,並且不斷通過吸收新知識改善這個模型,這是我最近對中醫的一點思考。怎麼就不科學了,最多算作不準確。


高雄:

經驗醫學無疑也會產生一些有效手段,但這和其理論正確無關。舉個現實例子,瘧疾是全球性的傳染病,16世紀以前全球普遍沒什麼有效治療的辦法,除了美洲的一部分印第安人。當地的土著在原始採集取食的漫長歷史里,發現有一種樹的樹皮可以治療瘧疾,當地的巫醫宣稱,這種樹皮之所以能治病,是因為這種樹是神樹,樹皮有神秘的力量在起作用。後來歐洲的殖民者把這種樹帶回歐洲,發現並不是什麼神秘的巫醫理論在起作用,而是樹皮中的一種生物鹼在起作用。對現代人來說,更是不需要這樣的神樹、神秘力量加持,人工合成出的這種有機物,只要分子式相同,一樣可以治瘧疾。這種生物鹼叫金雞納霜,那種樹現在被稱為金雞納樹。回過頭來看印第安巫醫的案例,他和中醫、古代西醫是有共同特徵的,古印第安人、古中國人、古歐洲人在探索自然的漫長過程里,吃了很多亂七八遭的東西,在這些嘗試里,總會形成有用的經驗,比如長著八條腿的螃蟹盡管醜陋,但實際是可以安全食用的美味,比如開著美麗黃花的斷腸草,吃了是會要命的……比如發現這種生長在南美洲的金雞納樹皮,很多時候吃了可以治癒發冷打擺子的病。當然,同樣傳承了幾千年的印第安巫醫,理所應當的為這種治療方案套一個符合他們世界觀的理論解釋__神力。但我們能不能說因為這種印第安人總結的醫療方式確實有效,就認為印第安巫醫的理論是正確的呢?如果是的話,印第安巫醫還認為所有病人覺得發寒打擺子的病,包括感冒發燒在內,都可以通過金雞納樹皮治療,因為他們的醫學理論里壓根沒有流感病毒和虐原蟲的概念,也沒有「瘧疾」和「流感」的區分,他們僅依靠病人的模糊感受判斷疾病,只知道「有那麼一種發寒打擺子的病」,有的人吃了金雞納樹皮就好了,有的人吃了沒好死了,明明是兩種病,但因為特徵差不多,最後變成了一個「信則靈,不信則不靈」的玄學,我們是不是也要停留於這種解釋方式呢?此外印第安的巫醫體系裡,還有吃人肉可以強健體魄的說法,我們要不要也接納呢?

顯然不是的,我們需要實事求是的驗證,一種治療方案是不是有效,需要驗證。一種醫學理論是不是正確,也需要驗證。

怎麼驗證呢?還是金雞納霜,康熙皇帝給了個靠譜的辦法。至於怎能靠譜,我睡起來更。


浮生未半:
這其實是一場政治鬥爭。

在鬥爭中,像題主這樣勇於打爛自己臉的猛士也是少見,題目里說的是越來越多科學界人士批判中醫,結果材料里引用了些一百年前的政治家曾國藩,嚴復,吳汝綸,蔣夢麟,孫中山甚至陳獨秀等一干冢中枯骨的的文字,這樣的壯舉真是醉了,由此知其心不在科學而在輸贏,可誅也,Aorqu官方如果不想辦法解決這幫人,無非是下一個葯丸罷了。

如果僅僅是科學問題,那麼僅僅由科研人員解決就能解決了,這也是絕大部分科學問題的解決過程,解決不了非科研人也沒有辦法,你總不能跳大神去,但是我們可以看看現在大聲討論中醫問題的主力是些誰呢?絕大多數是非科學家,比如題主這樣連語文都沒學好的半吊子,科學對於這些人來說,並不是科學,只是一個獲得政治合法性的工具,以前這個工具可能是宗教,可能是天子,可能是名分大義,而現在由於科學本身堅挺的實力,這些都讓位於科學了,所以科學本身在科學領域還是科學,但是在社會上,某種程度科學已經是一種新的宗教名稱,也就是一根人們進行價值判斷的準繩了,在政治鬥爭中尤其明顯,能源危機,核電存廢,化工廠選址,氣候變化,轉基因撕逼,當然還有中醫之爭,這些參與爭論的人並不在乎科學,他們只在乎輸贏,正所謂挾天子以令諸侯,現在的政治鬥爭中可以挾科學以否決任何人,雙方並不承認事實,不尊重實事求是這一根本原則,只選擇對自己有利的材料進行堆砌,說到底不過是蝸角之爭罷了,你們可以記住一個方法,用以判斷如何遠離這種下三濫爭論,就是將科學的歸於科學,然後看看剩下的是什麼渣滓,蘇聯的遺傳學的挫折和李森科可以作為前車之鑒。

我在這里想改一條名言:科學啊科學,有多少罪惡以你之名而行!

順便提醒大家透過現象看本質,這是場政治鬥爭,所以你從科學上入手爭論,是無法解決這些莎幣的,他們會把你拉到他們的水準,然後用豐富的經驗弄爆你的菊,切記切記。


匿名用戶:
唉,每次一遇到這種問題就會有一絲沉重感。

《論如何幽默地黑中醫》

服了十幾年湯葯,花了幾萬塊錢都不止,最後換來的卻是覺醒。
種種一切,讓我還是忍不住現身說法,作為生活中有頭有腦的抵制中醫者……

好吧,就是你們說的中醫黑。但,也僅限於給周圍人黑一下,不影響你們壕繼續服藥長生不老。

我有一個姨媽,吃了導赤丸,從此會飛檐走壁了。你信嗎?
我反正信了,因為他是我姨媽,你們不許侮辱她。

有一種葯叫野生豆腐腦,不是你們吃的那種豆腐腦。只有我家才種這種東西。
它可以治所有癌症,而且據臨床經驗對白血病也有一定療效,可以延緩病人的痛苦。
我姨媽說她吃了連高血壓都降了。
而且她說她原來懷疑自己
野生豆腐腦,有意者找我私信訂購,包郵。

順帶一提,我就住在北京中醫葯大學附近,旁邊有一家正規公立三甲醫院(非莆田系)叫做望京醫院,在帝都朝陽區也算是小有名氣的醫院。醫生本身都很好,態度也不錯,望京社區的居民也都貭素很高,所以從沒見過什麼醫患矛盾或者黃牛掛號。
可來這里看病的人都知道,這是一家中醫治療為主的醫院,在給你開各種葯的同時,會開比這些葯貴幾倍的中藥給你「調理調理」。
大家也都認了,反正都不是待富者了,吃點中藥就吃點中藥,誰怕誰。
可最近幾年,當我開始逐漸了解到以前常吃的中醫葯方里的化學成分以後,我愈發地感到瘮得慌。
當歸,大黃,地黃,柴胡,澤瀉,茯苓……
這是我最常吃的幾個東西。
細思恐極。

真不知道從小吃了多少奇怪的東西。
嗯,吃飽了就好了,要求那麼多幹嘛。

經過幾年訓練(再加上我自己的學院派中國哲學的學術基礎),我曾一度比治我的醫生都懂中醫理論,比他們的嘴溜。往往去看病,沒等他們說出來,我就自己噴出一大串病症。
結果呢,他們淡淡地看著我說,啊既然你都知道了,那我就按照你說的給你開葯了。

我當時就WTF,那如果我都會給我自己看病了,還要你望聞問切作甚啊。
你丫就給我照著中成藥的配方配了一劑啊。
然後賣得比中成藥還貴我勒個去……
真不是我沒有相信過中醫,是你們門檻太高了,淚奔。

古代醫者說的都是野生的,是有「魔法」的,放到人工養殖場一年兩熟,做成藥丸。真的假的啊?
我可是相信魔法的人,不信工廠里出來的東西。
你說你那個是雪山靈芝,挖的時候記得拍視訊。

陰陽五行,我們可是上大學的時候,從源頭學了一遍的。
當年我大學苦逼復習《周易》《道德經》《朱子語類》期末考試的時候,當年屠呦呦以及背後的國家團隊在用「素」這個現代化學概念來翻遍古代醫書時候,你們學現代中醫的是不是正躲在宿舍里打遊戲啊……

敢情你們跟賣保健品的一樣套路啊……

枸杞子,看在你是憋了的小橘子份兒上,還是平時吃一下你。
反正你又不是中藥,只是中醫非要拿你入葯。
枸杞子:人家很無辜的。
老虎:麻蛋中醫還拿我們入葯呢。
北極熊:好在我離你們遠。

呃,我提個萌新小白的問題:為啥盤尼西林等等「西藥」,沒有一個對應的中藥名字呢?……
小白好希望所有的「西醫」都有一個中醫名字,然後原理都能歸到中醫系統里呢!

坐等癌症靶向葯變成「xxx湯」/「xxx丸」。

有一次(這次是真的)女朋友因為痛經,在香港老中醫店裡背著我買了一副不知名的黑丸,吃了一次就再來不來例假了MD。
50天以後,在我TM都以為自己要喜當爹了,還開始商量結婚的事兒了。結果忍不住三甲醫院化驗,尿檢血檢都是陰性,我倆愣了半天。
後來這倆月懸著的這事兒一放鬆下來,我們高興得high了,然後她就來例假了。
所以,黑丸真心狠啊,不知放了什麼東西進去,直接停了妹紙的例假。

口角炎,這種中醫看來是「上火」的東西,復合維生素b,幾塊錢一瓶,吃了1次就好了。
聽起來有種抗日神劇的趕腳。沒辦法,我的經驗告訴我就是這樣,我也不知道是什麼原理。
中藥,估計的吃上幾百塊都不止。
躺在床上靜養,我阿公都比我睡得晚。

有人問我信什麼,我說我只信我自己。我是一個有邏輯,也有感情的人。所以我也不知道我信什麼……
但我最近真沒錢了是真事,我只能那些便宜的,靠譜的,一次療效就有的。

我是個重義氣的人,所以去歐洲旅遊的時候,都要給我那些留學回不來的窮哥們帶點頭孢類葯品。
國外抗生素貴得離譜,賣得跟人蔘似的。

歐美人紛紛服中藥,你們沒出國的無腦黑,到底是聽誰說的?……
呃順帶,你們的申根簽證、美簽真的批下來過嗎?……

說回頭,連FDA認證的「西藥」里其實都有水貨的,這倒是不假。
美國人都知道FDA是個多麼垃圾的玩意兒……
不過FDA再垃圾,估計也比某些腐敗的大陸醫學機構好……
我無意挑起醫患矛盾,我只是懷疑一下它背後的意識形態性。

放心,你們即使被科學瘋子們黑上天,中醫作為一種文化也滅亡不了。
那麼多年過來了不是。
就這樣半生半滅的,幫國家創稅收呢……
即使全世界老外都開始一起吃中藥,一起跳廣場舞,到那天估計我也不驚訝。

現代中醫嘛,忽悠那些有錢的壕多服點中藥。沒關系,盡情服……
反正古代御醫就這么做的。
反正壕們多吃點中藥。我是真沒意見。
又不是我在服藥。少我一個,中醫不會垮吧?

自從認真潔牙洗牙,用上電動牙刷和電動沖牙器,每天狂吃辣椒,口腔從此沒怎麼潰瘍過。

做了個實驗,在難得一次口腔潰瘍的時候比平時吃了更多辣椒,少喝水,熬夜,抽煙,結果口腔潰瘍莫名其妙突然好了。

然後我就不吐槽有一次有位白髮的老中醫開的中醫葯方里給我加進了砒霜。
我敬愛的老祖宗,你說你這個成分不會中毒,劑量小,神農嘗百草……
可我好歹是學過高中化學、看過果殼中的宇宙的天才青年啊……
你還堅持說要把這方子吃幾個療程。
估計半年以後砒霜把我給吃死了,卷福和工藤新一聯手都查不出來是怎麼回事。
好在當時眼尖,發現得快。
老中醫若無其事,還狠狠批評了我。說沒這個房子,整個葯房效果就不好。
我就知道,我就知道這么可愛的老阿公,他一定不是有意騙我。
原來是TM他自己都信了。

我估計中醫學院就在各種教,學習越好就越信,所以估計他自己平時都吃砒霜卧槽。

治脫發的某中年的中醫皮膚科專家,自己就是個禿頭。
看到他本人,再看看他牆上的「治療前」、「治療後」,我就不想喝他開的中藥了。

嘛,我說說些,其實都是在幫你們說話,因為這些醫院都經營得挺好的,我也現在還是會去這里看病。只是我會要求醫生別開中藥了。
那些醫生默默同情我說,這樣治標治不本啊孩子,我說沒關系。到時復發再來找你調理調理就是。

望著那萌萌的中醫實習妹子,說出「調理調理」幾個字,我自己都臉紅了。

結果再也沒復發。無論你妹子學的是不是中醫,總之穿上白大褂確實很萌的。
我不吃你開的葯,妹子你也不會失業的。
因為我不過就是來治個耳朵耵聹堵塞罷了……
妹紙對我依依不捨,我說,其實——
其實我正在服別的科室給我開的中藥,可能會過量。
妹紙哦哦兩聲,說那就算了。

哈哈,真好騙啊。

為什麼大家想互相說服?
吃中藥的人,繼續吃他的葯就好了。
拔火罐的人,繼續拔得青青紫紫就好了。
心理舒服就行了。
何必計較別人的看法。
難不成,有人真的怕被揭穿嗎。

我不太願意和人說「西藥」,葯就是葯。
是葯,都有化學成分。
是人,就會有DNA。

什麼TM叫西藥?敢情日本人吃的就是日本葯,苗族人就活該治苗醫嗎?
體質,所以歐美人體質好,就不用坐月子了。

剩下沒有化學成分的葯,都叫中藥。
藏葯、苗葯等等……
對了,我吃過一種醫生給開的蒙葯。
叫紅花清肝十三味,國葯准字。

肝火旺的你們,肯定都和我有相同經歷。
紅花清肝十三味,封面好像還印了個成吉思汗,當時覺得好萌啊!
現在想想,草原民族肝火旺關我啥事兒……

去北韓旅遊,發現連平壤市民都知道感染了要吃抗生素。
然後他們導游把高麗參賣給中國遊客,說是長生不老(估計也編不出什麼話了)。
賣幾千塊錢人民幣,卧了個大槽。
是個不傻的人都知道這不是獻殷勤而是賺外賣吧。

不過中國遊客真心好騙,且不說那是不是真的高麗參,就說到長生不老,延年益壽之類的,隊伍里的男性遊客就都high了。
中國領隊在旁邊默默看著,無奈呵呵,估計這一幕她都看了多少年了吧。

現代醫學。
基因學、細菌學、病毒學、生物學、物理學和化學。
中醫。
陰陽五行。

切爾諾貝利輻射那回,沖進事故發生地堵核輻射的士兵、警察和消防人員。
感情你們要是喝幾服湯葯調理調理就不至於後半生遭罪了。

現代醫學,每一次科研突破,都是葯品的成本降低。
現代中醫,每一次突破,都是提高成本,越來越稀有。

嗯,中成藥,代煎服,真空氣罐……這些我都用過,一想起它們,我就可恥地留下了眼淚。

知道抗戰時候盤尼西林有多貴嗎?
八路軍,怎麼不用湯葯給自己加個buff然後手撕吃「西藥」的鬼子啊?
八格牙路!

鬼箭射蓮湯。
聽著有沒有嚇尿了?
不要笑,說是古人發明用來治肺癌的。
牛b。

我其實不黑古代中醫。
李時珍說靈芝有可能是TM騙人的。
他真是個有科學實證精神的好醫生。
放在當時的歐洲,估計能搞出一些大的科研成果吧。
可惜生在了中國。

你們縱然有治天下蒼生的心,我理解……可理都懂,然並卵。
該死掉,還是會死。
不是說醫學萬能。
而是科學尊重死亡。
中醫是非要把死的醫成活的。

看到那些什麼專治癌症晚期的「起死回生」江湖游醫,不管他說的是中醫,藏醫,苗醫,還是什麼超電磁波,我都感到很痛心。
很想砸爛他們,可惜他們只有網站和微波,你永遠不知道他們真人住在哪裡。
估計已經服藥飛升了吧。

看著當年魏則西一邊服中藥,一邊做化療。
我也很痛心。
如果能減掉一種療法,我寧願他減去的是中藥。

我也不是什麼「科學粉」。
我們學哲學的,最不相信的就是科學。
如果科學也訴求的是人信服,那它和高級洗腦術有什麼區別?
很遺憾。

科學不是讓人相信,而是它們搞出來了技術。
技術,你很難不相信。
工業革命,電力革命,計算機革命……
工廠,步槍,坦克,核彈……
哪個是古代中國人曾經擁有過的?
想想都痛心。
中醫,除了治那些相信它的人,把中國人的平均壽命提高到了300歲,除此之外什麼也沒搞出來。

我只信兩種東西:
A.講道理的,能讓我自己判斷的。而不是非要把我治好、且當我拒絕被治療時,就會嫌棄我不懂傳統文化的。
B.核彈掉下來,人會死。福島核電站泄露了,連「東方人」日本人也會跑。

據說輻射飄過來了,中國人就會去搶鹽。連帝都高校食堂的鹽都被學生搶完了,只因為聽說鹽里有碘,好悲催……

「科學」,「醫學」,根本不是什麼清晰的真理,只是一種研究方法而已。
醫學史上,犯經驗主義的謬誤多了去了。

在發現血型之前,人類早就已經開始輸血了。
輸死了一大批人。
最後發現了血型。
可血型這種東西,一味迷信中醫的,估計不會信服。

中醫會去給人輸血嗎?
恐怕不敢。
因為不懂血型,或者不敢不重視現代醫學的血型。
死了人,是要償命的。

辨證治療。
中西醫結合。
最後大概只能這樣生存。
也好,為國家創造那麼多稅收。
反正沒有我。

哎哎,雜交。
克隆羊:咩~~~
你兒子長得真像隔壁老王。
好吧,那是因為這臭小子和老王都在服一種神奇的中藥,真不是因為遺傳。
……如果是遺傳,我不就戴綠帽了。

結婚之前,我會去望聞問切。
而不會去檢查遺傳病隱性基因什麼的。
生出來個畸形兒,怪我命不好。
不對,怪老婆。
逗你們玩兒呢。
中醫還不是要怪老婆。
怪天。
怪地。
怪你們傻逼。

治未病。
哦,疫苗。

有一天霍金說地球人得完蛋。
全世界人都沒反應,但所有中國人都嚇尿了,嚇哭了,嚇傻了。
他們開始拜霍金,給他燒香,幫他搓腳,最後通過喝葯讓他站起來了,能自己說話了。
霍金說,我TM就是那麼一說。
推測而已。

幽默到最後,還不是很悲涼。要哭,就哭出來吧。
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本文在一絲沉重中寫完了。
如果你覺得還挺逗比,請為我點個贊。
混Aorqu,大家都不容易。
無論是是非非,都坐下來懶一下。

(回復里我推薦了幾個評論,還給他們點了贊。
讓你們看看那種所謂人情冷暖的邏輯,自行感受一下。

中醫葯治死人,是庸醫的錯,是牛皮小廣告的錯,是原材料有問題,反正不是中醫體系的錯。
“西醫”治死人,是西醫體系的錯,是葯三分毒,治標不治本,反正是”西醫”有錯。
攘夷志士,義和團,厲害啊……
算命的說你命不好,是你自己性格有問題。
嗯,所以誰這么說,誰就一定是想給別人算命……)

不用擔心。
一時半會,中醫文化真的也死不了。+10086
好在,無論對錯,有沒有療效,有沒有邏輯,我這個老實人TM反正吃不起……
啥時候一罐「人蔘素」能賣得跟維生素一樣便宜,我再去關注吧……

中醫粉,你們任重道遠啊。
別讓我發現你們在靈芝孢子粉里放了蘑菇~

從沒打過任何肝炎類疫苗,甚至從沒打過任何疫苗的朋友。
歡迎你們給我回復。
我想認識你們。
好想給你們個溫暖的臨終關懷。

正在服中藥的妹紙們,就算了。
你們連繁漪都不如。

最後的最後。
為了讓我能早日掛上老中醫的號,吃上名貴中藥,我也要給你們賣葯。
上文提到過的野生豆腐腦,不吹不黑,包治癌症,如有欲購者從速。


張大夫:

終於可以甩圖了。


匿名用戶:
預防醫學業內回答一下。

放下中醫西醫之爭,單單分析一下普通中醫粉的言論中是否站得住腳。

最近在醫院無聊,看到b站(bilibili)一個外國中醫(是否真是中醫未知)講中醫科學性的視屏av號av15632197,就無聊在底下參與評論了一下,看到了一個中醫維護者的言論,先貼出來:




最後此君在消息里發來了這些:



先整理一下此君的觀點和思路:
(1)現代醫學是包含「現代中醫」和「現代西醫」的,二者都是對各自傳統醫學的批判繼承,現代醫學是科學,所以「現代中醫」也是科學
(2)「現代中醫」和「現代西醫」相輔相成,兩條腿走路美滋滋;
(3)中醫存在的時間有數千年,所以中醫是科學。
(4)中醫是對於西醫是一套獨立的科學體系,不能被「西方科學體系」解釋。若用「西方科學體系」評價他,就是強行割裂現代醫學,駁斥中國對現代科技的貢獻,是西方世界觀同化中國的大陰謀。

分割

先對第(1)點加以分析
前提1
我們應對整體和部分有哲學的認識:整體和部分相互聯系又有區別,即便否定整體的科學性,但並不代表否定了這一整體中某一個或某幾個部分自身所具有的符合理智思維的、符合客觀實際的性質。而科學的定義為「knowledge covering general truths of the operation of general laws, esp. as obtained and tested through scientific method [and] concerned with the physical world.」(Webster’s New Collegiate Dictionary)
推論1
所以,中醫被科學否定,並不代表中醫的全部經驗都是非理性的或不包含理性成分的。

前提2
引入邏輯學中中充分和必要的概念。

推論2
容易知道,各部分滿足科學的定義具有客觀實在性,是整體是科學的充分必要條件。

前提3
老百姓眼中的「西醫」「西藥」,實際上應該被統稱為「現代醫學」和「現代醫葯」,因為現代醫葯都是受科學思維指導,通過定量,可重複的科學實驗,得出的符合客觀實際的系統理論,他所包涵的內容都發源於現代科學體系,並被納入其中,可被其解釋的。現代醫學獲得科學性的途徑是盲法試驗,隨機對照,現代統計學和循證醫學的引入。

討論1
現代醫學真的是包含了「現代中醫和現代西醫」嗎?

不錯,現代醫學廣泛吸收了全世界傳統醫學的精華,批判繼承了他們,其中當然受到了傳統中醫葯的啟發的部分,舉例:青蒿素的提純即是受到傳統中醫葯學典籍中的啟發,利用現代技術萃取和提純的。
然而有人提出青蒿素是傳統中醫葯學理論成就,真的如此嗎?
《本草綱目》記載青蒿「苦寒無毒……治虛勞寒熱、骨蒸、煩熱、虛勞盜汗、瘧疾寒熱、赤白痢下、衄血……」
很好,但請看諾貝爾獎頒獎原文:「Tu revisited the ancient literature and discovered clues that guided her in her quest to successfully extract the active component from Artemisia annua .」
其中Artemisia annua是黃花蒿,《本草》中同樣記載了黃花蒿,但只寥寥數語,未提及抗瘧疾功效。
牛肉世界各地都做,但是決定是否是川菜的是烹調方法,那麼青蒿素到底是現代醫學成就還是傳統中醫葯學成就呢?

然而吸收了部分就是吸收了全部嗎?
答案是否定的,中醫內所謂的陰陽調和和五行學說很自然的被劃歸了樸素辯證法和樸素唯物主義,他們能被現在科學所全盤接受嗎?不可以。
前面已經說過,構成某一事物的部分全部符合科學是整體的符合科學的充要條件,既然中醫理論中包含現代科學所不容的部分,那中醫這個整體還是科學嗎?換個角度,中醫,甚至此君所說的「現代中醫」經過了盲法等方法的檢驗嗎?沒有。符合科學量化,反覆,可證偽的標准嗎?答案同樣是不。再退一步講:所謂「現代中醫」這個概念同傳統中醫區別在哪?
問題來了,前面已經證明現代醫學是科學,而中醫不是科學,那麼中醫這一學科整體能被認為是現代醫學的一部分嗎,同樣不行。

結論
此君無非是想讓「現代中醫」這個概念看似是經過揚棄的中醫學科,但實際自己也不清楚真正的問題出在哪,但是通過此看起來很漂亮的論斷,想讓人覺得很有道理。但實際並不經得起推敲,因為中醫根本不被納入現代醫學的體系內。

對(2)進行分析
他用走路作比,那麼我們也按他的方法:兩條腿走得更好,真的如此嗎?前面已經說明了中醫和現代醫學的分異———科學性。我們來做個比喻:一條腿30厘米,一條腿110cm,這個人能夠走得很好嗎?

對(3)進行分析
科學的概念依然說明,科學緊隨著構造他的法則和檢驗他的方法而轉移,但並不以存在時間長短為檢驗標准,這包含了兩層含義:

例子1
經典物理學,他成立的條件是低速,低熱,宏觀的條件下。在這三條法則的規定範圍內,他是符合客觀規律的;
量子物理學是在微觀環境下成立的。該理論比經典物理學存在時間短上許多。
我們不能說:經典物理學比量子物理學更為科學。科學理論不能因時間長短比較科學與否

例子2
宗教在數千年前出現,並對構造世界提出了其獨特的世界觀和方法論,而科學出現則相對較晚,但我們不能認為宗教是科學。
即非科學的事物在所屬範圍不改變的前提下,即便時間再長,也不是科學。
(3)的論述正確與否已經明白。

(4)科學的重要性質是為唯檢驗結果論,至於哪國人對得出了科學的結果根本無足輕重,認為科學是屬於西方的理論,這種觀點不僅錯誤而且反智,把這種想法發散開來的後果是可怕的,他講科學與中華文明與中國對立起來,真的可怕。

現代醫學一直為「中醫粉」所污名化,甚至一些中醫在言論中也片面強調某些現代醫學成果的副作用和不良反應如:
中僅僅強調抗生素和疫苗的不良反應和效果不佳,卻對抗生素等成功的進步作用隻字不提,並號召不要使用這些現代醫學的成功成果,其初衷其用心讓人後怕。
現代醫學唯效果論,通過統計比較後,選用效果最好情況最適合的療法和葯物進行診療,而不會選用療效第三第四的方法,如果經過證明效果好,那麼連水蛭吸取淤血這種方法也會被採用,這恰恰說明現代醫學不排斥包括中醫在內的一切傳統醫學的優秀部分,也正恰恰說明了現代醫學的革命性與科學性。
以上。
願醫學科學蒸蒸日上,破除迷信,始終守護人民健康!
此外 答案所涉及視屏的主創在相關回答內作出了說明,承認標題黨和引戰,並且樂在其中,堂堂中國中醫葯大學的學生竟能無恥如斯?
貼出答案鏈接,奇人共欣賞:
https://www.zhihu.com/question/67188577/answer/258348210


老中醫趙仁懿:
不是偽科學。最近看一個娃娃賣葯賣到網上來了,我們說過了,你看我的介紹,「網上不求醫,網上不問葯」。你沒有這個行醫資格,你亂賣葯是不行的。
要是非說電線桿治療性病的祖傳老中醫,這樣的,很多人都知道的騙子就是中醫,那我也不服氣。
給這些陰陽五行八字玄怪理論站台的人,都不是中醫的人,有網友說根據八字來推斷發病時間,這個我覺得是江湖術士的。你看我這個回復,電話還沒有打。

我這幾個月,在學習Aorqu網的中醫這個頁面,發現很多中醫的愛好者啊,這個道德覺悟都不高,跟反對中醫的人討論,一言不合了,就去罵人,就去辱人。你是愛中醫的,你該學個傳統文化,立德立身,傳統文化是唾面自乾,寵辱不驚。要好好做事,不要罵人。

中醫現在要的是,去偽存真,廢醫存葯,容納到整個醫療體系裡面。
我們要的唯物主義思想武裝的中醫,這個才是科學。

——一個赤腳醫生出身的中醫


朱顏:
很支持中醫現代化,拋棄那些什麼陰陽五行,濕火邪虛的理論,

用更科學的,病理,解剖學,葯理毒理,葯代動力學等等去解釋中醫,

我的對中醫的觀點一直都是廢醫驗葯,

吃中藥吃肝腎功能衰竭,維權的路比想像中的要難多了,
首先你如果認為是葯方出現問題,
那麼中醫就會拿出某某中藥葯典,我是按照葯典開葯的,

如果你質疑是葯物,副作用,不好意思,中藥是副作用不明,所以沒辦法認定你的肝腎功能衰竭是由中藥造成的!

那句副作用不明,一旦出現任何問題,就變成了責任不明!

除了中國。不知道世界上還有哪個經濟較發達的國家,滿大街賣的是責任不明的葯,

如果什麼時候,中成藥,純中藥也能像現代西藥一樣,葯理毒理,葯代動力學,都解釋的清清楚楚,能通過fda,能用雙盲做數據,

我也會是一個中醫腦殘粉,

不過很可惜。在這一天到來前,我只能做個中醫黑,堅決認為中藥成份不可靠,即使看好病也是安慰劑效應。

「你憑什麼說中藥起作用也是安慰劑作用?」

「那你怎麼證明中藥不是安慰劑作用呢?」

「臨床三期,隨機雙盲」

那不就得了!!!!
目前沒有任何中藥,或者中藥葯方可以通過這個雖然燒錢,但是有巨大經濟效益的fda核查,
即使國家強力扶持,也沒有!!!


Aorqu用戶:
我們學校的中醫文獻研究所,號稱中國第一。文獻所的博士哥哥有時候來替他老師給我們上課,他和我們說過我們國家的中醫文獻研究現在都已經在干日文翻譯了==因為大量的中醫典籍在中國已經不可逆的缺失了,想要進一步的研究中醫都只能藉助日本的典籍記載。中醫已經走上了中國》日本》中國這樣一個模式。日本在保護中醫尊重中醫上比中國強好多。你們就接著黑吧。哪天中醫學習需要全部變成日本翻譯的時候,別覺得打臉。
說點自己認知裡面知道的事情吧。本身不是專業學中醫的人,用老師的話說,她們教給我們的內容也就只能保證我們不做個醫學睜眼瞎。
第一,醫學不是科學。請注意,我說的是醫學,中西醫全包。醫學來源於臨床實踐的大量經驗積累,不論中西醫。治療體系和治療方法都是從這個龐大浩瀚的臨床實踐的巨大基數上抽取總結提煉出來又接著投入到臨床實踐中去的。講科學?所有的醫學生以及醫學教授也想講科學,但是沒人能證明出來發病機理的科學論證,沒人能說明白病症到底是怎麼來的,為什麼你長他不長。中西醫都還處在先有病,後有治療,治得好卻不能明白為何有病的水品上==文獻所的博士哥哥以前是學臨床醫學的但是走到博士的時候自我說服失敗,覺得不知病為何而起卻能治病的臨床醫學太可怕了,轉而退出醫院救死扶傷的崗位召喚去做了一個研究文獻的安靜的美男子==
第二,中醫固步自封,都是老黃歷,沒有新內容,就那麼基本破書幾千年不變,我不能相信它。看到這個我就笑死了。你告訴我啊,阿拉伯數字是不是和中醫一樣老?阿拉伯數字為何支撐起了一個數學系啊==數學學習是不是也就是一本老黃歷啊?好多數學公式也經久不變了吧,你以後推導也不要用了吧?我上第一節中醫課的時候,老師就和我們講過中醫的天人合一理論,老師說過很多的疾病都是時代病,社會是不斷在改變的從小農經濟到市場經濟,從封建時代到社會主義時代,人們的生活方式在不斷的變化,病症就在不斷地變化,伴著人體的功能勞損的不同特點此消彼長,但是不論怎麼變化,掌握了基本的原理理論都是能有效治療的,辯證分析,針對治療。中醫一直在變化,進步,完善自己,你不要因為自己不知道就忽視它吧。在你們眼裡醫學難道就是書上寫了這個病,以及這個病的治療方法然後沒了嗎?簡直不可理喻了。我們老師常常笑話好多的師哥師姐說他們自以為把課本上的所有疾病都背熟記牢了走出校門以為天下間沒有他不會治的病了,雄心勃勃進入醫院,來個病人就抓瞎了O(∩_∩)O,病人長病哪有按著課本來的啊哈哈哈哈。你能怪病人,喂,你這病怎麼長得這么不端正么?背千方等於無方罷了。
中醫的基本診病機理如下,司外揣內,見微知著,以嘗達變(正常與異常,自身比較)看出整體觀來了么?看不懂別問我,我不會教你==
中醫診病基本原則如下,整體審查,診法合參,病癥結合。
古本典籍交給你的是授之以漁的方法不是魚啊哈尼~~~~~
第三,現在已經沒有嚴格意義上的中醫看病了。你現在去中醫院看病,不是依然要先做常規的體檢化驗么,中醫也在不斷地進步以及學習如何更好地利用現代先進技術為自己服務呀。說道這里其實我想吐槽的是醫院里學藝不精的醫生╮(╯▽╰)╭你見過手腕伸出寸關尺,摸不到你脈象還可勁往下死按的醫生么!特么診脈都要疼死我啊!說我脈象太弱是氣血兩虛!特么真的很想揍他!你就摸錯了地方當然弱!上學沒學過反觀脈和斜飛脈啊!中醫隊伍里水準低的醫生是真的多==特么有一次看病,感冒,開完方子和醫生聊天當時吧嗒吧嗒一大堆大意是,老師啊,你看我皮膚不好,肺同皮膚相表裡嘛,而且我還容易感冒,我是不是應該注意養肺,特么老師看看我說,不,你是脾不好!我各種引述我的情況,當時我還是處在中醫知識最好的時候==現在不行了==老師就一口咬定不,你就是脾不好!肺不好也是因為脾不好導致的!一口老血吐死他!遇到一個補土派的醫生你傷不起啊==
第四,中藥毒性,這個我真不好解釋啥==因為我跳過了中藥學沒有學直接去學診斷和方劑了==然後就沒有然後了==不學中藥直接導致後路凄慘==到了方劑完全就聽天書了==中醫學習生涯就此夭折==
最後,給大家補點看中醫的小常識吧==如何快速分辨一個中醫他靠不靠譜的技巧==你看他給你開方子時說的話!如果他說你先吃這個方子試試吧==試試吧==試吧==吧==那你可以考慮換個醫生了==因為他是沒有準確辯證 拿不準,你是在被試驗==我們老師說了,好的醫生下方子不會和你說你先試試這種話==另,中醫有個小笑話,說有一個醫生社區里的人都誇他醫術高超,而且還有怪脾氣,什麼怪脾氣呢?就是你找他看病一次是不肯給你治的,必須看兩次。其實吧,這個醫生不是醫術高超啊==他是第一次摸不準先下個差不離的方子探探路,第二次好確診==
想理解的人會自己塌下心來去認知,不想理解的人,祝你永遠無知無畏,不羞愧。


Aorqu用戶:

因一些原因,評論區暫無暇回復,在此表示抱歉。我會在2017年5月後進行後續更新、修改並回復,力求更清晰、完備的表達我的觀點。

謝謝各位支持。

再次表示抱歉。

說明幾個事實:

1、 中藥無毒副作用?

作為剛結束葯理課的臨床狗忍不住吐槽了。
不良反應:凡不符合用藥目的,並為患者帶來不適或痛苦的反應統稱為不良反應。
副作用:治療劑量下出現的與治療目的無關的輕度不適反應。
還不清楚嗎?很多葯物的作用不是單一的,具有多種效應。打個比方,葯物A具有擴瞳,解痙等作用,在危急時刻可以有提高機體在有機磷中毒後的生存率,但是你在這個病用這個葯,在僅需擴瞳時用這個葯,解痙作用就會變成副反應。治療目的與副反應是可以相互轉化的。

2、 西藥就是不如中藥,不天然。

無法抑制我想呵呵的沖動。西藥的部分就是由人體中提取出來的,在體外合成了化學結構,提純、重新給入人體,就因為純度或濃度的差異和個體差異的存在,會使得出現某種特異質反應或者毒性反應。
特此聲明,西藥並非天然,這種說法不可取,而是因為有效成分的單一或沒有天然中藥成分那麼復雜。而中藥,因為無法準確確定成分,所以就沒有辦法作葯動學與葯效學分析,就不知道你哪種成分有效,怎麼說你LD50半數致死率是多少?葯品說明書上怎麼寫葯品不良反應?不是沒有而是沒法寫!——這也是部分西醫或者搞西藥葯理的看不起中醫的原因。
3、 中藥毒性可以通過炮製、復方配伍、辯證等方法避免

配伍,也是通過拮抗,炮製,不還是要口服?

非擅長,沒法說,等大神。
4、 是葯三分毒

這句話是對的,因為現代對葯物的毒性反應的定義就是:劑量過大或用藥時間過長,葯物在體內蓄積過多而發生的危害性反應,有急性與慢性之分。中成藥尤其是硃砂等葯石成分的配伍,會損害肝、腎。長期喝中藥者,臨床上在晚年伴肝腎衰竭的不在少數。不管是什麼葯,哪怕你食療,多了也算中毒,病理生理上水中毒也是一個較常見的基本病理過程。
5、 各位晚清及近代名人對中醫應該摒棄的看法說明什麼問題?

沒什麼問題。換句現代話就是,為黑而黑。為了表明信念。」 I donot agreewith what you have to say,but I’ll defend to the death your right to say it.
—Voltaire 「我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。換句版本就是,只要你願意開口,我可以接受你罵我。只要你能取得進步,我可以拋棄一切歷史傳承東西。國民的這一性格,在文
革中已經獲得了最好的體現。
我認為除了一些受苦於庸醫的名人,其餘人只是捎帶拿中醫開刀,但是,這也說明了古中醫確實有問題。

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中醫與西醫二者都是經驗性科學,二者是在不同時期與不同地理環境人文背景的情況下對治癒疾病的需求與經驗的積累,進而衍生出系統的理論的過程。之所以是「系統的理論」是區別於全球各族群部落產生的醫療崇拜,類似於巫醫的那種,未必成為結構嚴謹、完整、自圓其說的系統性極強的理論。醫學,無論中西,其終極目的就是保障人類的生命健康!

先說西醫:西醫又稱西方傳統醫學,是以希波克拉底,塞爾薩斯,蓋侖等人的理論為源頭,如同中醫的陰陽五行論作為理論基礎一樣,希氏提出了「體液說」作為基礎,分別是紅色血液,白色粘液,黃色膽汁,黑色膽汁,疾病是四種體液失調造成的,認為人體自身有體液平衡的調節功能。蓋侖提出了「拮抗式」的治療原則,一直沿用到今天的現代醫學。(引用,出處不太記得了。)

中醫:中醫是中國傳統醫學,常以《黃帝內經》與《神農本草經》《傷寒論》《靈樞》作為具有系統理論的標志。理論多以陰陽變化、五行相剋、藏府生成、六藏六腑十二生經、八脈奇經、五情六氣等為基礎。

古中醫與古西醫而這理論雖然各不相同,但是依然可以看出二者都十分重視個體的整體性,在中則為「天人合一」在西則為蓋倫提出的「三氣」「拮抗-平衡」而且兩者在當時的時代背景下各種奇葩理論陳述不清,歸於「上帝」「道」論述模糊,隨意扯皮,各種解釋。由此觀之,古中醫與古西醫兩者並無高、下之分。

為什麼西醫到現在發展為現代醫學,而中醫這幾成過街老鼠?

我認為是一是歷史原因:手工業的發展、資本主義萌芽與藝文復興等。

文化與教義受到沖擊,科學技術的進步在醫學方面方面的體現,以哈維的解剖讓醫學進入了新的世界,循環系統的建立,列文·虎克的顯微鏡等系列發明,推動了從宏觀到微觀的轉變。更是由古西醫的「神靈醫學模式「與」發展中的自然哲學醫學模式「向」生物醫學模式「進化。其體系愈加完整,人體九大系統相互交聯共同維持人類的生命健康,體內微循環學說的建立更是將古西醫中的」拮抗-平衡「進行到微觀領域,解剖學、病理生理學、免疫學的建立更是西醫史上濃墨重彩的一筆!。

另一方面,疾病的肆虐,戰爭的蔓延。尤其是中世紀的黑死病等促進了各種族醫療技術的交融。帶來了從自然哲學醫學模式轉變為生物醫學模式發展的原動力。

而中國的古中醫,由於各派系林立,家族傳承普遍,在一定程度上阻礙了醫學的交流進步(更可見葯王孫思邈《千金方》的不凡與著述時的艱難)。由於科舉制度與程朱理學的限制,」士、農、工、商「中的」商「都是居於上九流,而」醫「卻為中九流與算命先生、僧道同等看待。在外儒內法治國的中國朝代,這種階級屬性難以逾越,使得」奇巧淫技「未能得到充足的發展。(自明後,中央集權與抑商政策將資本主義萌芽強行抹殺,使得資本注意萌芽難以取得大發展)。

很奇妙,世界大的發展歷程近乎同步,中世紀的黑死病時期湧現了對」微觀「的認識,推動了醫學的發展。而中國近乎同時期的明朝,也有《瘟疫論》這等著作問世。——差異亦由此拉大,古西醫在原有醫療哲學基礎上,進入了新的」世界「。古中醫呢?很遺憾,古中醫在此之後選擇了將新的發現上溯與古醫書,甚至可以說將已經看到了窗外世界的孩子重新關進了原來的屋子裡。

滾滾歷史車輪不斷前行,碾碎了一個又一個王朝。

到了清朝,清朝的醫學繼承與發展由下面兩篇《四聖心源》的先後序可見一斑。

醫學盛於上古,而衰於後世。自黃岐立法,定經脈,和葯石,以治民疾,天下遵守,莫之或二。於是有和、緩、扁鵲、文摯、陽慶、倉公之徒相繼而起,各傳其術,以博施當世,而方葯至張仲景而立極。厥後皇甫謐、王叔和、孫思邈祖述而發揚之。起廢痼,潤枯斃,含生育物,絕厲消沴,黃岐之道,於斯為盛。

自唐以降,其道日衰,漸變古制,以矜新創。至於金元,劉完素為瀉火之說,朱彥修作補陰之法,海內沿染,競相傳習。蔑視古經,傾議前哲,攻擊同異,辯說是非。於是為河間之學者,與易水之學爭;為丹溪之學者,與局方之學爭。門戶既分,歧途錯出,紛紜擾亂,以至於今,而古法盪然矣。

夫醫雖藝事,而拯疾痛,系生死,非芝菌星鳥之術,可以詭誕其辭也。陰陽有紀,五行有序,脈絡有度,非博辨橫議,所能推移其則也。一病之作,古今如一,非風俗政令,有時代之異也。一葯之入,順逆俄頃,非百年必世,可虛遁其說也。

然而宋元以來,數百年間,人異其說,家自為法。按之往籍,則判若水火,綜其會通,則背若秦越。夫豈民有異疾,葯有異治哉!或俗學廢古,惡舊喜新,務為變動,以結名譽。凡在學者,莫不皆然,而醫其一也。故脈訣出而診要亡,本草盛而物性異。長沙之書亂而傷寒莫治,劉朱之說行而雜病不起。天下之民,不死於病而死於醫,以生人之道,為殺人之具,豈不哀哉!故凡藝或可殊途,惟醫必歸一致。古經具在,良驗難誣,有識之士,不能不是古而非今矣。

余少好醫學,博覽方籍。讀黃氏《素靈微蘊》、《傷寒懸解》,其於黃岐秦張之道,若網在綱,有條不紊。於是乃求其全書,積二十年不可得。歲在己丑,承乏館陶貢士張君蘊山為掖校官,得其書六種,錄以畀余,乃得究其說,而益嘆其學之至精。長沙而後,一火薪傳,非自尊也。

余既刊《素靈微蘊》、《傷寒懸解》、《長沙葯解》,而《四聖心源》為諸書之會極,乃復校而刊之。粗舉源流正變,以引伸其說。世之為醫者,能讀黃氏書,則推脈義而得診法,究葯解而正物性,傷寒無夭札之民,雜病無膏肓之嘆。上可得黃岐秦張之精,次可通叔和思邈之說,下可除河間丹溪之弊。昭先聖之大德,作生人之大衛,不亦懿哉!若乃規囿習俗,膠固師說,未遑研究,駭其偏矯,失後事之良資,為下士之聞道,則非余之所敢知矣。

道光十二年冬十一月陽湖張琦

以及

先君篴樓公,辛丑夏抱恙,延醫調治,仙草無靈。迨竹坪兄於木民龔明府處得《四聖心源》一編攜歸,與醫者討論,師其意以訂方,而病已不可為矣,為人子而不知醫,此愚兄弟之抱憾終天而椎心泣血者也!

伏念是編,本昌邑黃氏所著,實稱善本,向曾刻於陽湖《宛鄰書屋叢書》中。宛鄰張氏,集叢書十有二種,除詩、古文、詞外,有黃氏所著《長沙葯解》、《傷寒懸解》、《素靈微蘊》,庄氏所著《慈幼二書》,並張氏自著《素問釋義》諸書,而《心源》一書,尤諸書中之至粹至精者。

夫醫雖小道,理極精深,用之得當,如濟世之航,用之不當,如傷人之刃,可不慎歟!近世庸工,葯性湯頭,一經熟讀,自詡通人。及入病家,論實論虛,猜寒猜熱,以人試葯,莫中病情。求其觀天時之變,察人事之宜,准古酌今,神而明之者,未易數覯。此矯其弊者,有勿葯中醫之說也。甚至逞其私智,立說著書,伐陽滋陰,損人生氣。種種背妄,遺禍無窮,良可慨已縱有一二依附聖經,強為詮釋,惜又穿鑿附會,龐雜不精,反令古聖之道,愈解而愈晦矣。

是編宗黃帝、岐伯、越人、仲景四聖人之心傳,而運以精思,達以卓論,抉天人之秘奧,闡順逆之精微,作述相承,獨標真諦,舉謬悠之說,一掃而空之,其為功豈淺鮮哉!愚兄弟不能早覯是書,以起先君痼疾,而顧念世之人子,或有願讀是書者,爰另梓流傳,以志終天之憾,且以見事親者之不可不知醫也。竹坪兄與宜悉心校讎,付諸剞劂,謹敘其意,以為緣起雲。

道光壬寅歲季春下浣丹徒趙克宜小樓序

注意,此時為清朝,時人對待醫學的觀念依舊要上溯上古,哪怕創造出了溫病「的觀念,依舊將其付之於岐黃、神農。兩篇序文所述同樣是認為應在尊祖崇源,稍有異議則貶斥為妄言,這不能不說是一種悲劇。——我個人對王安石十分的欽佩頁對其被罷黜感到悲哀。天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤「.哎,可惜!可嘆!且不說古代,但說現代,還有不少人腦子里男盜女娼,嘴上卻貶斥你欺師滅祖!

再說清末,列強欺辱滿清。從政治、經濟、文化各方面碾壓。自然帶來了國人思想的轉變(戊戌六君子、魯迅、聞一多、陳獨秀等與同期名著)。很明顯,但是的想法就在於認為滿清閉關鎖國,愚民政策、取士之法等阻礙國家的進步。自然「拿來主義」也是應運而生,當時的思潮已由題主引用句給出。中醫,只是在思潮中被連帶的攻擊。

—————————————————未完待續——————————————————————


兩個半:
怎麼認識中醫這個問題,應該分兩部分來看待。一個是中醫理論,一個是中藥。
中醫理論,以五行陰陽這些東西為基礎的中醫理論怎麼可能對醫療具有科學的指導價值,實在沒法把主觀臆想的東西當作客觀現實來探討。
中藥是實在的物質。很多中藥有葯物作用也無法否認,所以中藥是可以討論可以研究的,千百年來對各種葯物試錯後總結的經驗也能有所借鏡。
其實只要拋開中醫理論把中藥葯理做好也就和西方科學體系的認知沒什麼區別了。


李半壺:
題主恕我直言,中醫科不科學這個提法其實是個偽命題。本人學預防醫學,對中醫也有所涉獵,故在此大言不慚一下,若有不對希望批評指正。

首先我想說一下「科學」這個事情。簡而言之科學就是以西方文明的價值觀對自然做出的解釋,然而遺憾的是,中華文明乃至東亞文明是另外一套文明體系。雖然必然有相似之處,但許多地方卻大相徑庭,醫學體系便是其一。
從基礎知識來說,西醫是建立在解剖學、生理學的基礎上發展而來的。故而有些老師有言:學好解剖生理,才可有更好的、更深的發展。隨著技術的發展,分子生物學又成了西醫的頂樑柱之一。西醫在很長一段時間是越來越微觀的。後來很多人意識到這樣是有局限性的,於是催生了預防醫學,說白了就是防病於未然。隨著預防醫學的發展,西醫的醫學模式也由簡單的生物醫學模式發展為生物-心理-社會醫學模式,由微觀到宏觀,較為完善且一直在完善中。
而中醫呢,是以黃帝內經為本源,以陰陽平衡為主導的一種宏觀性的醫學體系。其實與此同時還有黃帝外經,只是失傳了。中醫講究辯證治療,因人而異,而度的把握主要在醫師的經驗。主導中醫的哲學框架便是中國哲學框架,對比中西哲學框架這事就太深了,簡而言之就是這倆不是一個東西。就說五臟六腑,和西醫中的臟器就不是一回事。

現在有很多中醫黑用統計學和西醫那一套框架來證明中醫不科學、是巫術,其實一開始這就是個沒有意義的工作,就好比你對比貓和狗誰適合當寵物一樣。許多在西醫看來行之不通的理論例如把脈,在中醫的哲學理論框架都是可以解釋的,只是人們習慣性地用現在的所謂講究數據的思維去審視另一套體系的知識,必然越看越不對。
第二我覺得中醫黑很多是因為現在中醫的庸醫的確太多。我去年在華西醫院腎內科實習的時候接到過好幾例因庸醫亂用藥而導致腎衰竭的病人。另外現在大陸的中醫學院培養模式也有問題,入校不先學黃帝內經而學西醫解剖生化,還搞出一個叫「中西醫結合」的東西,這其實是個笑話。然而因為庸醫多而否定一個五千年的醫學,必然是靠不住的。

However,還有一種現象是西醫無法解釋但的確有效,數據還具有統計學意義。就如針灸,多年前是不被認可的,因為沒法解釋。然而經研究發現即使是無法解釋,卻從效果和統計學上來說可以認為有效。那說明了什麼?說明它一定存在一個可靠的機理而暫時未探明。可喜的是,中醫一些治療方式已得到認可,被歸在替代醫學這一類中,例如針灸。

另外談一談防病這一話題。黃帝內經開宗明義講到上醫治未病,而這種認知可以說領先西醫若干年,這是值得驕傲的事情,只是先人們的技術手段尚不能支持他們偉大的思想。人說西醫的大趨勢是從臨床為主導轉變為預防為主導,當我拿起黃帝內經的時候,我彷彿能看到祖先滄桑的面龐,帶著慈祥的笑容。

無論中醫黑還是狂熱中醫粉,都是不理智的,每一種醫學都有不同的亮點,正如藏醫對高原病有獨到的理解一樣,然而誰都不是完美的。正因為有互相溝通和論戰,現代醫學才會融會貫通,不斷進步。不過我總覺得,學西醫的人總有一種不可名狀的傲慢,學中醫的人又有一種莫名其妙的自卑。

不妨大膽假設一下,若干年後你我早已作古,西醫理論被推翻,外科被認為弊大於利因為傷害了氣血,而在中醫中找到了一種調動氣血的方法攻克了腫瘤和艾滋及各大疑難問題,那時世界會是什麼樣?可能現在絕大多數人會覺得這樣說很可笑,但也有可能當後人翻到這篇回答,會看到我飽經滄桑而又慈祥的笑臉吧。

謝謝。


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