人生应该活成什么样子,该以什么样的方式活着?

问题描述:人生应该活成什么样子,该以什么样的方式活着?
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那些你很冒险的梦:

这是我两年前在手机备忘录写下的。

若干年后
你是否还会记得
在那个云淡风轻的午后
独自一人
躺在江滩公园树荫下的长椅上
远离城市的喧嚣
享受着风的轻抚
听着风吹动树叶的声音
以及偶尔过往船只的马达轰鸣声
放空自己
享受这现代文明带来的一切
这都将是未来岁月里
你回忆里出现最多
最让你感到舒服的片段

(忽略我的脚)


树影呀:

先分享一个支教的故事吧,刚刚从贵州的深山回来,内心感慨很多,不知道有没有人看。

我们去的那个镇很穷,到了县里连大巴都没有,只能坐小面包车进去。据说那里是“乡下的乡下”,平时只有逢赶集才会有大巴进去。

班里有个小男孩叫刘俊,初二,下学期初三。很瘦很矮,大概只有一米五。

有一天我给他们上演讲课,先给他们看了一段演讲,主题是励志,要跨越自己的局限,很鸡汤。但是他们都很激动,显示出了与平时害羞自卑不同的样子。

当天晚上我就收到他的小纸条:

姐姐是不想被格子框住的人吗?可我要怎么才能够越出我的格子呢?

其实刘俊是一个很勤奋的孩子了,至少在我看来。

每天应学校的要求,晚上没有活动,他们晚自习写作业。这是这个镇里唯一的中学,抓的很严,作业很多,最好的学生自成一个班,冲击市里更好的高中。而普通的学生要么只能在县里的高中拚死考个大学部,要么,便直接出去打工。

对于他们来说,国中成绩的好坏,似乎已经决定了他们人生的走向。

刘俊是普通班的孩子。每天晚上六点第一个到班里写,不和同学一样打闹,积极问我们问题,可是他连加减乘除都顺序都没弄很清楚,听我们解释的时候也并不能很快地理解。

他在六十个人的班里排四十名,而且并不是很聪明。

有的时候我们不得不承认,读书是一件需要天赋的事情,如果在更好一点的环境里,他也许能够走其他的路,思考所谓“人应该活成什么样子”“怎么活成最适合自己的样子”这种问题。

但他不能。对于他来说,读书读不好,努力追不上,家境极差,没有其他路,只能打工。

可是,打工,他能干什么呢?苦力没有体格,又没有什么文化,性格又内向。

对于Aorqu的很多人,包括我来说,根本无法想像他能找到怎样适合自己的生活。

所以那张小纸条我没办法告诉他答案。

有的时候人生好像真的没有选择,你根本无法选择你要成为的样子,想要过上的生活。

但,能看到这条答案的人,我想绝大多数都不是处在刘俊的境地里。

如果尚拥有选择的能力和余地,本身就是一件很幸运的事。

那,真的好好珍惜吧,在自己可以选择的范围里,开拓最适合自己的道路。

叩山问水,问天问地,其实最后都是要问自己。

你不是没得选择,你是懒得选择,是不负责任。

应该活成什么样子,和,能活成什么样子,其实是完全不同的两件事。

前者可以天花乱坠,满腔澎湃。

后者则需脚踏实地,上下求索。


城闭喧:

如果就生命体验而言,我觉得一个最幸运的人生,就是获得与自己相符合的教育,拥有自己心底认同并坚持的行为习惯,明确的知道自己想要的是什么……剩下的就只是最简单的做选择罢了。

所以对现在的我而言,两点。

第一点,清醒

一个痛苦的人想要改变自己的生命体验,需要做的并不只是单纯的“努力变好“。不是慌不择路的奔跑,看到别人说什么好就去盲目的做什么。而是“获得自我内外的和谐”

而获得自我内外的和谐,首要的就是保持清醒。

清醒是“我与世界的关系”。

生活在这个世界上,我们受到太多因素的影响。

因为我们的童年经历、受到的教育、家庭状况、文化熏陶、身体状况等等,我们变成一个复杂的人,我们拥有自己的行为习惯。

但是,因为我们在成长过程中还没有完整的独立意识,没法清醒的认识自我并且主动做出选择,所以只能被动的接受外界带给我们的东西

这些东西会通过不同方式影响甚至成为我们的一部分,但是如果它们并不适合我们,就会让我们与自己相矛盾,产生痛苦

但是我们不会认为自己“有问题”,因为当我们形成了这样的行为习惯,并且使用多年,已经变得理所当然了。

比如一个实际上喜静的人,接受的教育是要开朗善于交际,于是他即使感到痛苦,也仍然会按照他的行为习惯,开朗的去照顾每个人的感受。甚至他自己也以为自己是一个活泼开朗的人。

我们误以为自己是一个怎样的人,这是多么可怕的一件事啊。那就好比另一个意识占据了我们,或者是醒过来发现自己闭眼走在悬崖边一样。

我曾经坚定的认为自己是一个无欲无求,对世界不抱任何期望的丧逼。于是那几年我表现的就是那样,像一个形似走肉一样,昏昏沉沉,虚度等死。

但是等后来我完整的分析过自己以后,我发现那是我过去的某些经历以及当时的身体状态替我做出的选择。但是那几年里,我就是那么笃定的,坚定不移的认为自己就是那样的人。

所以我首先认识到的就是,永远不要轻易的定义自己。我们活在这个世界上,会被太多的因素所影响。我们被群体效应所影响,我们被道德所束缚,在这个舆论覆雨翻云的时代,我们被明里暗里灌输进各种观念……所以要时刻保持清醒,不时地审视自己。

但是不可避免的,我们很可能形成了许多错误的、病态的、或者与自己相违背的行为习惯,这些行为习惯导致我们无法发挥自己的优点,导致我们把事情搞砸,导致我们变得焦虑和痛苦,拥有很差的生命体验。

所以如果你长期的,频繁的感到痛苦,那并不说你运气不好,而是你的行为习惯与本我相矛盾。我们需要做的是把自己行为习惯中那些不符合本我的部分修正过来。

你要做的是,从今天起,把自己所有的选择都记录下来。一件事情发生时你是怎样做的,是怎样想的,这件事带给你的体验如何。

你要找出那些不经思考就下意识做出的“强迫性选择”,以及那些让自己矛盾和不舒服的选择,然后回溯自己的过去,找出是你的哪些经历,或者性格的哪部分带给你这样的行为习惯。

当我开始这个游戏以后,我强烈的感受到,当时的我身上簇拥著太多对我有害的东西。我有太多极端的思维,身体和精神都是病态的,整个人已经残破不堪。然而我曾经就是那样坚定的认为那是我主动选择的结果,甚至为之骄傲和自命清高。

而后我用了相当长的时间去修补自己,深入的剖析影响自己的所有因素,每一次选择都与自己对话然后做出选择。

与自己辩论的时候很好玩,有些时候我即使能够保持清醒,但是依旧不得不去做出一些错误的选择,于是我就这么一面在意识中理性的跟自己分析,这样做的问题在哪里,如果一个性格健全的人应该会怎样怎样处理,然后另一面去进行这件错误的事情。

许多焦虑和痛苦都源于盲区,当我们看不到自己的问题,或者在一件事情中陷入两难与无措的境况时,就会陷入矛盾。可是如果你对自己了如指掌,那么即使你暂时无法改变自己,去做了错误的事情,遭受了损失,也不会觉得很痛苦。

当你行成这种习惯以后,你就会发现一切变得非常简单。当你认清真正的自我,并且建立一套与之相匹配的行为习惯以后,你往后的生命体验都将大大增加。

但是做到这一步并不简单,这也就涉及了第二点:坚定

坚定更多是自己与自己的关系。

它代表的是源于你自己的力量,你敢不敢去直面问题,然后选择自我。

虽然错误的行为习惯导致我们非常痛苦,但是多年的重复仍然可以使它们成为我们的舒适区。

我们以“自己不够好”作为借口,以为自己只要变得优秀,变得成功,一切问题就能迎刃而解。但事实上,我们只是不够坚定,在自我与错误的行为习惯间不断的做出妥协。

你可能知道这样的选择会让自己更舒服,但是你偏偏对它视而不见,你以各种借口搪塞自己,你告诉自己那时错觉,不要那么自私,要为别人考虑,要承担责任……

也可能你受某段关系,或者某个环境影响,使得你不断的重复你错误的模式。比如一个不断伤害你却对你好的人,比如一个让你害怕到只能不断妥协的环境……那些因素不断的训练你去重复那些与你不相符合的行为习惯,让你不断的产生痛苦,但你因为依赖某个人,或者习惯性的妥协,就很难真正改变你的生命体验。

当我意识到在一段关系里我过分精神化的投入其中,并且因此变得越发悲观颓丧以后,我不得不面对现实,让自己清醒过来。

当我意识到自己自我价值感急极低以后,我就不得不去建立自己的自尊。我学着坦然接受别人的好意,不断的告诉自己你值得。我学着去麻烦别人,去主动说我想要什么,这些对曾经的我来说不敢想像。

你必须意识到,你想要获得与自我的内外和谐,就不能对过去的东西或者习惯继续依赖下去,你必须面对问题,坚定的做出属于自己的选择,才能够修补根本问题。

有许多人很想努力变好,但是他们没办法变得更好。那不是因为他们的毅力不够或者吃不了苦,而是因为他们在以混乱的行为习惯生活着,这让他们内心中产生了大量了焦虑、悲观乃至一些极端病态的想法。他们把大量的经历都浪费在了内耗中,所以才无法变得更好。

当你清醒的看清这个世界,建立一套与世界以及自己相和谐的行为思维,并且坚定而清楚的知道自己想要的是什么以后,变得更好只是水到渠成的,令人愉悦的事情。那个时候无论你怎样选择,都可以给出这个问题的答案。

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心田花开学校:

在你一生中,一定会遇到很多绊脚石。

怎么活着?

努力去追寻自己的目标。

设定好目标,大步前行。


樊浩:

人啊,在社会中应该活成一个只看利益的人,在父母面前活成一个只看感情的人。

你问我,一个人应该活成什么样子,以什么方式而活,如果是曾经刚出学校的我可能会满嘴大道理,告诉你人生真善美做一个勇于奉献不计较得失的人。

可是,越到后边我越觉得这就是扯淡,什么为了组织而奉献自己,为了他人而奉献自己,只能让你背上一个好骗的烂好人名声。

在现在的我看来,这都是骗骗国小生的,在社会上和别人讲情感会死的很惨。

你要做的,很简单,在社会中成为一个只看利益的人。

现在这个社会啊,真的已经开始有点变的笑贫不笑娼。

我们从根本上来讲,人是群居性动物,一定要获取到他人的认可才能够让你感觉更好。

可是,我们本以为社会和上学时候一样都是人人为我,我为人人,只要我真心待人就能够获取到自己想要的。

社会上能让你获得尊重的并不是一味的为别人付出,而是拥有足够的金钱物质。

如果你太老实,一味的给别人付出而不求回报,别人不会说你多伟大,而是会说你是个傻子会尽全力占你便宜。

当其他人遇到不想花钱还想拿利益的时候,就会想起你。

因为重感情,你的领导就会用所谓的兄弟感情来忽悠你,让你使劲加班,让你好好的为他工作。

过年的时候,你因为工资太少,备受亲戚嘲讽,穷的揭不开锅时。

你的领导会开着自己的大奔,过来给你拿一瓶酒和你谈谈心,肯定你对工作所做的重大贡献。

看着领导的大奔,再看看自己连个自行车都没有,你就会开始明白自己原来真的是个傻X。

你回想起自己的初衷是想要给父母,给老婆更好的生活,想要让他人都尊重他们。

可是,现在因为你的不计较得失,最穷的就是你,因为你的穷所有人都看不起你,也看不起你们一家人。

做一个唯利是图的人,你不给我钱,就别想用饼来让我填饱肚子。

在现在,人都是势力的,无论你人多好,多么重感情,只要你没钱就是一个瞎老实的人,是别人嘲讽的对象。

只要你有了钱,买了豪车和豪宅,其他人就会觉得你自带气场,觉得你讲话都是真理。

你没有钱的时候,帮他们搬10袋面,他们会觉得你是为了巴结他们,觉得看不起你。

你有钱的时候,帮他们搬1斤面,他们都会觉得你是人品好没架子,到处夸你。

所以,你必须只人钱,抛弃那些所谓的人生真善美,没有良好的物质基础,你奉献再多也只能变成别人口中的傻子。

再者,我希望你在父母面前活成一个只注重感情的人

在这个世界上,除了你的父母,其他人都不关心你到底过的怎么样,今天有没有受委屈。

在父母这里,陪伴是最好的回报,很多老年人和世界唯一的牵挂就是自己的儿孙。

如果老两口都在,他们的孤独感可能还会好一些,如果只有一位老人在世,这种孤独感会让他心灵崩溃。

请一定要从情感上多关心关心自己的父母,他们要解决的并不是今天吃饭的问题,而是心里边深深的孤独感。


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朝暮流光:

爸爸癌症离开前的一天,坐在阳台前,努力地眺望着天空。这时我辞职照顾他已经有一年的时间了。

在这一年里,我见过他各种样子。见过他拖着虚弱的身体和妈妈一起做饭时开心的样子,见过他睡前和妈妈一起聊过去趣事的样子,见过他双手捧住头痛不欲生的样子,见过他发现自己再也站不起来惊慌失措的样子。

是的,我见过他各种各样的样子。但每一个样子,都是他努力参与到“当下”的样子。

当时的我,看着这个昔日的家庭支柱一步步走向虚弱,我回首自己迷茫的生活和工作,妄图从他身上找到最后一点指引。就像小时候坐在他的自行车后让他带我回家一样。

爸爸他只有国小文化。他“不懂”人生的意义。他也不懂我为什么三番四次想辞掉高薪的工作。回首他的一生,从当兵过部队生活,到生产队劳动,到自己做小买卖,他觉得一生过得挺好挺开心的。家里生活也越来越好,也没有什么遗憾。他没有告诉我人生应该活成什么样子。但我觉得,他有告诉我人应该怎么活 – 人要努力地活。

我印象中的父亲,每时每刻,都努力地让自己,让家人的生活过得更好。他健康时,时刻地改善家里的设备家具,从出水管的位置出水量到书桌上的摆设等等,让自己和家人怎么舒服怎么来。连生病了生活只剩下轮椅和床,他也让我一次次地调教轮椅的小零件和床前小物品的摆放,让自己用起来顺心。

虽然生病了,也努力地参与到我们的生活,平时摘摘菜看看火,做做小玩意给侄子他们玩,在医院里跟护士医生开开玩笑,和病友相处融洽互相关心。平时有什么特别想吃的东西也会开开心心地让我们做。

他临走前的那一晚,我喂他喝完自己做的香蕉奶,他还虚弱地笑着说,真好喝呀。

我的爸爸,那个被癌症折磨了四年,最后癌细胞转移到骨头疼痛难忍的爸爸,他肯定也经历过很多绝望的时刻,但他即使到了最后一刻,依然努力地参与到当下的生活中,让自己和家人的生活过得更好。

在我看来这就是人生的答案。从来没有一劳永逸的方法,从来不是聪明的人幸运的人邪恶的人,或者笨姑娘比较容易获得幸福,而是努力参与到自己生活努力让自己过得更好的人,比较容易得到幸福。


纳兰姓方:

摘自 当年明月的《明朝那些事儿:第 7 部》 第二十一章

这是徐霞客人生的方式及选择,稍长慢读。

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徐宏祖出生的时候,是万历十五年。

  在这个特定的年龄出生,真是缘分,但外面的世界,跟徐宏祖并没有多大关系,他的老家在江阴,山清水秀,不用搞政治,也不怕被人砍,比较清净。

  当然,清净归清净,在那年头,要想出人头地,青史留名,只有一条路——考试(似乎今天也是)。

  徐宏祖不想考试,不想出人头地,不想青史留名,他只想玩。

  按史籍说,是从小就玩,且玩得比较狠,比较特别,不扔沙包,不滚铁环,只是四处瞎转悠,遇到山就爬,遇到河就下,人极小,胆子极大。

  此外,他极其讨厌考试,长大后,让他去考科举,死都不去。该情节,放在现在,大致相当于抗拒联考。

  这号人,当年跟今天的下场,估计是差不多,被拉回家打一半死不活,绝无幸免。

  然而徐宏祖的父母没有打他,非但没有打他,还告诉他,你要想玩,就玩吧,做自己喜欢做的事情就行。

  这种看似惊世骇俗的思想,似乎很不合理,但对徐家人而言,很合理。

  对了,应该介绍一下徐宏祖同志的家世,虽然他的父母,并非什么大人物,也没名气,但他有一位祖先,还算是很有名的,当然,不是好名。

  在徐宏祖出生前九十年,徐家的一位先辈进京赶考,路上遇到了一位同伴,叫做唐寅,又叫唐伯虎。

  没错,他就是徐经。

  后来的事情,之前讲过,据说是徐经作弊,结果拉上了唐伯虎,大家一起完蛋,进士没考上,连举人都没了,所以徐经同志痛定思痛,对坑害了无数人(主要是他)的科举制度深恶痛绝,教育子孙,要与这个万恶的制度决裂,爱考不考,去他娘的。

  对这段百年恩怨,徐宏祖是否了解,不清楚,但他会用,那是肯定的。更重要的是,徐家虽说没有级别,还有点钱,所以他决定,索性不考了,出去旅游。

  刚开始,他旅游的范围,主要是江浙一带,比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛,又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。

  但这里,存在着一个问题——钱。

  旅行家和大侠的区别在于,旅行家是要花钱的,列一下,大致包括以下费用:交通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费,如果地方不地道,还有个挨宰费。

  我说过,徐家是有钱的,但只是有点钱,没有很多钱,大约也就是个中产阶级。按今天的标准,一年去旅游一次,也就够了,但徐宏祖的旅行日程是:一年休息一次。

  他除了年底回家照顾父母外,一年到头都在外面,但就这么个搞法,他家竟然还过得去。

  原因很简单,比如交通费,他不坐火车、也不坐汽车(想坐也没),少数骑马,多靠步行(骑马爬山试试)。

  住宿费,基本不需要,徐宏祖去的地方,当年大都没有人去,别说三星级,连孙二娘的黑店都没有,树林里、悬崖上,打个地铺,也就睡了。

  餐饮费,也没有,我考察过,徐宏祖同志去的地方,也没什么餐馆,每次他出发的时候,都是带着干粮,而且他很扛饿,据说能扛七八天,至于喝水,山里面,那都是矿泉水。

  门票费也是不用了,当年谁要能在徐宏祖同志去的地方,设个点收门票,那只能说明,他比徐宏祖还牛,该收。

  挨宰费是没有的,但挨宰是可能的,且比较敞亮,从没有暗地加价坑钱,都是拿刀,明著来抢。要知道,没门票的地方,固然没有奸商,却很可能有强盗。

  据本人考证,徐宏祖最大的花销,是导游费用。作为一个旅行家,徐宏祖很清楚,什么都能省,这笔钱是不能省的,否则走到半山腰,给你挖个坑,让你钻个洞,那就休息了。

  就这样,家境并不十分富裕的徐宏祖,穿着俭朴的衣服,没有随从,没有护卫,带着干粮,独自前往名山大川,风餐露宿,不怕吃苦,不怕挨饿,一年只回一次家,只为攀登。

  从俗世的角度,徐宏祖是个怪人,这人不考功名,不求做官,不成家立业,按很多人的说法,是毁了。

  我知道,很多人还会说,这种生活荒谬,是不符合常规的,是不正常的,是缺根弦的,是精神有问题的。

  我认为,说这些话的人,是吃饱了,撑的,人只活一辈子,如何生活,都是自己的事,自己这辈子浑浑噩噩地没活好,厚著脸皮还来指责别人,有多远,就去滚多远。

  徐宏祖旅行的唯一阻力,是他的父母。他的父亲去世较早,只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们:父母在,不远游。

  所以在出发前,徐宏祖总是很犹豫,然而他的母亲找到他,对他说了这样一番话:

  “男儿志在四方,当往天地间一展胸怀!”

  就这样,徐宏祖开始了他伟大的历程。

  他二十岁离家,穿着布衣,没有政府支持,没有朋友帮助,独自一人,游历天下二十余年,他去过的地方,包括湖广、四川、辽东、西北,简单地说,全国十三省,全部走遍。

  他爬过的山,包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山,简单地说,你听过的,他都去过,你没听过的,他也去过。

  此外,黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖,金沙江、汉江,几乎所有江河湖泊,全部游历。

  在游历的过程中,他曾三次遭遇强盗,被劫去财物,身负刀伤,还由于走进大山,无法找到出路,数次断粮,几乎饿死。最悬的一次,是在西南。

  当时,他前往云贵一带,结果走到半路,突然发现交通中断,住处被当地土著围,过了几天,外面又来了明军,又开始围,围了几天,就开始打,打了几天,就开始乱。徐宏祖好歹是见过世面的,跑得快,总算顺利脱身。

  在旅行的过程中,他还开始记笔记,每天的经历,他都详细记录下来,鉴于他本人除姓名外,还有个号,叫做霞客,所以后来,他的这本笔记,就被称为《徐霞客游记》。

  崇祯九年(1636),五十岁的徐宏祖决定,再次出游,这也是他的最后一次出游,虽然他自己没有想到。

  正当他考虑出游方向的时候,一个和尚找到了他。

  这个和尚的法号,叫做静闻,家住南京,他十分虔诚,非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨,还曾刺破手指,血写过一本法华经。

  鸡足山在云南。

  当时的云南鸡足山,算是蛮荒之地,啥也不通,要去,只能走着去。

  很明显,静闻是个明白人,他知道自己要一个人去,估计到半路就歇了,必须找一个同伴。

  徐宏祖的名气,在当时已经很大了,所以他专门找上门来,要跟他一起走。

  对徐宏祖而言,去哪里,倒是个无所谓的事,就答应了他,两个人一起出发了。

  他们的路线是这样的,先从南直隶出发,过湖广,到广西,进入四川,最后到达云贵。

  不用到达云贵,因为到湖广,就出事了。

  走到湖广湘江(今湖南),没法走了,两人坐船准备渡江。

  渡到一半,遇上了强盗。

  对徐宏祖而言,从事这种职业的人,他已经遇到好几次了,但静闻大师,应该是第一次。此后的具体细节不太清楚,反正徐宏祖赶跑了强盗,但静闻在这场风波中受了伤,加上他的体质较弱,刚撑到广西,就圆寂了。

  徐宏祖停了下来,办理静闻的后事。

  由于路上遭遇强盗,此时,徐宏祖的路费已经不足了,如果继续往前走,后果难以预料。

  所以当地人劝他,放弃前进念头,回家。

  徐宏祖跟静闻,是素不相识的,说到底,也就是个伴,各有各的想法,静闻没打算写游记,徐宏祖也没打算去礼佛,实在没有什么交情。而且我还查过,他此前去过鸡足山,这次旅行对他而言,并没有太大的意义。

  然而他说,我要继续前进,去鸡足山。

  当地人问:为什么要去。

  徐宏祖答:我答应了他,要带他去鸡足山。

  可是,他已经去世了。

  我带着他的骨灰去。答应他的事情,我要帮他做到。

  徐宏祖出发了,为了一个逝去者的愿望,为了实现自己的承诺,虽然这个逝去者,他并不熟悉。

  旅程很艰苦,没有路费的徐宏祖背着静闻的骨灰,没有任何资助,他只能住在荒野,靠野菜干粮充饥,为了能够继续前行,他还当掉了自己所能当掉的东西,只是为了一个承诺。

  就这样,他按照原定路线,带着静闻,翻阅了广西十万大山,然后进入四川,越过峨眉山,沿着岷江,到达甘孜松潘。

  渡过金沙江,渡过澜沧江,经过丽江、经过西双版纳,到达鸡足山。

  迦叶寺里,他解开了背上的包裹,拿出了静闻的骨灰。

  到了。

  我们到了。

  他郑重地把骨灰埋在了迦叶寺里,在这里,他兑现了承诺。

  然后,他应该回家了。

  但他没有。

  从某个角度讲,这是上天对他的恩赐,因为这将是他的最后一次旅途,能走多远,就走多远吧。

  他离开鸡足山,又继续前行,行进半年,翻越了昆仑山,又行进半年,进入藏区,游历几个月后,踏上归途。

  回去没多久,就病了。

  喜欢锻炼的人,身体应该比较好,天天锻炼的人(比如运动员),就不一定好,旅游也是如此。

  估计是长年劳累,徐宏祖终究是病倒了,没能再次出行。崇祯十四年(1641),病重逝世,年五十四。

  他所留下的笔记,据说总共有两百多万字,可惜没有保留下来,剩余的部分,大约几十万字,被后人编成《徐霞客游记》。

  在这本书里,记载了祖国山川的详细情况,涉及地理、水利、地貌等情况,被誉为十七世纪最伟大的地理学著作,翻译成几十国语言,流传世界。

  好的,总结应该出来了,这是一个伟大的地理学家的故事,他为了研究地理,四处游历,为地理学的发展做出了突出贡献,是中华民族的骄傲。

  是这样吗?

  不是的。

  其实讲述这人的故事,只想探讨一个问题,他为何要这样做。

  没有资助,没有承认(至少生前没有),没有利益,没有前途,放弃一切,用一生的时间,只是为了游历?

  究竟为了什么?

  我很疑惑,很不解,于是我想起另一个故事。

  新西兰登山家希拉里,在登上珠穆朗玛峰后,经常被记者问一个问题:

  你为什么要爬?

  他总不回答,于是记者总问,终于有一次,他答出了一个让所有人都无法再问的答案:

  因为它(指珠峰),就在那里!

  因为它就在那里。

  其实这个世上很多事,本不需要理由,之所以需要理由,是因为很多人喜欢找抽,抽久了,就需要理由了。

  正如徐霞客临终前,所说的那句话:

  “汉代的张骞,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他们都曾游历天下,然而,他们都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。”

  “我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。”

  说完了。

  我要讲的那样东西,就在这个故事里。

  我相信,很多人会问,你讲了什么?

  用如此之多的篇幅,讲述一个王朝的兴起和衰落,在终结的时候,却说了这样一个故事,你到底想说什么?

  我重复一遍,我要讲的那样东西,就在这个故事里,已经讲完了。

  所以后面的话,是讲给那些不明白的人,明白的人,就不用继续看了。

  此前,我讲过很多东西,很多兴衰起落、很多王侯将相、很多无奈更替、很多风云变幻,但这件东西,我个人认为,是最重要的。

  因为我要告诉你,所谓千秋霸业,万古流芳,以及一切的一切,只是粪土。先变成粪,再变成土。

  现在你不明白,将来你会明白,将来不明白,就再等将来,如果一辈子都不明白,也行。

  而最后讲述的这件东西,它超越上述的一切,至少在我看来。

  但这件东西,我想了很久,也无法用准确的语言,或是词句来表达,用最欠揍的话说,是只可意会,不可言传。

  然而我终究是不欠揍的,在遍阅群书,却无从开口之后,我终于从一本不起眼,且无甚价值的读物上,找到了这句适合的话。

  这是一本枱历,一本放在我面前,不知过了多久,却从未翻过,早已过期的枱历。

  我知道,是上天把这本枱历放在了我的桌前,它看着几年来我每天的努力,始终的坚持,它静静地,耐心地等待着终结。

  它等待着,在即将结束的那一天,我将翻开这本陪伴我始终,却始终未曾翻开的枱历,在上面,有着最后的答案。

  我翻开了它,在这本枱历上,写着一句连名人是谁都没说明白的名人名言。

  是的,这就是我想说的,这就是我想通过徐霞客所表达的,足以藐视所有王侯将相,最完美的结束语:

  成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。


刘希庆:

这个真是一个非常大的话题,也是没有固定答案的话题!不同的人有不同的生活方式,关键是要找到自己所适合的,明确自己的价值方向,才能过上充实而丰富的人生。至于如何明确自己的道路,找到适合自己的生活方式,推荐给大家我的电子书《越努力 越焦虑》https://www.zhihu.com/pub/book/119575178。通过阅读本书,你首先能理解什么是努力方向或价值方向,对人生有一个明确的理解;明白为什么有的人取得了非常优异的成绩依然会焦虑抑郁,甚至自杀;然后通过书中的练习,发现自己的努力方向,从而过上充实而丰富的人生。


秘密花园:

我想自己有话要说,在2017年和男友谈了7年之久的恋爱关系时候,在这之前憧憬著美好的未来,像很多努力拚搏的年轻人一样,计划著结婚买房生子,和亲爱的人一起承担生活的甜蜜和负担,只追求这种普通平淡的生活。然而在这7年的期间,男友并没有想和我结婚,或许以前有过但是现在是肯定没有了,今年第8年我们分手了,我觉得是对各自的一种解脱和重生。

上个礼拜看到细思极恐的相关资讯后,有种豁然明了的感觉;

一个人在这地球、在太阳系、银河系、宇宙渺小到可以忽略,而每一个人又为什么而活,死后有什么改变。我时常感到孤独,没有安全感,因为家庭成长的环境和恋爱的经历导致我对亲人没有太深厚的感情,会想到我为什么活着,这个世界的存在对我有什么意义,人死后这个世界并不会有改变。可能会说因为我们不出名没有伟大的发明所以不足以影响世界,但是在人类历史的发展史上只看中国,有一百多年的十六国,南北朝,五代十国,出现过二三十个统治者,在这三百年里他们有自己的目标和理想,有奋斗辉煌和死亡,在今天我们看来历史在纸上画了一笔,仅此而已。

这一次我想按照自己的意愿去活,活在当下,今日有酒今朝醉,去肆意的爱自己的亲人,朋友和喜欢的一切。


怜子:

所谓人生,就是为了变得温柔而存在的啊。

(鸭志田一《青春野狼》系列牧之原翔子说的话)

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