人類都起源自非洲嗎?

問題描述:人類都起源自非洲嗎?
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ihuz hihuzh:

科普紀錄片,出非洲記。
人類旅程

1.人類都起源自非洲嗎?
都!!

2.遺傳部分的(比如單雙眼皮這樣的基因)基因模板是不是都相同?
不是。遷徙分化後的人群,因地理隔離使得各自進化適應環境,產生新的基因突變。盡管起源時攜帶的基因可能相同。

3.即使突變,少數人延續基因也是很困難的,不是嗎?這樣說不是不止只有一個起源嗎?
嗯,是的,很困難。是只有一個起源。

4.最初起源於非洲的那些人類遺傳部分的基因模板是不相同的?
同一地方起源時可能相同。

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分子人類學顯示現代人10萬年前發源於非洲。通過測試人類父系單倍群Y-DNA 、母系MT-DNA,得出遺傳測序源頭在非洲。產生夏娃假說(母系mt-dna源頭)、亞當假說(y-dna源頭)。

「起源部分的基因模板」可能是相同的。西南非洲的科伊桑人是最古老的人群,被認為包含了黃白黑三大人種分化前的共有特徵。非洲有著最多的基因庫多樣性,每遷徙到一個新地方都只會是少量人口成功到達,所謂的瓶頸效應。單眼皮可能是遷徙到一個地方後進化出來的新特徵,可能是適應風沙氣候的結果。

依據母系mt-dna單倍群, 推測的遷徙路線圖。

父系 y-dna 遷徙圖

現代人擴散的時間、方向:

http://baike.baidu.com/view/2973980.htm
http://baike.baidu.com/view/2667960.htm
維基百科挺詳細,但被屏蔽了。
關於人類起源進一步延伸可以上蘭海論壇了解,註冊個號發文,會有更專業回答。
分子人類學論壇


安森垚:

這個東西在我的專欄里也有寫(突然發現不少錯誤的地方,我也修改了一下。)

有人問中國的無神論者,我們的祖先是哪裡來的?肯定有人不假思索的說,北京猿人啊。

但是諷刺的是,北京猿人在我們的祖先」晚期智人「還沒有走出非洲的時候,就已經滅絕了。人類到底是在全世界分別進化的,還是在一個地方進化擴散到世界各地的,直到現在也飽受爭論,某些犯了「韓國病」的言論仍然還說我們的祖先一定是東亞獨自發展起來的(所以說狹隘民族主義真的是對探求真理百害無一利)。但是Y單倍體以及線粒體DNA,也就是所謂分子人類學的研究已經狠狠的打了」分別進化「學說的臉,無論黃白黑人種,我們之間完全沒有生殖隔離,也就是說,我們連」表親「都算不上,而是完完全全的一個物種,有著共同的祖先。

前面說過,地質年代的最後一個」紀「也就是我們生活的」第四紀「分為」更新世「」全新世「,我們人類就是在」更新世「出現的。進入第四紀更新世(約250萬–1.2萬年前),地球的冰期和間冰期波動變得越來越頻繁,這樣也導致了氣候的變遷,終於猿類產生了」內部分裂「,非洲的古猿最早演變成了所謂「匠人」、「能人」等等生物,這其中又分為極多的亞種,可惜能人們能耐還是不行,所以幾乎全部滅絕了,只有一小部分能人逐漸進化成為了——「直立人」

用歐洲的說法,整個更新世發生了多達5個的冰期,要知道整個中生代或許都沒有這么多的冰期,而短短的一個更新世就陸續發生了——多腦冰期、群智冰期、民德冰期、里斯冰期和玉木冰期(用歐洲的叫法概括全世界冰期)。冰期的地球只有低緯度地區還算溫暖宜人(非洲),也就是說只有在兩個冰期的期間也就是被我們稱為」間冰期「的時候,動物的春天才能到來。直立人們也一樣,他們在「間冰期」陸續走出了非洲,尋找更廣闊的天地。

北京猿人就是「直立人」的一種,可惜的是,這群人走出非洲之後就開始」不思進取「了,人家在周口店每天過得也挺開心,沒事和鬣狗斗一斗,殺個同類喝點腦髓什麼的,最後搞得一直也沒有什麼大進化。一批又一批的直立人在間冰期走出非洲,最後又在冰期被凍成狗,慢慢的滅絕掉了。

在里斯冰期之後的間冰期中,一種粗手大腳的物種開始走出非洲,人家基本已經站在非洲人圈的頂峰了,所以希望去看一看更大的世界,隨後人家就去了歐洲,在那裡發展出了一個個部落,讓歐洲的小動物們聞風喪膽,他們甚至認為這個世界以後一定是他們的了,可是不久之後,寒風就開始襲來了。

終於到了更新世的最後一個冰期——玉木冰期了。這次冰期被我們稱為」末次冰期「,開始於約11萬年前,下面說的,就是玉木冰期的故事。

我們都想知道,為什麼世界上會有各種膚色,各種長相的部族,為什麼會有各種各樣的語言。

這次冰期來的比任何一次都要猛烈,就算小動物們快樂的大家園(霧)非洲,也開始氣候逐漸惡劣,在加上東非地區猛烈的地殼活動,所有的小夥伴們都開始惴惴不安。

終於有一批除了腦袋其他地方都很纖細的物種不願意生活在這樣的非洲了,獵物缺少,草木枯萎,自己本身賴以生存的採集和圍獵已經維持不了生活了,並且飢餓的食肉動物門還一直盯著瘦小的他們,所以他們決定,走你!

(插一句,如果對這段時期感興趣的同學推薦看一本書——出非洲記,裡面詳細的記載了從Y染色體的基因溯源和語言演變的角度推測人類在玉木冰期的遷徙史,不過有的地方還是比較晦澀,所以我就用比較易懂的說法來講了)

別忘了,在這群人走出非洲之前,前面說到的一群「表親」已經走出了非洲,並且逐漸生活在了歐洲,而且人家經受住了不斷變冷的氣候的考驗,長了一身毛不說,還能取火蓋房子,粗手大腳的捕捉獵物,這群人就是被我們成為「尼安德特人」的物種,有一種說法也叫他們「早期智人」,也就是說除了他們骨骼驚奇,你把他們的孩子領到家裡,幾乎也是可以和大家一起上學的。

可以說,我們現在用來判斷人類祖先的基因,一般是利用Y染色體的基因,這是一種只存在於男性體內的基因。並不是歧視女性,而是只有男性的Y,才能從我們的第一個祖先,穿越萬年一直留存在每一個男性的體內。所以後面的基因代號,也都是伴性Y的基因。

而我們的祖先「晚期智人」,長相本來就千奇百怪,而殘酷的生存環境讓他們也面臨著非常殘忍的自然選擇,而留下來的物種,就是突變後被自然「留下來」的倖存者。

  • 晚期智人是造物神奇的饋贈,他們身體並不強壯,卻要打獵採集跋涉,慢慢的他們的體毛退化,全身光溜溜的,卻進化出靈長類少有的皮下脂肪。靈長類生育力低下,而晚期智人變得幾乎沒有發情期,雄雌全部都有性快感,可是隨時隨地的性交,這也是所有動物中少有的奇蹟。

對下面的問題,我們就要應用到「分子人類學」的研究了,大家都知道,精子和卵子都是經過減數分裂,染色體會減半形成的「單倍體」,一代一代的生殖受精會導致基因不停的重組,但是父親那邊帶來的Y染色體卻會一代一代傳下去,換句話說,從一個人的身上可以推測出他最早的那個父系祖先是誰,所以通過分析Y染色體的若干突變節點,人們在研究中就設立了ABCD——R的代號,通過這26個字母的順序,我們也可以根據這個代號看出來整個人類的大致演變過程。

當然,其實不僅僅是父系的Y染色體,我們知道雖然父親的精子只是一個帶著尾巴的遺傳物質,但是母親的卵子可是個實實在在的細胞,裡面也是有細胞器的,細胞器裡面的「線粒體」裡面也存在著特有的mtDNA,而卵子受精開始分裂形成胚胎時,這個線粒體的DNA就會一代一代的傳下去,從一個人身上就能很容易推斷出多少代前的母系,不過相比Y染色體,mtDNA相對並不穩定,所以突變的概率也很大,這為我們追根溯源也帶來了一定的困難,所以只有把mtDNA和Y染色體的研究進行結合,我們才會推斷出更合理的研究路線,下面我們要說的就是這個問題。

12萬年前,晚期智人越來越多,他們覺得非洲的資源已經讓他們坐不住了,最終這么一批人走了出去,按照單倍體基因來說——Y染色體單倍群突變為A-M91,B-M60M168(這個代號很重要)

隨後M168內部分裂,突變為 C-M130、D-M174、F-M89。我們簡稱為C、D、F。*3

為什麼分裂?因為沒資源,因為生活苦,其實之後說的每一次分裂都是如此。艱苦的環境造就了多種多樣的人類,凜冽的寒風讓它們踏上未卜的征途。而留下來的,就是我們。

10萬年前,C、D走出了非洲,但是他們膽子還不是很大,所以就沿著東非的海岸線走,一直走到印度洋沿岸,最後進入東南亞地區,逐漸向內陸擴散,最終佔領了東亞地區。

這群C、D人也就是被我們稱為「澳大利亞人種」或者「棕色人種」的一類人,有一部分我們也可以叫他們「矮黑人」。可以說他們身上很大保留了現在人類共同祖先的特徵。

圖 澳大利亞人種(矮黑人) 可以看出,他們頭發偏直,嘴唇比黑人薄,膚色偏輕

這群人在新大陸上混得風生水起,好不快活。別忘了,留在非洲大陸的A-M91,B-M60,E-M96也就是現在黑人(尼格羅人種)的祖先,實際上尼格羅人種只不過是個泛稱,他們內部有著很大的分化,差異甚至大於我們這些走出非洲的人們,不過南部非洲在文明史上確實遠遠遜色於亞歐大陸,所以在這里也就不作為重點去講了。

所以就當人家矮黑人在沿海地帶逐漸深入到亞洲內部的時候,黃種人和白種人的祖先F-M89」(以後簡稱F)還在非洲摘果子打獵玩呢。

時間逐步到了7萬年前,末次冰期的寒風越來越凜冽,這群C、D由於裝備落後,魔法屬性也不行,逐漸就要鬧不住了。

圖 遷移到了東亞的C人,逐漸也發生了基因突變,這也算是為後來的蒙古人種(黃種人)的產生埋下個伏筆吧。圖 10萬年前——7萬年前第一世代人種C、D人種的遷徙,遷移到了東亞的C人,逐漸也發生了基因突變,這也算是為後來的蒙古人種(黃種人)的產生埋下個伏筆吧。

  • F們的時代到了*3

F-M89,這個看起來枯燥的數字,其實就是我們的亞當。F種類的長相現在只能根據新幾內亞的原始人種推斷,應該是皮膚更白皙,為應對乾燥氣候鼻樑更高,眉弓更深的一類人群。

F在非洲逐漸壯大,由於日漸乾燥寒冷的氣候激發了整個族群的飢荒和混亂,終於他們走出了非洲,眾所周知,非洲和亞洲唯一的一條通路,就是著名的」巴勒斯坦地區「。他們逐漸穿過這個地區,走入了廣闊的亞洲,但是和他們的表兄弟C、D矮黑人不同,他們走的是內陸地區。

F們率先進入了離巴勒斯坦最近的兩河流域,隨後他們就擴散到了伊朗高原、印度河沿岸,遇見了他們的表親矮黑人們,他們發現這群人安居樂業生活的非常好啊,但是那時候的人可不知道先來後到,常年的遷徙讓這群人戰鬥力爆表,F們不斷把矮黑人驅趕到更邊緣的地區。可是好景不長,本來這兩河流域氣候就乾燥,加上冰期不斷加重,慢慢的這地方也養活不了這么多的人,他們決定,繼續跑路。

  • 所以我們將F定義為,「亞歐群體」,語言原始,還未成體系。

F人群突變為——G-M201、H-M69、J-M304,因為氣候越來越寒冷,這些人皮膚越來越白,鼻子越來越高,他們逐漸擴散到周邊更廣大的地區,進入到小亞細亞(現在的土耳其)、義大利半島這些比較濕潤的地區。而J-M304(簡稱J),就是我們俗稱的「閃米特人」。而G、H逐漸的和印度半島的矮黑人融合,形成了一個新的族群——達羅毗荼人的祖先。

  • 可以說這個時代就是這個族群不斷形成「語言」的時代,語言是交流的工具,這群人在非洲老家待著的時候,人不多,交流也並不廣泛,所以語言僅僅是一個「雛形」,隨著族群支系不斷擴大,交流變得越來越頻繁,尤其是部族之間的交流已經不是部族內打獵時候的「烏拉拉拉拉」了,所以各式各樣的原始語言就在這個時候逐漸豐富了。

前面說的J–閃米特人,在很有可能在這個時候出現了古老的「原始閃米特語」,包括我們現在對阿拉伯、希伯來、古埃及甚至衣索比亞語言這些「閃語族」的研究,都能發現這些閃米特語言的古老痕跡。

  • F除了這三個盤踞在地中海周圍的G、H、J之外,逐漸的又分化出兩個分支,I、K

I這個族群劍走偏鋒,他看熱乎點的地方已經沒有自己的一席之地了,就跑到更為寒冷的地方,分布到了寒冷的北極圈周圍,結果他們發現這個地方已經有了很多的棕色人種C了,結果很簡單,融合之,大家一起度過寒冷的嚴冬,這就是北亞「愛斯基摩人」的一部分祖先。

看我說得輕松,其實這個過程已經整整持續了2萬年了,這群F的分支們在亞洲大陸不斷紮根,因為冰期越來越嚴重,他們變得越來越白,眼窩越來越深,已經和現在的白種人很類似了。

現在的時間是5萬年前。

前面說的K(也叫K-M9)的時代到來了,K這個族群也慢慢的發展出自己的語言,這是和他們的表親J-閃米特人完全不一樣的語言。K開始向東遷徙,因為這個地區已經很飽和了,他們需要看到更大的世界。結果往東一去,他們看見了一個祖祖輩輩都沒見到的巨大高原——帕米爾高原(我之後還會總提到這個地方)。

如果把整個亞歐大陸看成一個島嶼,那麼帕米爾高原就是這個島嶼的山峰最高點,帕米爾高原年代十分古老,面對著新生代才逐漸形成的「青藏高原」,帕米爾高原可以不屑的說一聲——你也配姓趙,我才是世界屋脊。(現在世界第二高峰喬戈里峰就是帕米爾高原的),帕米爾高原由喀喇崑崙山脈(中國新疆)、興都庫什山脈(阿富汗)等大山交匯而成,常年寒冷乾旱。

  • 所以K們是肯定不會選擇過這個高原的,所以他們選擇,還是往西去吧,雖然冷點,總被高原反應吐死強(霧)。

K在帕米爾鬧不住了,一部分K開始跑到了印度地區,他們終於發現了多年前就來到這個地方的矮黑人們,K開始對矮黑人進行不由分說的吊打,矮黑人開始和K融合。剩下的K分化成了N、O兩個部族,一部分N、O進入了兩河流域,有一定可能就是後來所說的「蘇美爾人」的一部分祖先。而還有一大部分N、O順著印度進入了濕潤潮濕的東南亞。

剩下一部分K分化成為P27部族,他們在這一片肯定也鬧不住,於是開始向西邊的草原擴散,終於到了3.5萬年前,他們逐漸跑到了中亞的裏海高加索山一帶(不是海,是個世界最大的內陸湖)這地方雖然寒冷乾燥,但是地盤很大,所以他們逐漸的開始了一種新興生活模式——游牧。這個人群就是後來被稱為R的人群,後人給了一個響當當的名字——高加索人

  • P、R們的語言,可不得了,我在這里暫時命名為——中亞游牧語言。

也就是此時,一批神奇的晚期智人,也就是我們所說的克羅馬農人進入了歐洲大陸,逐漸的驅逐前面說過的,粗手大腳的「尼安德特人」,3萬年前冰期已經越來越嚴重,歐洲就更是如此了。尼安德特人的族群就在克羅馬農人的攻擊、傳染病、武器技術的多重碾壓下,逐漸的滅絕了。可能有人問,那克羅馬農人到底是哪個人種啊。其實這個爭議非常的大,根據有限的DNA調查,只能近似的推斷為F人種(不會忘了吧,就是那個最早的部族)的一部分,只不過克羅馬農人在後來的R人的攻擊下,不斷消亡同化了,不過這是後話了,這個時代,克羅馬農人逐漸佔領了歐洲大陸,世界已經屬於「晚期智人」了。

圖 尼安德特人。圖 克羅馬農人 從復原圖上能看出來一些早期F人種的特點。

西方世界暫時就是這個樣子了,我們把目光轉向東方。

前面說了,K人種分離出了N、O,兩個人種。天氣還在變冷,怎麼辦,繼續往南邊去,前面說了,65萬年前N、O進入東南亞,他們遇見了很早就在東亞生活的的C系人,原來C系人已經在東亞逐漸突變為下面長相的人種了。

圖 廣西柳江人,已經可以看出很強的黃種人特徵了,其實這種樣貌突變的偶然性非常的強,根據同位素判斷,這群人最早10萬年前最晚6.7萬年前就生活在廣西了。

也就是在這東南亞,N、O人很有可能在那個生存極難的時代,大量的屠殺了C系的東亞土著男性,並且獲得女性資源,融合進化出了一個新人種。

這個過程整整持續了近兩萬年,一個新的人種——黃種人大體特徵正式形成。他們在這個過程中對整個東南亞地區的矮黑人進行了毀滅性的屠殺,想當年F、H們對待印度的矮黑人,頂多也就是把男的殺了或者進行融合。可N、O黃種人不一樣,他們直接滅族。最後可憐的矮黑人們只能逃跑。

  • 這個時候已經是2.5萬年前了,已經接近玉木冰期的最高峰了,海平面下降,大片的陸地開始裸露出來,一次最後的大遷徙就要開始了。

黃種人本來就分為N、O這兩個表親,結果表親也不和,人類愛撕逼的本性暴露出來了。

這群人逐漸分成了——沿海支(O1)、內陸支(O2)、烏拉爾支(N),烏拉爾支的N和O們撕逼不成,遂向北遷徙,甚至一直到了北歐的芬蘭,不過這也是後話了。而大陸殘留的D系矮黑人,他們在冰期和外來人種的兩方面壓迫下,向北走到了一片神奇的「地狹」(其實就是現在的庫頁島),然後就繞到了一塊從來沒有發現的陸地,這片陸地就是現在的「日本列島」,這群矮黑人也就是日本人的祖先之一,至此矮黑人除了藏南、印度、日本,基本就消失在這個世界上了,而剩下的一小部分跨過還是陸地的「白令海峽」,進入美洲大陸。

  • 剩下沿海支O1黃種人,又叫」百越——南島「人,他們逐漸從東南亞進入華南地區,在東南丘陵里愉快的生活下來。
  • 內陸支O2黃種人*3,又叫」百濮民族「,這是黃種人最大的一個部族,分支也非常的多,他們逐漸分布在雲南緬甸以及東南亞大部分地區。

而與此同時,在中亞游牧的R也開始了自己真正的遷徙,他們在游牧的過程中,其中一波就殺到了東邊,越過帕米爾高原,發現了一個高高的天山,這群人也就是被我們稱為——吐火羅人的民族,而剩下的西支,就更是開始了星辰大海的旅程,這也就是之後要說的,原始印歐人的遷徙。圖 最原始的白種人之一「吐火羅人」

時間的車輪就這樣的滾到了1.2萬年前,給人類帶來巨大變革的」玉木冰期「到達了頂峰,物極必反,堅冰的消亡開始了,更新世結束,第四紀進入——全新世。

圖 7萬年前開始的第二世代人種F的遷徙過程 黑色為第一世代人種殘余

有人問你前面說了那麼多,我就想知道,漢族怎麼來的,藏族壯族怎麼來的,歐洲那些日耳曼凱爾特什麼的怎麼來的,不要急。承接上一部分,進入全新世,這些族群就要逐漸產生了。

時間的車輪終於到了1.2萬年前,也就是」西元前10000年「

漫長的冰期終於走到了盡頭,寒冰開始融化,但是融化不是一天兩天的事情,準確的說,這個過程一直持續到我們今天。間冰期雖然帶來了溫暖,但是氣候的劇烈變化,尤其是融化的大水開始蔓延到大陸的每一個角落,洪荒時代拉開了帷幕。

由於氣候變暖,華北平原開始逐漸」解凍「了。

華北平原本來是第四紀形成的」華北盆地「,而且面積遠沒有現在的龐大,經受過多次的」海侵「。後來因為多次的冰期間冰期,古黃河,古海河等河流攜帶大量泥沙逐漸沉積造陸,沉寂了成百上千米厚度的」沉積層「,華北平原形成。

其實就在很近的戰國時代,連雲港地區還在大海之下。

所以雖然堅冰逐漸融化,東南亞地區變得越來越熱,1萬年前前面提到的西部內陸支百濮民族(O2求別忘通過貴州、四川這條路線北上,由於族群繼續變大,最後又不得不分裂了。

O2的一支沿著長江往下走,到了長江中游(以江漢平原為中心,南包洞庭湖平原、西盡三峽川東、北達豫南豫中、東抵鄱陽湖的廣大地區),形成所謂南蠻集團的一支,他們和自己的表親「海洋黃種人」也就是我們所說的「百越(O1)」民族有一定的交往和融合

  • 而山東一帶一直是丘陵地區,所以世界的老住戶C系人就愉快的生活在這里,這群人融合了一定的苗瑤,當然也和百越苗瑤都有一定的融合。

剩下的一批就只能找別的地方了,結果他們發現北邊的這華北平原著實不太適合住人啊,氣候不好不說,還動不動就有大河決個口。並且這地方沒有大山,挺不適合過採集打獵的生活的,所以他們選擇了另一個方向。

他們穿過川西,直接走上青藏高原東部邊緣,然後定居在了祁連山周邊(甘肅青海),他們覺得這是個追逐牛羊的愉快小天地(霧),於是就拿這地方當了老家。

  • 這也就是後來被稱為古羌人,基因Y單倍體被稱為(O3)的部族。

古羌人瘋狂的屠殺了早就來到過這片大地的棕種人C們,這些C們怎麼能比得上越過山川大海和人山人海的古羌人,於是基本被滅族了。

而這個時候古羌人已經有了比較成體系的語言了。

而前面說過,O系黃種人的表親烏拉爾系黃種人N已經很早的進入到了更為寒冷的西伯利亞地區了,在這種寒冷的地方,N只能和土著C們融合起來,隨後又陸續的有在羌人內部鬥爭中出問題的O3繼續向北方跑,其實這都和流放差不多了。

終於在西伯利亞東部地區,一個嶄新的民族誕生了,這也就是融合了N系黃種人,C系棕種人,O3系黃種古羌人,這也就是後來——阿爾泰民族的前身

到了2萬年前,O3繼續分化,O3中脫離出O3d南蠻(苗瑤)人,他們逐漸進入貴州廣西一帶,和百越出現了接觸。

  • 但是終於有一群人沒有放棄,不知道走了多遠,竟然又發現了曾經被他們驅逐的D們,原來他們也走到了這個孤立的新大陸——美洲大陸,成為了美洲土著的前身,只可惜他們再也回不去了,因為融化的洪水,讓這條大陸橋徹底成為了」白令海峽「,美洲大陸徹底從世界上孤立出去,這也造成了奇葩的印第安「美洲文明」的誕生。我們給這群黃種人一個標記「Q」,Q的分布其實非常廣,整個北亞和美洲大陸都是人家的蹤跡,這其中就有現在的「楚科奇人」「雅庫特人」包括愛斯基摩人,甚至包括後來的匈奴,也和這群人又極大的淵源。

當然了,還有一群鬧不住寒冷的N系人,一支往西北走,希望能看到溫暖的大海,這群人也就是後來芬蘭人的重要祖先,我們現在分析芬蘭人的血統也會發現,他們的父系主要就是N和I這兩個構成。但是肯定有人問,你不是說N是」烏拉爾系「黃種人么,是的,這批黃種人還有一大批進入了俄羅斯的烏拉爾山(亞歐分界線)一帶,融合了前面說的,最早在北亞生活的,F祖先分裂出去的」I”種人,形成了混合民族」烏拉爾人「,這也就是匈牙利和芬蘭主體民族的前身,他們的語言也就是後來所說的「烏拉爾語系」(有爭議)。

圖 可以看出來 中國俄羅斯(西伯利亞)和美國(阿拉斯加)的距離,沒有我們想像的遠 在冰期末期時,這就是一個巨大的大陸橋

在基因學不發達的時候,就有人覺得北亞的黃種土著的語言和美洲印加人的語言有很大的相似,但是卻一直搞不明白為什麼有這種相似,可是這群人就這樣的保留下來了最古老的黃種語言。

圖 1萬年前的晚期智人類遺址 可以說山頂洞人,本質上和北亞人以及美洲土著的關系更為緊密。而我們和柳江人的關系更為緊密。

阿爾泰民族變得越來越適應寒冷,身材變得魁梧,面部脂肪變厚,我們稱之為——北亞黃種人。他們的語言也被稱為——古阿爾泰語言,這是一種融合了多種部族的復雜語言,雖然都是黃種人的語言,但是和古羌語已經基本沒有關系了。

我們把目光轉帕米爾高原西邊的土地。

  • P和P的分支R們也要開始分化了。

現在的時間是,7000年前。

寒冰繼續融化,滋潤了曾經被冰凍的歐洲大陸,中亞惡劣的環境已經越來越不能維持P的分支R們了。

終於,R們覺得,世界那麼大,我想去看看。

圖 「R」單倍體型(R Y-DNA)的分布密度,暫時不看後來被影響的美洲。

其實在分子人類學還沒發展起來的時候,隨著新航路的開辟。歐洲人就發現印度、伊朗人的梵語和波斯語,聽起來和歐洲人的語言極其相似,1786年,英國一個很有名的語言學家威廉·瓊斯(William Jones)發表了著名的「亞洲學會3周年成立演說」,他更是直接發展了荷蘭那邊的學說,直接說梵語、拉丁語、希臘語中間可能存在一個「原始語」,舉個很簡單的梵語例子。

父親 pitṛ 母親mātṛ 兄弟 bhrātṛ 姐妹 svasṛ 兒子 sūnu 女兒 duhitṛ 民眾 manu 名字 nāman

所以說這東西就很神奇了,威廉·瓊斯一輩子開始悉心鑽研梵語,在生物學不發達的時代,語言或許是能帶我們追祖溯源的最好方式了。

隨著這兩位開山鼻祖的研究,越來越多的人尤其是德國人投入到「語言學」的研究當中,人們從「比較文學」中逐漸衍生出「比較語言學」這種更針對歷史上的各民族語言發展以及文學發展的更細分的學科,這一方面德國語言學家奧古斯特·施萊謝爾(August Schleicher)做出了很大的貢獻,越來越多的語言學家開始覺得,非常有可能有一種「原始印歐語」,也就是Proto-India-European,這個簡稱PIE,其實就包括「proto」里pro—這個成分,在這一系列「印歐語言」里也都是「先、向前」的意思,。

  • 當然了也有個語言學家持有相反的意見,同樣是德國的語言學家約翰內斯·施密特(Johannes Schmidt)就提出了著名的「波浪理論」(wave model),他認為語言在使用的過程中更多是互相影響的,兩個沒有源頭的語言很有可能如同波浪一樣互相交匯,最終集聚到一起趨同,這個說法提出之後很長一段時間也是佔有一席之地的,直到後來分子人類學的出現,人們發現整個使用印歐語系的族群中,全部擁有大量的Y染色體單倍體型R的標記,而R1a1更是佔有絕大多數(可以關注我的另一個專欄「祖先」。),從這一方面來講,印度、伊朗、歐洲大多數民族,應該是擁有一個共同祖先——原始印歐人的,「原始印歐語」應該真的存在,現在的問題就是,這群人到底是從哪裡出來的。

在分子人類學流行之前,對於印歐人的起源也是眾說紛紜,但是這個時候的假說也絕對是「一人一把號,各吹各的調」,就比如德國人就認為印歐人那已經是來自他們高貴日耳曼人的老家北歐地區的,而三哥自然當仁不讓的沒照鏡子就認為原始印歐人是從印度出來的,當然了還有一些假說認為原始印歐人來自「亞美尼亞」也就是現在一個在伊朗西北邊一個挺沒存在感的國家(古代很厲害)。

但是如果說考古學里證據比較硬的,還是——「墳冢假說(Kurgan hypothesis)kurgan來自突厥語。」,墳冢假說是通過在整個亞歐大陸考古,發現了一條很明顯的「墳冢化」路線,也就是說人們在整個中亞草原上發現了大量的坑葬模式的墳冢,裡面出土的陶器、戰車等有著一條很明顯的發展路線,下面的名字建議別記「囧」。

  • 最早發現的就是,墳冢甲(Kurgan I):伏爾加河流域,前4-3.5千年,比較有名的就是薩馬拉文化。
  • 墳冢乙、丙(Kurgan II–III):前3.5-3千年,著名的「斯萊德聶斯多格文化」里已經發現了早期的兩輪戰車,這個時候已經在西歐和北歐發現了有明顯墳冢化特徵的繩紋陶器。

圖 墳冢假說的重要追蹤物——雙耳細頸橢圓尖底陶器文化以及繩紋陶文化。

  • 墳冢丁(Kurgan IV):坑墓文化已經迅速發展,前3-2.5千年。整個烏拉爾河到羅馬尼亞都發現大量遺跡,南歐中歐地區被墳冢化。

當然了之後還有安納托利亞假說,也就是說原始印歐人來源於安納托利亞土耳其的小亞細亞半島,但是隨著分子人類學的發展,墳冢假說所推斷的遷徙路線還是相對吻合,我們來看一下這個圖。

圖 墳冢假說推斷的「原始印歐人」的起源,原始印歐人本來是高加索山以北的一個游牧民族,這群人廣泛地分布在現在的俄羅斯和哈薩克斯坦一帶,長相高鼻深目,隨後很有可能因為全新世氣候的不斷變化,這群人在這片草原里出現分裂,西支大量進入歐洲,甚至擴張到終日難見陽光的北歐,而東支逐漸進入到伊朗阿富汗一帶,最終進入印度。

  • 如果按照分子人類學,就是這樣的——R分成了兩波,我在這里稱之為R1a和R1b,Ra留在了裏海繼續游牧,這也就是後來俗稱的——「雅利安人」。

而R1b卻分成三路進入歐洲,第一波從南路進入歐洲,一路佔領了歐洲的兩個小半島「希臘半島」「義大利半島」,這也就是希臘人和羅馬人的前身。

第二波進入歐洲大陸西中部,佔領了現在法國德國等大部分地區,最後又驅逐了伊比利亞(西班牙)的克羅馬農人,隨後又進入了「不列顛尼亞」島,佔領了大半歐洲,我們稱他們為「凱爾特人」

第三波進入歐洲北部,一部分佔領了寒冷的斯堪的納維亞半島,一部分佔領了波蘭一帶的東歐平原,這也就是我們後來所說的「日耳曼人」「斯拉夫人」

  • 這幾個部族從長相到語言上都產生了大分裂,北部的日耳曼人和斯拉夫人慢慢的變得藍色眼眸,更高的眉弓和鼻子,皮膚越來越白。中西部的凱爾特人紅發淺眼眸,白皮膚。而地中海沿岸的部族,和他們中亞的親戚一樣,黑髮黑眼眸,膚色也偏黑。

就像前面說的,因為這幾種人都是從高加索山遷徙而來,我們稱他們為——「高加索人種」,因為他們全部來自於中亞一帶的R,由於後開這群人廣泛的分布在歐洲,西亞甚至印度,我們就將這些R的後代成為「印歐人」,他們的語言,我們也可以概括為「印歐語系」。

就這樣到了西元前4000年,也就是6000年前,氣候越來越溫暖。各自找到新家的人類開始快速繁衍,「新石器時代」的光輝開始了。

人們在舊石器時代末期開發出了一個叫做「石葉」的神奇物品,石葉是製造石器的石器,也就是說我們終於可以「間接製造」而不是「直接製造」石器了。

圖 石葉

隨著物質生活的豐富,人們發現用火燒過的泥巴竟然像石頭一樣的堅硬,就這樣,陶器的發明,造就了新石器時代的產生。

但是新石器時代的開始時間是不盡相同的,正是因為在大冰期,有的人先搶到了好地方,有的人只能一直遷徙,所以導致了文明出現的早晚不同,但是和人種智慧,沒有任何關系*3

前一篇已將講了,由於兩河流域(伊拉克周邊)的西亞是F們最早進入的地方,所以分支眾多,在加上後來的N、O西支內遷,這個地方造就了交融安定的文明。西亞地區10000年前就開始進入了新石器時代,這個地方除了在周邊乾旱地區游牧的「閃米特人」(前面說過,F的一個白種人分支J),N、O的西支建立的蘇美爾文明越發的繁榮,農業文明也極早的在兩河流域產生,前7000年左右,這里已經開始種植小麥、大麥、扁豆和豌豆等,開始飼養綿羊和山羊,甚至還有豬骨。著名的耶利哥遺址,已出現用土坯砌築的「半地穴式房屋」村外有石砌圍牆和濠溝,牆內有石砌的鎡望塔,可以說就是全世界人民都跑來跑去的時候,人家已經開始有了超越時代的文明了。

埃及一帶的古F人種一直沒有太多的遷徙,除了融合一些自己的子孫部族之外,一直穩定的發展,隨著間冰期的融化,尼羅河水定期泛濫,隨著就隔著一個巴勒斯坦的鄰居蘇美爾人,文明之花的盛開就不遠了。

  • 所以這兩個地方率先出現了新石器時代的農業文明,尤其是到了前6000年,西亞各地出現陶器甚至彩陶,終於產生了「灌溉農業」而不是靠天吃飯,隨後的考古調查中還發現了銅扣針等小金屬物件,也就是說北邊的原始印歐人還沒有西遷的時候,人家已經進入「銅石並用」時代了。

而印歐人西遷之前,也就是前5000年,印歐人也逐漸進入了新石器時代,並且將這些技術帶到歐洲,但是要很大的落後於其他文明了。

  • 那麼回到東方,O3古羌人這個時候還在甘肅青海愉快的風吹草低見牛羊么?

正是萬年前原始黃白種人K分裂出N、O並且穿過帕米爾高原的時候,東西方的兩個部族就開始走向了不同的發展道路了。

  • 東方人確實沒有兩河流域那麼好的條件,前面說了,華北平原是個巨大的沖擊平原,一直在造陸,從來沒停止。現在正是全新世的間冰期,華北平原總是河水泛濫。所以這群古羌人就只能生活在華北平原的邊緣地帶(甘肅、陝西、遼西)一帶,因為這個地方比較安定,氣候不好但也不差。

前5800年,甘肅天水終於出現了可以稱得上是新石器文明的文化——大地灣文化,這個文化也代表著羌人最早文化——仰韶文化的誕生。

羌人是一個母系氏族社會,他們之間存在著一個一個的母系氏族,是個半游牧半農耕的文明,羌人在「狗尾巴草」,對就是我們常見的「毛毛草」里,擇優培養出了「粟」這個作物,但是粟的產生要遠比兩河流域的農業文明要晚,前4000年左右的仰韶文化——半坡遺址才發現成規模的粟的栽培。

前4000年左右,羌人遷入華北平原的北部邊緣(內蒙東遼寧西)一帶,這時也出現了非常發達的——紅山文化,這也是個能和仰韶文化媲美的神奇文化,這個文明和仰韶文化不同,他們更注重「圖騰崇拜」,以及玉器雕刻。而他們又是什麼人呢?

而正是農業文明的產生,造成了羌人終於可以有效地利用華北平原這片神奇但不安定的土地了,這些人開始直面洪荒,利用洪荒。

而甘肅和青海這一帶的羌人老家,卻因為間冰期的季風氣候不能深入變得越來越乾旱,也就是在前4000年——前3000年的時候,華北平原進入一個少有的穩定器,羌人內部出現了大分裂。

農業化的羌人開始逐漸進入華北平原(河南河北一帶),而一部分羌人卻堅持留在青海甘肅一帶的高原地區,維持游牧和採集的生活。

也就是說在這個時候,羌人徹底的分成了兩個習性完全不同的部族。也就是後來所說的「西羌」和「東羌」。而逐漸轉為游牧的「西羌」就是現在藏族,雲南納西族、彝族等的共同祖先。

那麼所謂的「東羌」呢?不用說了吧,就是後來所說的「華夏人」的祖先。(注,和後來史籍的西羌別部東羌不是一回事。)

  • 農業化的東逐漸從陝西的渭河谷地散布到華北平原的河南,紅山文化的羌人也從內蒙逐漸進入華北平原的河北。鬆散的東羌部落終於生活在了這片平原上。

東羌開始結成鬆散的聯盟,但是實際上和沒結成一樣,只不過算是互相幫助。他們崇拜能預示洪荒的」蛇「,蛇這個喜好潮濕又有著很強的生殖崇拜味道的動物逐漸的深入到了部落信仰之中。

後來的「蛇身伏羲」「姜」姓的「神農氏」的傳說,很大一部分就是源於這個時代。姜和羌還有羊都是諧音,是游牧的羌人對自己的稱呼,由於生活不穩定,生殖崇拜變得非常重要,所以母系社會一直存在於羌人部落,由此引發的最早代表母系的「」的概念就產生了。

比如「姜姬姚嬴姒妘媯妊」這些早期代表部族的「姓」,無一例外在後來的造字中全部賦予了女旁,慢慢的姓並不完全按照母系的血緣傳承了,而是變成了標記大部落的標志而姜無疑就是羌人最早最大的部落的「姓」。

可是到了後來農耕文明的慢慢發展,男性的地位越來越重要,終於,這群東羌人進入了「父系氏族社會」,男性作為大家長大首領的時代到了。

而迅速擴張的東羌人,卻遇到了自己多年前的同胞,長江下游的O1黃種人——百越,長江中游的O2黃種人百濮別支(苗蠻),當然了我們是O2分離出來的O3羌人,所以大家萬年前其實還是一家人的,但是這個時候卻獨自發展了好多年,沒誰攀這門親戚了。

  • 當然了,山東一帶還有一群和我們關系不大的有大量C系血統的「東夷」。

當然了,山東一帶還有一群和我們關系不大的「東夷」,他們發生了什麼變化,東南沿海的O1百越,開啟了個人類最早的「大航海時代」,造成了南島民族的形成(題主說的馬來人也是一種),這群人怎麼陸陸續續的分布到了南到紐西蘭,東到南美復活節島,西到非洲馬達加斯加。後來發生的故事,這里就先不說了,歡迎關注,或者專欄。

至於黃種人的優勢嘛,很多是地理和歷史的結果,有興趣可以看下。

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視限:

是的,下圖可以簡要的表示我們祖先是如何走出非洲的(原圖來自維基百科)。

  • 第一次走出非洲:
    約200萬年前,能人演化為直立人,在其之後的數十萬年間,我們的祖先陸續走出非洲,並且其中一批演化為前人。
  • 第二次走出非洲:
    約60萬年前,直立人在演化出海德堡人。數萬年後,部分海德堡人來到歐洲,並在約30萬年前,他們演化為尼安德特人,之後再分化出丹尼索瓦人。
  • 第三次走出非洲:
    約25萬年前,智人在非洲出現,開始走出非洲。在6-2萬年前,不斷分批走出並散布世界。圖中的尼安德特人和丹尼索瓦人和我們有相連,代表著部分智人和他們有通婚,現代人仍保留少量他們的DNA。但是尼安德特人和丹尼索瓦人今已滅絕,目前人科僅存智人種。

Aorqu用戶:
一切都還是假說,每年都有新的證據,基因研究、考古發發現,或佐證或推翻,只能說目前比較流行的有那麼幾種,高票回答已經說得很清楚。但我反對他們把假說講得跟真理似的


Aorqu用戶:
在江南地區,崇蛇文化可以明確地分成兩種不同的形態,第一類是具有底層特徵的原初意義上的蛇神崇拜,第二類是漢越文化融合背景下被「文化改造」的蛇神故事。作為歷史文化底層特徵的蛇神崇拜,反映在十分興盛的蛇神崇拜上,迄今江南各地的「蛇王廟」及蛇神偶像崇拜隨處可見,如南京太倉、蘇州婁門內的蛇王廟,宜興城隍廟、太倉土地廟中的蛇神偶像崇拜,這些蛇神塑像或為蟠蛇形態,或為人首蛇身,或為蛇郎君手中握蛇,或蛇娘子佩蛇形發簪。各地把遇到蛇看成是吉利的好事,是祖宗回家或財神將到,於是舊時太倉、常州、宜興一代還常見「召蛇」或「請蠻家」的巫術,即在遇到天災人禍和巨大災難時,舉行儀式,請求蛇神「蠻家」保護,祭祀時使用人頭蛇身像和蛇形、蛇蛋形的食物。這些民間崇蛇習俗,基本上都是原汁原味的蛇圖騰文化。江南地區家喻戶曉的「白蛇傳」故事就透露出了蛇被「文化改造」的歷史進程。漢話文本的白蛇故事出現於唐宋小說中,反映了漢民人文視野下「南蠻蛇種」被誣蔑為「妖」的文化境遇,此時的「白蛇」時以白衣女子現身、時又蛇形畢露,是專門掠殺男人的「蛇妖」。明清小說中的白蛇故事又被發展成為蛇妖的白娘子與徐公子的愛情遭遇,不管是「白娘子永鎮雷鋒塔」還是她最終被「改造」成「蛇面人心」好女子,進一步折射出漢民人文面臨「非我族類」的「南蠻蛇種」時民族心理上所暗藏的「文化改造」心態。從文化史、民族史的角度觀察,唐宋、明清歷代的漢話文本下「蛇妖」白娘子故事的跌宕情節,反映了華南越、漢文化更迭過程中,「南蠻蛇種」面對「華夏文明」所遭遇的被征服的文化命運,華夏視野中的「南蠻蛇種」是壞的「妖孽」,需要被「改造」成符合華夏文化(倫理)的「好人」。可見,漢民時代「重新表述」的「白蛇傳」故事,折射出的是江南文化史底層的「蛇種」文化內涵。在傳統史學的論述中,漢晉以後的「大移民」事件是華南民族更迭、華南漢人形成的根本原因。華南漢民人文的百越文化基礎,主張長江下游以南操吳、閩、粵、贛、客家等方言的「漢民」人群的形成,不能簡單地依據漢文史志的記載而全部歸為漢晉以來「中原板蕩」、「衣冠南渡」,而應該綜合民族學、語言學、考古學等的新發現,充分認識百越土著文化在華南「漢人」社會文化形成中的作用,甚至要重新研究被認為「最純種」漢人後裔的「客家」文化的真正源頭。華南「漢人」包括了「漢化」的越人和「越化」的漢人兩類,民族志上華南各族的崇蛇文化生動地反映了南遷漢民與華南土著民族的文化融合史。黎族、壯族、侗族、傣族、苗族、畲、排灣、魯凱各少數民族的崇蛇習俗,基本上保留了「南蠻蛇種」蛇圖騰文化的原初形態,是作為史前上古華南土著直系後裔的重要證據。 嶺南漢人的龍母、蛇母信仰雷同於壯族社會,不管他們是越人的漢化還是越化的漢人,抑或就是「民族識別」中「弄錯」了的非漢民族,恐怕還得深入的研究,但濃重的崇蛇文化,表明他們並不是「衣冠南渡」的直接傳承。 東南漢人社會的兩類崇蛇文化形態,是東南地區漢越文化復雜融合進程的反映。具有「南蠻蛇種」圖騰原初形態特點的蛇神、蛇王崇拜,從這一點上說,這些「漢民」要麼是本質上尚未真正漢化的越人,要麼是徹底越化了的「漢人」,否則難於理解蛇圖騰文化在「漢人」社會的如此直接傳承與積淀。 從「白蛇傳」到「李寄斬蛇」、「侍者公」等大量「改造蛇妖」的傳說故事,作為漢文化強勢氛圍下遭遇的「南蠻蛇種」故事的「重新表述」,生動地反映了這部分「漢人」作為「漢化越人」的民族史性質。駱越始祖王是壯侗民族和南方漢族的共同祖先。

分子人類學的新研究成果表明,百越民族最早是在兩廣地區生息,然後再向北、向東、向西遷移,最後擴展到長江以南的廣大地區,成為中華民族的一個重要的來源。百越民族先居住在兩廣, 由於廣西西部和雲南居住著百濮民族, 湖南北部居住著三苗族群, 所以百越最早的擴散方向是空曠無人的東北和正東。至少在河姆渡文化之前,向東北遷徙的越人先進入江西, 形成後來的干越。從江西進入浙江一帶的越人形成了於越, 於越在太湖平原和寧紹平原創造了燦爛的文化。向正東方向遷徙的越人進入福建, 形成了閩越各部。兩廣地區的百越人具有百越族群最古老的遺傳標記。而兩廣百越族群最古老的遺傳基因標記又指向了紅水河流域至鬱江流域的古駱越中心地帶。一些學者從父系遺傳物質Y 染色體入手,調查了駱越後裔壯族各個支系的DNA ,發現壯族支系父系遺傳結構體現出以紅水河土語區為中心從東往西的梯度變化過程。

百越系統被發現與中國的其他系統差異很大,而與南島語系民族(馬來系統)特別是台灣語族群體相當接近。
已經研究的百越群體顯示出遺傳發生關系和語言文化類型的差距,這與百越的整體認同和地域分化有關。
根據數據的主成分分析得到百越民族系統遺傳結構的三個特點。
1.百越有單起源的遺傳學跡象,可能大約三、四萬年前發源於廣東一帶,而後慢慢擴散開來;
2.百越二分為以浙江為中心的東越和以版納為中心的西越;
3.百越群體在發展過程中曾經由廣東向東北、西北、西南三個方向遷徙。百越接觸過的許多族群也涵入了部分百越的遺傳類型。
百越從廣東經江西向浙江的擴散可能發生於很早以前,福建與浙江的越族群體是不同路線遷來的,在台灣原住民遺傳結構中同樣表現出這種二元性。
西部傣族類群是很晚從廣東遷出的。

現代百越民族的主體——侗傣民族,顯然很明顯的迥異於大陸其他民族系統。南島語系與之相當接近,其中的台灣語族更為接近。提示了百越民族與這兩個族群很近的同源關系。

遺傳學上界定的百越範圍與語言學和民族學不一定完全相同。血統上源於百越而語言文化已然改變的群體也完全應當納入百越研究的範圍。東部的越族群體,台灣語族,應當納入百越研究的範圍.

語言文化上被百越同化的外源民族卻不應屬於百越遺傳研究對象。比如湘桂黔交界的草苗是講侗語的群體,但是遺傳上明顯的漢父苗母,侗族的成分很少,不應看作百越血統的群體。

遺傳研究的百越,範圍應包括侗傣語系的僮傣語族、侗水語族、仡央語族、黎語族,東部地區的越裔群體,可能還有台灣幾支原住民。從印度阿薩姆到台灣幾千里地域內有大約100個民族群體。

大部分的百越群體的遺傳材料已經採集到了,包括印度的阿霍姆,泰國的蘭那、東北泰和石族,雲南的傣泐、傣吶,廣西的壯族、毛南族、仫佬族、仡佬族、夜郎、水族、侗族、拉伽,貴州的布依族和水族,海南的黎族和仡隆,上海古今的馬橋人,浙江的於越,台灣的泰雅、布農、阿美、排灣、曹、賽夏、卑南、魯凱、邵、巴則海。

這些群體的Y染色體遺傳結構體現出相當大的一致性,而與其他系統中研究過的群體完全不同。他們都有大量的M119、M110或M95、M88突變,而外族極少有這些遺傳標記,與百越接觸少的群體則沒有。

這些群體彼此間的遺傳關系則體現出與語言學和民族學分類不同的格局。特別是侗水和仡央兩支,完全打破了文化的分類而重新組合。圖2中,我們用線條表示群體間遺傳關系,用虛線圈表示文化的分類。

https://pic1.zhimg.com/v2-e4801c6772c611e1189ce646f6f2fc60_b.png整個百越民族早期是個內部認同很強的人群,所以史書上百越分布於會稽到交趾的記載也證明古人很容易把這個民族群體整體化地看待。其內部分支間的文化交流早期是沒有障礙的。所以較早遷到同一地域的不同分支會在文化上一定程度的同化。

根據現有的百越民族群體Y染色體數據,按各個群體的對應值把三個主成分按等高線繪制原理作成三張地圖。這三張地圖體現了百越遺傳結構中的三個主要特點。

第一主成分佔到資訊總量的47.0%,從圖3中單一中心、梯度平緩的分布格局明顯看出,所有的百越群體首先是有整體性的,共性是最主要的。因此百越的血統只有一個主要來源。圖中的分布中心在廣東一帶,所以廣東最有可能是百越民族血統最早的發源地,而後漸漸向四周擴散。第二主成分佔到資訊總量的35.6%,從圖4中可以看到兩個分化方向,一個在浙江一帶,另一個在版納一帶。因此,百越民族在一元性之後的另一主要特徵是二分性,即分化為東越和西越。

https://pic4.zhimg.com/v2-fb1e6207de3fd54d9f157840ccb41fe3_b.pnghttps://pic3.zhimg.com/v2-d74818d15f9e46821a2b6587132399de_b.png第三主成分佔資訊總量的17.4%。圖5中,從廣東向西南、西北、東北三個方向延伸出三個不同的結構。這張圖體現的是與第一主成分的擴散不同的百越民族遷徙的過程。廣東等地受到漢族移民沖擊之後,百越原住民開始搬遷,在別處重新定居。

百越長期以來作為南方的主體民族,曾經與許多外系統民族接觸交流,也發生了一定的基因交流。

浙閩地區曾是百越的主要政治中心,所以這一地區現代的漢族群體中保留了相當比例的越族特徵遺傳標記。以M119突變比例為例子,上海和浙江都是26%左右,是全國漢族中最高的,其次是廣東20%、安徽18%、遼寧和湖北17%、江蘇16%、江西14%、湖南13%、河南11%、山東9%、四川7%、雲南4%,實際上是以浙江為中心沿海岸線擴散。

南亞先民沿雲貴高原西側北上形成漢藏語系的同時,從中分離出一支南亞先民朝東南方向遷徙,繞過寮國的崇山峻嶺,距今1萬多年前,南方的北部灣形成了澳泰語系祖先。這一支黃種人帶著M119突變從越南和廣西方向進入中國,沿著海岸線往東北走,形成了百越民族。一種古老的澳泰語。這個語系祖先的形成是在2萬多年前南方的北部灣。澳泰語系人群在民族學上又稱為百越民族系統,他們歷史上的覆蓋範圍是從越南北部的交趾分布到江浙一帶。在千百年的分化中,誕生了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壯族、傣族。這些民族在語言、文化上有很強的一致性,所以也統稱越人。

在2萬多年前,澳泰語系形成的時候,就有一支部落沿著海岸線往上跑。他們幾乎就沒有留下沿途停滯的痕跡,一直跑到西遼河流域再停留下來。他們是阿爾泰語系的核心。之後那些阿爾泰語系的先民又朝周邊遷徙,往西分化成蒙古、突厥,往東進入北韓、日本,向北穿過白令海峽踏上美洲。

https://pic2.zhimg.com/v2-fab87d82cc434c97f0f70fdb51312ebd_b.pnghttps://pic2.zhimg.com/v2-93410ae63fba8109ee94997a17542731_b.png

M119突變類型中的M110突變亞類型,更具東越特色,但是在一般漢族群體中沒有發現,在上海馬橋原住民中有相當比例。福建的類型不一樣,有8%的西越特有的M88突變,廣東有7%。

百越與外族的交流融合是一個非常復雜的過程,既有百越的成分流向外族,又不斷有外族融入百越,甚至可能有過西部的許多小民族整體性地融入百越族群的事件,

由於廣西西部和雲南居住著百濮民族,湖南北部居住著三苗族群,所以百越最早的擴散方向是空曠無人的東北和正東。這是兩條不同的路線,攜帶了不同的遺傳標記。發生的年代相當早,至少在河姆渡文化之前。向東北遷徙的越人出於北部類群,先進入江西,形成後來的干越。部分干越後來西遷,很可能就是今天的侗族(Kam),侗族的起源學說中有江西說一種。這解釋了為何侗族遺傳結構會歸入東越類型。從江西進入浙江一帶的越人形成了於越,在太湖平原和寧紹平原創造了燦爛的文化。向正東方向遷徙的越人出於南部類群,進入福建,形成了閩越各部。

壯傣族群的大規模西遷肯定是漢朝時南越國滅亡之後,傣族進入元南和泰國據證也只是唐朝的事情。而從雲南的勐卯國西遷至印度則是西元1215年

古駱越國的中心在今大明山南側山麓,都城在離馬頭春秋戰國古墓群不遠的陸斡一帶。大明山西南麓屬於南寧市郊區,離南寧市僅80公里。西元前111年南越國亡,其邦國西甌國、駱越國同時亡。 南寧市最早的建置是建於東晉太興元年(318年)的晉興郡的郡治。今天廣西的政治中心,依然沒有超出當年駱越國的京畿範圍,大明山依然是南寧市北部的天然屏障和後花園。南寧市的興起,其根基當與古駱越方國政治中心打下的基礎有關。

南越國(南粵國),是前203年至前111年存在於中國本土嶺南地區的一個國家,開國君主趙佗,亡國君主趙建德,國都番禺(今廣東省廣州市),全盛時國土包括廣東、廣西、香港、澳門、海南、北越南的大部分地區。 南越國是在秦朝南海郡桂林郡象郡基礎上建立起,鼎盛時期的南越國,其疆域北至中國嶺南,南至越南中北部,「東西萬余里」,實力雄厚。北部邊界一直到南嶺一帶,包括今天廣西北部的三江、龍勝、興安、恭城、賀州,廣東北部的連山、陽山樂昌南雄、連平、和平、梅州,蕉嶺一線,大部分地區與長沙國交界;東部邊界一直到今福建西部的永定、平和、漳浦,與閩越交界;南部邊界一直到今越南中部的長山山脈以東及大嶺一線以北的地區;西部邊界到達今廣西百色、德保、巴馬、東蘭、河池、環江一帶,與夜郎、毋斂句町等國。

這項成果通過歷史文獻總結和基因分析指出,客家人的主要成分是中原漢人,畲族是對客家人影響最大的外來因素。經過與客家話中的苗瑤語特徵相印證,這項成果還推斷,客家人可能是古代荊蠻族的核心成分不斷加上中原漢人移民形成的。具體地說,客家人的形成始於宋元,形成於明代中葉。潮汕人,分子人類學研究顯示,其與廣東漢族、廣西漢族類似,與廣西的壯、苗、侗等民族也接近。這項成果推斷,自東晉至唐及至兩宋在閩南形成的福佬人,是因閩南泉州、漳州人多地少,資源不足, 不斷南下「走廣」,逐漸遷入潮汕、雷州半島和海南島而形成的。平話人,無論是在父系還是在母系遺傳結構上都接近於南方少數民族,體現出他們不是漢族人口擴張形成的分支,而是其他少數民族被同化形成的漢族人群。這項成果認為,平話人的起源有兩個,一是秦漢至隋唐形成的桂北平話人,二是宋代形成的桂南平話人。

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在新石器時代,越地的人群經歷了多次的整合與嬗替。於越民族至遲在馬橋文化時期在越地形成,他們是越國文化的創造者。而說越文化中心地的於越民族自此絕跡,卻與事實不符,越人的特徵性遺傳因素在今天的江浙一帶仍有不小的比重,只不過已經完全融入漢族。越地的人口發展,總體來說是逐步上升的,其波動的趨勢又與越文化的發展趨勢大致同步。越地歷史上各時期的人口發展並不平衡,初唐至天寶年間等階段的人口增長引人注目,在清朝更臻於大盛。 由於先越之民的後裔壯、布依等民族把「鳥」叫做「洛(駱)」,故可探知北遷中原的良渚先越之民也把「鳥」稱之為「洛(駱)」。河南「洛水」因北遷中原的崇鳥部族——良渚先越之民對鳥的稱謂而得名。所謂《洛書》,就是《鳥書》。細讀《山海經》,全書講的都是鳥的故事。屈原在《天問》中提到的《雉經》,實際上指的就是《山海經》,可證《山海經》是一部以雞(鳥)占卜為主的巫祝之書。在《山海經·海內經》中寫為「黃帝生駱明,駱明生白馬」。該經中的「駱明」之「駱」是「洛水」之「洛」的同音異寫,代表的都是「鳥」的意思。「駱明」之「明」,是為百越民族後裔壯族語言中「飛」的意思。「駱明」,即百越民族語言「飛鳥」的意思。 山海經》中「黃帝生駱明,駱明生白馬」,是漢字注先越語音的表達方式。其中「白馬」是先越語言,是漢語「占卜」的意思。 據《新唐書》、《吳越備史》等有關文獻典籍,江浙一帶的越人後裔有《聖經》或《越中秘笈》,講述的都是越人及其後裔依託神鳥圖建立「羅平」國的事。這里的「羅平」,就是《山海經》中「駱明」的同音異寫,是漢語「飛鳥」的意思,建立「羅平國」,就是建立「飛鳥國」。整部《山海經》所講述的就是以「鳥(雞)」占卜的故事。所謂《洛書》,就是鳥占卜之書,盛行於良渚先越之民,發揚光大於夏、商時期,而傳承於越人聚居區。至今,雞卜仍在越人後裔的壯族當中盛行不衰。《洛書》,是《易經》中的一個有機組成部分。《易經》之「易」,本身就是飛鳥的形象。前221年,秦始皇統一天下後,都自去王號,成為郡長,秦朝把他們這地方設置為閩中郡。待到諸侯反叛秦朝,無諸和搖便率領越人歸附鄱陽縣令吳芮,就是人們所說的鄱君,跟隨諸侯滅亡了秦國。在當時,項籍把持向諸侯發布命令的大權,沒有立無諸和搖為王,因此,他們沒有歸附楚王。漢王攻擊項籍,無諸和搖就率領越人輔助漢王。漢王五年(前202年)時,漢高祖劉邦重新立無諸為閩越王,在原先的閩中這地方稱王,建都在東冶,繼續越國的奉祀。漢惠帝三年(前193年),列舉高帝時越人的輔佐之功,朝廷認為閩君搖的功勞多,他的百姓也願意歸附,於是就立搖當了東海王,建都在東甌,世俗之人稱他為東甌王。 漢武帝建元三年(前138年),東甌請求把全國都遷徙到中原去,於是就率領全體民眾到中原來,居住在江淮一帶。漢武帝元鼎六年(前111年),閩越余部完全歸入漢朝,民眾遷徙到了江淮一帶居住。 閩越王無諸,姓騶氏,生卒年不詳,越王勾踐後裔,西漢時期諸侯國閩越國國君。越國解體後,無諸移居閩地,佔有福建及周邊地區,自稱閩越王。秦末,無諸率閩中士卒舉師北上,協同諸侯滅秦。楚漢分爭天下,無諸出兵輔佐漢王劉邦打敗項羽。漢高祖五年(西元前202年)二月,復立他為閩越王,封管閩中故地。無諸仿效中原,於現今福州的冶山之麓築城建都號「冶城」。由於他創建冶城,開辟閩疆,因而成為中國歷史上閩越族的第一個卓著人物。漢武帝元鼎五年(前112年),南越相呂嘉反漢,武帝興兵滅南越。不久,余善於元鼎六年(前111年)秋起兵反漢,自立為武帝。漢武帝發四路大軍入閩。到元封元年(前110年)冬,橫海將軍韓說的水軍首先進佔東冶,被余善「劫守」到閩北前線的繇王居股和建成侯敖,合謀殺死余善,降於漢軍。漢武帝以「東越狹多阻,閩越悍,數反覆」,「終為後世患」為由,下令將閩越民眾全部遷往江淮間安置。東甌國是越王無疆次子蹄所建立的國家,又名東越國,無疆伐楚失敗後,由於其生前未曾指定王位繼承人,長子玉在福建地區建立閩越國,次子蹄(歐陽宰勛)在歐余山之南建立甌越國,以歐陽為國姓。據歷史記載,溫州古稱甌越東甌王騶搖是越王勾踐的十三世孫。西元前192年,漢廷封歐搖為東海王,都東甌,世稱「東甌王」,成為溫州歷史上第一位被朝廷封王的首領。 漢武帝建元三年東甌王歐貞鳴戰死,其子歐望不堪數番折騰,遂向漢朝請求納地全國遷徙中國。漢武帝准許後,東甌王歐望率領族屬軍隊四萬多人北上,被安置在江淮流域廬江郡(今安徽舒城地區),並被降封為「廣武侯」,東甌國從此被並入中央王朝

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