什么才是真正的善良?

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青铜拂尘:

这就是人性的真善美。(鸡汁的我关掉了评论区)
图片有点点血腥,但不严重,介意慎点




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虽然我并不是新闻工作者,但我真的被这种善意感动了!


粉红豹:

鄙人曾经跟一个当地有名的小提琴老师,学了9年私塾式小提琴。他是个怪人。每天躲在旧式别墅里,深入简出。像个穴居动物,住在昏暗的影子里。

老师具有艺术家一切应有的气质——沉默寡言的像一尊石膏雕塑,一头桀骜不驯的波浪卷发,沉浸在自己的领域里癫狂疯魔。

每当我在楼上练琴的时候,总会听到楼下客厅里传来幽怨而沉郁的乐曲,那是他在练琴。有时是流浪者之歌,有时是门德尔松,有时是沉思。而只有在这个时候,他的眼睛才是放光的。他会冲你挤眉弄眼,会嬉皮笑脸地把你逗乐,会大声踱步,会故意大幅度拨弦,好像他站在一座孤岛一样的演奏台上,台上的他就是绝对的男主角,酣畅淋漓,淋漓尽致,尽管台下没有观众。

因为是私塾制教育,所以每次去他那里练琴,我都觉得是一种煎熬——按错了一个音符,他会用收音机的天线来抽我们的手;偷懒了。会挨踢;连在院子里跑步也不允许:如果戳到手指就不好了。

艺术家往往同行相轻,他也不例外——他会破口大骂同城里的另一位小提琴老师,骂转投到他门下的学生,骂市里的乐团琴手。

所以,他大抵是一个脾气古怪暴躁,又不好接触的怪人。

但这位怪人,却对他的妻子毕恭毕敬,像一个小孩子看到彩虹般虔诚。他的妻子是一个与他气质截然不同的女人。灰白的短头发,简朴的素衣,每次出现总系著围裙,一脸局促,手不知道往哪搁,搓来搓去,烟火气十足。完全不像一个遗世独立艺术家的另一半。可纵使这样,老师也是满脸温柔。所以我们每次犯错,都是祈祷师母突然出现的,这样老师就不会发火了。

我好奇师母的身份,更好奇老师为何对师母没有脾气。

那年我考级结束后,父母请他来吃饭。师母推说要在院子里种菜没有来。酒过三巡,老师告诉了我们他的过往。

那时候老师18岁,在中央音乐学院,师从教授学习小提琴。那时候的他意气风发,浪漫多情。而他的目标很单纯也很理想化——“我就是想当世界第一!就想当世界第一!”当时所有的人都看好他,觉得他一定会走出国门。

后来他父母给他安排了婚事,就是师母——一个只有国小学历的乡下女人。老师说他曾经痛恨师母,因为那时候他已经有了一个歌剧专业的恋人。师母的出现,打破了他的爱情。两个人没有任何共同语言,“你们想不到,我1年里,跟她说过的话不超过10句。”师母备受他冷落,却一直默默承受。

22岁那年,老师出了车祸,左小臂粉碎性骨折。这对一个小提琴专业的人来说,是毁灭性的打击。他每天想到的只有自杀。身边的老师朋友都来探望,说的却只有象征性安慰的话。渐渐的也就门客稀。只有师母,在老师出车祸那天,一夜白头。不离不弃,在病床前陪了老师整整一年。

老师养病养了一年,这期间师母在外面赚钱养他。在他伤好后,师母又去求他过去的老师和同学——给老师谋条出路。“你们能想像吗?一个只有国小文化的俗女人,去跟教授们讲道理!”老师说著说著激动起来。
老师曾经有巨大的愧疚,不想拖累师母,想要离婚。师母却只是说,天无绝人之路。有人让老师去干别的行业。师母却一直坚持让他干小提琴,说老师一辈子就喜欢这个,就让他做这个。再苦再累也要坚持。“就这样我们来到了内蒙古,在市里的乐团当了小提琴手,现在教琴。”老师眼睛红了。那是我第一次看到这个怪人眼圈红。

我始终相信他们二人是有“爱情”的。我只是觉得,当别人都是象征性的安慰和同情时,只有师母真正为老师前后奔走,四处求人,找有实际用途的办法。当老师从光鲜处跌落,她不计前嫌地给他寻找光明。当他当起教师,她又重回角落,安心做一个给他做西红柿鸡蛋面的女人。

让爱的人去做爱做的,用实际行动为他人做真正有用的,用今天的怀抱去化解昨天的冷落,我想这都是真正的善良。


Mr李家兴:

你以为一无所有的人就不会去帮助其他人?但他却惦念著别他更需要帮助的人,真正懂得苦难,真正心地善良,什么是真正的善良?这就是真正的善良!

那是我今年看过的一个视讯,是从YouTube上转过来的,非常非常的有意义,我觉得对这个问题回答非常的贴切,甚至这段视讯就应该用这个问题来做片名的。什么才是真正的善良?它引起了我对真正的善良的思考,对人性的思考,对社会风气的思考和反思。让我想起孔老夫子的教诲:人之初,性本善……

YouTube上经常有很多恶搞视讯,也有很多很有意义的测试视讯,当然都是在当事人毫不知情的情况下进行的。我看到的这一段就是测试视讯,被测试的对象就是在街边发现的一名流浪汉。

视讯的制作者,我们就叫他A,英文名字我记不住了,流浪汉就叫他S吧。

时近中午,A在一家酒店门口的躺椅上发现了一名流浪者,他正在午睡,头上盖著一张几天前的《The Wall Street Journal》(华尔街日报),睡得很熟。于是A就打算测试测试流浪汉S。

A拿出$200,然后放在流浪汉肚子上,紧接着戳了一下S,接着就迅速的跑进了酒店。

S被弄醒了,将头上的报纸拿开,不情愿的睁开了眼睛,坐了起来。突然瞥见他肚子部位有200美元!这对他来说可是一笔巨款!S突然紧张了起来,他拿着钱,迅速的站了起来,左顾右盼,巡查了好久,他以为是谁搞得恶作剧!

等了一段时间,没有等到来前来取钱的人,他基本断定这是哪位不知名的好心人施舍给他的。而他不知道的事,他在这段时间里的一举一动都被对面隐藏好的摄像机拍摄了下来。

他十分的兴奋,嘴巴不自觉的裂开了缝,怎么都合不拢。他双手合十,向着上帝祷告了一番,然后带着巨款高兴的走了。

他走进与酒店相隔几个街道的一家卖场,后面有视讯的拍摄者一直跟踪着他。进入卖场之后,A怕S发现被拍摄,所以没有继续跟踪,过了30分钟左右,S怀抱着一袋物品走了出来,高高兴兴的满载而归。他买了一些日用品和食物。

他带着他购买的东西又回到了躺椅上,悠闲的坐着,准备享受他的午餐。这时A出现了,在街边看到行人就上前攀谈,然后被别人推开又回来,一直哭丧著脸。(路人是找好的群演)

这一幕幕引起了S的好奇,他走近A与A交谈起来。

S:兄弟,你怎么了?没有吃午饭吗?我这里有,我们可以一起分享。

A:哦~谢谢你的好意,我吃过了。我的女儿今年3岁,她是多么可爱的公主,但是她现在得了白血病,我的积蓄已经花光了,我是来寻求社会的帮助的。(A边说边哭起来)

A:她是多么可爱的公主啊!她最爱笑了,她是我们的天使,真不敢想像她遭遇了这种事!我必须要救她,她是我们的全部!

S一直在认真的听A讲,眼睛一直看着他,有点湿润,可能是被A的情绪所感染。

紧接着,S:兄弟,你能够稍微等我一会吗?我去取点东西,或许能够对你有一点点帮助。

A:真的吗?那太感谢你了,我真是是走投无路了。

S:我待会就回来!

说完,抱着他满满的还没动过的从超市买回来的东西就跑了。

十分钟!仅仅十分钟后,S回来了,不过他之前抱着的一大袋东西全部没了。

S递给A200美元,说:兄弟,我并没有多少钱,这笔钱是今天一位好心人留给我的,但我觉得你比我更需要它,拿着吧,虽然并不能产生很大的作用,但是我衷心的祈祷您的女儿早日康复!

不知道看到这里,此时此刻的你是什么感受,我依旧还记得我当初的感受,心里翻腾起阵阵暖流。

A此时此刻也深受感动,告知了S实情,然后又拿出500美元,连同刚刚的200美元一起递给S。

S激动的说不出话,流泪了。

然后一直都在说:谢谢!谢谢!谢谢你!

A对他说:不不,兄弟,是我应该谢谢你,谢谢你让我看到了爱。

我从S身上看到了爱,美和真正的善良,他没有华丽的外表,甚至连饭都吃不饱,可是他有一颗爱人的心,一颗善良的心。在他那种处境下,他的做法真的很令我动容,令我感受到了纯洁的善良。

人之初,性本善。现在社会上对待流浪者通常是鄙夷的,当然,有很多都是骗子。但也有很多是真正需要帮助的人,我们希望社会上的骗子能够多出一份良知,自食其力,让社会少一份欺诈和冷漠,也希望我们对待流浪者能够更宽容一些,他们中的许多可能真的是走投无路,就像S一样,虽然是流浪者,却拥有比太多华服还要纯洁善良的心。

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会很认真的回答问题和Aorquer们分享,希望能够一起发现更好的自己,也希望能够对Aorquer们有所帮助

————————————————微博@Mr李家兴


花独一枝:

真正的善良就是做一个发光发热的人。

未必要盖万间广厦,未必要救死扶伤,只要做些力所能及的小事就够了。

我有一个朋友,很喜欢猫,总是随身带着点猫粮,看到流浪猫喂一下。和她出去逛街,遇到发传单的,她总是会接。

遇到地推要求扫码加微信的,她也从不拒绝,她说人家创业很辛苦,或者有KPI,早点弄完他们就能早点下班。

看到路边残疾或拉二胡卖艺的老人,她都会给零钱。但是我朋友也是个有原则的人,直接上来要钱的她就不会给,她说四肢齐全的为什么要乞讨。

还有一次周末下午,和她微信聊天,她说快饿死了,我问她你怎么不叫外卖,她说外面大风大雨的,就不叫外卖了,外卖小哥也是人。而且夏天的时候她都会把点外卖送的饮料送给外卖小哥。

淘宝,京东,美团,大众点评,滴滴……全部给好评。

扔垃圾的时候,朋友都会把纸盒,饮料品整理出来,放垃圾桶旁边,她说隔壁的老阿么喜欢收集废品,扔垃圾桶里了她还要再捡出来。

而且她水果蔬菜基本都去路边摊买,她说照顾一下底层人民,而且路边摊的东西比超市新鲜便宜。

……

我一直觉得,每个人的内心都有一块像海绵一样的地方,会吸收到你散发的美好的能量,然后继续传递下去。

光和热是不会用完的,越发光发热,就越明亮越温暖。

要做一个有温度的人啊。

哦,那个我朋友就是我。


黄裳:

我觉得我是一个善良的人。

几年前陌陌刚刚开始流行的时候,当时我正好在戈壁滩上无聊,所以无聊的时候就在陌陌群里瞎聊。

当时不知道为什么和一个群里的勺女人吵架,她说不过我,就骂人,而且,关键是,她认识群主,她通过群主把我踢了。

好吧,这实在不是什么大事,但当时我相当愤怒。于是我组织了自己的群当群主,这样起码没人能踢了我,就是这么简单。

很快,我就把群变成了几百人的大群,而且组织了几次活动,群里活跃的人就算都是认识了。有一次还被他们灌了很多白酒,难得的醉了一次。

以上都是背景。

有一次一个在群里很久但很少发言也没有见过的姑娘说,她上学职中,假期在一家服装店打工,还没有领到工资,但是,她怀孕了,男朋友知道就吓傻了,不接电话了,她不敢让家里知道,问群里谁能够借给她200块钱,她需要做手术。还说领到工资就一定还。

陌陌群里的人看起来熟悉热闹,其实大家都是玩的,其实本质上真的还是不熟悉的陌生人,最多见过两次而已。看见这个消息大家竟然都装没有看到。

好吧,我觉得我是群主,既然找上门来了,也不是啥大事,就帮帮忙吧,就算不还钱也不算什么,200块钱我还损失的起。

我给她私信,然后问了是哪家服装店,她的手机号。觉得不像是骗人的。

关键是她说第二天要处理,说越快越好,而我当时还在戈壁滩上呆著。

于是我给一个朋友打电话,说你先给姑娘200块,回头我给你。

结果朋友说,姑娘怀孕需要手术?不是你小子干的吧。我说了不管我的事,就是看人可怜帮一忙。

结果他把我消遣了一顿,才说他也不在城里,还说要不要打电话要别人帮忙啊。

我一想还是算了,这事知道的人多了,以后还真说不清了。

没办法,我只有开车几十公里回城一趟,反正要帮人,就帮到底了。

我回到城里的时候已经晚上9点多了,正好是服装店下班的时候,而且看着那个姑娘从哪家店里出来的。更加觉得不会骗人了。

接着,然后,我就在车上把小姑娘教训了几句,给了200块钱。然后送到了她家小区门口。是一个不到20岁的小姑娘,长得也不漂亮。很普通,今天我已经不记得长什么样子了。

她再三说发了工资一定还。我说好的好的。

然后我又开车几十公里,回到戈壁滩。过程还是蛮辛苦的。

再后来,我对陌陌群慢慢就不感兴趣了。把群转给了别人。后来就很少登陆陌陌了,有一次登陆,发现那个群已经被解散了,我还把解散群的人骂了几句。辜负我的心血,毕竟我当初组织一个几百人的大群还是挺不容易的。

至于那个小姑娘,我再也没有见过,也没有联系过。

这件事,我从来没有对任何一个人讲过。没有人知道,除了消遣了我几句没有能帮忙的那个朋友之外没有任何人知道。

我觉得,我还算是一个善良的人吧。


冯仕洁:

曾经参与办理一起命案,嫌疑人反侦查能力较强,连续奋战十多天都没有摸到他的行踪,最后在外地一家医院发现他登记了身份资讯,当我们赶到医院的时候,这货正在病房里照顾一个老人,当他从病房出来看见我们的时候,只说了一句话,“能让我给她打了饭再跟你们走吗?”
后来得知那位老人只是他租房的邻居,患有心脏病,孩子在外边打工,他仅跟她做了一星期邻居,在发现她犯病之后,付出了自己仅有的积蓄和自由换得老人一线生机。


暑假:

宜家超市门口,总有个中年人正襟危坐,像一尊黑色的雕像,拉着手里的二胡。

曲子时而高亢,时而低沉,就像是一种神秘的仪式。

几年以来,每个周末的下午,他都风雨无阻地出现在这条路上。衣冠整洁,面带微笑,引起路人无限的遐想。

没人知道他的职业,也没有人知道他为什么会在这里。

除了超市的胖婶。

胖婶说,店里洗衣液大折扣,我有活动任务,多买几箱就告诉你们。

后来每人给家里搬了快两年的用量,胖婶看着手里的单子,笑嘻嘻地说,这个人呀,就是我们的老板。

原来那个男人,就是这家超市的老板。不仅如此,方圆几公里内的很多加盟店铺都是他的产业。

胖婶说,许多年前,老板还是个毛头小伙。创业失败后,凌晨四五点钟爬过子母河的大桥,说是吹吹江风。

这事还上了当年的小报,小报并不隐晦,标题很大:“子母河跳江的青年”

但很显然,他当时并没有跳成,那是因为碰到了一个贵人。

此贵人衣衫褴褛,蓬头垢面,正在大桥上睡觉。醒来时点了一根烟,发现坐在护栏上的人影。然后波澜不惊地请他下来,摸摸身上也拿不出什么东西,就把随身的二胡送给了老板。

从打扮来看,这人若不是流浪汉,就该是一位街头艺术家。

艺术家话不多说,拍拍他的肩膀就走了。嘟囔著换个地方就寝,桥上的风太大,吹得脑壳疼。

老板悻悻地拎着二胡,站了一会,也一声不吭走了回去。

直到后来发家致富,成了真正的老板,就到处寻找当时在桥上遇见的那个人。

但当时黑乎乎的,除了许多从他嘴里喷出的香烟,啥也看不清楚。就算是以上的细节,也是由老板后来的回忆,一点点拼凑出来。

没人知道那人的职业,也没有人知道他为什么在这里。

除了这座城市。

几年前老板突发奇想,开始学习二胡演奏。此后一有空闲,就在几个超市门口拉弦,这就是所谓的秘密。

秘密就是,希望有一天艺术家归来的时候,听见二胡的声音,能认出那个在护栏上坐了很久,泪流满面的少年。

街上的人群川流不息,生活也不紧不慢的过著,那把老式二胡的水准愈加地高明起来。

曲子时而欢快,时而严肃,是一种善良又清澈的旋律。

仿佛对着每位偶然驻足的路人说起,这世界很好,希望你也一样。


姜毅:

我不要脸的说几件自己的小事。
1,我有一个哥们儿,09年时候离婚。他是个典型的重情的东北汉子,那时候我有一个屁大的酒吧,我们找了好几个朋友,在酒吧喝酒,唱歌,后半夜去撸串,天亮我们几个人都跟着他回家,第二天又是如此,然后是第三天。
三天内,我们谁都没说他离婚这件事,就当这事儿没发生,大家都不知道。
但是我们都能看出来哥们儿不好受。
凌晨的时候看见这哥们儿在阳台偷偷掉眼泪。

我们善良么?差不多吧,但是更多的是友谊吧。他是我的纯铁哥们儿,我父亲去世的时候,我不在身边,哥们儿替我在殡仪馆守夜,戴孝,半夜我到殡仪馆的时候,他陪着我烧纸钱,聊天,守灵。也从来不说安慰我的话。

我觉得我俩都算善良了吧。

现在这哥们儿定居威海去啦!创业好几年,在东北有一个门市,在威海三套房子,前不久刚换了一台车!

擦!

2,
说点小事儿。我相信大家都干过。不过,可能都不好意思说,我脸皮厚。
在公共汽车上让座,好多次,被让座的人都不好意思说谢谢,我都特别小声的说我马上下车,然后从前面挪到后面,有几次甚至都假戏真做的提前好几站下车。
关于让座,有两件事我记得特别清楚,一次是在长春288路,早高峰,一个男人抱着一个昏睡的孩子,那孩子大概四五岁左右,男人身上还背着两个背包,早高峰嘛,人多,车慢,半个多小时后,男人抱孩子的手都哆嗦了。初冬(或者是深秋?记不太清楚了,反正挺冷的),男人汗流满面。
我跟一个不认识的女孩说,麻烦你让个坐吧,女孩的男朋友问我为啥,我说不为啥,女孩男朋友说我多管闲事,我说你让不让?要不咱们一块下车呗?
后来女孩让坐了,我们几个也一块下的车……没打架,都忙着上班。
那个抱孩子的哥们儿一个劲儿说谢谢,我受不了,又是提前下的车。
另一件让座,是给个年轻姑娘,在长春,晚上下班,同样是高峰,8路车。夏天。
女孩被色狼咸猪手,都快哭了。
我把坐让给这个姑娘,然后现在她身边了。
色狼比我壮,比我高。
但是我不怕他,如果他真敢得瑟,我相信我能五分钟之内打得他叫爹!

3
坐标长春,卓展后身美食城。
有一次中午在美食城档口吃饺子,一个看起来五十左右岁的女人一直就在我身边,她头发整齐,穿着利落,一看就是特别有教养的样子。我一边吃一边玩手机,好半天那个女人特别小声说,您吃完了么?我问大姐您什么事?她说,我两天没吃饭了。
我说,我没吃完,我朋友本来要跟我一块吃的,结果他没来。您要是不嫌弃,就跟我一块吃吧。
我喊老板,把剩下的一斤饺子都上来吧。老板看看我没说话,又给上了一斤。
我没问这位大姐遇到了什么难处。我相信她如果不是到了特别困难的地步,不能落到去美食城档口吃剩饭。
当时我兜里只有一百块多块钱,我给那位大姐留下了,用餐巾纸包著,连同我的名片。大姐说,老弟,谢谢你,但是我不是乞丐,我不要钱。我说大姐,这是我借给你的,名片上有我电话,微信。你要是不够,可以跟我回公司取。不多说,吃饭吧。
结账的时候,老板说后来那一斤饺子算他的,我说你滚蛋,我有钱,凭啥算你的。当然,我俩说话是背着那位大姐的。
后来这位大姐给我转了200块钱红包,我又给退回去98,我跟那位大姐说,两块钱算利息了。
我至始至终都没问这位来自松原的大姐到底遭遇了什么样的灾难。

那时候我的工作性质并不好,见过太多悲惨,也做过很多恶。我一直觉得我是行走在阳光下阴影里的人,我安慰自己:我的本质并不坏,做恶也是为了生活。还好一年前已经辞职。

我做这些小事,并不是为了买我的心安,而是我相信,即使混蛋如我,也是心有蔷薇的。

我喜欢不动声色的小善良,这辈子也没有机会成为大英雄,但是积德行善的小事,多做一点,我相信这个世界就会变的好一点,比如我从来不乱穿马路,永远看红绿灯,走斑马线。

我心中平凡人的善良,是尽量不给别人找麻烦,不给人添堵,力所能及的小忙,能帮就悄悄伸把手,别图著回报。

好吧,我就是为了别人能在心里谢谢我,让他们觉得,这个世界还不算太坏。

以上,都是真事儿。

~我更一下!
评论区不少朋友都在说让别人让座这件事,好,我承认方法欠妥,但是我也不打算把这一段删除了。我再说一遍,当时是早高峰,车上人特别多,我目力所及之处,座位上都是女生,我也并无要挟之意,只是这姑娘离的是最近的,那孩子的脚丫都快挨上她的头了,她在低头玩手机。当时的情况是只要不是瞎子,都能看出来这个抱孩子的哥们儿需要帮助。说我威胁人家的,你不在现场,你怎么知道我是威胁的语气?再说当时别说问别人,就是下车都得提前一站往门口挪,人挤人的,没那时间和空间问别人,但是她男朋友那个语气,呵呵,好像我勾搭他女朋友似的,那个态度好像马上就要揍我。我也是挺来气,也没太客气。
这事吧,确实欠妥,但是有朋友说我是站在道德高地,跟那些公路上拦车救狗的人相提并论,我也是醉了,这是人,不是肉狗,还有人说让我拿打车钱的,先不说人家会不会以为我是骗子,真要那么做的话,小事就变成大事了吧,全车人都看着,不就真成了一场秀了?何况有简单直接的方法能达到目的,我为何要大费周章?

还有人说这种小事不应该拿出来炫耀,我也觉得炫耀不对。不过如果这是炫耀的话,我倒是希望有更多的人都来炫耀!什么时候帮助他人成了见不得光的事了么?这社会上本来冷漠之人就多,如果这种事再藏着,那这个社会会不会慢慢变得越来越冷?所以,我虽然也不是什么好人,但是力所能及的事,我还是会做,我也哆哆嗦嗦的扶过老人,我都想好了,那老人若是讹我,我就揍他个丫的!但是没有,老人家里人来了之后对我千恩万谢,后来还给我介绍过客户!我也给那些要钱的乞丐们钱,我明知道他们大多数是骗子,但是我如果不施舍,那些真正的乞讨者,谁来给他们钱?我不怕别人说我傻,也不怕别人说我是放高利贷的坏人,也不怕别人不理解,我既做了这些事,也不怕人家评头论足!我最心酸的,是说我作秀,说我站在道德高地!

道德高地这四个字,足以能杀死我了!

不过无所谓,这个社会上作秀的人多了去了,假如人人都做这种秀而被声讨,我觉得,都冲我来好了,我就当这个代表了!

我不怕让人知道,也不怕别人说我,毕竟说起来比做起来要简单的多,我说过,我可能一辈子都不能成为拯救他人的英雄,我可能平庸,可能怕老婆,可能还会作恶,但是请不要妄自菲薄的诋毁我。

………………更一下,统一回复一下吧……

评区啊,请不要再对让别人让座的事情声讨了。我都要怀疑人生了。你们说的对,欠妥,确实欠妥。但是我不知道你们注意到没有,我说过,车上几十人,站着的坐着的,上班的买菜的,都选择视而不见,没人说话,没人让座,没人帮忙!你们可以说我的做法欠妥,但是谁来说车上的其他人呢?道德正确也很容易,我知道让座是义务不让是权利,(如果这个世界人人都讲权利,讲规则,而不是讲道义,甚至有一天把让座写进法律法规,谁之悲哀?)甚至在网络上评论对错也很容易!我错了么?也许吧,确实不太好。但你们所有人都想到了道德的正确,你们有人想到当时的我了么?车上那几十个人怎么看我怎么议论我你们能想到么?我不是诉苦,咱是爷们儿,个子不高滴酒不沾也是爷们儿,我敢说话,敢承担挨揍或者被人骂一顿的风险去帮助一个需要帮助的人,这个“方法欠妥”的错,我能承担。你们呢?赠人玫瑰,手有余香,与人方便,心内自安吧。

假如时光倒流,我想我还会这么做。小事一件,不足挂齿。请不要在评论区撕了。谢谢。

以上,再次谢谢。

12月12日,心酸。
关评论了。


拯救无知少女专员:

大年初四,我去王老师家拜年。席上,我们谈到了这个问题。

王老师首先问我,什么才是真正的善?

我说,我认为善是一个人应该具备的品质的延伸。父母希望孩子长大成人。并不是说小孩子小时候就不是一个人,而是他的所作所为还达不到一个真正的人的标准。一个真正的人的标准,应该包含很多方面。比如说,对父母孝,对领导忠,对朋友义等等等等。我认为一个人应该具备的品质我们的老祖宗已经总结的十分详细,在这个基础之上,再加以延伸,则可称之为善。比如,对待父母很好是应该的,但是对待别人的父母也很好则是善。对自己的领导忠是应该的,对于别人的领导忠则是善。对自己的朋友义是应该的,但是对于陌生人义则是善。这就是一个人应具备的品质的延伸,我将它称之为善。

王老师没有直接发表对我的想法的意见,他反问我。

你对于前段时间网上热议的北大毕业生十几年不回家发长文批父母这件事怎么看?

这件事我倒是也知道,之前Aorqu上大家对于此事也讨论的比较多。

我说,按照我的标准,他并不具备孝的品德。

王老师问,那更是称不上善喽?

我答道,正是如此。

王老师又问。

你认为做子女的亏欠父母的吗?

我一时难以回答。常理上来说,大家都认为亏欠,所以我们长大了要对父母孝顺。但是如果真的是亏欠,王老师问这个问题的意义在哪呢?我试探著说,不亏欠?

王老师说,你心里想的答案是亏欠。但是我想告诉你,做子女的并不亏欠父母。父母的确对你投入了很多,但是父母所有的投入都已经在你成长的过程中获得了回报。你想一想,你妈妈花了很长时间,教你说妈妈两个字。从你第一次开口说妈妈的时候,她收获的喜悦就已经弥补了她的付出。你的第一次说话,第一次走路,第一次奔跑,第一次上学,以及你后来每一次的考试成绩,都已经给予了他们付出的反馈。

既然如此,你欠父母什么?

王老师继续说,你之所以认为人应该具备孝忠信礼义,认为这是应该的,因为做子女的亏欠做父母的所以要孝。归根结底,只不过是受中国传统思想的限制和束缚。中国古代帝王为什么要倡导这种美德,因为中国古代是封建社会,帝王为了巩固自己的权力,他们必须要树立一种观念,就是做子女的亏欠父母,做臣子的亏欠帝王。他们必须宣传子女的一切来源于父母,臣子的一切来源于帝王。

我听了之后想了想,如果孝真的是一个人必须具备的品质,那么在欧美国家没有孝文化的地方,那里的人不算人吗?

很显然我错了。

王老师说,回到那个北大毕业生的话题,你认为他连孝都不具备,我却认为他的所作所为才能称之为善。

我问,何善之有?

王老师说,按照一般人的标准,他们会对这个北大毕业生嗤之以鼻,认为这人不过如此,连做人基本的品质都不具备。但是正是因为他的举动,经媒体曝光后,让全中国的父母反思自己的所作所为,反思自己的教育理念,这难道不正是大善吗?

王老师继续说,你肯定早就听说过子贡赎人的故事。子贡赎了一个鲁国的奴隶,按照鲁国的法律,可以获得奖赏。子贡道德高尚,拒绝了国家的奖赏。孔子批评了他,说你这么做,后来再赎回奴隶的人一旦接受奖赏,就会被别人批评他不如你道德高尚。久而久之,就没有人愿意再赎回做奴隶的鲁国人了。子贡看似品德高尚,其所作所为却完全称不上是善,而与恶无异。

与之相对地,子路救了一个溺水的人,那人送了子路一头牛作为答谢,子路接受了。孔子很高兴地说,从此以后人们一定乐于施救落水者了。

王老师说,常人评价子路和子贡,一定认为子路不如子贡品德高尚。但是只有孔子这种圣人,才知道子路的所作所为才是真正的善啊。

我一时很有感触。善并非是道德的延伸,甚至有时候善根本就是与所谓的道德相违背。

我之前也读过论语,也知道这两个故事,为什么我对于善的总结就不够?说到底,是格局和层次不够。局限于一人一事,而达不到王老师的这种境界,他是站在全人类全社会的影响上来考虑问题。

我说,确是如此。

我又道,前段时间,我发愿要行三千件善事,故我常常思考什么是善。就目前来看,我的结论很不成熟,请老师指教,什么才是真正的善?

王老师说,你知道康德吗?

我说,略有所闻。

王老师道,康德被誉为是哲学史上的蓄水池是有道理的。在他之前所有的哲学思想在他这融会贯通,在他之后所有的哲学流派都受他影响。康德曾经说过一句话,知识即为善。

王老师话语一转,说,但是我认为,翻译成知识即为善是翻译家的失误,是对于这句话的核心思想理解不到位。所以将knowledge译成了知识。实际上在英语中,这个词含有理性的意思。康德真正想表达的,正是理性即是善。

理性即是善。这五个字,如同醍醐灌顶,让我瞬间打通了思维上的禁锢,让我的境界达到了新的层次。真正是与君一席话,胜读十年书。

什么是理性?必须有足够的智慧和知识支撑,一个人才能达到理性的程度。很早以前我在Aorqu上看过一个小故事。公司里的清洁老太太十分热心肠,常给大家分点水果。有一次她给大家带了一些香蕉,分给一个女同事的时候,女同事说我不能吃香蕉,过敏。老太太天真的以为水果吃了肯定是对人有好处的,过敏只是心理作用,多吃几次就好了。于是为了让女同事克服这种不好的心理作用,她把香蕉切成片,夹在女同事的面包里。女同事吃了面包,顿时出现急剧的过敏反应,还没送到医院人就没了。

老太太至始至终都不知道是因为自己的原因才导致了这场悲剧。

我一向认为,无知即是最大的罪恶。因为这种罪恶,连被改正的机会都没有。因为无知,罪恶者根本不知道自己的罪恶。连知道都不曾知道,怎么可能会改正呢?

如果老太太稍微懂一点点过敏的知识,她的好心分享,也绝不会造成这种悲剧。

因为缺乏理性。

有一个关于贾诩的小故事。说他和朋友乘船,有一个人落水了,朋友不会游泳,而贾诩会。朋友就不断催促贾诩救人。贾诩却一直在船上观望,没有救的意思。直到落水者在水里彻底不动了,连扑腾都不扑腾了。贾诩才跳下去把他拉上来。朋友斥责他冷血,贾诩却说,如果立即下水,有可能被落水者缠住反而连自己都丧命。只有这时候救他,才能保证一定能保全自己。

平常人看来,贾诩确实冷血,道德层次很低,落水者在水里拚死挣扎,只有他会游泳却不去施救,眼睁睁地看着落水者在水里扑腾。可是因为一腔冲动跳下水救人最后被落水者死死抱住两个人一起溺死的事确实发生过很多次。救人者固然一片大好心肠,可是他们的所作所为真的能称之为善吗?不仅没有救人,反而把自己都搭了进去。后人再遇到落水者,就更不敢施救了。

因为达到贾诩这样的理性的人并不多。

理性才是真正的善。尽管有时候这样的善不被人理解,甚至与常人认为的道德修养背道而驰。因为拥有站在全人类和全社会层次看问题的人本就不多,这种格调太难达到。但是长远来看,综合来看,它一定能给全人类带来进步,带来美好。

所以对于我们来说,认真学习,认真思考,积累自己的知识和智慧,让自己变得更加理性,已经是难得的大善了。

感谢认真阅读至此的各位。


元宿:

小时候做阅读题,看过一篇文章,说一群红领巾小朋友从老师那里学到了在公共汽车上给老人让座的礼仪,于是当天上了公共汽车后,就争着给一位刚上来的老人让座。

老人嘴里一直说著:
“不用不用,我现在就想站着,我坐着会不舒服呢。”

小朋友们觉得老人是在客气,又看老人手上拿着标著医院的药袋,更加坚持要求老人坐自己的位置。老人没办法,就笑呵呵地坐了他们的位置,并夸这些小朋友真是优秀的红领巾啊,车上的人也纷纷拍手鼓掌,小朋友们也觉得自己胸前的红领巾更加鲜艳了,此后更热心地帮助更多的人。

我当时看到这里的时候,有点不屑一顾,我想我也可以让座啊,这事我早就知道。但继续看下去,里面说: 但是当小朋友下车后,老人马上站了起来。

我纳闷有什么不对劲,仔细文章的下一句:

小朋友下车后,老人按著疼痛难忍的臀部又马上站了起来,车上的人,谁也不知道,其实那天,老人刚刚去医院看了痔疮。

这个故事给了我很深刻的印象,特别是我在学医的时候,了解的痔疮给人的痛苦后,更加深刻地回忆起这个故事。从浅一点层面来说,成全别人的善良也是一种善良,但于我的思考之中,我认为有些人在春风得意的时候帮助点普通人没什么,但在最痛苦的时候,还想着帮助别人,真的很难得。

因为长大之后,我也看到很多类似那些红领巾的人,他们热爱正能量,善于表现,甚至”不顾一切”地关心他人。

但可不可以说,他们只是在做他们认为对的事情,他们所定义的善良?

前阵子我一个朋友和他女朋友本来好好的,打算去旅游,去旅游之前为了能够连休调假成功,拚命的加班,疲惫不堪,他的女朋友看他很辛苦,就把去旅游前的准备工作偷偷包揽了。

这时候女友的闺蜜不知道在哪里看到了我朋友很早以前和前女友出去旅游后回来写的攻略,特地转发给她看,说,你看他以前都会写攻略,你何苦为他做这么多呢。

朋友的女友听了后,虽然为我朋友解释, 也信任他确实是在忙,但想到他的过去,心里还是不不由得难受。那几天相处不仅有加班的压力,还有心里的闷闷不乐。由于情绪的问题,搞得准备期间一度想放弃旅游。

从朋友的角度,我当然知道这个闺蜜是善良地为他朋友着想,但是事实上因为她以为的善良,是不合时宜的问题带入他们之间生活,她什么都不了解,却让本来就有点疲倦的两个人更加受挫。就算真的有问题,也该选在两个人状态都正常的时候说,如果真的为对方着想,应该调查清楚了再说,而不是抛给对方一个问题。

善良最基本的表现是不打扰别人的幸福,善良的前提是同理心,不是同情心。

好心做坏事,这样的例子很多。

再如有些人在分手,总觉得过意不去,明明已经不爱对方了,但是依旧在分手之后,偶尔还以朋友之名关心对方,更有甚者,愿意打个分手炮,美名其曰:我也舍不得你,祝你幸福。搞得对方以为你们还有可能,更加难以割舍。谁都不敢在分手的时候当个坏人。

有时候他们让我觉得有些善良是盲目或者说只是为了让自己安心。

那些善良说伪善又太过,说善良却又像只是一种行为准则。

这世间对于善良的定义太多,懒的人也太多,大多人只不过是在遵循着体面的规则。真正的善良不是一种惯性或者荣耀,更多时候,它是无声无息的自然存在,又是有意无意的窝心互动,所谓上善若水,利万物而不争。

老人不仅能看轻自己的感受,还能用心地去理解这外界的善恶好坏,并给予全力的帮助。这才是一种真正的善良。


力铭:

真正的善良是一种以其他人或物的真正共情(又叫同理心)为基础,以它自身为目的的意志。它应该同时满足以下几点:

一、不是外部道德灌输的结果。否则就像是给机器人输入善的程序,然后机器人依照程序做出善的行为一样,它并不真的理解这种善,实质上还是无善无恶的。

举例:引用下我在小孩子们虐杀小动物、撒泼要东西、滥用特权虐待其他小孩、撒谎告密等恶劣行为是反映了“人性的阴暗面”吗? – 力铭的回答里所写的:我见过许许多多这类人,他们既能去支教,又能为日本地震而高兴。为什么会这样呢?因为他去支教只是因为这是社会公认的善举,而非真有同理心,如果杀人也是社会公认的善举的话,这种人也很有可能会去杀人的。

二、不是为了得到好处或避免惩罚。这里说的好处和惩罚除了有形的外,还包括社会名声的损益等各种无形的。但是要举出完全避免“得到好处”的嫌疑的例子很难,因为哪怕是实现了自己的道德满足感,也是一种好处。所以我就仅讨论“相对较少得到好处或惩罚”的情况来说明怎样的行为更接近真正的善良。

1、一个人对待自己人的态度,相比于他对待外人的态度,更能体现真正的善良。因为人在面对自己人时,是最去社会面具的。对外人的态度会影响他的社会评价和关系,从而使他从社会中得到利益,或者遭受惩罚。而对自己人的态度,带来的利益和惩罚相对来说都没前者那么明显。

2、正如米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中所写:“真正的人类美德,寓含在它所有的纯净和自由之中,只有在它的接受者毫无权力的时候它才展现出来。”一个人对待动物、孩子、乞丐等弱者的态度,更能体现真正的善良。因为弱者缺乏权力,难以因你对他的态度而给你好处或惩罚。但是这里又要排除一种情况,就是有另外的有权力的人在旁观。这时对弱者的态度,就可能是取决于旁观的那个有权力的人的。

三、以有自由选择的能力为前提。具体地说是,当一个人既可以选择善良的A行为,又可以选择不善良的B行为时,他选择了A行为,我们才能说这是真正的善良;反之,如果这个人只有A行为一个选择,就不能说是真正的善良。

举例:如果一个人是因为不敢拒绝而帮助别人,那么这就不是真正的善良。因为他其实是被迫的,看似有自由选择的能力,但实质上是没有的。这个例子其实也可以归类到二,因为这个人害怕拒绝别人而带来的惩罚。

四、以对资讯有足够的掌握为前提。如果仅仅因为无知而善良,那么这其实类似于被欺瞒情况下的选择,不能算是真正的选择。见识过黑暗,了解过残酷,而仍旧善良,才是真正的善良。


喵喵一百分:

为了救人,他冒着生命危险,用双手一次次砸开冰层将老人从刺骨的冰水中救出来,为英雄点赞!


不是爷的小爷:

我过得好,我不嘲笑你。

我过得不好,我不拖累你。

你过得好,我不羡慕你。

你过得不好,我不欺负你。

没有最大的善良,也没有最小的恶念。

这个平衡点拿捏看自己的内心。


Aorqu用户:
沃尔特《中央车站》选角的背后的故事。

导演沃尔特在选角的时候,挑选了很多艺校里的学生,但都不够满意。

一天,为此一筹莫展的沃尔特到城市西郊办事,在火车站的站前广场上遇到了一个十多岁的擦鞋小男孩。小男孩问道:“先生,您需要擦鞋吗?”沃尔特低头看看自己脚上刚刚擦过不久的皮鞋,摇摇头拒绝了。就在沃尔特转身走出十几步之际,忽然见到那个小男孩红著脸追上来,眸子里现出祈求的光:“先生,我整整一天没吃东西了,您能借给我几个钱吗?我从明天开始多多努力擦鞋,保证一周后把钱还给您!” 沃尔特看着面前这个衣衫褴褛、肚子干瘪的小男孩,不由的动了怜悯之心,就掏出几枚硬币递到小男孩手里。小男孩感激的道了一声“谢谢”后,一溜烟的小跑着离开了。沃尔特摇了摇头,因为这样的街头小骗子他已经司空见惯了。

半个月后,沃尔特已经将借钱给小男孩的事忘的一干二净。不料,在他又一次经过西郊火车站时,突然看到一个瘦小的身影离的老远就向他招手喊道:“先生,请等一等!”等到对方满头大汗的跑过来把几枚硬币交给他时,沃尔特才认出这是上次向他借钱的那个擦鞋小男孩。小男孩气喘吁吁的说:“先生,我在这里等您很久了,今天总算把钱还给您了!”沃尔特看着自己手里被汗水濡湿的硬币,心头陡然荡漾起一股暖暖的热流。

沃尔特再次端详面前的小男孩,忽然发现他很符合自己脑海中构想的小男孩主人公的角色形象。沃尔特把几枚硬币塞进小男孩衣兜里:“这点零钱是我诚心诚意给你的,就不用还了。”沃尔特神秘的一笑,又说,“明天你到市中心的影业公司导演办公室来找我,我会给你一个很大的惊喜。”

第二天一大早,门卫就告诉沃尔特,说外面来了一大群孩子。他诧异的出去一看,就见那个小男孩兴奋的跑过来,一脸天真的说:“先生,这些孩子都是同我一样没有父母的流浪孩子,他们也渴望有惊喜!”

沃尔特真没想到一个穷困流浪的孩子竟会有一颗如此善良的心!通过反复观察和筛选,沃尔特发现在这些孩子中,确实有几个比小男孩更机灵,更适合出演剧本中的小主人公,但他最后还是只把小男孩留了下来,并且在录用契约的免试原因一栏中只写了这样几个字:善良无须考核!因为他觉的他很善良,在自己面临困境的时候,却把本属于自己一个人的希望,无私的分享给别人,这是怎样的一种善良啊!而电影中的孩子,正是这样一个善良、博大、无私的人。

这个小男孩叫文尼斯基。在沃尔特的执导下,文尼斯基在剧中成功扮演了小男孩主人公的角色,《中央车站》也获得柏林国际电影节金熊奖等诸多桂冠。

若干年后,已成为一家影视文化公司董事长的文尼斯基写了一部自传体《我的演艺生涯》。在书的扉页上面,是沃尔特的亲笔题字:善良无须考核。下面则是他给予文尼斯基的评价:“是善良,曾经让他把机遇让给别的孩子;同样也是善良,让人生的机遇不曾错过他!”

对,就是这位小鲜肉。


吕学平:

有一次去外面和朋友吃牛排自助餐,其中一个因为从来没在大城市吃过,所以连刀叉都不会用。

但在场的所有人都没特意去纠正说:你应该左手拿叉子,右手拿刀。

我想真正的善良和修养是时时刻刻为别人着想,不让对方感到自卑和不适。

不要时时刻刻想着去纠正,有的时候指出别人错误的你,真的很LOW

————————————北纬45℃黄金奶源线

看到评论区的质疑,觉得有必要说明一下。

一个人在第一次用刀叉的时候一定会下意识的看看周围人,所以他在意识到自己拿错之后很快就纠正了。平时没吃惯,所以诚惶诚恐。虽然我们其他人就只是当做平常晚饭而已,但他可能十分在意。

所以没必要用语言说明, 平添烦恼。
很多时候还有别的方法。

我觉得一个人的素养不在于吃饭不漏汤,而在于别人漏汤的时候,别看着他。

多一份包容会好一点,你觉得平常的事情可能别人却认真对待。

善良不是居高临下的同情,而是发自内心的去维护他人的尊严。

好像很多人都在关注怎么吃牛排这回事……我在家一般煮面条,牛排当浇头,直接啃,可爽了!!

……………………………………………………………………………

评论区的论点已经被带偏了,关于怎么吃牛排的事情我就不继续说明了,具体看上面。

有些小伙伴们说看到不对的就应该纠正,这无关善良,没错,这其实就是理解而已。我已经说的很清楚了,别人能够意识到自己的用法不妥,能够意识到自己不知所措,能够意识到自己格格不入,能够意识到自己是小地方来的。

不用你提醒!!

有一次暑假在饭店兼职,一个小姑娘独自一人坐在角落里哭,旁边那个服务员递了一张纸巾过去,声音和动作很大,旁边人都看到了。回来他还洋洋得意,觉得自己做了件好事。但不知道那个举动让周围的人都看到了哭花妆的女孩,并且小声议论,让她十分不自在。

这是善良吗?这是傻!!

那个服务生只是喜欢沉浸在这种自我感动当中而已,觉得自己做了件好事。但完全没没有想到这件事给女孩带来的尴尬。

当做没看到就好了!让她哭就好了!或者偷偷了递过去就好了!!这种时候什么都不做才是最大的理解!

我朋友诚惶诚恐,生怕自己做错了,在高级餐厅里丢人(其实根本没什么丢人的),坐在位子上完全不自在,不用提醒他改怎么做,放开吃就好了啊!就算抓起来也无所谓。我拿起来一小块牛排就往嘴里塞,就是告诉他,来呀!吃起来啊!管他什么刀叉!

逼乎上的你们都是高端人士,你们知道什么叫落差吗?你们体验过第一次到餐厅吃饭的紧张生怕露怯的那种感觉吗?你们知道攒了好几个月去零花钱在游乐场门口迟迟不敢进去的尴尬吗?你们明白进第一次进电影院都不知道干什么的尴尬吗?

没错啊!看到错误就去纠正,这没什么大不了的,自己不说别人也会说的吧!

但看到他们难道你说的出口吗?

“甜点呢?你去饭店不点甜点的?”

“你是第一次来吧!这个项目没什么好玩的。”

“3D眼睛带上,你没看过3D电影吗?啊?你第一次进电影院啊!”

这些话很简单吧!好像没什么,但你难道难道不知道听这些话的人心里会咯噔一下吗?他们会脸红,会慌张,会怕露怯。人就是这么脆弱,生怕让别人觉得自己和他们不同,想要融入这个圈子里。

人与人的交往难道不该注重这些吗?这些善意很微小,但真的不需要吗?

越是生活在底层的人越是想要和别人一样,越是生活在高层的人越是想要和别人不一样。

朋友来自五湖四海,给他们一点善意吧!

在他们想要一个人哭的时候别去递纸巾,而是给她一个安静的空间。

在他们第一次进电影院的时候自己默默地把眼睛带上就可以了,装作没看到他们的手足无措。

去游乐场的时候拉着她一块玩耍。

生活之中无处不在这样细微的善意。

每个人都不想让别人看到自己露怯的样子,你以为给他帮助就是善良?那得看人看事。

我想很多人都看过一篇文章,一个流浪汉在肯德基吃别人的残食,那个装作没看到并留下一个咬过的汉堡的小孩,其实要帅的多。


安静的丫头:


Aorqu里看到的,侵删,
一僧人刚看到去世的狗,为其超度


山羊月:

谈谈个人看法,也许有些偏激。

一言以蔽之,我反对讨论任何关于人类美好品质“真实性”的话题,因为这样的讨论,除了给这些美好的品质和拥有这些品质的人套上时间恒久远和道德无污点两个无谓而巨大的枷锁外,没有任何额外的好处。

中国文化中有一个源远流长且杀人不见血的传统,就是先给别人的行为强行带上一个“道德”的头衔,然后通过增加这个头衔的分量让它一点点压死一个人。我们已经见识过太多这样的案例了,鲁迅笔下吃人的道德,如今仍然在互联网的餐桌上大快朵颐。

善良就是善良,哪怕是一瞬间的善良。给他带上什么狗屁“真正的”,“真实的”,“发自内心的”之类的紧箍咒,实际上仅仅只是方便了周围的看客们的指指点点“这个是真的”,“这个是假的”,“这个是作秀”,“这个是虚伪”……这一句句,就如同刀子一样,将种种撑不住的小善良虐杀于摇篮,将种种强撑著的大善良暴打于市井。

那些做了一件好事的人,从此通通和善良无缘,因为他们做的不够真;那些做了一辈子好事的人,哪怕做了一件坏事,也从此通通和善良无缘,因为他们做的不够真。一句真正的善良套在头上,一个人的生活从此都要于任何“不善良”绝缘,一个人的德行从此就要被任何看客品头论足的检验,一句真正的善良,让善良从行为固化为一种贴在每个人脑门上的保质期为永远的标签,让原本鲜活的充满各种可能性的生活变成了道德的监狱。

我敬重每一个行善的人,无论他们过去是谁,现在是谁,之后又会是谁。善良如我而言就是海洋,每个人的善行就是一滴汇入其中的水滴。它也许有其色泽,有其杂质,甚至有其毒性,但与其在入水口人工加一成道德的滤膜,不如去相信自然的自净作用。一个充满了生机的海洋,远比一滩“纯净”的池塘更加有益于人类。更进一步,老祖宗早就说过“水至清则无鱼”,这里我也想说一句——

人至善则无善!


老八:

真正的善良,是上善若水,大爱无疆。
例如,
1914年,洛克菲勒基金会派出考察团,寻求在中国建立优质医学院的机会。
在四个月的时间内,考察团遍访中国十几个城市的学校和88家医院。

考察结束后,有两种意见:
第一种:主张标准低一些,以适应目前需要;
另一种:则主张从长远利益出发,办高标准学校,培养顶尖人才,将来占重要的领导位置,发挥更大的影响和作用。

洛克菲勒最终同意了后一种主张,建立了协和医院。

多年以后,严苛的高标准教育,终于没有辜负洛克菲勒的期望。
协和医院,成为中国最早、最现代化的医学院和医院。教学上,培养了如林巧稚、吴阶平、诸福堂等一批顶尖名医,并且在中国建立起了培养现代医学人才的体系。
这些中国现代医学精英,一人往往可开办一所甚至多所医院或学校,为日后中国现代医学发展打下了基础。

协和医学院成立之初,中国没有一所综合性大学能够达到协和期望的医预系水准。为此,洛克菲勒基金会斥资捐助13所综合性大学,以提高其教学水准,过程整整持续八年。这其中最大的资助对象是当时中国的世界级一流大学——燕京大学。
在中国高等学校1952年院系调整中,燕京大学被撤消,在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆,其资产由中央人民政府接管后被整并,文科、理科多并入北京大学,工科并入清华大学,法学院、社会学系并入北京政法学院(今中国政法大学)。校舍由北京大学接收,现在其建筑仍为燕京大学古迹。

协和医院在科研方面亦成绩斐然,比如从中药大黄中成功提炼麻黄素,成为研究中草药成功的典范,此外还有对中国常见寄生虫病、黑热病和斑疹伤寒的研究等。这一时期,协和成为了亚洲医学和研究方法的最高标准,对日本和印度的高等医学院都产生了重大影响。最重要的是,它使中国的西医从高起点出发,而不是跟着一些单以治病为目的的教会医院缓慢前进。

洛克菲勒基金会对中国的贡献,并不仅仅是金钱上的资助,这种高瞻远瞩的慈善行为比金钱更有价值。

随意而生的一丝善念还不够,
真正的善良,是用智慧与爱心,采用最科学的方法,成体系、一劳永逸地铲除痛苦之源,造福社会与子孙后代。

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卖房雇保姆:

十几年前,我在中午的《今日说法》栏目看到的一期。
一个流浪的乞讨人员,被附近村里的几个青年活活打死。当时他在拚命的跑拚命的逃,但那些青年越打越上瘾,追着他打,最终在他的哭嚎惨叫声中将他活活打死。
他们打他的理由是,他们那个村被评为了文明村,那个来他们村乞讨的乞丐给他们村丢脸影响了他们村形象。
这些人被判了四到五年。
毕竟,乞丐没有家人,法官也犯不着判太重得罪人。
村里的一个妇女,在接受《今日说法》栏目采访的时候,抱怨判决太重,因为被打死的那个乞丐不算正常的人。她一直在抱怨为什么判的这么重。
我看了这个节目后,心里憋闷了很久。很难受很难受。
我当天下午出门的时候,在路边上看到一个乞丐,比较老了,他的一只脚没有了,绑了块木头代替。在他躺着的地方放著个塑料袋,里面是一些发馊的食物,是一些面条之类的东西。
我看着他,想起中午的那个期节目,心里一阵难受。一时冲动,走到他的面前,将我钱包里的所有钱,大概几百块,连零的带整的一起放到他的面前。他抬起头来,无神的双眼有些诧异的看着我,我在他诧异的目光中转身而去。

有恻隐之心的人,是至善的。
那一刻的我,是最善良的。

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