你知道的最冷的冷知識是什麼?

問題描述:你聽說過最沒用的冷知識是啥? 你知道的最有趣的冷知識是什麼?有哪些最黑的黑科技? - Aorqu
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王超:

我要回答,,,,
剛才去某付寶瞎轉悠,前幾天媳婦住院花了不少錢,所以對保險比較感興趣,去裡面看了一下,發現幾乎所有的意外險都明確表明了不認可北京某些區域醫院的證明,換句話說,你在這些醫院住院,保險是不給你報銷的!
上圖

至於為什麼,自己百度吧,,,,,,
這個知識應該夠冷的吧,,逛Aorqu這么久第一次回答,想想有點小激動呢


張大花:

多芬(Dove)和德芙(Dove)。


趙耀耀耀:

鏘鏘鏘!我來了,一直沒有出來回復,太忙了。這個回答重在科普,沒人想掰正你的

哦哦哦,還有,我從來沒把不檢點和非處女劃過等號哦,不要誣陷我。

看著這個問題過氣了,可以取消匿名了,等我找對象的時候再匿名吧……畢竟還是想裝成一個什麼都不懂的傻白甜……
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處女膜的學名”陰道瓣”,並不是封閉的膜狀物。
1.陰道瓣的作用是在女孩小的時候保護防菌,因為女孩年紀小抵抗力弱,但是女孩大了抵抗力強了就不需要陰道瓣了,所以陰道瓣會變薄,所以有的女孩的陰道瓣會在運動時破裂,也就不會在第一次的時候流血了。
2.陰道瓣可以自己修復。(感覺一不小心壞了處女膜修復的生意),女生在很長時間沒有性生活時,陰道瓣可以自己長回來。
3.既然沒有處女膜也可能是處女,有處女膜也可能不是處女,那麼,為什麼古代人常以新娘子新婚之夜的”落紅”作為檢驗處女的證據?因為,古代成親的年紀小,陰道瓣還挺厚的,一般大多數女孩還是會出血的。
4.既然出不出血不能作為是不是處女的標准,而且,應該還沒有什麼可以準確得檢驗處女的方法。所以,處女情結?大家自己想想吧。

我是個女生,以前我也挺有處女情結的,但是後來才明白,
處女情結是男人給女人的枷鎖,
也是女人給女人的枷鎖。每個女生都有選擇當處女和不當處女的自由,每個男生也有接受非處女和拒絕非處女的自由。對這個我只能說,處女情結是錯的,但每個人都有一錯再錯,將錯就錯的自由。

這個冷知識是怎麼知道的呢?
微博 硬糖視訊

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1.大家比較關心我是不是處女。我是。愛信不信。反正匿名。
2.我的立場:男生接不接納非處女是自由的,但是不要把 非處女=不純潔不是好女孩。
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質疑處女膜是不是可以自己長回來的盆友,

看完截圖,有什麼問題,去騷擾這個博主吧。


開眼視訊:

iPhone XS Max只要在官網上付了款,就算不發朋友圈,他們也會寄給你的!


Aorqu用戶:
長征五號出現之前的幾十年間,中國火箭直徑都小於或接近3.5米。這不是冷知識。

冷知識是其原因:火箭完成總裝,運往酒泉、太原、西昌等衛星發射中心,靠的是火車運輸。而中國鐵路隧道直徑最大允許3.5m的物體順利通過。

所以近年來為了發展大運載火箭,總裝廠搬到了天津,發射中心搬到了海南文昌。海運就不存在這個約束了。


Aorqu用戶:

1、豬會游泳,但真的不會飛。

2、中國經典動畫片《大鬧天宮》的編劇之一是李克弱。

3、萬氏兄弟四人對中國動漫影響深遠,其中萬籟鳴和萬古蟾是孿生兄弟。

4、日本的「東映動畫」(就是製作海賊王、七龍珠、美少女戰士、聖鬥士星矢的那家公司)製作的日本國第一部彩色長篇動畫電影是根據中國民間故事改編的《白蛇傳》。

5、《豬八戒吃西瓜》、《小蝌蚪找媽媽》、《沒頭腦和不高興》、《神筆馬良》、《大鬧天宮》、《三個和尚》、《寶蓮燈》、《大耳朵圖圖》、《哪吒鬧海》、《狼來了》、《阿凡提》、《葫蘆兄弟》、《女媧補天》等這些耳熟能詳的動畫片都是同一家公司出品或製作,即上海美術電影製片廠。

6、被譽為「漫畫之神」的日本知名漫畫家——手塚治虫(火之鳥、鐵臂阿童木等動漫的作者),最初也是受到中國動漫《鐵扇公主》的影響。(視訊1分20秒左右有提及:手塚治虫因中國《鐵扇公主》踏入動漫行業-20110909走讀大中華

關於濟南的冷知識:

1、山東省濟南市區的經路和緯路剛好與經緯線的方向相反,即經路是東西方向,緯路是南北方向。

為什麼這樣子,有很多版本的解釋,最靠譜的版本在評論區有提及。當年濟南紡織業發達,紡織物豎線為經,橫線為緯。亦有詞語「經天緯地」,比喻規劃天地。形容有治理天下的經世之才。

2、濟南號稱「七十二名泉」,其實遠不止七十二個,還有幾個在縣級市章丘市,不過前段時間改成了章丘區,大概就是9月份的事兒。【PS:不好意思,消息放早了,章丘劃區是12月22號官方正式對外公布的消息。】

3、濟南的「濟」,現在的正確讀音是三聲,不少人尤其是老一輩的人喜歡讀四聲。

這讀音涉及到老國音(1913年定製的標准音),這時濟南的濟確實讀作四聲(再往前推到明清時期讀音是什麼我就不知道咯),即使台灣老一輩的人也是這樣讀。同樣在老國音中,法國的法讀四聲,亞洲的亞讀三聲,德國(州)的德讀「dei」,菜畦的畦讀「席」等。比如過去青島有句老話「德(de)國打德(dei)國」,等同於「大水沖了龍王廟,自家人不認自家人」。

4、山東大學原名山東大學堂,是袁世凱創辦的;後來重組並改名為山東大學,是張宗昌組建的。不過這兩個人的名聲都很差,一個被稱為「賣國賊」,一個被稱為「狗肉將軍」。

5、濟南的千佛山,古代稱之為「歷山」,相傳當年的五帝之一舜帝在此山旁邊耕過地。當然這只是傳說,具體事情很難去考證。


格桑:

用自己的經歷來答一波~~~也不知道算不算冷知識……

我聽說過一個說法是,不要學口吃的人說話,要不然也會變成口吃。

親測,是真的!!!

記得上國小那會兒,前座是一個天真樂觀的同學,很聊得來,上課經常說話那種。

不過他有一點點口吃,不是很嚴重,就偶爾說話結結巴巴的。

那時覺得這沒什麼呀,懵懂無知的我甚至萌發了學他說話的想法……

然後……

我真的開始學他說話。

你…你…你……剛剛說…說……什麼

今天……作…作…作……業是啥

XXX長……長得真…真…真……好看

諸如此類,樂此不疲。

後來慢慢的,我發現我在不刻意去學他的說話方式的時候也會下意識的結巴!

我意識到了問題的嚴重性,想到那些天生口吃的人因為說話斷斷續續時內心的焦灼,

我感同身受。

然後想自己真不應該這樣,這樣做真的不對,不考慮別人的感受學人說話,以後會不會就真的結巴了啊?真該死萬一要是真的結巴了會不會經常被人嘲笑,然後被霸凌,然後戰勝霸凌者奮發向上努力學習走上人生巔峰迎娶白富美……(啊,這走向不太對啊喂!!!劃掉!)

那時真的覺得這挺嚴重的,好幾天不敢說話,一說話就緊張,然後結巴,然後更緊張,然後更結巴,死循環。。。

後來前座發現我不怎麼找他聊天了,問我怎麼了……

我意識到了我學他說話不對,可能會傷他自尊心,所以也就不好意思說。他見我扭扭捏捏不作答,疑惑的看了我一眼後回過頭去。

過了一會兒,在我內心自責懺悔焦灼無助的反思自己過錯的言行舉止,想著怎麼和福上大人坦白,以後要被嘲笑了人生好無助啊怎麼辦的時候,

他忽然回過頭和我說,你是不是學我說話然後結巴了?

我內心大喊一句卧槽,說你怎麼知道?!

前座見狀,會心一笑,說,因為我就是學別人說話結巴的啊哈哈哈哈哈

我的內心千萬只那啥歡快的跑了起來……那怎麼辦啊喂,結巴了好難受好痛苦好可憐啊

前座說,沒關係,以後說話注意點就好,我以前比這還結巴,現在慢慢好了哦

好……好吧……

所以,中心思想是,人在做,天在看,拒絕作死!

嗯?你想知道我現在還結巴不結巴?

我…我…我……不告訴你!我恨!


櫻桃陽子:

來自古埃及的鑒識工具,埃及藍。

5250年前製造出來的,名為埃及藍的一種合成顏料,可能成為犯罪現場調查人員的新竉。

藍色和紫色並不是地球表面的顏色,直至採礦業開始後,仍然是稀罕的。在整個古代世界,只有在阿富汗發現的一種礦是藍色,而且非常的稀少。

在一些仍保有色彩的古老雕像、棺材和墓室的牆壁上仍可發現埃及藍。

由於這是目前已知的最早的合成顏料,所以引起科學家的注意,並早在幾十年前就已研究出它的化學成份。

就在最近,科學家發現如果以特定光線照射這種顏料時,它會散發近紅外線輻射。

就是這種罕見的,肉眼看不到的發光特性,恰巧能用於犯罪鑒識。

通常發生刑事案件後,警方會在證物上刷上一種對比色的粉未,粉未會附著在任何指紋的獨特特徵上。

但是倘若物證表面是具有光澤的或圖紋繁複,那就很難採集到指紋了。

這時,你只要把埃及藍粉未拿來刷在物證表面上。

接著,在白光下以特製相機和近紅外線專用濾光片拍攝物證表面,如果表面有指紋,就會在拍出來的影像中清楚發光。

古埃及人的智慧居然能巧妙地與高科技結合,應該是他們始料未及的事吧。

冷知識很多,但這個還挺有趣的,也有科普的價值。

資料來源:

國家地理雜志,2017年5月號。

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劉蜻蜓:

甘蔗其實泄火的。
很多人吃了甘蔗之後嘴裡起泡就認為甘蔗是上火之物,其實不然,甘蔗味甘性涼,具清熱生津潤燥等功能,若煮成「甘蔗粥」,很適合老年人虛熱咳嗽、口乾舌燥等癥狀。嘴裡起泡只是因為口腔內壁很脆弱,被嚼幹了水分的甘蔗渣磨的。日常為甘蔗平反(1/1)手動微笑:)


王睡覺:

人躺著會比站著高(長),每個人都是。
人體站立的時候,全身各肌肉、關節和韌帶都處於緊張和壓縮的狀態,脊椎骨會緊緊靠在一起(人的骨骼之間有很多縫隙,特別是脊椎骨)。當躺下的時候,具有彈性的椎間盤沒有了壓力而得到放鬆,脊椎就會變得稍稍長一些,便出現躺著比站著高的現象。

得出這個結論的過程實在是讓我痛心
我凈身高188,宿舍的床經過我詳細的測量長度為192。
然而我每天晚上平躺著都會頂到床頭,迫於無奈我只能睡對角線!!
整整兩個學期了…心疼自己……


螃蟹237:

哈哈哈哈第一次寫反正這個是我們老師告訴我的
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商標上的這個小玩意R加圈圈 是register縮寫 註冊商標的 意思是該商標已在國家商標局進行註冊申請並已經商標局審查通過,成為註冊商標。R商標具有排他性、獨占性、唯一性等特點,屬於註冊商標所有人所獨占,受法律保護,任何企業或個人未經註冊商標所有權人許可或授權,均不可自行使用,否則將承擔侵權責任。(來自百度百科。。)

然後就是™了
TM是指該商標已在國家商標總局中受理,並下發了受理通知書,接著是長達兩年的實質審查,通過後就公布初審公告,如三個月初審公告內沒人提出異性反對,那麼該商標就正式註冊成功,獲證後就可以在旁邊加個R字.也就是R的小弟嘿嘿嘿

補充一個c
©就是Copyright的標志 圈C是版權標識,表示該作品已經做了版權登記,也就是著作權登記 但一般都是有期限的 有時間標注
版權(copyright)是用來表述創作者因其文學和藝術作品而享有的權利的一個法律用語。
版權是對計算機程序、文學著作、音樂作品、照片、電影等的復制權利的合法所有權。除非轉讓給另一方,版權通常被認為是屬於作者的。大多數計算機程序不僅受到版權的保護,還受軟體許可證的保護。版權只保護思想的表達形式,而不保護思想本身。演算法、數學方法、技術或機器的設計均不在版權的保護之列。[來自百度百科]
謝謝


放際:

英雄無敵3里,墓園族有一個建築叫骷髏坑。把其他包括大天使泰坦等等的各種生物放進去得到的都是骷髏。唯獨把龍放進去,得到的是骨龍。


咩咩小姐不是羊:

請原諒一個沒有常識的我,
所以Aorqu到底是怎麼計數的?

原來Aorqu的計數方式是,K,M,G

……………………………………………………分割線…………………………

你在Aorqu里點的是贊同不是贊,代表同意該觀點,而不是這個機靈抖得好


看 不見:

以下內容部分是小說原文,部分只是答主的腦洞。讀了小說後的個人看法。so不要再問我「你怎麼知道的」。想知道我怎麼知道,看評論,基本所有的「你怎麼知道」答案都在裡面。
發這個答案本來就是圖開心,一時沖動。如果你看了覺得開心,或者覺得有用,我都開心了。如果你讀了小說,有和我不一樣的腦洞,發到評論區我會更開心。小說本來就是見仁見智的。
我不是百度推廣,只是得到了關鍵的一下點撥。
召喚萬能的分割線^ω^
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剛才看有Aorquer答了沙僧的珠子。既然這樣也可以那我也來一發:
1.火眼金睛並不是升級,是在八卦爐里把眼熏出的眼病
2.孫悟空在八卦爐里沒被燒死,是因為八卦爐按八卦而布,有個巽位,裡面全是風,沒火。他躲那在。
3.金箍棒的正名應該是」定海神珍鐵」而非定海神針。
4.如來在成佛前曾受太上老君點化,這件事也是太上老君的得意之筆。化胡為佛。
5.孫悟空拜師時,菩提祖師手下有三十個沒出師的小徒弟;後來他們取經成功上靈山時,靈山除了如來,正好三十個神仙。
6.豬八戒的形象其實是黑毛野豬。
7.豬八戒調戲嫦娥的事,是因為他自己喝醉了,大喊大叫才被發現的。
8.取經路上,豬八戒曾不只一次的在關鍵時刻挽救局勢,甚至還救過孫悟空的命。
9.豬八戒曾有過趕走猴子自己當老大的夢想並付諸行動。白骨精那回。
10.沙僧的武器不是月牙鏟(這個應該不少人知道)
11.豬和沙都吃過人,但孫沒有。實際上,孫猴子連飯都可吃可不吃。小說里說他不大吃煙火食。
12.吃唐僧肉長生不老的消息是觀音放出來的。他從太上老君那借來金角銀角下界為妖,然後借他兩放出這個消息。之前的妖怪從沒這一說。這條已經被Aorquer @自學成柴 證偽了。應該是白骨精在金角銀角之前創造的唐僧肉大補菜單。有關於白骨精,我只佩服他膽大。小說里他是孤身一妖。
13.觀音從佛祖那領取經任務時,佛祖給他」緊」,」禁」,」金」三個箍。這三個箍後來分別給了孫悟空,黑熊精和紅孩兒。所以,有人認為這三個妖怪才應該是保護唐僧的夢之隊。
14.觀音對官場之道非常純熟。13條所說的夢之隊恰恰是最不可行的,而觀音親手搭配的猴豬沙龍組合恰恰完成了取經團隊的最大穩定性並兼顧了各方需要。而且,他還借佛祖的另兩個箍擴充了自己的勢力。
手打好累歇會。。。。。
快百贊了。吃飽喝足了,再更兩條。打亂順序,想到哪是哪了。
15.孫悟空初入水簾洞,看見裡面有石桌石碗之類生活用品,還有梅花樹。哪來的?玉帝在此修鍊時留下的。而且玉帝不是一個人在此修鍊,還帶著包括太上老君,托塔天王和哪吒一幹人等的班子。
16.豬八戒在被打下凡間,尚未入高老莊時,曾有被女妖招贅的經歷。他後來住的雲棧洞就是死了的女妖留給他的。這個女妖叫卵二姐。不知為何,我總覺得她和烏巢禪師有某種內在的聯系。
17.太上老君八卦爐里點的,叫三昧之火;紅孩兒的,叫三昧真火。不是一個東西。這個三昧和魯迅先生的」三昧書屋」是一個說法,都是人生三昧,只是三昧真火火性更大,更烈,乃是心火。
18.西遊的前半部,悟空的行徑比某些妖怪更妖怪。雖然他殺的人有限,但其實他內心,不論老人還是小孩,只要礙他事的,他都樂於一棒打死。他還經常笑話唐僧是哭嘴包^ω^
看見Aorquer們很多點贊的,我還是喜歡評論多點。
老久的答案了還有人點贊。那我陸續再更好了。後邊的車可能會飆的猛點,系好安全帶:
19.關於金箍棒的原型,我個人開個大腦洞認為它是源於古代衙役用的水火棍。不明白什麼是水火棍的自行百度。金箍棒的本意很可能就是神仙界用的一根水火棍,所以它繼承水火棍的特點,即在特定的人手中時誰都能打。
經典的故事之所以為經典,其實往往是它講故事的方法高明,而不是故事本身。剝去外殼,經典的故事往往就成了流俗。就好像一個中等之姿的正妹,通過養心和打扮,就可以光彩照人一樣的道理。
有關於11條,吃人的問題。很多Aorquer都舉白骨精那回為例子。其實當時的場景是,白骨精變成普通人要抓唐僧,孫悟空要打白骨精,唐僧要護白骨精。在這樣的微妙場景下,孫悟空為了讓唐僧相信自己,說了那麼一番話。結合他之前復雜的歷史,我覺得這番話不可不信,不可全信。
有關第8條,請參看紅孩兒那一回。八戒真的很可愛,因為他更像你我這樣的普通人。
有關第4條。最簡單的邏輯是太上老君化胡,然後他自己引以為傲。能讓他掛在嘴邊念叨的,只能是點化了道派以外的另一派宗師。另外,故事裡還有一條比較長的暗線,從烏巢禪師出場起,延伸的很長,通過悟空歷次上靈山時的心理活動斷續的描述了悟空對如來即是菩提的一個逐漸認識的過程,直到取經結束,用靈山上三十位佛徒的名單終結了這條暗線。
快三百贊了。老實說遠超我的預期。開始覺得五十贊就到頭了的。

萬能的分割線^ω^
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再更一條有關於火的。評論區已發過了^ω^家裡炒菜時鍋里著火了,絕對不能加水,鍋蓋直接蓋住隔絕氧氣就行了。因為油比水密度小,加水的話,火會漂起來並到處流。只要油脂類著火其本都如此。電器著火,應該先拉閘。如果直接澆水,你會被電的麻麻。廚房用的白砂糖,麵粉之類都是可燃物,遇火燒起來的話,也要用隔絕空氣的方法,不要貿然加水,否則容易爆炸。還有,高純度的金屬,鉀,鈉什麼的,著火了不能用水澆,它們本身就是遇水易燃的。

萬能的分割線^ω^
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再更一發和上面都完全沒關系的。吸血鬼傳說其實來自現實中的一種病,卟啉症。
這是一種色素代謝疾病。這種卟啉普遍的存在人體內,是合成血紅素的必須品。當卟啉不能正常合成血紅素時,就會大量堆積,主要是在皮膚和骨質附近。這種化學物具有光敏性,見光就會轉化為一種腐蝕性物質,因此患者一曬太陽身體就會起水泡,腐爛。並且由於它的特殊堆積方式,牙齦,指甲基部之類地方特別容易大量堆積,並在條件合適時受到腐蝕,顯的患者指甲和牙齒特別長。而且缺乏血紅素,患者會產生極度貧血,加上終日不能曬太陽,於是面色蒼白。最後,痛苦不堪的患者會發現飲血能緩解痛苦,因為血紅素可以通過腸道吸收得到。於是,一個面色蒼白,身體虛弱,牙齒尖尖指甲長長,嗜血成性,害怕陽光的吸血鬼誕生了。

還有點贊的哦。再更一發:
有關於」搞」字。這個字是胡適在新文化運動中創造並流行開的。所以,古人是不會說這個字的。當然穿越劇除外


碎瓦:

外界溫度在20攝氏度以下,人體體溫會下降,通常體溫掉到24度時心臟停跳,目前已知的世界最低體溫紀錄是13.7℃。多冷會凍死人呢?主要取決於介質。如果在空氣中,大約是零下三四十度,裸體者不超過一個小時;如果在水中,零度撐不過五分鐘,零下五度的海水裡幾乎就是秒死。


隔壁老王:

在排卵期女生最容易動情。
當女性排卵期時最容易一見鍾情時,最直接的生理反應,就是興奮,消極情緒受到抑制,這會讓女性不易察覺男性的不良習慣。
這也就是為什麼排卵期女性約的概率極高。


張瑜:

AB血型的出現可能只有約1000年時間,也就是大概中國唐末的時候才最早出現 AB 血型的人類。

我們的4種血型——O型、A型、B型和AB型——並不是在所有的人身上同時出現,而是由於不斷進化和人們在不同氣候地區定居下來後逐漸形成。在寒冷的年代,由於草原上可供吃用的東西匱乏,游牧部落不得不去適應新地形所能提供的新食物。由於新的飲食結構出現,人的消化系統和免疫系統也會隨之有所變化,緊接著血型也會有所變化。

O型血的歷史最為悠久。它大約出現於西元前6萬至4萬年之間,當時的尼安德特人吃的是簡單的飯食:野草、昆蟲和從樹上掉下來猛獸吃剩下的果實。而4萬年前出現了克魯馬儂人,他們以狩獵為生。在獵光了所有的大野獸後,他們從非洲向歐洲和亞洲轉移。

A型血出現在西元前2.5萬年至1.5萬年之間。當時,我們的以果實為生的祖先逐漸變成雜食。隨著時間的推移,農耕成為住在現今歐洲土地上的人們的主要生產方式,野禽野獸開始接受馴養,人的飲食結構隨之發生變化。就是現在,絕大多數A型血的人都居住在西歐和日本。

B型血出現在約西元前1.5萬年至新紀元之間。當時東非的一部分人被迫從熱帶稀樹乾草原遷徙到寒冷而貧瘠的喜馬拉雅山一帶。氣候的變化便成了催生B型血的主要因素。這種血型一開始出現在蒙古人種身上,隨著他們後來不斷向歐洲大陸遷徙,結果今天有很多東歐人都是這個血型。

人體的4種血型中最後出現的為AB型,它的出現還不到1000年的時間,是「攜帶」A型血的印歐語民族和「攜帶」B型血的蒙古人混雜在一起後的產物。AB血型的人繼承了耐病的能力,他們的免疫系統更能抵抗細菌,但他們易患惡性腫瘤。

引文內容被收錄在百度百科的詞條,但風格明顯像是故事會上的雜志文章,(確實也在雜志上出現過,參閱[2],[3],[4]),並非嚴謹的學術文章,依據只有一句『美國科學家皮特·達達莫博士認為』,類似的結論也出現在一些歐美的科普部落格中[7]。

事實上,對於 ABO 血型的演化,學術界目前的研究也並不透徹,引文中的說法只能算是基於已有證據下的一種相對合理的假說。具體到 AB 血型人類出現的時間,生物學博士 Charles Freeman 曾對這個問題持續關注過,他給研究人類學還有分子生物學的同行寫過不少信來諮詢這個課題的研究進展,並把大致結論放在了自己的部落格上 [8]。在可查的主要學術期刊文獻中,有兩篇研究內容涉及早期人類血型,一篇 [6] 關於早期以色列人的血型,涉及的 AB 血型遺骸的時間距今大約 1600-2000年,還有一篇分析古埃及木乃伊布料上血跡的血型為 AB 型,大致時間範圍是西元前 3 世紀-西元4世紀之間。但這些研究距今結論都是上世紀七八十年代做出的, 血型的識別都是憑借血清學方法,這種技術手段並不十分可靠,因為類似的抗原不僅存在人體,也存在於許多昆蟲、細菌、真菌等生物體中,非常有可能檢測到的抗原並非來自人體,出現所謂的『假陽性』。分子生物學手段,也就是 DNA 技術是目前最為可信的分析手段。目前已有報道表明,有些早期被認為是 AB 型血的木乃伊後來就通過 DNA 技術發現其實是 A 型(不確定指的是不是文獻 [6])。

除了這些不太可靠的遺骸證據之外,還有一說 AB 血型出現時間大約是在 16 世紀,但基本不太被認可。西元 900 年左右算是目前比較被廣泛引用的時間點(雖然也有分子生物學的大牛表示這個結論缺乏科學依據 [8])。

————-
[1] 血型系統_百度百科.
[2] 沙沙. 人類血型的進化[J]. 科學養生, 2005(2A):11-11.
[3] 健文. 人類血型由進化決定[J]. 寧夏教育, 2006(7):73-73.
[4] 愷傑. 人類血型的進化[J]. 教師博覽, 2004(9):41-41.
[5] Micle S, Kobilyansky E, Nathan M, et al. ABO-typing of ancient skeletons from Israel[J]. American Journal of Physical Anthropology, 1977, 47(1):89.
[6] Crainic K, Durigon M, Oriol R. ABO tissue antigens of Egyptian mummies.[J]. Forensic Science International, 1989, 43(2):113-124.
[7] ABO Blood Type Evolution.
[8] Just how old is the AB blood type?


光阿光:

我大中國的警察叔叔是不能留鬍子,不能留長發,不能染髮,不能留大鬢角,不能燙捲髮,或者剃光頭。並且要保持整潔。

而且不能紋身,不能染指甲、 留長指甲 ,不得化濃妝。
執行特殊任務除外。

參考自《公安機關人民警察內務條令》侵刪。

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小透明被你們的評論笑到肚子疼阿!
首先說聲抱歉,回答得不嚴謹,是剃光頭。少了個動詞,也就缺乏了主動這層意思。

然後「特殊任務」是指卧底阿這些反常態的行動。

我知道你們都在想什麼!!哈哈


狂奔:

中國不止有56個民族,還有61(60)個未識別民族,也就是未獲中國官方承認的民族。這些未識別民族的產生背景各異,截止2010年第六次人口普查,中國未識別民族人口共有640101人。

1.艾努人
歸為 維吾爾族 大約 10000人 艾努語 (印歐語系 伊朗語族 )。信仰伊斯蘭教 什葉派 。

2.托茂人
歸為回族 大約 500人 分布在青海省、新疆維吾爾自治區,有自己獨特的風俗,使用托茂語(一種混合阿拉伯語和波斯語詞匯的蒙古語)。

3.康家人
歸為回族 約500-600人 康家族有自己的語言 康家語 ,屬阿爾泰語系蒙古語族東蒙古語支,生活方式混雜了回族、 土族 ,因此現在康家人認為自己是一獨立民族和周圍的民族不太一樣。

4.昆格人.
歸為 布朗族 共338戶1656人 昆格人的習俗和一般 布朗族 不同,獨特的節日有龍列節、龍恩節。龍列節即打鐵節,時間在陽歷二月,過節時要殺牛、燒篝火、祭祖。

5.八甲人
歸為傣族 約1500人 分布在雲南省 西雙版納傣族自治州 勐海縣 勐阿鎮。

6.阿克人 Akha
歸為 哈尼族 約6000人 阿克人分布在雲南省 景洪市 的景洪鎮、勐罕鎮、勐龍鎮, 勐海縣 的布朗山鄉, 勐臘縣 的勐侖鎮,共21個村。阿克人自稱「過克」,阿克是傣族對他們的稱呼(意為「奴隸」)。

7.老品人
歸為傣族 52戶233人 老品人自稱「老品」,也稱「卡品」。老品人保留有自己的語言,如吃飯為「唐扎」,房屋為「擁」,能講流利的傣語。老品人住房為漢式平房。信仰獨特的原始宗教,有廟宇、無神像,每年全寨要舉行一次祭山神活動。

8.老緬人
歸為 拉祜族 約4000人 老緬人和 緬族 無關,老緬人作為一個跨境民族, 分布在中國、泰國、緬甸、 寮國 四國的邊界區域。中國境內主要以雲南省 瀾滄拉祜族自治縣 竹塘鄉的老緬大寨和勐海縣勐遮鄉的老品寨為主要聚居地。

9.畢蘇人 Bisu
瀾滄縣 等地畢蘇人,歸入 拉祜族 ;勐海畢蘇人未識別 6000人 畢蘇人是亞洲民族,主要分布在中國、泰國、緬甸和寮國交界一帶。人口近1萬,其中在中國境內有5000餘人,屬中國未識別民族。在中國的畢蘇人主要分布在雲南省南部的瀾滄、勐海和西盟地區,常與其他民族混雜而居。他們操畢蘇語,屬漢藏語系藏緬語族緬彝語群。很多畢蘇人都是雙語或多種語言的使用者。

10.木佬人
歸為 仫佬族 約3萬人 其語言木佬語屬於仡央語族,接近 仡佬語 ,僅因他稱接近便被劃入 仫佬族 。分布在貴州省黔東南、黔南兩州北部的麻江、凱里、黃平、都勻、甕安、福泉等縣市。

11.菜族人
未識別民族,身份證一般填 漢族 計32戶,170人 自稱菜族人。主要分布在貴州省山區一帶。統計的有32戶,170人。通用漢語。

12.蔡家人
未識別民族 約4萬 蔡家人,即蔡人,是新中國成立到2000年辦證稱的曾享受過少數民族待遇的未定民族。是歷居畢節、六盤水、 安順 、 清鎮 及雲南的 昭通 、 彝良 、 鎮雄 等地的世居土著民族。解放前被泛稱為「蔡兜兜」或「蔡家苗」,但是蔡家人從古至今都堅信不移地共認自己是「蔡族」中國少數民族之一族。

13.龍家人
歸為 漢族 、 白族 、 布依族 約50多萬 中國西南地區的族群,民族問題含糊。

14.僜人 Deng
未識別民族 大約2000人 僜人現多住在 西藏自治區 南部近 麥克馬洪線 邊界附近。他們積極向中國政府申請重新識別,成為獨立民族,但因為中國結束 民族識別 政策以及該人群人數過少,計劃最終告敗。

15.誒人
歸為壯族 5000人 誒話 是一種 混合語 。

16.標族人
歸為漢族 約8萬人 標話 原本認定為是二千二百多年前的戰國時期由中原遷來的人講的語言。但後來認定是屬於 壯侗語系 侗水語支 ,和漢語無關。

17.茶洞人
大部份歸為漢族,有一部份歸為壯族 約2萬人 茶洞人分布在廣西 臨桂縣 茶洞鄉絕大部分村寨及相鄰的兩江鎮和永福縣龍江鄉部分村寨,茶洞話屬於 侗水語支 ,現在民族問題含糊。

18.哥隆人
歸為漢族 約6萬人 哥隆人主要居住在 海南島 東方市 北部昌化江下游南岸,集中新街、三家、四更三個鎮,哥隆話是一種兼含漢語、 苗語 、 黎語 、 越南語等成分的特殊語言。

19.革家人 Gejia
未識別民族 約6萬人 中國貴州的一個少數民族族群,包括附近縣市居住在內約有人口5萬餘人,他們沒有文字,自稱是上古傳說中的射日英雄羿的後代,是一個有待識別的民族,他們卻擁有自己的語言、服飾和生活習慣。

20.東家人 Dongjia
歸為 畲族 約5萬人 雖在1996年部分人劃成畲族,但是民族問題仍未明,他們仍積極請求政府承認為獨立民族。

21.西家人 Xijia
歸為苗族 約1萬人 主要分布在貴州黔東南苗族侗族自治州一帶。現有750戶左右,人口有三千多人。但至今他們還保留自己的語言、宗教和節日,以及生活習俗,西家仍保持著西家服飾的工藝和裝飾品,服飾主要以刺繡為主。女性衣服以藍色為主,加上頭巾。

22.繞家人
歸為瑤族 約1萬人 主要分布在貴州省麻江、都勻兩縣。

23.布努人
歸為瑤族 約40萬人 布努語是自稱「布努」或「努」(意思是「人」)的民族所說的語言,目前民族劃分中的瑤族語言里除了 勉語 以外最大的語言,屬於苗瑤語系苗語支,不屬於瑤語支。有39萬人說這種語言,主要分布在 廣西壯族自治區 西部和西北部的山區。布努語可能和苗語川黔滇方言最接近。

24.阿儂人
歸為 怒族 約500人 阿儂人的生活方式、語言( 阿儂語 )混合了怒族和獨龍族,並自成一格。

25.格魯人
歸為藏族 約12萬人 說 嘉絨語 ,分布在四川省阿壩藏族自治州的馬爾康、黑水、理縣、汶川、金川、小金等縣,雅安地區的寶興縣,甘孜州的丹巴縣。使用嘉絨語的人口約11.69萬人。

26.顧羌人
歸為藏族 約6千人 說 貴瓊語 ,分布在四川省 甘孜藏族自治州 康定縣 的舍聯、時濟、前溪、麥笨、三合等鄉,瀘定縣的長征、烹壩、瀘橋鄉以及雅安地區寶興縣磽磧鄉的部分村寨。

27.茂族人
歸為藏族 約8千人 說 扎壩語 。分布在四川省 甘孜藏族自治州 道孚縣 的亞卓鄉、紅頂鄉、仲尼鄉、扎拖鄉、下拖鄉和雅江縣的瓦多鄉、木絨鄉。

28.木雅人
歸為藏族 約1萬人 說 木雅語 ,分布在分布在四川省 甘孜藏族自治州 康定縣 的朋布(phur bu)、沙德(gsar sde)、宜代(vjig rten)、六巴(klu pa)四個鄉和九龍縣的唐古鄉(thang gu)。由於木雅語的藏文名與西夏的名稱一樣,所以很多學者懷疑講木雅語的人可能是 西夏 人的後代。

29.白馬人 (氐族人)
歸為藏族 約1萬人 說 白馬語 ,分布在四川省 綿陽市 平武縣白馬河流域的木座、白馬等鄉村,和阿壩九寨溝縣下塘地區的勿角、馬家等鄉村以及松潘縣小河地區,以及甘肅省武都地區文縣的白馬峪河等地,有民族學家認為白馬人的祖先為氐人,在漢代被稱為白馬氐。

30.爾蘇人
歸為藏族 約2萬人 說 爾蘇語 ,分布在四川省 涼山彝族自治州 的甘洛、越西、冕寧等縣,有自己的語言和中國所發現的僅存的兩種圖畫文字之一;所用語言屬於羌語支(而不是藏語支),這語種與曾建立過西夏王國的黨項人同源。

31.納木依人
歸為藏族 約6千人 說 納木依語 ,分布在 四川省 西南部的部分地區,使用不同於藏語的納木依語。一般使用這種語言的居民被泛稱為「西番」,分布在冕寧、西昌、鹽源一帶的自稱為「納木依」,分布在木里、九龍一帶的自稱為「納木茲」。

32.爾龔人
歸為藏族 約4萬人 說 爾龔語 ,主要是分布在中國 四川省 甘孜藏族自治州 丹巴、道孚、爐霍、色達,阿壩藏族羌族自治州的金川、壤塘等縣。

33.克木人 Khmu
歸為 布朗族 約44萬人 主要分布在中國雲南省、寮國、越南和泰國。屬蒙古人種南亞類型。使用克木語,屬南亞語系孟高棉語族。人口約44萬(1978年)。”克木”意為”人”、”人民”,克木人有克木、克比之分。克木內部又分為”克木泐”(西雙版納土著)、克木老(寮國遷入)、克木交(越南遷入)三個群體。相傳歷史上也曾建立過王國,但最終被傣族征服而淪為奴隸。

34.苦聰人 Kucong
歸為 拉祜族 約4萬人 居住在雲南省邊陲的 哀牢山 、 無量山 一帶海拔1800米的山區,人口約4萬。苦聰語和 拉祜語 接近,同屬 彝語支

35.拉基族 Laji
歸為彝族 約2千人 主要分布在越南北部的 河江省 和 老街省 。根據1999年人口普查結果,越南共有拉基族10,765人。雲南省有1600多拉基人,越南政府把拉基人劃分成單獨的民族; 拉基語 和 仡佬語 接近,同屬侗台語系仡央語族

36.土生葡人 Macanese
歸為葡萄牙後裔居民(《 澳門基本法 》第42條) 約4千人 是一個由多種民族混合而成的群體,難以分類。土生葡人在中國澳門特區通常為葡萄牙人或其人於東南亞各地的後裔與澳門當地的漢族結婚後生下來的人群。現時大多數人只在澳門及東南亞生活。中國澳門特區政府把 土生葡人 法律確定為澳門少數民族,享有法律認證的政治權利;中國大陸把土生葡人定為未識別民族。 土生葡人 主要說葡萄牙語,一些人說中文;他們曾經創造過土生葡文,作為自己的語言。

37.莽人 Mang
歸為 布朗族 1985年統計有82戶,568人 分布在雲南省金平縣居住最後一個中國原始部落,一直是一個鮮為人知而帶有神秘色彩的族群,迄今還不過百戶人家,人口僅五百餘人,居住在雲南省 紅河哈尼族彝族自治州 的 金平縣 。

38.摩梭人 Mosuo
雲南歸納為 納西族 ,四川歸納為蒙古族 約數萬人 中國唯一一個母系社會為主的人群,民族識別問題未明。部分 摩梭人 實行 走婚 制度,在 文化大革命 年代曾經被「強迫」一夫一妻。

39.普標人 Pubiao
歸為彝族 300 普標人是指雲南文山州麻栗坡縣境內土著民族。他們自稱「給標」,史稱「窩泥」,其祖先來自雲南文山州富寧縣普梅(普陽)一帶。越南政府把普標人劃分成單獨的民族; 普標語 屬侗台語系仡央語族。

40.撣族人 Shan
部分人被歸納為 布依族 或壯族,也有人被歸納為未識別民族。 與壯族及 布依族 同源,語言可互相溝通。人群分布在中緬邊境附近,通用緬甸語。緬甸的 撣族 為獨立民族。

41.載瓦人
被歸納為 景頗族 約8萬人 使用載瓦語,緬甸政府把載瓦族劃分成單獨的民族,和景頗族做為區隔。

42.夏爾巴人 Sherpa
未確定族系 大約2千人 主要居住在 尼泊爾 境內,部分散居在中國西藏自治區 喜馬拉雅山 山脈上,民族問題未明(一說是 黨項 人後人)。通常以登山嚮導為生。

43.圖瓦人 Tuvan
歸為蒙古族 主要居住在中國新疆維吾爾自治區 阿勒泰 地區 喀納斯湖 附近。 圖瓦人 現被歸為蒙古族的分支。

44.布里亞特人 Buryat
歸為蒙古族 主要居住在中國新疆維吾爾自治區和內蒙古自治區附近。布里亞特人定為蒙古族。雖然他們認同自己是蒙古人,但是他們的文化與一般蒙古文化極為不同。

45.回輝人 Utsul
歸為回族 約5000人 主要居住在海南省三亞市附近,原為東南亞穆斯林;語言為 回輝話 ,屬於馬來-波利尼西亞語系。

46.盧人
歸為滿族,部分被歸納為未識別民族 約8000餘人 分布在黔西、金沙、大方三縣交界處。

47.羿人 Yiren
大部份仍申報為漢族,一些歸為 仡佬族 一支,也有人被歸納為未識別民族 約300餘人 生活在赤水河兩岸川黔交界地帶(四川省敘永縣赤水鎮、古藺縣納盤溝和貴州省畢節縣普宜和陰底一帶)的古老人群。

48.土生猶太人 Youtai/Jewish
有部份被劃為回族,有部份被劃為未識別民族 傳統上被稱為「藍帽回回」,所以被劃為回族的一部份;但實際上,其民族組成與回族無關,盡管 猶太人 跟回族的組成部份 阿拉伯人 是兄弟民族。中國的猶太人散居於中國大陸各處,尤其是在河南省開封市 黑龍江省 和與俄羅斯 猶太自治州 連接的中俄邊境附近。

49.者來寨人
歸為漢族 400餘人 又名驪軒人,部分人長相偏向於歐洲人,居住在甘肅 永昌縣 境內的 者來寨 。

50.阿爾巴津人 Albazinian
歸為滿族,一小部分改為 俄羅斯族 約500餘人 為 斯拉夫人 與滿族等民族的混血兒。信奉 東正教 。現已使用漢語。部分老人能使用 俄羅斯語 、 教會斯拉夫語 、 滿語 、希臘語。主要居住在北京市、天津市、哈爾濱市、呼倫貝爾市、長春市、白城市、錦州市、上海市、武漢市等地。

51.富裕柯爾克孜人( 哈卡斯人 ) Wuyur Girgis
歸為 柯爾克孜族 約1500人 官方定為柯爾克孜族,實際上是 哈卡斯人 。主要居住在黑龍江省 富裕縣 友誼達斡爾族滿族柯爾克孜族鄉 五家子柯爾克孜族村、 富裕牧場 七家子村。使用黑龍江柯爾克孜語( 哈卡斯語 的一種方言)和 衛拉特 蒙古語 。信奉 薩滿教 或藏傳佛教。

52.瓦鄉人 Waxiang
歸為苗族、漢族、土家族 約40萬餘人 居住在湖南省西部山區。有人認為 宋祖英 實際上也屬於這個民族。瓦鄉人有著不同於苗族人、漢族人和土家人的風俗習慣和文化。瓦鄉人的語言獨特, 瓦鄉話 與 苗語 有些接近但並不屬於苗語。 瓦鄉話 也不屬於漢語的任何一個方言系統,既不屬 湘語 ,也不屬湘西一帶流行的「客話」(西南官話的一種),語言學家至今仍把 瓦鄉話 單列。

53.曼咪人
歸為 布朗族 約1000人 曼咪人有自己的語言,屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支,而曼咪人的住房、服飾、宗教信仰、節日與傣族差不多,但民族被劃分成 布朗族 ,現在曼咪人希望能成為一獨立民族。

54.克里雅人
歸為 維吾爾族 大約1300人 克里雅人據說是西藏 阿里 古格王朝 的後裔,另有一說是離群索居在這里的沙漠土著民族,自然環境決定了克里雅人在 塔克拉瑪干 沙漠深處的生活方式,至今依然保留著古樸純厚的民俗文化和較原始的生活方式。他們多數幾代同堂住在一起,家裡的老人是最受尊重的長輩,族人很少跟外族通婚,被稱為「沙漠中的原始部落」。

55.古格人
歸為回族、藏族 大約5000人 分布在青海省化隆回族自治縣、雲南省 迪慶藏族自治州 的香格里拉、德欽、維西三縣、西藏自治區 拉薩市 ,古格人在文化上通過協調與調適,兼容並蓄藏等多民族文化的同時儼然保留回族文化特質,形成一支獨自一格的民族。

56.卻域人 歸為藏族 約2萬人 說卻域語,主要是分布在中國 四川省 甘孜藏族自治州 雅江、道孚、新龍、理塘等縣。

57.包瑙人 歸為瑤族 約3萬人 包瑙人說得包瑙話不屬於瑤語支。

58.穿青人Chuanqing
屬未識別民族,戶籍資訊登記為漢族。67萬人居住在貴州省畢節、安順、六盤水市三地市十多個縣,主要在織金、納雍2縣。

59.雅庫特人Yakutia
歸鄂溫克族,2600人,使用雅庫特語,屬於突厥語族的北支,他們的語言有很多來自南方突厥語的字眼,與其他民族不同。

60.臨高人
歸為漢族,約80萬人,使用臨高話,臨高話為壯侗語系一支,大多數民族專家和臨高人自己都希望將其歸類為壯族,但官方把臨高人視為漢族,使民族問題含糊。

*61.遺華日僑(大和民族)
可能歸為漢族,約4000人以上,於二戰後被日本軍隊遺棄在東北三省及內蒙古的日本人,以婦女和兒童人數最多,大部份都融入東北當地的漢人家庭內。這批人比較特殊,按理講這批人和北韓族一樣,另立民族應該不成問題,而且人口基數應該不小,但由於歷史原因,大多隱姓埋名,也沒有聚居,歸功於政治教育和日本戰後反省不徹底,其後代有些也十分痛恨日本人,被同化消失也就再十幾年的事兒,所以目前看來其成為新民族或未識別民族的可能性不大。

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