你觉得哪些书值得我们去读?

问题描述:喜欢纸质书,19岁,不喜心灵鸡汤,网文。现在在高中到大学之间的暑期。求推荐书目
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萧三刀:

1.毛泽东选集八卷本——–读书第一本的话,应该从毛泽东开始读起,读完再看其他书籍,比较容易形成不偏见,
2.易经—华夏文化之根,64卦应该能够背熟朱熹的64卦辞歌。
3.孙子兵法—华夏文化的方法论,虽然兵书类还有司马法,太公兵法,吴子,尉缭子等武经七书,但是总体没有超过孙子兵法的内容。
4.道德经—道家之源,这本书基本上算是华夏哲学的根源,当然文子也可以看,但是主要还是阐述道德经的思想,同理淮南子也是。
5.圣经—西方文化的源泉。
6.古兰经—阿拉伯世界文化的源泉。
7.楞严经,金刚经,圆觉经,六祖坛经—佛家思想的精髓。
8.梨俱吠陀,韦达经,罗摩衍那(on schedule),摩诃婆罗多(on shcedule)—了解印度文化的必选。
9.莎翁全集,雨果全集,尼采全集,福柯全集(on schedule),叔本华全集(schedule),黑格尔全集(schedule),康德全集(schedule),维特根斯坦的逻辑哲学论和哲学原理,罗素西方哲学史,哲学类书籍相对来说比较有点意思。
10.芬尼根守夜人–(on schedule),尤利西斯—以后我的翻译名将会是尤金西斯,感觉目前的两本翻译韵律和文字品味语感都太差了,完全没有英文原版的那种深沉厚重的吟诵感。
11.追忆逝水年华–(schedule)–慢慢啃吧
12.君主论–马基雅弗利的关于人性恶的阐述,
13.战争论–克劳塞维茨的关于战争的理论著作,跟孙子兵法齐名,重点是大兵团作战
14.瓦尔登湖,消失的地平线,尘埃落定,穆斯林的葬礼–反应少数民族文化的作品
15.神曲,失乐园米尔顿的非日本人的,西德之歌,尼伯龙根之歌,坎特伯雷诗歌集,飞鸟集,叶芝诗歌集,梅特林克青鸟,希梅内斯小毛驴,普吕多姆天鹅等,
16.希腊神话,希腊悲喜剧全集—重点是索福克勒斯,欧里庇得斯,埃斯库罗斯和阿里斯托芬伊利亚特等,伯罗奔尼撒战争史,理想国,乌托邦,亚里士多德全集,对话录等,希腊文明是文化第一个高峰
17.罗马史-蒙森,编年史–塔西陀,罗马衰亡史–爱德华吉本—-罗马也是人类文明的第二个高峰。
18.战争与和平—没什么好说,应该啃完,虽然确实枯燥乏味
19.诺贝奖作品集—100多名人看完,基本上应该文学的品味上面会提高很多,不会被村上,博尔赫斯,卡尔维诺,王小波 哈塞尼海珊这种level忽悠住。
20. 十日谈,堂吉柯德,讽刺类作品
21.剑桥中国史,剑桥拉丁美洲史,剑桥美洲史等等,感觉历史观还是尽量按照西方的观念来靠谱点,尽量是事实,少阐述。
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推荐个书单都打架,也是醉了……

关于质疑:
1. 反儒没什么好说,确实该反参考链接:三十岁读《论语》会有怎样的体会? – 萧三刀的回答 – Aorqu
2.瓦尔登湖记得是梭罗当时跑到湖边去沉思的一种比较田园风光的书,里面谈到了瓦尔登湖的传说是来自于印第安少女,也许不能算是反映少数民族的文化,但是反映的是西方隐士的一种文化,很多人诟病穆斯林的葬礼像琼瑶,但是客观说来还是有些可取之处,带进去了历史的变迁,水准跟尘埃落定大体相当,也许追风筝的人放在这里更合适,但是考虑到Aorqu总是推荐卡尔维诺王小波东野圭吾博尔赫斯,但是仔细看来也就那么回事,
3.至少卡尔维诺我不服,什么看不见的城市,完全就是画思维导图,树上的男爵大体类似如追风筝的人的感觉,帕尔马洛和什么寒冬白夜行,完全是为了形式而形式,博尔赫斯也就差不多,王小波一味地为王朔开路,有几个意思?东野圭吾更是和村上一样,都是商业作家,并没有太多的微言大义,说起村上得诺奖,我觉得米兰昆德拉还是更强点吧。
3.本人on shedule的就是没看的,其他几本书都看过一遍啦,乔叟觉得放进去也没什么不妥,坎特伯雷的段故事也许和十日谈放到一起更合适,但是打完了放在那也无妨。
4.红楼梦不推荐的理由如下:《红楼梦》这部作品是否被高估了? – 萧三刀的回答 – Aorqu
5.古兰经,人家穆斯林都跟基督教打了几千年,了解下也没有什么坏处。


苏格拉敏:

首先,讲一下欧洲文学,也是我最喜欢的文学之一。

对我来说,欧洲文学是群星璀璨的太阳系,英国、德国、法国、义大利,还有其他各国诞生了许多优秀的作家,而他们又写出了世界性一流的作品,对于我这个读者而言,这是一种巨大的恩赐和幸福。

先讲英国文学,虽然不是我最喜欢的,但却是绕不开的。我觉得英国文学就像是太阳,也许你最爱的不是太阳,而是其他星辰,但对你而言,它就像空气和水一样不可或缺。

英国文学我最先接触的是狄更斯和勃朗特三姐妹,相信很多人都从中学课本上知道了他们,也读过他们的书,狄更斯的《雾都孤儿》、《艰难时世》、《双城记》;夏洛蒂·勃朗特的《简爱》,艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》,安妮·勃朗特的《艾格尼丝·格雷》,组成了我最初的文学阅读体验。那个时候,我是个高中生,读小说更多的是被其中的故事所吸引,对书中所表达的思想和更深刻的东西并不能领会。但它们至少让我枯燥的高中岁月有了色彩。

如果让我推荐,我也会让高中生从他们的作品读起。

后来我读了更多英国作家的作品,发现英国作家都是现实主义的写法,他们关注现实生活,描写十九二十世纪的英国贵族或平民的生活,从中引发对现实的思考,让我隔着几个世纪去感受去了解那个时候的英国和那里的人民的生活。

英国作家里我最喜欢的毛姆,因为他的笔触深刻地揭示了人性中的虚荣、物质和世俗的一面。

《月亮与六便士》里面,满地都是格言警句,要说俏皮话,说一针见血、揭露人性的话,没有人比毛姆更准确到位的了。

不管男人女人,他三言两语就把人性给剖开了,直白地露给你看,你看了再想想自己,只能点头,哎,是啊,讲的真对,咱们人就是这副丑态!

他对上流社会的虚荣、女人的虚荣、男人的虚荣讲的最精确,描写得最生动,但是他不仅仅是会说这些俏皮话,不仅仅是会幽默嘲笑,他的故事引人入胜,十分深刻,刻画的人物入木三分,把主人公所有的弱点解剖来给读者看,毫不留情,即使那是他的自传。

毛姆的《月亮和六便士》最好,其次是《人性的枷锁》《刀锋》,看他的《作家笔记》就知道,他从年轻的时候开始就是这样敏感刻薄而又智慧的。

其次,简·奥斯汀是英国最出色的作家之一,她写了《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》;不过我认为最好的还是《傲慢与偏见》和《理智与情感》,简奥斯汀有著作为女人的敏感和脆弱,但又有着男性一样的理智和坚强,理智与情感里描写的就是一个理智的女性和一个感性化的女性,是我最喜欢的简奥斯汀的作品。。

英国作家还应该读一下哈代:还乡、德伯家的苔丝、无名的裘德,他的作品多描写19/20世纪的英国乡村,作品往往带有宿命论的悲剧色彩。其中对人生去往何处的思考也值得我们深思。

康拉德写了黑暗的心、水仙号上的黑鬼;他17岁开始当水手,后升大副、船长,其航海生活达20余年。康拉德擅长描写海洋生活,多写他在航海过程中的见闻,特别是在印度英属殖民地的黑暗现实,比如《黑暗的心》和《水仙号上的黑鬼》,描写了英国资本主义在殖民地的掠夺和残酷,探讨了道德与人的灵魂问题,表达了他对殖民主义的憎恶。

这也是我认为反映了人性之恶的作品之一。

另外,英国作家阿兰·德波顿写的书包含着一些哲学的思考,读者又很轻松愉快,又可以引发思考,我推荐他的爱情笔记、哲学的慰藉。

最后,英国的作家,怎么能不说莎士比亚呢,人人都将之称为最伟大的作家,排号当头第一,我也是近来才看了他的悲剧,《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》,我觉得很好,但我可能无法完全读懂他,他的戏剧都很短,大家可以买一本放在家里,常常读一下,就像放本诗经在床头常常读一下。

英国文学就讲到这儿,下面讲一下法国文学,我认为法国文学就像太阳系中的金星,是夜空中最亮的星。因为法国有很多很棒的一流的作家,写出了许多一流的世界性作品,就像金星一样闪耀在欧洲文学的殿堂里。

法国出了很多世界名著和优秀作家,俯拾皆是,雨果、大小仲马、司汤达、波伏娃、萨特、加缪、纪德、波德莱尔、莫泊桑、巴尔扎克……数不胜数。

法国文学中我最欣赏的是雨果,法国文学史上最伟大的作家之一,被称为“法兰西的莎士比亚”,法国浪漫主义作家的代表人物,是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。在他的作品中也表现了法国社会的革命和重大事变,他死后法国举国志哀,超过两百万人参加了他的从凯旋门到先贤祠葬礼游行。他被安葬在聚集法国名人纪念碑的“先贤祠”。

我最喜欢的是他写的《悲惨世界》,也是我认为与红楼梦比肩的世界性一流的作品。每本一流小说的优秀之处在于它不仅仅只是一本小说,它是一本百科全书,里面包含了人性、世俗、爱情、信仰、现实、革命、时间、衰老、死亡、真善美……可以说是包罗万象,因此每个人去读它都可以读出不同的东西。悲惨世界就像是一本西方社会的百科全书,包一切美好的丑恶的,它都有。但更多的是作者道出了信仰和人性的光辉,让你看到在苦难之中人的信仰之坚定和内心的道德与善良。

雨果为人说熟悉的作品还有巴黎圣母院,虽然敲钟人的命运值得人同情,其善良也让人动容,但是和悲惨世界比起来,我认为巴黎圣母院的水准还是与其相差了一个等级。巴黎圣母院是作者29岁时发表的作品,而悲惨世界是其60岁时发表的作品,期间间隔30年,作者的阅历不断增加,对人生的思考也不断增加,岁月的积累加上十八年的写作和不断的修改,让悲惨世界必然地比巴黎圣母院的水准高出很多,至少我在看完悲惨世界后再看巴黎圣母院就能明显地感受到这种差异。

在我看来,没有一个小说人物的境遇和命运可以超过冉·阿让,他是我看过的最令人怜惜、遗憾、心疼并为之觉得悲伤的小说人物。小说有一股震撼人心的力量,一种人性觉醒的力量,一种真善美的情感吧,而这是最能打动人的地方,也是所谓的普世价值所在,这也是我认为西方文学作品高于中国文学的主要一点。中国文学多囿于自己的小家族,思想狭隘,主要讲人性和世俗的生活,而西方文学喜欢探讨真善美和人性,从故事从引发对人性和真理的思考,让人在最终看到真善美的力量,像是一种固执的信仰,而中国的小说多是悲剧性的结局,像《活着》,感觉人已经不像人了,而是像条狗一样活着,连基本的尊严也没有,这也许也是旧时代中国人的生活现状。在被生活的重负压得喘不过气来的时候,人已经无暇顾及信仰和希望,只是任生活蹂躏。而西方的文学作品即使是悲剧结尾,总有一股希望之光在你心里照耀着,给你一种相信善的力量,也许是因为西方人一直秉持的信仰吧。

当然在我读雨果的悲惨世界之前,我读过很多法国作家的作品,像最早时候读的巴尔扎克的《欧也伲·葛朗台》《高老头》,反映了十九世纪法国社会中个别市民形象,其现实主义的写法把葛朗台的形象刻画的惟妙惟肖,以至于高中的时候我们都取笑小气的人叫葛朗台。巴尔扎克一生写出了91部小说,可以说著作颇丰,但是这些著作并没有让他摆脱贫困和累累负债,但他由于早期的债务和写作的艰辛,终因劳累过度而死。巴尔扎克每天工作16至18小时,从半夜到中午写作,从中午到下午4点校对校样,5点钟用餐,5点半睡觉,到半夜又起来工作。

另外一个让我对法国文学神往的作家是纪德。木心在文学回忆录里也非常推崇他。纪德的《人间食粮》真的是我们不可缺少的精神食粮。他用散文诗的形式写出神启似的语言,教你用赤子之心和大地的眼睛去观察,用敏锐的触角去感受这个世界和大自然,我觉得有些作家就是有异于常人的天赋,比如对自然和生活的敏锐和细致入微的观察,他就是像一朵花一样去欣赏大自然。他的《人间食粮》和《新食粮》都太美了,他写的不是故事,他写的就是美,美的自然,美的心灵,跟一首咏赞诗一样,这样的人肯定是有着一颗善于发现美的心灵和眼睛才能写出这许多的美啊。我就是喜欢这样散文诗一样的文章,就像是山谷里田野里兀自盛开的花儿一样。

其他法国作品像福楼拜的包法利夫人;司汤达《红与黑》;大仲马《三个火枪手》《基督山伯爵》;小仲马《茶花女》;左拉《娜娜》《萌芽》;莫泊桑《羊脂球》《漂亮朋友》;罗漫.罗兰《约汉.克利丝朵夫》;圣爱克苏佩里的小王子;波德莱尔:巴黎的忧郁、恶之花;都是非常好的作品,波德莱尔的诗写的真好,巴黎的忧郁让你隔著书页都能感受到几百年前他那来自法国的忧郁,而莫泊桑的短篇小说又将人世间的丑陋拨开给你看,像羊脂球,每每读到都被那个善良、软弱又被人嫌弃和遗弃的妓女所打动,又感动很伤感。基督山伯爵等长篇小说都非常吸引人。

说到法国作家,我相信很多人会提到杜拉斯,当然她的《情人》的第一段已经被人们背的滚瓜烂熟,到处引用,“相比起你年轻时的容颜,我更爱你现在备受摧残的容貌。”我也钟爱这本小说,但她的《写作》一书更值得一提,我相信每个作家都有他的关于写作的一套想法,不是看了作家们如何写作我们就会懂得如何写作,但是他们如何写作的书中会发现他们的思考和灵魂,以及写作到底是怎样一种心灵的旅程。即使无法像她那样写作,但你可以更了解她为什么写出这样的作品,从而更了解这个和你相隔千万里的作者。

法国还有许多出色的文学家兼哲学家兼,像德斯鸠、伏尔泰、卢梭;更有拒绝了诺贝尔文学奖的萨特《恶心》《墙》《苍蝇》《存在与虚无》;和获得诺贝尔文学奖的加缪(西绪福斯神话、局外人、鼠疫);

还有波伏娃,她是萨特终身伴侣,也是二十世纪法国最有影响的女性之一,她不仅是个女权主义者,写了《第二性》,也是个哲学家、文学家,她写的《人都是要死的》,这是一本700多页的长篇小说,探讨一个人如果得到了永生,那会怎么样。我从书中才发现若我们得到了永生,并不会快乐,只有永恒的寂寞和孤寂,而这种永生不像是一种恩赐,而却是一种天罚了,因为你的孤独是永恒的,不会随着死亡而消逝,而你的生命也不会因为短暂而显得格外珍贵,即使你得到了永生,你也无法完成任何伟大的事情,只有消除不了的孤独,因为所有人都死了,只有你永远死不了。所以,也许长生不老并不是好事,我们也可以借此思考生与死的问题。

以上就是我所理解的法国文学。

接着说说德国文学。

德国文学是太阳系里的土星,它像土星一样庞大、沉重,日耳曼民族的可靠、严谨、有条不紊,盛产哲学家、思想家,善于思考,具有理性批判思维,其文学作品也有很深的思想和理性的批判,引导你思考人生的终极问题,锻炼你的思维,激发你生锈的大脑,读完又值得玩味。

德国最著名的作家有歌德和席勒;歌德的浮士德是严肃文学必读作品,正如莎士比亚的悲剧一样,而他二十多岁写的《少年维特之烦恼》,简单易读,但我觉得他写的不仅仅是一个少年的爱情和失恋,更多的是这个少年对生活、爱情、现实和未来的体悟,至少可以看到我们身为年轻人的想法,但我佩服的是20出头的年轻人在写爱情的时候,写的不仅仅只是爱情,其实还有更多值得我们思考的问题。这是很难得的,也是大陆许多言情小说根本无法达到的。

喜欢德国文学更主要的是因为德国有赫尔曼·黑塞,诺贝尔文学奖得主,代表作荒原狼,我还没看荒原狼,但我看过他的悉达多、盖特露德、罗斯哈尔德和辛克莱的年少彷徨时,这几本书就让我对这个慈祥的小老头心生敬佩。最喜欢他的悉达多,讲的是主人公悉达多一生的修行,最后得到了属于自己的道。有点像老子写道德经的感觉,黑塞的作品大多关注人的内心和精神世界,主人公都是彷徨的青少年,在一生中对于自己的天命、灵魂和内心世界不断追寻,最后得到了自己的体悟。他的作品让你抛开尘世的羁绊和物质的欲望,沉静下来,审视自己的内心,这是现代作品很难得的。所以我建议大家一定要去读读他。

我喜欢黑塞,我相信一个作家能写出什么样的东西,也代表着他是一个什么样的人,黑塞常年居于田园,自己画画写作,除草种地,生活简单纯朴,正是他心灵如此纯净,才能写出这样的作品,而我相信他内心的宁静也是经过许多曲折的路寻来的、走到的。什么样的人才能写出什么样的作品,不能想像一个心浮气躁的人能够写出如此灵性的作品。对一切向内寻找灵魂的故事和小说,我都喜欢,因为它们会给我的心灵带来一次清洗,让我看看自己污浊的心灵是否被世俗蒙蔽了许久。

另外德国获得诺贝尔文学奖的作家赫塔米勒,代表作呼吸秋千、托马斯曼的魔山、死于威尼斯都是德国文学的代表,赫塔米勒的呼吸秋千写的是祖母在苏联集中营中的饥饿年月,看了以后才发现,原来饥饿可以被描写得这样具象,好像你都能感到那种饥饿的虫子就咬在自己的身上,看了之后,不用再经历饥饿,你就会知道那种集中营的生活有多么难熬,而历史又是多么残酷而相似。德国纳粹集中营之后,苏联竟然也搞起了集中营,而且其迫害与苦难丝毫不亚于那些纳粹集中营。她写的童年的苦难生活和其小镇中的压抑状态以及对国家、政府的抨击使其遭受逮捕和审讯,后来移居德国,她是个很有勇气的女人,坚强果敢。文字简练但是透露著一股坚韧和不会屈服的态度。

德国是个盛产哲学家的国度。几乎哲学史上有名的哲学家都出自于德国。像康德,德国古典唯心主义的创始人;马克思;尼采;黑格尔;叔本华;莱布尼茨;海德格尔,存在主义哲学;维特根施坦;哈贝马斯,法兰克福学派;阿多尔诺=阿多诺,法兰克福学派 ;谢林,精神哲学;胡塞尔,创立现象学;费希特;卡西尔,符号形式哲学;伽达默尔;马尔库塞,法兰克福学派;费尔巴哈;斯宾格勒;莱辛;霍克海默尔=霍克海默,法兰克福学派创始人之一;齐美尔;哲学家兼心理学家弗洛伊德(梦的解析),我觉得德国真是个彪悍的民族。

欧洲文学的另一头是俄罗斯,俄国文学自成一格,横跨欧亚大陆的第一大国,跟欧洲各国不一样,跟亚洲文学更不一样。他的文学多讲述北欧农民,有着浓厚的俄罗斯民族的特色。那片土地上的农民在各位作家的笔下显得可爱至极。俄罗斯文学对我而言是火星,生命力旺盛,不愧是彪悍的民族的代表。

俄罗斯文学的三座大山,托尔斯泰,陀斯妥耶夫斯基,屠格涅夫,我最爱托儿斯泰,安娜卡列尼娜,复活都是经典,战争与和平太巨幅,还没看。陀斯妥耶夫斯基是个高产作家,又是文学家里的哲学家,我最喜欢的他的被欺凌与被侮辱的人,罪与罚和卡拉马佐夫兄弟虽然名气更大,但是我不喜欢,因为很难懂。他的小说都长篇巨幅,且较为晦涩难啃,没有浓厚的文学兴趣的就别看了,因为看完了你也白看。屠格涅夫最简单易懂,猎人笔记,父与子,罗亭,贵族之家,长篇不是很长,容易看。我喜欢他讲的俄罗斯农民的故事。再说说蒲宁,我更喜欢的作家,其选集,描写的农村更得我心。

我之前几乎没有看过俄国的文学作品,好像大学的时候看过高尔基的一点点,但是根本没印象了。一开始看的是屠格涅夫,他的《初恋》《春潮》《父与子》《贵族之家》,虽然屠格涅夫和托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄国文学的“三座大山”,但是我觉得屠格涅夫的作品和后两者还是有很大的区别的,后两者写的小说都偏长,特别是陀君,他的小说好多本,而且每一本都很长。

托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》和《复活》中,有很多表达了他自己对人生的思考。

《复活》讲的是人性的复活,宣扬真善美,对上帝的信仰等等,总之,托尔斯泰等俄国作家的作品似乎永远都离不开上帝和他们的信仰。

托尔斯泰的思想可以归结为三点:一是道德的自我完善、二是不以暴力抗恶、三是博爱。这简直就是基督精神,和圣经宣扬的是一样的。

在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义、神人型和上帝的内线上。在托尔斯泰那里,表现为道德的自我完善。另外,在复活里,托尔斯泰反复强调的是不能损害他人的利益,坚定的利他主义。

看到这些宣扬真善美,教人要行善爱人的文字,我常常审视自己身而羞愧且萌发一种忏悔之心的。确实,世界上没有比真善美更好的东西,也没有比爱人行善宽恕他人更应该做也更能使得世界变得美好的举动了。如果你想要什么样的世界,你就去创造出这样的世界,如果你想要这个世界美丽善良真诚,你就要这样做,这样去待人。

屠格涅夫的小说都偏向于中篇,长篇的小说也并不长,一百多两百页而已,与托君和陀君相比,他的小说中谈到上帝的就会少一点,不过当然也有,只是不那么热烈罢了。他的小说以文笔和情节取胜,他写的故事往往让我为其情节感到惊奇,当然他的小说都很精彩,只是相较于陀君和托君,哲思内容比较少,所以看得时候也较为轻松。不过他的故事也多以悲剧收场,有几个故事令人印象深刻。

陀思妥耶夫斯基是一个哲学式的作家,他盛产高产,所有的作品都是百万字的篇幅。没有人会怀疑他在文学史上的地位,但他的文章不是轻松读物,还是最严肃的文学,非常的难读,甚至读完都不明白他到底支持的是哪一方。事实上,他不支持哪一方,他既不承认上帝的存在也无法否认上帝的存在。他的作品表现了上帝死后的怪诞世界和荒谬人生,但又深切地洞察到没有上帝,整个基督教文化将要面临巨大的价值危机。

陀君一直不放过谈论上帝的问题,《卡拉》里面最为精彩的两章是关于“宗教大法官”那一章的辩论,还有佐西马神父死前的那段论述,应该是小说的中心思想和作者想要表达的思想内容。当然,看陀君的书,你必须有耐心,因为很长,而且故事情节很单调,故事展开的很慢,比如你在一开始就知道作者要讲的是什么故事,可是他竟然能写几十万字就写那么个简单的事情,这就是作家的伟大之处了,而且陀君的文字中可以看出他是一个一直在思考可是还没答案的矛盾的思想家,他说他总是被上帝是否存在的问题所困扰,他有时候信上帝,有时候又反驳自己;他对社会主义和革命分子进行无情的抨击;他所要表现的主题思想和中心人物很隐蔽,我以为《卡拉》要表现的是阿廖沙这个真善美的人物,但是一看书评,原来作者更想突出的是他的二哥伊万。总之,陀君的思想纷杂,小说篇幅长,内容庞杂,要消化不仅要有深厚的功力还要有时间慢慢地反复读那几段。

接着我看了他的《群魔》《罪与罚》,鲜明的陀氏风格,写的主人公都是穷苦人民,社会底层人民,但是具有一定觉悟和思想的人,他借小说人物之口表达了许多他的思想,当然每本书都离不开对上帝问题的探讨,《群魔》很杂乱很疯狂,依然关注上帝的问题。

我不得不佩服陀思妥耶夫斯基写出了这么多这么长的小说,而且都很深刻,深刻到一般人都看不懂(包括我,因为我也是一般人)。

索尔仁尼琴写了爱病房、红轮,都是长篇巨著,还有一本《伊凡杰尼索维奇的一天》,并不长描写的就是劳改犯集中营里的一天,我觉得人是神奇的,因为在无论多么困难的境地中,他总能存活下来,而且尽量以使自己舒服一点的方式存活下去。主人公舒尔霍在一天的劳动之后躺在自己单薄的床上,摸着衣服里面的一篇面包,心满意足地准备睡了,因为今天没有被抓去关禁闭,午饭的时候还多喝了一碗汤,晚饭的时候又多拿到一份面包,明天早上可以吃到多的面包,这是多么幸福的一天啊,总之,他是多么的满足,就这样的一天对那些劳改犯来说,真的是太幸福了。这就是逆境中的乐观吧,人总是这样的神奇,无论多么糟糕的境地,久而久之也能寻出些幸福的秘密。

除了以上大家以外,我认为写短篇小说最厉害的契诃夫也是俄罗斯文学的瑰宝,他的《变色龙》《小公务员之死》《万卡》《套中人》,用短短的篇幅让你看见社会和人类的现实面目。特别是短篇万卡,实在是让我感动又心酸。

欧洲各大国的文学就是以上这些国家我涉猎的比较多,另外再重大推荐一个作家,义大利的卡尔维诺,他写了树上的男爵,分成两半的子爵,通向蜘蛛巢的小径、看不见的城市;他的小说世界是奇幻的、荒谬的却又合情理的。我觉得他就像一个充满想像力的骑士。作出许多常人不敢做的事情来,让你惊讶又敬佩他的勇气。

那个生活在树上的男爵,他的思想,他在树上所看见的风景肯定和我们不一样,而他之所以要生活在树上,不愿再下来正是因为对现实世界和地上世界的失望,这是一种对现实生活的反抗,也是一种莫大的勇气。我相信卡尔维诺的脑袋和我们不一样,因为他写的东西实在太amazing了,太奇妙了,我们想都想不到,但是再想想,好像也可以是那么回事,也许这就是我们的惯性思维和他的奇特思维的差别所在吧,这也是有天赋的人的表现之一,我们普通人很难写出这样的东西。

另外欧洲其他国家的许多出色作家像太阳系里的其他行星一样,闪耀着,等待我们去发掘,像捷克小说家米兰·昆德拉:《玩笑》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》《不朽》;

奥地利德语作家:茨威格:一个女人最后的24小时、一个陌生女人的来信;都是我很钟爱的作家之一,而古希腊罗马的哲学家也可以去读读他们的作品。像柏拉图:对话集、理想国

帕斯卡尔:思想集;马可·奥勒留:沉思录;学一学思辨和理性批判思维。

欧洲文学之外,世界文学的一朵奇葩当属美洲文学特别是拉美文学。拉美文学:奇幻、怪诞,拉美大陆的奇幻与美妙都在他们的笔下蒙上了一层神话怪诞故事的面纱,令人称奇,描写拉美大陆的风土人情,带给世界的却是奇幻的国度。拉美文学有我最喜欢的小说家马尔克斯和诗人博尔赫斯。

马尔克斯的百年孤独相信大家都不陌生,这是一本传奇史诗一样的故事小说,讲的是奥布恩迪亚家族七代人的传奇故事以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰。

加西亚·马尔克斯是我最喜欢的作家之一,他的作品几乎都读过。每个作家都有其自成一家的风格,而马尔克斯便是风格分明的作家,我们称之为魔幻小说的代表。其实,我认为他写的并非魔幻,只是因为他所写的故事和风俗是我们所未曾认识的,所以觉得很神奇。百年孤独里的故事是怪诞的魔幻的,我以为那都是作者的想像,然而,不是的,那都是作者和父辈祖辈们的真实经历与生活,可见,他们与我们所生活的社会是怎样的不同,也许,文学正是让许多在不同角落里的人看见了别样国度中人的生活方式。也许对于外国读者来说,莫言所描写的中国农村也是怪诞的魔幻的,难以想像的。每个社会和国度都存在在不能为外人所知的风俗与生活方式,正是这样的不同让世界变得更加的多样和精彩,而那些文学作品才能如此吸引异域的读者。

然而当我以为《百年孤独》是马尔克斯的巅峰之作时,我又读到了他的《霍乱时期的爱情》,如果《百年孤独》是经典,那么《霍乱时期的爱情》对我来说则是惊艳、惊奇!爱不释手,两天十二个小时读完,摘抄笔记一本,看完之后,心潮澎湃汹涌,想找个人分享,却找不到人,那种惊喜和喜悦实在难以言喻。《悲惨世界》在我心中是第一,是感动,是神圣;《霍乱时期的爱情》在我心中是特别,是惊艳,是独特的存在。霍乱给我的第一次阅读体验是那样的惊奇和喜悦,我甚至按耐不住马上告诉我的好朋友,一定去读,当时,真的好想有个人和我一起分享那种美妙的体验。那些关于时间、爱情、衰老的语言实在又美又奇妙,让我心中肿胀。

《霍乱时期的爱情》在主题、思想等宏观内容上或许比不上《百年孤独》,但我却更喜欢《霍乱》的那种温情和清淡。不要宏篇叙事、不要主题思想宏大……要的就是慢慢的日子中对生活最真切的感受,然后像个年迈的老人,坐在院子的杏树下,在宁静的午后的阳光里,娓娓道来。

我感谢马尔克斯这么一个伟大作家写出了不止《百年孤独》这么伟大的小说,还写出了《霍乱时期的爱情》这样一本,我极度喜爱的书。我感谢每一本伟大的精彩的好看的小说,带给我的喜悦、震动和想法。

马尔克斯的其他中短篇小说都很好,比如苦妓回忆录,没有人给他写信的上校、枯枝败叶、一桩事先张扬的谋杀案等等,大家都可以去读读。

阿根廷的博尔赫斯是拉美作家中的另一个伟人,他的小说小径分叉的花园、恶棍列传、虚构集等等简直就像在和时间捉迷藏,他总是探索时间的秘密,他的小说很难懂,但有些小说可能不需要你完全理解,只需要知道小说有这样一种可能性和写作方式。另外,对比他的小说,我更喜欢他的诗歌,他自己也说自己是个诗人。他的诗写得很好,揭示时间的神秘,和那些抒情诗完全不一样,我推荐大家去读一下。

拉美的其他有名的作家比如秘鲁的马里奥·巴尔加斯·略萨,代表作是《城市与狗》和《绿房子》;阿根廷的胡利奥·科塔萨尔,代表作是跳房子万火归一

不过我要推荐的是巴西的保罗·柯艾略,他的书大多是以追寻内心,守护灵魂和朝圣为主题。他的《牧羊少年奇幻之旅》又名《炼金术士》,是一部心灵休养与灵魂追寻的书,给我许多启迪,我想我们所处的社会下,很少有人能够写出这样的作品,你能够鲜明地感受到他的神、他的信仰始终伴随着他,他一直在寻找,在投入,在进步,在回归,为的是找到那真正属于灵魂的东西。

他的《朝圣之路》写了他的一次真实的朝圣之旅,以及其中的各种修炼,无论最后他是否达到了他想到的境界,那一路的朝圣已经使得他的灵魂与内心得到了很大的升华,虽然我没有自己的信仰,但是那些关于信仰的故事总能让我感到作者的神是那么地崇高,而他们的信仰又是那么地坚定,也许正是因为信仰的存在,所以无论遇到什么,他总能从容应对。这是一种难得的境界,而在中国很少作家会写这种关于敬畏神明、洗涤灵魂的故事,这也可能和我们的信仰缺失有关。

美洲文学的另一端是美国文学,美国是崇尚独立自由的国度,它的文学也有此特征。美国文学就像是崇尚自由的女神,拯救世界的英雄。野心、热情、奔放、独立、自由的美国文学,炫耀人性的独立自由,让你看见生而为人的各种可能性与骄傲。

马克·吐温是中学课本最长提到的作家,他的《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆索亚历险记》应该是大家所熟知的。而我第一本看的美国作家的书是塞林格的麦田里的守望者,这是我第一次看到书里有那么多脏话的小说,但很奇怪读来却很畅快,主人公的叛逆、迷惘和最后的觉悟和青少年时的我们如出一辙,可以说塞林格的名声全都是是靠这本书得来的。

1951年发表的《麦田里的守望者》获得成功之后,塞林格变得更孤僻。他在新罕布希尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地,在山顶上建了一座小屋,过起了隐居的生活。他虽然从未放弃写作,但他在1951年之后,就很少公开出版自己的作品。之后的作品都不像《麦田守望者》那么成功。

另一个不得不提的美国作家是亨利·戴维·梭罗,他写的瓦尔登湖深得我心。也许大家都向往梭罗笔下的瓦尔登湖的宁静生活,但是不是每个人都能像梭罗一样自得其乐,还写出这样一部好书的。在21世纪的今天,有谁还能像梭罗一样,找到一个无人的湖边,风景秀丽,自己做个木房子,耕田种地,自得其乐吗?不仅仅是条件不允许,而且是你根本不属于那种人。现在要找个风景秀丽,无人打扰的湖边应该也是万难的吧。

再说说海明威,海明威算是美国作家里较为多产的,他的书很好读,也有一种属于他自身的风格。他的作品也是我们常见的,比如 《老人与海》《永别了,武器》,《丧钟为谁而鸣》《太阳照常升起》

他的作品更倾向于现实,写的是非常平常的生活,但是透露出一种乐观和希望。有些小说就是这样,内容不是很特别,故事也不是特别吸引人,但是作者就是有一种把你吸引住并让你觉得这是一本好书的魔力,所以,在魔幻、怪诞、丰富的想像力、奇异的故事之外,也有这种平实但打动人的故事,因为它就像是每个人所可能遇见的生活一样。无论是在战地还是在生死前线,无论是面对大海还是死亡,最后的结局是很容易想得到的,就像是一觉醒来,看见的还是一样的房间、天花板和风景,但是,毕竟,他活下来看到了第二天,这就是一种希望,一种感动人的存在。

另外美国的作家还有沃尔特·惠特曼《草叶集》;杰克伦敦(野性的呼唤),凯鲁亚克(孤独天使、在路上)爱伦坡:《乌鸦》《莫格街凶杀案》《金甲虫》《黑猫》;纳博科夫 洛丽塔;比彻·斯托 写有《汤姆叔叔的小屋》;菲茨杰拉尔德 《了不起的盖茨比》;威廉·福克纳 《喧哗与骚动》《八月之光》;梅尔维尔 《白鲸》;大家感兴趣的话都可以读一下。

讲完欧洲和美洲文学,剩下的就是我们的亚洲文学了,相较于五彩斑斓的欧洲文学和粗犷奔放自由魔幻的美洲文学,亚洲文学是温婉如玉的东方文学,像小家碧玉一样值得琢磨、清新哀怨又美丽。

我们的中国文学更多地写这片土地上的人民,像是市井气息浓厚的杂文。中国文学我看的不多,但我重点推荐四大名著,特别是红楼梦;中国古典哲学:道德经、论语、菜根谭、大学、中庸;经史子集、唐诗宋词;以及现代文学中的史铁生:病隙碎笔、务虚笔记、我与地坛;白先勇:孽子、纽约客、玉卿嫂;另外杨绛:我们仨、走在人生边上;钱钟书:围城;莫言:中短篇小说集,透明的红萝卜、檀香刑、蛙;高行健:中短篇小说集;沈从文:湘行散记、龙朱集、边城;木心:文学回忆录;余华:在细雨中呼喊、活着。希望大家去读读木心的文学回忆录,比我讲的这个好太多了,也是文学阅读的导向之一。

与我们中国文学相近的日本文学像是一首清丽哀婉的诗歌。代表作家川端康成、村上春树、三岛由纪夫(金阁寺)、太宰治(人间失格)、芥川龙之介短篇小说集;夏目漱石:我是猫;

我觉得每个民族因为其民族性和风俗不同,也会表现在其文学作品上。日本对于我来说,像我们常听见的切腹自杀,因为其所崇尚的武士道精神。日本的自杀率是很高的,川端康成、三岛由纪夫、太宰治都是自杀而亡的。读他们的作品,你会发现其作品都有很消极,读完后有一种人生的幻灭感,由此引发你对生存意义的思考,最后的虚无感也许会让你丧失对生活的信心。你去读太宰治的人间失格,读完之后会很压抑很痛苦,你发现作者的观点是生而为人,我很抱歉,我几乎没有做人的资格,可见,太宰治的自杀是早有预谋的,从他的作品去了解他这个人,才会发现他自杀一点也不意外,可以说,他一生都致力于自杀。

在投河自尽之前,太宰治有四次自杀未遂的经历。可以说没有哪个作家像太宰治一样,因为频繁的自杀而成为世人瞩目的中心。

我想也没有一个国家像日本那样热衷于自杀。这也许也是其民族性对其文学的影响之一。

三岛由纪夫的金阁寺,描写金阁寺的美和美的幻灭。川端康成的文字清丽哀婉,像北海道寂静的雪原,有一种凄美感。他的文字风格和沈从文相近。但他的文字给人更多的是悲凉和绝望,而沈从文的文字是温暖的、充满希望的。这也许也是中国文学和日本文学的区别之一,那就是中国文学中的人物总是满怀希望地和苦难作斗争,争取活下去,而日本文学中的人常常因人生的幻灭感而自杀,根本就放弃了活下去的机会。

亚洲其他国家的文学涉猎的较少,但印度文学的话,推荐大家读泰戈尔。印度也是一个信仰笃定的国家,因而印度文学就像是一篇向内探索心灵圣殿的散文;印度倡导瑜伽、冥想和灵修。像泰戈尔的诗集,就像神启的语言、先知的论述(飞鸟集、新月集、吉檀迦利);让你看见他们对神的敬拜和信仰,也涤荡我们的心灵。另外印度的灵修大师克里希那穆提(重新认识你自己、一生的学习);和奥修(沙的智慧)都建议大家可以去看看,非常好,引发我们重新思考活着的意义和生命的内涵,思考真正的人生和教育是什么,而不只是为了金钱、权力、名声所奋斗,也不为物质所蒙蔽了双眼。我想现代社会中的我们,是应该抽时间审视自己的内心,在这些书籍的引导下进行冥想和内修。

最后,中东的文学像是沙漠中的玫瑰,其中美籍黎巴嫩阿拉伯作家纪伯伦(先知、沙与沫、暴风雨)的诗集,像泰戈尔一样带领我们去寻找神性和人性;有人说泰戈尔和纪伯伦是东方两个最伟大的诗人。当然,我觉得我们中国也有堪称世界性的伟大诗人。但是诗歌是很难翻译的,尤其是汉字的诗歌,一翻译就变了味道,这也许也是中国古典诗歌难以在世界流行的原因,毕竟泰戈尔和纪伯伦都是用英文创作的,但我们中国的诗歌,特别是古诗词简直太美了。这也是我们身为中国人的幸运之一。

Aorqu没办法开专栏,自己有个公众号,叫:满舟清梦,有兴趣可以关注一下哈。

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图灵Don:

如果只推荐五本:

大前研一《思考的技术:培养有竞争力的思维方式》。推荐理由:向麦肯锡学习逻辑思考;打动人心的要点;洞悉本质的过程;线性思考行不通;网际网路时代的大前法则;跳出古老思考方式的方法;能预知五年后世界的思考逻辑。

马斯洛《动机与人格》

麦克卢汉《理解媒介:论人的延伸》。当时花了三天把这本书看完,非常激动。轮子是脚的延伸,媒介是人眼睛耳朵的延伸,网际网路是人意识的延伸。这是多么具有颠覆性的视角。

彼得德鲁克《个人的管理》

托夫勒《未来的冲击》。未来正以指数曲线速度袭来,不是每个人都准备好了应对。后工业文明和工业文明、农业文明的社会制度、法律制度、家庭制度都是不同的。这世上存在一种以未来视角看世界的思维模式。

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未来知识图谱,这是一群醉心科技、充满好奇心和求知欲的人组成的社区。在这里,拒绝空话套话。每周2~3篇更新,解读未来科技,判断前沿趋势,思考智能产品。

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Aorqu用户:

联考结束后,我一个人去新华书店呆了一天,挑挑捡捡、问东问西,买了五百多块钱的书,厚厚一堆背在书包里回家。

那天在书店里,我遇见了一个人。一个叔叔,是个老师。

书店地处经济开发区外围,刚开业不久,平日里即使是周末,人也不多。

在当日,买书不算最大的收获。因为刚考完,对于闲书的饥渴让我认准了“世界名著”“名人推荐”一系列的大块头老人言,买了一堆后来我都不再看的书,瓦尔登湖,你是那人间的四月天,天使在人间,呼兰河传等等。

真正有意义的是那次攀谈。

与叔叔的对话,起自我要求叔叔帮忙拿一本高架上的巴登夏日。
他答应着,从书本里抬起头来,手指抚过试读的和带封皮的两本,犹豫了一下,拿下来了旧旧的试读本给我。当年我的狡黠是毫不掩饰的,我问他为什么拿这本,这本很难读不应该买吗?你读过很多书吗?他看起来是诧异的笑起来了,问我买之前不看看里面的内容吗?我说我刚联考过有时间看,完全可以把好书买回去再仔细看。他又笑了,说哎呀我当年的时候对感兴趣的东西也是这样。

陌生人的交流先是要熟络起来一些才可以的。我问出来了他是老师,他知道了我是个15岁的学生。我看到他读书直接看英文的,觉得好厉害。他指了指我光顾说话还没翻开一页的巴登夏日,说这本原是用俄语写的,你看翻译很容易看不懂前后到底要表达什么。我很气盛,也很鸡贼,我问他那我以后去读俄语专业呢?他哈哈哈的反问我想好上什么大学什么专业没有。说到自己是个理科生,就想着要去学机械啊学数学。他说自己是中文专业的,问我喜欢我看什么样的书。
那时候的我,是完全不懂自己的喜好是什么的,非常容易被带着走。当然我还有个优点是实诚,敢于直面自己的傻逼,我就说我喜欢别人说好的书,比我聪明的人喜欢的书肯定是好书,你如果告诉我该看哪些书我肯定更乐意去看了。
他说你知道读书要读个类的。你要是不知道自己要读什么方向的,建议你多关注关注历史,顺着历史理出自己感兴趣的。
当年我是不懂的。一路成长到今日我才知道这句话给的多么精辟。也是我慧根太浅,多年前就有际遇让我寻得真传,自己偏偏还是几次三番迷茫吃苦才悟得出。
当年的我和现在有一点像,对自己还未踏进的世界和圈子格外憧憬格外热情。遇见一个能在周末全身心读书的老师,我跟他却是唠嗑儿,他一句话把我要做的事情说全了,而我却装不进脑子里去。

这个遗憾让我很警醒,此为当日的收获之一。

不过说实话我上大学以来就没完整的翻完一本书,我觉得很累,思考尤其累。此前写的几个句子也都是吃老本,当命题作文一样的写。此后要读什么书,我还真没想好,考虑了下决定还是以历史行径来开个头,听一次话。


夏莎:

我的弟弟是一个十七岁的少年,明年联考,和题主的情况应该相仿,每次看到许多叹为观止的书时,我都强烈的想推荐给弟弟,可是却忘了他没有走过我曾走的路,年龄未到,阅历未到,未必对我喜欢的书感兴趣,因此,总是隔一段时间就送一本书给他,因为送多了他不会读,名著大块头他又嫌俗,因此给弟弟的书单总是小心翼翼,如履薄冰,既要顾及到他的少年心性,又要暗地悄悄给他传输一定的价值观……

我自己的阅读兴趣和 @吕芳敏类似,我喜欢一些探寻内心的书籍,因此,如果有一天,你开始拷问人生究竟有何意义,你可以开始读《卡拉马佐夫兄弟》《荒原狼》《刀锋》《月亮和六便士》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《不能承受的生命之轻》,书中人物都曾在追求中迷茫,当你曾有类似经历,你便会与之产生共鸣,理解他们为何做出那样的选择,这类书籍都是用别人的故事来触动我们,让我们开启自己内心的觉醒。另一类书就是直接告诉我们该怎么做才能找到内心的平和与宁静,如《悉达多》,纪伯伦的《先知》,《菜根谭》,《新世界:灵性的觉醒》,《牧羊少年奇幻之旅》,《少有人走的路》这几本书都言简意赅,直接讲为人处世的方法,如果能真正读懂并实践之,我们便能获得真正的幸福,而不会烦恼于生活中各式各样的失意与不幸。这类书,通常可以再焦虑、失意、迷茫、烦恼的时候读,它们更似一剂良药。

而给弟弟的书,我总是偏向于先给他一些趣味性较强的书,路线如下:
1、历史类书籍: 《明朝那些事》——《柏杨版资治通鉴》《中国历代政治得失》——《君主论》《长短经》
总的原则是第一步先读有意思能吸引注意力的小说,让他先明白大概是什么东西发生了什么事;第二部再找一些考究性的书让他去怀疑之前看的书;当他开始有兴趣时再回头翻正史的记载,这个时候他对正史就不那么抗拒了;最后再看总结性书籍,让他掌握其间规律,从而达到我最初让他看书的目的。尤其是《君主论》《长短经》讲透了如何做帝王,怎样保持天威怎样用人怎样避开谄媚者,再放在史书中进行实际讨论,非常的有意思,也是在暗中执行《如何阅读一本书》中所说的主题阅读。

2、医学类:《心外传奇》——《众病之王:癌症传》——《囚徒健身》
《心外传奇》是一本很有意思的医学史小说,不像课本上那么枯燥乏味,很吸引人读下去,一来可以了解心脏外科的发展史,二来可以看到许许多多为科学奋不顾身的人,这种精神可以感染弟弟,三来可以让弟弟珍惜自己的健康;《众病之王:癌症传》则告诉我们人类是多么的渺小,根本不足以与病魔相抗衡,暗中让弟弟明白健康、健身的重要性。

3、科普类:《上帝掷骰子吗》——《基因组:人种自传23章》——《时间简史》《宇宙的结构》(若不喜欢看书可看格林的纪录片)
让弟弟看这几本书的目的是希望他可以了解更大的世界,量子的深奥一次又一次提醒我们保持谦卑,从宏观宇宙到微观基因,了解我们为什么成为这样子,我们的起源在哪里?哪些东西是写在基因里的?哪些是我们能改变?哪些是我们不能改变的?我希望我的弟弟永远不要妄自尊大,保持谦卑和勇气,因为我很喜欢那句“祈求上天赐予我平静的心, 接受不可改变的事。给我勇气改变可以改变的事, 并赐予我分辨这两者的智慧”。

4、旅行、艺术:
欧洲:《带一本书去巴黎》《西班牙旅行笔记》——《昨日的世界》《伊斯坦布尔》——《我的名字叫红》
因为爱上一座城,所以愿意去寻找城市的历史与记忆。《带一本书去巴黎》是很好的导游书,讲巴黎的兴衰与变迁,还有城市背后的故事,当然如果是推荐给妹妹,那我会写《时光里的欧洲》,这本书文采更得女生的喜爱。带着对欧洲的兴趣,《昨日的世界》《伊斯坦布尔》也不是那么枯燥了,这两本书都是作者在回忆故乡,成长的碎片,以及迷失在岁月的东西。前面几本是散步,《我的名字叫红》是小说,既充满悬疑又细细绘出失落的文明。
中国:《故宫的风花雪月》——《美学散步》——《浮生六记》——《宋词鉴赏辞典》
《故宫的风花雪月》是一本书画导读,主要讲几幅著名书画的产生、背景及鉴赏,很有趣味性,适合入门;《美学散步》是宗白华大事的艺术理论书籍,却并不怎么枯燥,可以带我们一起领略国画之美。《浮生六记》是饱读诗书的才子写的爱情笔记,其文真挚感人,也可一窥古人的日常生活。

5、经济、管理:《传统企业,网际网路在踢门》、时寒冰的书,《别做正常的傻瓜》《免费》《一课经济学》,《大败局》
现在社会,经济应该属于常识,我觉得每个人或多或少都应该懂一点,所以给弟弟的书单里也列出了,我多看吴晓波和时寒冰的书,给弟弟可以让他看《牛奶可乐经济学》这样趣味性更强的书。我希望培养弟弟的大局观,战略永远比战术更重要

6、个人成长:《拆掉思维的墙》《学会提问》《高效能人士的七个习惯》、《别独自用餐》、《学习之道》、《暗时间》、《非暴力沟通》《小强升职记》
沟通能力、时间管理、批判性思维、高效学习,这几种能力应该是大学生必备的,所以我会慢慢培养弟弟养成这些受益一生好习惯。

7、苦难与责任小说:
中东:《追风筝的人》《三杯茶》《项塔兰》
我偷偷想告诉弟弟的是,在我们看不到的地方,有许多悲惨的事情在发生,但即使在那样的地方,也会有温暖与爱。我希望弟弟可以做一个无论在任何地方都有责任和担当的人。这三本书的作者都是男性,(妹妹可以看《灿烂千阳》),《追风筝的人》大家应该很熟悉,仆人哈桑为富家少爷追风筝而遭遇不幸,富家少爷因自己的懦弱逼走“为你千千万万遍”的哈桑,最后忏悔赎罪的故事,阿富汗有许多儿童,却没有童年,《三杯茶》是登山家因被救而承诺要建一所学校,历经千辛万苦实现承诺的故事,《项塔兰》更是无比传奇的传记小说……这三本书其实都不算一流的小说,之所以推崇只是因为书里有最真实的苦难,我想让弟弟珍惜我们拥有的和平,并成为如书中主人公一样即使犯过错却依旧有担当有责任心的人,我希望弟弟坚强勇敢,成为真正的男子汉。

8、寓意小说:卡尔维诺《我们的祖先》,《局外人》,《一九八四》,《动物庄园》
也许他再长大一点才会开始看,推荐弟弟是希望他拥有思辨能力,并举一反三,形成自己的思考。

9、短篇小说:芥川龙之介、博尔赫斯
最喜欢芥川龙之介的《罗生门》,诸神的微笑也不错,这些书中有很多短小精悍的句子,让人回味无穷,越读越有深意。

10、日本小说:三岛由纪夫《金阁寺》《春雪》《潮骚》
他的书很唯美,也很精致,他甚至都可以把毁灭和亵渎写得优雅晶莹,让人不忍多加责备,而是去理解他为何犯下罪孽,更重要的是他的书中体现了日本的精神与文化,会因为爱他而爱上一个国度。他的书既有文采,又有内涵,很难能可贵。

11、中国小说:《活着》
推荐这本书,同样的原因,不长,能读下去,且经典。

12、诗歌:聂鲁达、普希金、拜伦、叶芝等……还有其他小众诗人
弟弟虽然成不了会写诗的才子,成为会抄情诗的才子也是很不错的呢~

其实,我最想告诉弟弟的是,要有包容的心态,读书、做人都是这样,我很喜欢那种“思想自由兼容并包”的理念,多尝试一本你从来不会拿起的书,多放下一些自己固有的成见,不要带有色眼镜去看人看事,多理解别人的处境,也许自己在那个位置还不如别人呢。世界这么大,看再多书也是知也无涯,希望弟弟和我都可以保持谦虚谨慎的态度,多学习。

PS:我很喜欢《道德经》,可是我不敢推荐给我弟弟,还有许多好书,只能自己在心里慢慢的嚼,也许在给弟弟推荐书的过程也让我更加理解纪伯伦那句“你可以给他们爱,却不可以给他们思想”……其实书籍和感悟是同步的,很多书都是要配合自己的经历才能读下去的,每一次读也会有新的体会,因为我们在书中读的都是自己。

答得不对的地方,还望大家修改指正。


冯起升:

谢邀,另有几个类似问题下已经回答过了。

不喜欢鸡汤的话,很可能会喜欢我推荐的书–有一定的深度又不至于艰深晦涩,而且没有专业限制哦。

以下书籍都是我亲自看过,并且觉得还不错,值得推荐的! 我还特意筛选了下,尽量形成一个合理的知识体系,从宏观到微观,从理论到实用。

一、社会、人类

  1. 《人类简史》[以色列]尤瓦尔·赫拉利 (一部世界史竟然能够畅销,确实不容易,注意认清作者,有一本名字一样的)
  2. 《人类学透镜》詹姆斯·皮科克(入门书籍)
  3. 《社会学入门》詹姆斯·汉斯林(都说是入门了,给你一个更宽广的视角吧)
  4. 《论人类不平等的起源》卢梭(不介绍了,经典书籍)
  5. 《国富论》亚当斯密
  6. 《功利主义》穆勒(这里的功利主义真和我们生活中常说的功利不一样)
  7. 《1984》、《动物庄园》不解释,细思极恐。
  8. 《自私的美德》安.兰德( 作者力倡个人主义,认为不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会,我觉得在我们国情下尤其具有启发意义。 )
  9. 《人生的智慧》叔本华(有人评论“ 如果一生只读一本心灵鸡汤,就要读这一本。”)
  10. 《帕斯卡尔思想录》( 12岁独自发现了“三角形的内角和等于180度” ,17岁时写成《圆锥曲线论》的神人 )

二、心理

  1. 《社会心理学》戴维迈尔斯(社会心理学最好的作品,我觉得没有之一)
  2. 《爱的艺术》弗洛姆(网友评价:书薄,但是分量重)
  3. 《生命之爱》弗洛姆(很喜欢这个心理学家的书)
  4. 《心的出路》 伊莉莎白•库伯勒•罗斯 (其中的核心理念挺认可的)
  5. 《心灵简史》[英]乔治·汉弗瑞等(心灵成长的通俗诠释,可读,易读)
  6. 《幸福之路》罗素(听书名就知道了)
  7. 《进化心理学》巴斯(读完对婚姻和择偶有更深的认知)
  8. 《亲密关系》莎伦.布雷姆(和上一本搭配着看,有意思)
  9. 《常识》潘恩(李玉冰译版)应Aorquer@骑鲸者建议,替换《乌合之众》

三、文化

  1. 《中国文化的深层结构》孙隆基(可能不是很好读,我读了几遍)
  2. 《素书》(据传是黄石公所做,没做考证,但我觉得很好,耐心品味)
  3. 《菜根谭》洪应明(中国传统文化还是有很多不错的,不过少部分内容辩证看待吧)
  4. 《智慧书》巴尔塔沙·葛拉西安(一本小册子,据说曾经风靡欧洲,还是要自己悟吧)
  5. 《人情与面子》黄光国(对于中国人际关系的划分是经典)
  6. 《权经》冯道( 五代十国的传奇人物,一生历经五朝十二帝,可谓真正的官场不倒翁 )

四、思维

  1. 《超越感觉:批判性思考指南》文森特•鲁吉罗(批判性思考,个人最提倡的)
  2. 《尼采的锤子》[英]尼古拉斯·费恩(小故事中有哲理,我觉得挺有趣的)
  3. 《思考的力量》理查德保罗(个人非常喜欢的一本,但是有点晦涩,需要耐心)
  4. 《像心理学家一样思考》[美] 唐纳德·麦克伯尼(相对浅显,易读)
  5. 《我们如何思维》约翰杜威(实用主义的典型代表杜威,理论和干货多)
  6. 《有效思维》[英] L. S. 斯泰宾(读的人应该不多,我印象最深的是有关自我中心主义)
  7. 《身边的逻辑学》伯纳·派顿(前面几章看的很爽,后面好像印象较浅)

五、教育

  1. 《如何成为卓越的大学教师》肯·贝恩(推荐中国的大学老师好好读,好多大学老师是不合格的)
  2. 《给教师的建议》[苏] B.A. 苏霍姆林斯基(教育界有人说话必称“苏霍姆林斯基说过…所以,不解释,推荐所有老师看)
  3. 《光有爱还不够》克洛德·阿尔莫(真正的父母之爱,是帮助孩子构建自我。)
  4. 《教学设计原理》加涅(老师、培训师建议看,课程设计与开发经典之作)
  5. 《民主·经验·教育》约翰杜威(杜威,大牛,不解释)

六、职业发展和求职

  1. 《适合比成功更重要》[美] 布朗温•卢埃林(有测评,不过仅供参考)
  2. 《富爸爸,穷爸爸》
  3. 《快乐富有过一生》汉斯·雅各比(个人认为观念上的引导还是不错的)
  4. 《聘之有道面试读心术》王新宇(看看企业招人的逻辑、逆向思考)
  5. 《金字塔原理:思考、写作和解决问题的逻辑》[美] 巴巴拉·明托
  6. 《首先,打破一切常规》(识别优势,准确自我定位)
  7. 偶的Aorqu专栏,里头有大量职业发展相关文章(职业探索、面试官要求、求职技巧等)

吾生有涯而知无涯,然则怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

诚心建议有心人收藏此文,并且里头的书有时间都找来看看,大学时光别浪费啊。

书单好不好我不评价,从中随便挑几本看看:

你要真全部看了,吸收、理解,并在生活中反思和践行,一定有所裨益。

文章来源,我的专栏:

吾生有涯,而知无涯|怎么选书(文末有彩蛋) – Aorqu专栏

不过看书千万不要贪快、贪多,过犹不及,贪多嚼不烂

一年看几百本书我觉得完全没必要。真正好的书值得你细读,不值的书,花两个小时都嫌浪费。

怎么读书?

可以参考我专栏的另一篇文章:

怎么读书? – Aorqu专栏

今天是联考最后一天,考完就解放了。

不过,个人还是建议,上大学之后继续好好读书,而且多读点好书,不要听人忽悠,大学还是要好好学习的,真正有效地学习与提升永远都需要。

最后强调一下:书本不会让你有思想,让你有思想的是你对身边经过的那些人,经历的那些事的思考。叔本华曾说:“书呆子学究就是阅读书本的人,但是思想家、天才、照亮和推动人类进步的人却是直接阅读世事人生这一部大书。”

1200多人收藏,200多人点赞,果然我的回答都是收藏的远多于点赞的,我厚著脸皮想,可能是因为我的干货多吧,哈哈~

思维灯泡(微信公众号:思维灯泡)

用思维之光,照亮职场前行方向


掌阅读书:

不少人推荐的偏文学,题主是准大学生了吧,这个阶段的青年,不要只读小说。

高中学习已经偏向于文学,进入大学更重要的是对问题的思考能力。

我推荐可以读一些人文社科类的书,一来拓展知识面,二来训练思维逻辑以及看待问题的深度。

说好的过百更奉上:

《公正》

当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么某些企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护契约的有效性,但为什么一些双方自愿签订的契约却被法院推翻?

我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?

“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。

《乡土中国》

“乡土中国”一书是费孝通的著名著作之一,他尝试对中国乡土社会的结构进行深层剖析,深入浅出地讨论了结构之构成、功能、运行体系等等,展现了社会结构是如何支配社会生活的方方面面的。语言流畅,浅显易懂,但是所蕴含之道理发人深省,时至今日仍然是一部非常出色的社会学著作。

《为女权辩护:关于政治及道德问题的批判》

第一部伟大的女权主义著作。2005年,《女权的辩护》与《圣经》、《物种起源》等一同入选英国著名作家梅尔文·布拉格评选出的12部影响世界的作品 。

《女权的辩护》出版于1792年,是沃斯通克拉夫特的经典之作。 这本书或许也有助于视“女权主义”为洪水猛兽的人破除这样的偏见,因为作者写作的年代,根本还没有“女权主义(Feminism)”这个词语,她所使用的说法是“女性的权利(Rights of Women)”。

书中谈到了教育、婚姻以及生活中最常见的那些对两性的区别对待,及其造成的对男女双方的不良后果。而“女权主义”追认玛丽·沃斯通克拉夫特为先驱,也因为这种种基本“权利”的不平等,正是女权主义的出发点。 “她国”系列精选了西方关于女性主义的经典作品,如果你对性别议题感兴趣,不妨一读。

《人类简史:从动物到上帝》

从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为最为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条?

理清影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。

这算是今年最畅销的历史书了吧,观点新颖,解读幽默,作为一大学部普读物已经算是非常优秀了。

《未来简史:从智人到智神》

这部是《人类简史》作者的另一部著作,作为姊妹篇,进行探讨的是人类未来篇。

进入21世纪后,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克,智人面临着新的待办议题:永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中,科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”,比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战,机器将会代替人类做出更明智的选择。

更重要的,当以大数据、人工智慧为代表的科学技术发展的日益成熟,人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变,绝大部分人将沦为“无价值的群体”,只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。未来,人类将面临着三大问题:生物本身就是演算法,生命是不断处理数据的过程;意识与智能的分离;拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题,以及如何采取应对措施,将直接影响着人类未来的发展。

以下为原答案

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列出部分书单,以供参考,过百更新:

《单向度的人》

赫伯特·尔库塞(Herbert Marcuse,1989-1979)是法兰克福学派左翼主要代表人物,这本书是其最负盛名的著作,旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。

他通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。

《反脆弱》

《黑天鹅》告诉我们,发生概率极低的事件和无法预测的“黑天鹅”事件,在世界上几乎每一种事物的身上都会发生。

在《反脆弱》一书中,塔勒布告诉我们在不确定的世界中的生存法则,他找到并定义了“反脆弱”类事物:每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失,脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失,反脆弱性则是指让自己避免这些损失,甚至从混乱和不确定中获利。

《娱乐至死》

《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西!

电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

《群体性孤独》

这本书将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展进行了新的阐释,将焦点集中在年轻的“电子土著”身上,这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。

如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系,因此才求助于科技,以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。

作者认为在网际网路时代,如果我们既要享受资讯技术带来的便利,又要摆脱资讯技术导致的孤独,就必须找到一个两全其美的好办法:一方面,我们要学会独处,体会独处带给人们的好处;另一方面,朋友、亲人要更多地坐在一起,面对面谈话、讨论。

《奥斯维辛:一部历史》

本书力图以一个具体场所为切入点,对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释,这就是奥斯维辛。历史不是剧本,真相永远不止一个。

奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营,也不仅仅与“最终解决”有关——奥斯维辛,是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史;是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱;它是一个八岁德国女孩一天起床,突然发现自己成了吉卜赛人,被扔进奥斯维辛的故事;它是战后幸存者回到家乡,却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……

这部书没有孤证,每一个说出来的字,都出自两处以上的历史记录,包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。“人们问我,你在奥斯维辛学到了什么?我想我只能确定一件事:没人真正了解自己。”

《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》

成功的现代自由民主制,将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构最初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?又在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系?

当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯·福山,为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。

这本书把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。这是一次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大框架。

《枪炮、病菌与钢铁》

为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人,而不是相反?为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区,而不是其他地区?在这部开创性的著作中,演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素,从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论,因其突出价值和重要性。

这本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展,它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因,也是一部真正关于全世界各民族的历史,是对人类生活的完整一贯的叙述,娓娓道来,具有很强的可读性。

《禅与日本文化》

这本书由日本禅学大师铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成,旨在向西方人士阐释禅宗如何深刻影响了日本文化的各个方面,内容涵盖了代表日本民族文化特点的艺术、儒教、武士道、剑道、俳句、茶道以及对自然之爱。

铃木大拙认为,禅在日本人的性格塑造方面起着极其重要的作用,整个大和民族的文化都与禅息息相关,离开了禅,也就无法真正理解日本文化的精神内涵。

除此之外,我之前还回答过的部分书籍推荐也一并送上:

有哪些十分惊艳的书值得推荐? – Aorqu →《诗经名物图解》

有哪些耐人寻味的短篇小说? – Aorqu →《契诃夫小说全集》

有哪些书适合每天睡前读,有趣又能学到知识的? – Aorqu →《唐诗的博物学解读》

有哪些好的名人传记值得推荐? – Aorqu →很多,自己看

让阅读变得有趣

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蔺且:

至道学宫白云先生提供的书单:
(大家点个赞吧,每次发书单收藏数总是大于点赞)
中国篇
一、易家大道根源书
《河图》 《洛书》 《易经》
二、黄老庄道家三圣书之至道四经
《黄帝内经》 《黄帝阴符经》 《道德经》 《庄子》
三、孔孟荀儒家三圣书
《论语》 《易传》 《春秋》 《诗经》 《尚书》 《孟子》 《荀子》 《礼记》
四、管商韩法家三圣书
《管子》 《商君书》 《韩非子》
五、先秦诸圣书
《素书》 《列子》 《黄帝四经》 《吕氏春秋》 《鬼谷子》 《鬼谷子阴符本经七术》 《楚辞》 《离骚》 《汤液经法》
六、中医四大经典
《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》 《神农本草经》
七、兵家之武经七书
《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》 《三略》 《尉缭子》 《李卫公问对》
八、春秋三传
《春秋左传》 《春秋公羊传》 《春秋穀梁传》
九、史家绝唱书
《史记》 《汉书》 《后汉书》 《资治通鉴》
十、华夏诸圣贤书
《新语》 《谏迎佛骨表》 《盐铁论》《太极图》 《指玄篇》 《无极图》 《张载集》 《朱子语类》 《周易外传》 《黄书》 《尚书引义》 《永历实录》 《春秋世论》 《噩梦》 《宋论》 《中国人的精神》 《毛泽东选集》
十一、明察之书
范文澜《中国通史》 徐大椿《医学源流论》
外国篇
尼采
《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《人性的,太人性的》《漫游者和他的影子》《曙
光》《快乐的知识》《重估一切价值》《查拉斯图拉如是说》《善恶的彼岸》《道德的谱系》《权力意志》《偶像的黄昏》《看哪,这个人》
马克思
《德意志意识形态》《共产党宣言》《资本论》《哲学的贫困》
弗洛伊德
《梦的解析》《图腾与禁忌》《弗洛伊德自传》
胡塞尔
《现象学方法》《生活世界现象学》《欧洲科学的危机与超越论的现象学》
海德格尔
《存在与时间》《林中路》《尼采》
雅斯贝尔斯
《苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣》《大哲学家》《悲剧的超越》
德里达
《马克思的幽灵》《德里达中国讲演录》《解构》
福柯
《词与物》《临床医学的诞生》《癫狂与文明》
德勒兹
《千块高原》《反俄狄浦斯》《尼采与哲学》《德勒兹论福柯》
巴塔耶
《色情史》《色情、耗费与普遍经济》《文学与恶》《爱华妲夫人及其它》
布朗肖
《文学空间》《从卡夫卡到卡夫卡》《变异的思想》《最后之人》《等待,遗忘》《那没有伴着我的一个》《黑暗托马》《死刑判决》
马尔库塞
《单向度的人》《爱欲与文明》
本雅明
《单行道》《迎向灵光消逝的年代》《发达资本主义时代的抒情诗人》《机械复制时代的艺术作品》《经验与贫乏》
弗洛姆
《健全的社会》《逃避自由》《爱的艺术》《人类的破坏性剖析》
哈贝马斯
《合法性危机》《包容他者》《后形而上学思想》《恐怖时代的哲学》《现代性的哲学话语》
荣格
《寻求灵魂的现代人》《现代灵魂的自我拯救》《让我们重返精神的家园》《人类及其象征》《荣格自传》《原型与集体无意识》《荣格文集》《未发现的自我》《心理学与文学》
拉康
《镜像阶段》《阅读你的症状》《拉康选集》
维特根斯坦
《逻辑哲学导论》《论确定性》《哲学研究》《哲学语法》《战时笔记》《文化的价值》《数学基础研究》《关于心理学的最后著作》
泰勒
《自我的根源》
卡夫卡
《变形记》《城堡》《审判》《卡夫卡散文》《审判》《美国》
贝克特
《镇定剂》《等待戈多》《世界与裤子》《无法称呼的人》
穆奇尔
《没有个性的人》《穆奇尔散文集》
普鲁斯特
《追忆似水年华》
加缪
《局外人》《异乡人》《西西弗斯的神话》《鼠疫》
乔伊斯
《尤利西斯》
马尔克斯
《百年孤独》《霍乱时期的爱情》
博尔赫斯
《小径分叉的花园》《红色的旋律》《面前的月亮》《深沉的玫瑰》《梦之书》《沙之书》《虚构集》
品钦
《万有引力之虹》
黑塞
《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》
契诃夫
《第六病室》
托尔斯泰
《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《复活》
陀思妥耶夫斯基
《死屋手记》《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》《被侮辱的与被损害的》
布尔加科夫
《大师与玛格丽特》
劳伦斯
《卡泰莱夫人的情人》《劳伦斯散文集》《不是我,而是风》
亨利·米勒
《北回归线》《黑色的春天》《马洛西的大石像》
纳博科夫
《洛丽塔》《微暗的火》《斩首之邀》
昆德拉
《告别圆舞曲》《好笑的爱》《不能承受的生命之轻》《不朽》《身份》《笑忘录》
波德莱尔
《异乡人》《恶之花》《巴黎的忧郁》
兰波
《彩画集》《醉舟》《地狱一季》《全蚀狂爱》(电影)《兰波作品集》
里尔克
《杜伊诺哀歌》《献给奥尔甫斯的十四行诗》《里尔克诗选》
荷尔德林
《荷尔德林诗选》
保罗·策兰
《保罗·策兰诗选》
麦克卢汉
《理解媒介》《机器新娘》《谷登堡星汉璀璨》《麦克卢汉如是说》
鲍德里亚
《媒介的挽歌》《生产之镜》《消费社会》《生产之镜》《完美的罪行》《物的体系》《幻觉的终结》《拟像与模拟》《象征性消费与死亡》《美国》
施特劳斯
《忧郁的热带》《新结构人类学》《野性的思维》《种族与历史》
罗蒂
《偶然、团结与反讽》《哲学、文学和政治》《后形而上学希望》《后哲学文化》《哲学与自然之镜》
库恩
《科学革命的结构》
庞加莱
《科学与假设》《最后的沉思》
亨廷顿
《文明的冲突》
赫拉利
《人类简史》


深水鱼:

出来工作了以后发现情商比智商更重要,所以有很长一段时间都喜欢看提高情商方面的书,其中很多对自己的现实有很强的指导意义。以下整理了一些自己觉得受益匪浅的,大致分为理论类和小说类,分享给大家啦~~~

1 《男人这东西》

作者:渡边淳一

豆瓣评分:7.6

大学毕业后失恋了,整天以泪洗面,对当年那个他恨之入骨,也对他的很多行径相当不解。很偶然的机会就读到了渡边老先生的《男人这东西》,读完之后,整个人都松快了,放下了不少。可以说,是这本书帮助我走出了失恋的阴影。这本书尤其强烈推荐给单纯的小女生看,当然,包括对男人不了解的,都可以看看。

渡边老先生用简单易懂的笔墨,详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程,他们在社会、家庭中面临的压力、困惑及其与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手,触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突,进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。本书在日本出版后曾引起巨大反响。

感兴趣的童鞋还可以搜这本书的姊妹篇《女人这东西》,同样是渡边淳一写的哦。

2 《亲密关系》

作者:莎伦·布雷姆, 丹尼尔·珀尔曼, 罗兰·米勒, 苏珊·坎贝尔

豆瓣评分:8.7

估计是失恋给我的打击太大,也发现了自己对亲密关系的理解相当薄弱,所以就恶补了这本书,哈哈。但是不得不说,这本书真的是太棒了!如果你厌倦了心灵鸡汤的洗脑,如果你憎恶江湖“专家”的忽悠,那么这本书你绝对不容错过!它带给你的是科学的精致之美,学术的严谨精神,读过一定不会后悔,就如许多网友给出的千万条书评一样,赞叹不已。本书甚至有网友自发地朗读,组成“听书会”。

《亲密关系》从一出现,就立即获得读者的普遍喜爱,不仅得到了专业人士的肯定,更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果,用饶有趣味的论述,总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。它使我们对爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、理解、沟通、亲密、依恋、伴侣选择、嫉妒等各个方面有一个崭新的认识。

3 《情感勒索》

作者:苏珊·福沃德博士

豆瓣评分:8.2

相信很多人跟我一样,在日常生活中总是扮演着老好人的角色,不忍心拒绝别人。加上很多书籍给我们灌输“要为别人着想”的“高尚”的观念,于是很多时候,我们成全了别人,却往往让自己委屈、不甘甚至愤怒、痛苦。于是就有了苏珊·福沃德博士的《情感勒索》。

读苏珊·福沃德博士的书,最大的感觉就是实用,能帮助我解决问题,这本书也不例外。与其说这本书的主旨是教会我们看清别人是如何在情感上勒索、操纵我们的,不如说它在教会我们用一种客观的方式看待人际交往,以免成为一个烂好人,盲目退缩成为一个痛苦的被情感勒索的人。因为没有人甘愿忍受不平等的感情关系,最终的结果是彼此的孤单。书中还会介绍一些具体的解决问题的方法,非常不错。

4 《非暴力沟通》

作者:马歇尔·卢森堡

豆瓣评分:8.6

话说天蝎座的我是一个性格很偏激的人,一点点矛盾就能把我惹炸毛,更别说剧烈的冲突了,直接架起火炮筒就上了——反正只要我发泄爽了就行。但是这样带来的坏处是,我的人际关系一度变得非常糟糕。我很苦恼,但是又不知道根源在哪,该怎么改变。读著《非暴力沟通》,我一度暗叹:@#¥%&,居然还能这样沟通!如果我早一点看到这本书,能运用书中提到的方式解决问题,就不会有那么多的不快了。

马歇尔·卢森堡,师从人本主义心理学之父卡尔·罗杰斯,美国威斯康星大学临床心理学博士。国际非暴力沟通中心创始人,全球首位非暴力沟通专家。他有着50多年的实践经验,不仅指导人们在工作和生活中运用非暴力沟通,消除分歧和争议,实现高效沟通,还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突。

《非暴力沟通》还有两本姊妹篇:《非暴力沟通(实践篇)》和《用非暴力沟通化解冲突》,理论+实践+见解+技巧+工具,不断反刍,帮助你实现更顺畅的沟通!

5 《蔡康永的说话之道》

作者:蔡康永

豆瓣评分:7.5

作为一个康熙来了的死忠观众,听蔡康永说了几年话,我一厢情愿的认为——嘿,我算是了解你吧。康永的文字,和他的节目一样——轻松诙谐,细腻温柔。很多人都说小S是《康熙》的灵魂,可是在我看来,蔡康永才是《康熙》的老大。仔细观察,每一期节目,都是蔡康永牢牢控制着话题和节奏:他于问题,丢来抛去闲如掷球;他于来宾,应酬得当礼貌周到。小S是康熙的秘密武器,她的功用是引爆一个个无厘头的亮点;而蔡康永则是使用秘密武器的杀手,他知道什么时候该放什么时候该收。一句话,蔡康永是说话节目的主Key,这样的人,教人家说话之道,资格充足。

《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文,每篇都是让谈话变美的醍醐味,并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画,如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮,饶有情趣。在这本实用书的开端,康永哥便许下宏愿:这本书会令“本来已经很讨人喜欢的你,在未来变得更讨人喜欢”。怎么样?是不是很心动呢?那就赶快捧起书大快朵颐吧~~

长篇大论是不是觉得有点枯燥?那我们来试试小说吧。在跌宕起伏的情节中,饶有趣味地学习,再美不过啦~~哈哈

6 《相夫》

作者:怀旧船长(胡友聪)

豆瓣评分:7.4

这本书是乐嘉在微博里面推荐而读的,故事说的是性格迥异的孔家三姐妹,经过一番复杂的情感波折,又得相术高人背后指点,慢慢练就了一双慧眼,掌握了洞鉴世态、识人相夫的基本方法,最终亲手缔造了属于自己的幸福。

故事名为是帮女相夫看人,其实是一本悬念迭起、精彩纷呈的心理小说。夫妻相处之道、朋友结交之道、职场生存之道、社会行走之道,在这本书里都有所体现并且借助相术进行了深刻的阐释,不厚的一本书中,资讯量巨大,令人掩卷后还会回味不已。传统相学和心理学方面的常识,用小说的形式表达一些出来,显得诙谐有趣。且本身故事就是一个热点,引人入胜容易,发人思考并有所得不易。

7 《是,大臣》

作者:乔纳森·林恩

豆瓣评分:9.1

曾经有人说,如果想提高情商,那就多看政治小说。窃深以为然。这一本独特的政治学兼文学著作,以一位大臣的亲身阅历展现英国官僚政治内幕。“从这本写实的书中读者可以欣赏到圆熟的套语,逗乐的幽默、奇妙的行话,以及一连串非加注释不能懂的缩略语。书中每一章节都构成一个完整的故事,且情节曲折,引人入胜。”

《是,大臣》出版后受到全世界的欢迎,销量超百万,译本无数。与其续篇《是!首相》一起,位列八十年代最受欢迎的图书第二、第三名。其同名电视剧的豆瓣评分更是高达9.8分,从1980年开播到1987年播毕,在英国受到从普通观众到各党派政治家的喜爱,据说连时任首相的铁娘子撒切尔夫人也不例外。获奖纪录可观,包括3项BAFTA编剧奖和4项BAFTA表演奖,2项BPGA编剧奖等等,还获得Campaign For Freedom Of Information颁发的特别奖。英国之外,不仅原版大受欢迎,印度和葡萄牙还进行了翻拍,据说美国计划在二十年后翻拍美国版。至今在BBC的电台节目中,还可以听到这部经典剧集的录音剪辑,可见影响之深。

8《二号首长》

作者:黄晓阳

豆瓣评分:8.0

又一本官场小说——《二号首长》被评为2011年《亚洲周刊》十大好书之一,是近来最火的官场小说之一。故事讲的是传媒王子唐小舟,在报社受到总编辑的无情打压,在家里,老婆谷瑞丹红杏出墙。自认为可以和正妹记者徐雅宫发展一场轰轰烈烈的暧昧情事,却被委婉拒绝。 正当人生处于低谷时,省委办公厅一纸调令,调他担任新任省委书记赵德良的秘书,命运曲线迅速触底反弹,总编辑的谄媚,谷瑞丹的温驯,徐雅宫的柔情,接踵而至。一幅全景式官场画卷,在他的生命中展现,而他以特殊的视角,发现官场之上,每一件小事,都闪射著政治智慧的光芒。

本书的魅力在理性客观看待官场,不是一味揭秘窥探性质,也不是片面贬低揭批性质,而是从细致入微的情节,丝丝入扣的分析展现,甚至从官场的历史由来,中外的官场对比,来深度思考官场人,官场事。即使对于我们个人的修养,对于做人、做事的启发,也很有益处。深入读下去,细细品味里面人物的对话、思考、做事方式,越品味越觉得有韵味,每次读来都会有新的体会。

9 《曾国藩》

作者:唐浩明

豆瓣评分:8.6

在我们受到的正统教育中,曾国藩是剿灭农民起义的刽子手,晚年是卖国求荣的奸臣,他被死死地钉在了历史的耻辱柱上。然而在近现代,曾国藩却被很多人推崇备至。那历史上的曾国藩,到底是什么样的呢?唐浩明的《曾国藩》力求在公正的角度,对1852年——1872年的曾国藩进行了最大程度的还原。

曾国藩属于典型的中人之才,姑且不论才华横溢的左宗棠,就算是他手下那众多幕僚学生,在许多方面也要强于他。他自己则既有自知之明也绝不妄自菲薄,全靠后天的磨练涵养,锻炼处事,以先贤良友为镜为砺,在人生的数次起落之中最终成为那个时代的执牛耳者,这对于普通人来说,恐怕更有亲切感和实用性。而对于这样的曾国藩,最终也是他善相人,善用人,才终成大事,这就和高祖刘邦的例子如出一辙。

10 《侯卫东官场笔记》

作者:小桥老树

豆瓣评分:8.2

304位各级别官员,84起官场风波,66个党政部门,23次微妙的调动与升迁,交织进1个普通公务员的命运——侯卫东的这本笔记,将带您深深潜入中国公务员系统庞大、复杂而精彩的内部世界,从村、镇、县、市一直到省,随着主人公侯卫东的10年升迁之路,逐层剥开茫茫官场的现状与秘密。

读完本书,官场对于您将不再是一个模糊、杂乱的概念,而是一张张清晰、熟悉的面孔;那些粉墨登场的芸芸百官,那些表情背后的心思,看似突如其来的话语,都在小说的跌宕起伏中,一一露出了他们的本来面目。

以前我会想:何谓好书?是豆瓣评分越高的才越好?还是亲朋好友赞口不绝的才是好?

后来我知道了,只要是对自己有帮助的,能让自己在工作、学习、生活等方面都产生正面影响的,就是好书。

别人觉得好的书,不一定适合我。我之蜜糖,彼之砒霜就是这个道理。

在即将大学毕业和步入社会之后,我发现了自己情商方面的严重不足,于是通过读书侧重恶补,它们很多可能豆瓣评分不是那么高,但是理论+实际,注重实用性,于我确实有很大的帮助。

而且我觉得,书也不是读得越读越好。

有些书,值得你反复反刍,持续受用。像上面有几本书,我都看过不止一遍。

比如《男人这东西》,当我后来感情再一次遇到困惑时,还是会让我有豁然开朗的感觉~~~

最后,知道自己想要什么,就看什么书,这些就会是值得我们读的好书啦~~~


wuweilxl:

问:人为什么蠢?答:因为知性不够。

《神学大全》和《变质学说》这两本书为西方文明开辟了万世太平。

有些人说中国落后了,不是中国落后了,而是天主教世界进步了。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU3ODU2MTQ5Ng==&mid=2247483801&idx=1&sn=3de0b97e1d7089cb9bfedf16977bd0bf&chksm=fd72352eca05bc383eb257573eae28c625302dc8b1fd3d800033118c5a7d85b19d3d081fa19c#rd​mp.weixin.qq.com

罗蒙:讲医学可怕的力量。

易行道:@罗蒙 有些话,我不知道该讲不该讲。你们说的医学都是扯淡,假如不是扯淡,村长还用学七年医学? 读者的回复就是纯傻叉的言论,可问题是我的资深粉丝问我的时候,我不知道怎么回复。我只能简单应付:胡兆量的区域经济,第三产业可以消化中国的就业。

我讲的是一个逻辑,他放了一个屁,然后我要捏著鼻子从这个屁里理出一个逻辑。你刚开始还乐于怼纯傻逼,后来太多了,你也就麻木了,自己就关评论了。那天春树说要看心理学,我正喝着水,噗嗤一下呛到了。村长学医学心理学,是为了考试,课程半年,自学半年,假如春树的自学心理学有用,那还要大学干什么?这就又走到了精英主义和庸俗主义对立的两个极端。你们从外面看到的,从大街上听到的,那不是医学,那纯属扯淡。

@罗蒙 我不是说你,我只是把你当药引…… 我们学区域经济、地缘政治不是为了以后走街串巷算命。我对你们的期望就是能有理性的价值观,有一点阅历,村长讲什么的时候,你知道他说的是什么理论,能听懂他话后面的意思就可以了。

我们建这个群的目的就是为了大家有一种心外有道的价值观。你们不能以理性为价值观,最起码可以知道有这么个东西是存在的。

乐:村长看了你的发言,最大感触就是历史、小说看不下去了,上了村长的车真的好痛苦。否定自己,否定自己以前的观念,否定自己以前认为理所当然。

拂衣:@Vincent-Chen 村长提倡的是有限理性,有上帝的理性,没有上帝那个,提也提不动,倡也倡不了,说都说不上是什么。开口就错,动念就偏。

Vincent-Chen:散播理性的思维模式是我认为应该做的。

易行道:你给他讲农业地理学,讲重农主义,讲距离衰减,根本没有效果,你只能一再的催眠,水运成本是公路运输的二十分之一,水运成本是铁路运输的十分之一,海运成本要比内陆航运的十分之一。还记得村长的那句名言吗?信不信不重要,记住就好。

Vincent-Chen:@易行道 所以我觉得应该优先建立理性思维模式,并传播。理性的方式是一样的,只是走的路千差万别。

易行道:我很难把我对地理的狂热复制到你们身上,也很难让你们像我一样坐在象牙塔里背内外科、拉丁文,但有一点,我们希望你们走向社会的时候,要知道什么是对,什么是错?我们前进的方向在那里? 只要有这个目标,我们所承受的苦难都是有意义的。

杨鸿帮:关键是村长对局势的判断经常都是错的,草履虫只有应激反应。没有办法思考问题,你要给他们一个正面刺激。

易行道:@杨鸿帮  只是我们看问题的角度不一样。

开始讲算命吧,这个有意思。哈哈哈。以比特币为例,村长很早以前就说过他就相当于欧洲的交子,且毫无价值可言,而且各国政府也不会容许这个东西存在。 然后中国取缔了比特币,没人说村长算命算得好。比特币涨价了,他说你命算得不好,我就无语了。庆父不死,鲁难未已,这是庸俗主义啊…… 我在前面还讲过中国反腐,必然导致比特币成为洗钱成本最低的方式,你为什么不去看?村长是理科生,与文科生没办法交流。他找到只言片语,断章取义然后就和你说上了,然后就是死缠烂打。村长以前真的跟人较真,一条一条给读者找出处。后来发现村长只是一个人,他们是一堆人,他并不是要说服力和你讲道理,他只是想气死你。独木难成林,你不带读者玩,最后你只能把自己假装成汉语言文学的套路。村长以前讲的都是长篇大论,村长现在都在讲一个个小小的概念,目的就是为了带节奏。只不过村长讲的理论,没有告诉你出处,说真话讲的越多越不敢讲话。村长给你讲的是一个经济模型,这个经济模型他代入一个变量会出现什么结果,比如说村长讲的四百万亿。

久住山下:比特币是因为去中心化而不是因为洗钱被封,葵花宝典为什么被禁,不是因为菊花宝典要割鸡鸡,而是葵花宝典太厉害了人人都想要,江湖血流成河,所以被禁。

易行道:@久住山下  你说的不是比特币,照你的逻辑,中国应该禁止的是区块链……

拂衣:比特币本身并没有封禁的价值,想炒总是能找著炒的标的,不溢出到菜篮子就好,甚至可以作为备用的蓄水池,这也是欧美对待比特币态度暧昧的原因,它在中国被禁的确是因为洗钱。

易行道:@拂衣 我们追求的是逻辑,人民币也洗钱,把人民币禁了?比特币挑战的是统治合法性。


吴谨含:

《身份的焦虑》

这是我最近在重读的一本书。内容有重复和累赘的嫌疑,但是不失为一本读起来比较顺畅的书,长处在于道理深入浅出论述完整。

这本书非常好的指出了年轻人最容易被忽略的问题,最不被社会所广泛正视的问题“焦虑的源头和症结在哪里”

文章中讲到(节选)
“令人遗憾的是,社会并不鼓励人们去降低对自己的期望和坦然面对人之将老,欣然接受自己肥胖的事实从而提升个体的自尊,至于贫穷和卑微,则更不为社会所见。相反,社会的风标总在催促我们追求那些上辈所不能从事或拥有他们无从想像的东西。依据詹姆斯的算式,西方社会过度地抬高了我们对自己的期望,其结果就是足够的自尊将永无可能实现”

“大众媒体的迅猛发展使得人们对自身的期望变得更高了”

“这些新的媒介所传达的内容和资讯助长了人们对生活的渴望,而穿插在节目之间的广告更是推波助澜”

我个人读后感是:
总有声音在鼓噪“机会主义”,比如海外留学闲暇党的炫耀文,中年危机loser的鸡血文,基层领导的管理经验文章,都在鼓励(洗脑)人们不知疲倦地提升自己,去健身 去上ted course 去学语言 去学JAVA等等,鼓励大浪淘沙鼓励顺势而上,仿佛撑一段就能摘下梦想的光环。

而安逸和知足便成了一种不被认可不被理解的懒惰和愚昧。在我看来,或许很多人坚持做这做那是为了对抗无聊乏力的生活,就算你没有取得世俗的回报和成果,起码获得了一种道义上的优越感,一种心灵慰藉,而不致因自己艰难的生活现状而感羞愧。这样做仿佛能显得日子没有虚度,加了班跑了步上了网课看了书,起码抱团吹牛还有谈资,起码还能在网上敬业码字赚取廉价的存在感,潜意识开始依赖通过汲取外力来维持自尊,一旦懈怠了或行差踏错了,虚无感和自卑心随即袭上心头,接着可能被琐碎打扰一段,那么惶恐无措、焦虑不安分分钟疯长蔓延。

然后,你上Aorqu,长者啊大V啊学霸啊二代啊,各种传授“如何成为一个优秀的人”、“哪些书值得一读”各种生活模版 各种人生报告扑面而来,你一时间更焦虑了,又突然一瞬间被一剂鸡血打得热血沸腾,仿佛找到了“通向梦想生活,成为优秀的社会人”的密匙。大家默认了“生活就算没有长期目标,连个短期目标都没有的”,真是浑浑噩噩,烂泥扶不上墙。其实呢,哪有一个局外人能给出一言中的的高效活法,大家都是身在俗务中,百般不得解,都有自己的局限性。建议听听就好,真要用了还是万事多权衡。(吃瓜民众在看笔者此文也该是如此心态)

我曾经一段失控陷入这种无解的恶性循环,我也看到一个人长期在这种无解的恶性循环里不自知,甚至为自己若是“感到疲倦而松懈”的状态诱发自卑消沉。白天战战兢兢小心翼翼地工作,晚上自打鸡血3000升地死撑学习运动,我看他只觉得可怜可悲猥琐。
人只有内心安宁平和了(自信了,或者圆融通透了),才不会轻易迷信他人。

托克维尔在《论美国的明主》(1835)一书写了一章节的篇幅“为什么富足的美国人常常如此焦躁不安?”,非常精辟地分析了“不知足”、“过高期望”、“嫉妒”、“平等”之间的关系。
引述如下
“一个人可以选择任何职业,这时,一个雄心勃勃的人当然会自命不凡,觉得自己可以从事一项更重要的职业。然而,这一切纯然是一种幻觉,现实生活很快会让他清醒过来。………人们仍能有一种莫能明状的哀愁?”

托克维尔看到了西方现代社会广大民众的生活远胜于中世纪生活在社会底层的广大民众。然而,他也指出中世纪底层的民众却享有一种精神的宁静,这就是现代的人们永远无法得到的。

行文至此,千万别以为我不鼓励上进活法,我的观点和Aorqu主流态度“out of comfortable zone”并非对立面。只是,我私以为,当一个观念过于得到强调和认可,一些初级者容易矫枉过正地理解,反而不得善用,这是危险的。我赞赏人去提高竞争力,发自内心地与时俱进,去体验和尝试一些新事物。但是呢,前提是能坦然面对我们自己,而非刻意地不甘人后。可能就是吃吃喝喝嘻嘻哈哈,喝了一杯热柠乐就满足得能睡个好觉的人。逃出去耍了一下午,还和一只边牧交了好朋友,今天没看书就没看书呗。

焦虑不是因为你拥有的不够,而是你不能坦然面对自己。


尹梦雅:

我拿出箱底货推荐给大家,不多,三本。
像《白夜行》《百年孤独》之类的被推荐烂了的再推荐也没啥意思。
Ⅰ:马丁.布思

非常值得年轻人去读,读完保证你连烟都不想抽了,情节中立,各国面对鸦片的态度,以及鸦片对各个国家不同程度的侵害,都描写的比较详细。
其中部分描写比较震慑人心,比如当罂粟的危害还没普及的时候,父母白天去工作,孩子交给保姆,保姆为了高收入,会同时照看很多孩子,孩子太多不好照看,为了让婴儿安静,就用罂粟来使婴儿入睡,婴儿白天睡了一天,晚上交给父母之后变得很精神,父母累了一天,没有精力哄孩子,用同样的方法使婴儿入睡。一直处于睡眠状态的婴儿最后发育成什么样子不难想像。

Ⅱ:


全书共六卷,此书曾流落民间地摊,被一位爱书人士后发现,可惜只有前四卷残本,后两卷未曾得以传世。
书商为了发行全本,找人捉刀续写了《中山记历》《养生记道》两卷!
这本书虽然是文言文,但是很好读,并且相对比较好理解。有趣,暖心,百年老汤。
不建议购买电子版,因为这本书值得你反复看!

迟子建凭借本书获得第七届《茅盾文学奖》,讲述了中俄边界额尔古纳河右岸一群东北少数民族鄂温克人的故事,这批原始民族与驯鹿相依为命,在现代文明的冲击和干扰下,最后不得不离开森林。
本书世代迭更的很频繁,资讯量巨大,故事相当精彩,本人措辞欠佳,无法描述它的精彩,只能强烈推荐!

(个人观点,如有瑕疵,望指正)


KnowYourself:

来给大家推荐一本书吧,Erich Fromm (埃里希·弗洛姆)的《逃避自由》。先来段语录:

  • 他也许认为,自己是因为很爱他们而想要统治他们。而事实上,他是因为可以统治他们,才“爱”他们……他也许给了他们一切——唯独除了一件事:自由和独立的权利。这种情况最经常出现在父母和孩子的关系中。
  • He may think that he wishes to dominate their lives because he loves them so much. He actually “loves” them because he dominates them…He may give them everyhing——everything except one thing: the right to be free and independent. This constellation is often to be found particularly in the relationship of parents and children.

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980)美籍德国犹太人。人本主义哲学家、精神分析心理学家、民主社会主义者。弗洛姆被尊为“精神分析社会学”的奠基者之一。《逃避自由》(Escape from Freedom)是弗罗姆最著名的作品之一,在本书中弗罗姆讨论了纳粹主义的成因。简单来说,他指出,和我们的常识不同,人们并不享受自由。有时,人们愿意放弃自由,从而逃避承担自己命运的责任。

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我们曾经写过一篇关于这部经典之作《逃避自由》第四章和第五章的导读,在这里分享给Aorquer们:“你们之间是真正的爱,还是只是一段施受虐关系?”

在这些章节里,Fromm用他的理论为我们讲述了,为什么有的人会在情绪上虐待别人?又是为什么人们不离开让自己痛苦的人?受虐和施虐背后的需求是什么?一个人会在关系中始终是个受虐者吗?如果施虐-受虐只能带来虚假的安全感,那么在Fromm看来,什么是能让我们获得真正的快乐和满足的爱呢?

受虐与施虐:一体两面的共生关系

在阐述施虐-受虐的关系之前,我们先认识一下它们的定义。

1. 什么是受虐倾向?什么是施虐倾向?

受虐倾向指的是一个人通过主动地追求痛苦来感到愉悦的倾向。在日常生活中,受虐者往往会表现得极度依赖于他人。受虐者总会自我贬低,觉得自己比起别人来渺小得不值一提,并认为他们无力为自己做出选择。因此受虐者迫不及待地希望能找到一个比自己强大的人,好把自己交出去,让对方来主宰自己、折磨自己,并在这个臣服的过程中感到快乐(p.108)。

受虐倾向有多种形式。有些受虐者喜欢在性行为中受虐,这些人被称为虐恋者(“受虐倒错”),他们能通过被施加痛苦来感受到性愉悦。还有些人只有精神受虐倾向,他们不会将受虐和性联系在一起,被虐也不会引起性快感(p.110)。

与受虐倾向相对应的是施虐倾向。施虐倾向指的是一个人通过对他人施加痛苦来感到愉悦的倾向。Fromm认为存在不同类型的施虐倾向。第一种是统治型施虐,即使用自己的权力去统治和驱使他人,让他人仅仅成为自己手中的工具,剥削他人的物质、情感和精神,让他人感到痛苦和耗竭。

第二种是折磨型施虐,施虐者会主动对别人施加折磨,或者是观赏他人经受磨难,并且会因为看到他人狼狈不堪而感到欣喜(p.102)。Fromm认为施虐者往往会同时表达出两种类型的施虐倾向:Ta既想利用他人,又会因为折磨他人而高兴。

人们往往将施虐和破坏欲(destructiveness)混为一谈,认为施虐就是要彻底地毁坏他人。但实际上它们是不同的。破坏欲的目的是让自己免于被伤害,于是为了避免任何受伤的可能,破坏者选择毁灭一切他们认为有威胁的人;而施虐的目的是通过主宰别人,来证明自己比别人强、来感受到自己的力量,因此施虐者不会希望彻底消灭对象,他们希望保留那些受虐者。不然,施虐者就失去了让自己感到有力的途径(p.128)。

2. 受虐与施虐互为表里、一体两面

受虐倾向于施虐倾向看起来是截然相反的,但实际上,它们之间存在共同点:施虐者和受虐者在关系中,都放弃了各自的独立性,变得依赖彼此。此外,受虐倾向和施虐倾向不可分割,它们总是会同时出现在一个人身上:如果一个人是受虐者,那么在一些情况下Ta必然表现出施虐倾向,反之亦然。

a. 施虐与受虐存在共同点:双方都放弃了独立性

施虐者与受虐者在关系中都丧失了自由和独立性,彼此依赖和需要。受虐者依赖于施虐者里为自己做出决定。他们舍弃了自己的自由,依附于施虐者。从此由施虐者来决定受虐者的快乐、痛苦、目标等等(p.111)。

这种依赖的程度越严重,受虐者就越发将施虐者变为自己生活的中心。受虐者的生活目标变成了如何留住施虐者、以免失去一个依靠的对象;或是试图操纵施虐者,让对方继续心甘情愿地为自己承担责任(p.125)。

另一方面,施虐者同样在关系中丧失了独立性。虽然表面上施虐者很强大,主宰著受虐者,但实际上,他们依赖于受虐者。施虐者需要他们施虐的对象,因为他们需要通过对受虐者施虐,来证明自己优于受虐者,感受到控制和力量。如果失去了受虐者,施虐者失去了证明自己的途径,变得好像什么都不是。

施虐者可能自己都意识不到对受虐者的依赖,但在两人的纽带濒临断裂时,依赖感会突然爆发,施虐者会千方百计地试图挽留对方。比如在一段关系中,丈夫恶劣地对待伴侣,并总是恐吓抛弃伴侣、逼迫伴侣离开,但是当伴侣有一天真的决定离开时,丈夫又会表示“离开你我没法活”,哀求伴侣留下(p.104)。

b. 施虐和受虐倾向会体现在同一个人身上

Fromm指出,人并不可能是一个完全的施虐者或者受虐者,而是常常摇摆于两者之间,“很难确定某一时刻究竟是受虐面还是施虐面在起作用”(p.113)。一个人在关系中,可能大部分时间觉得自己是受虐者,但有时也会感到自己有足够的力量去操纵对方;一个人也有可能大部分时间认为自己是施虐者,但偶尔也会在关系中意识到自己对受虐者的依赖。

如果受虐者仔细地去体察自己的感受,会发现自己的内心中潜伏著强大的控制欲;同样地,如果施虐者用心地发掘自己的感受,也会发现内心深处浓厚的无力感。施虐倾向和受虐倾向,实质上是互为表里、一体两面的关系。

3. 施虐-受虐关系≠爱的关系

Fromm认为施虐-受虐关系并不是真正的爱,他将施虐者和受虐者缔结的纽带称为“共生性结合”,认为施虐-受虐的双方只是生活在一起(共生现象),在关系中彼此依赖,互相需要。

“共生性结合”与爱的关系存在两种不同。首先,爱的关系中,双方不止是关注自己的利益,也会真心地关注和理解伴侣的需求,支持对方实现自我。而施虐-受虐双方在关系里只是为了满足自己的期望和需要。一旦对方不再能满足自己的期待,他们就会选择离开。比如受虐者往往将自己的伴侣理想化为一个“全能的帮助者”,期待对方满足自己的一切需要。然而,人不可能每时每刻都是无比强大的,所以施虐者终究会让受虐者失望。等幻灭之后,受虐者会离开自己的伴侣、去寻找下一个“全能的帮助者”(p.126)。

其次,施虐-受虐中双方都丧失了独立性,而爱的关系中,双方依然保持了个人的完整性。爱人们在关系中允许对方保留自己的个性、拥有自己的空间,他们在关系中依然可以做到独立地追求快乐,不会要求对方来为自己的快乐和满足负责。

不过,在爱的关系中,依然可以有施虐-受虐的元素:如果施虐和受虐的欲望只在性的过程中体现的话,双方依然可以是一段安全、平等、自愿的关系。因为伴侣们可以通过事前约定等方式,确保两人在过程中不受到非自愿的伤害,而在沟通过程中,两人依然是平等的。这时,施虐-受虐只是关系中追求性快乐的一种情趣。

人为什么会选择施虐-受虐关系?

1. 个人因素:满足个人需求

人们为什么会依赖于施虐-受虐关系呢?Fromm认为,施虐者和受虐者在互相依赖中满足了他们各自的需求。

a. 受虐者通过交出自己逃避了责任

陀思妥耶夫斯基《卡拉马索夫兄弟》中写到,“最迫切的需要是找到一个可以(向Ta)投降的人,尽快地把他这个不幸地受造物与生俱来的自由交给那个人。”它精准地指出了受虐者试图用自由为代价,换来对责任的逃避(p.108)。

受虐者在内心深处往往觉得自己微不足道,不能也不愿意去为自己承担责任。他们时常怀疑自己的选择,焦虑于选择可能带来后果。受虐者意识到,如果他们能将自己贬低得十分渺小,如果能放弃个人的独立,就可以把自己从责任带来的恐惧与自我怀疑中解脱出来。因为一旦他们交出自我,他们就不用再承担责任的重负,无需再去思考自己需要做什么、自己是谁,Ta自己的痛苦与欢乐都将由Ta依附的对象来决定(p.111)。

b. 施虐者利用受虐者来逃避无能为力感

Fromm指出施虐者对主宰他人的追求源于自身的无能为力感。正因为觉得自己很软弱,施虐者才迫切地希望证明自己的力量。施虐者证明自己的方式是选择找到一个对象,通过折磨和统治对方,他们证明了自己的优越,摆脱了无能为力感(p.115)。

c. 受虐者和施虐者都在施虐-受虐关系中逃避了孤独

在施虐者与受虐者结成共生的纽带中,双方都将个人自我与另一个自我合为一体,逃避孤独。

一方面,受虐者通过将自己交给对方的方式,在放弃了独立的同时,把自己融入自身之外的对象之中。在这个过程中,受虐者摆脱了难以忍受的孤独,同时因为成为对方的一部分,而得以分享对方的力量。Ta分享到的力量,能帮助自己对抗孤独引发的无力感。

另一方面,由于受虐者愿意交出自我,施虐者才有机会通过吞食他人的自我,来形成联结抵御孤独(p.113)。

然而,施虐-受虐的结合带来的安全感与满足只是假象,它只能暂时掩盖人们的焦虑和恐惧。因为自我的产生是不可逆的:一旦出现,就不可能完全消除它,就像人们一旦出生,就不可能再回归子宫。因此,希望借由施虐-受虐关系来放弃自我是徒劳的。即使是看似完全放弃自我的受虐者,潜意识中也会因为个人被奴役而产生反抗与愤怒。虽然为了维持纽带,受虐者会压抑反抗,但愤怒积累到一定程度还是会爆发出来,提醒受虐者自我的存在(p.100, 126)。

Fromm指出,既然人们不可能彻底消除自我,那么,要获得长久的安全感,唯一有效的方法是反其道行之:不是放弃自我,而是积极地实现自我。而一种实现自我的途径是在不放弃个人独立的前提下,与他人建立爱的联结(p.100)。我们将在下个部分谈论如何从施虐-受虐关系转向爱的联结。

那么,怎么样从受虐-施虐迈向真正的爱?

1. 对伴侣:关注对方的需要,学会真诚地付出

之前提到,施虐-受虐关系中,双方都出于自己的需要而向对方索取;而Fromm认为,真正的爱意味着对被爱者的肯定,意味着能关注被爱者的需要,去真诚地分享与付出,来帮助对方实现他们真实的自我(p.83, 114)。

要做到这一点,人们首先要尊重对方的独立性,放弃自己奴役他人/被他人奴役的渴求,认识到他们和我们一样有自身的需求,并且会因为无法实现需求而遭到挫折。为了更好地从对方出发来满足他们的需求,我们需要在沟通中了解和倾听他们的需要,而不是凭借主观臆测来提供帮助。最后,关注需要不意味着纵容,而是支持对方通过积极、健康的方式来实现自我,如果发现对方使用不健康的方式来逃避痛苦,我们也应当有勇气去指出这点,力所能及地提供支持。

2. 对自己:学会自爱

Fromm指出,施虐-受虐源于人的自私,而真正的爱的基础是人的自爱:只有人们能做到爱自己,才代表他们能够去爱别人。许多人会排斥自爱,因为他们认为自爱就意味着自私,认为如果在关系中考虑了自己,那么他们的付出就显得不够纯粹。

Fromm认为人们之所以会混淆自爱和自私,是因为人们搞错了爱的本质。人们往往认为爱是因为遇到“对的人”才产生的情感,在没遇到对的人之前,我们是不会有爱意的。同时,他们也认为爱是排他的:如果我爱一个人,我就没法去爱其他人;如果我选择了爱自己,我就没办法去爱别人。

但是,Fromm将爱看作是一种人们内在的去欣赏和肯定对象的能力,而这种能力只是依靠对象来实现。对象更像是一面镜子,反映出我们有爱的能力。自我和他人都能成为对象。如果一个人做得到去爱别人,证明Ta有支持和肯定的能力,那么Ta也一定可以用这种能力去爱自己;而一个人如果做不到自爱,那么也一定没有办法真正地爱别人(p.83)。

自爱和自私的区分就在这里。爱是肯定和支持,自爱即是能做到自己肯定自己、去支持自我的发展和实现;而自私正是因为人们做不到自爱,没有办法进行自我支持,才会倾向于通过依赖他人来填补自身的需求。

那么,怎么舍弃自私、做到自爱呢?自爱并不能通过伴侣给予爱来实现,而是要依靠自发的努力。去学着尊重自己的独立性,将自己视作一个有力量的个体,意识到我们需要为自己的需求负责,并尝试去承担责任。

最后,可以从一些不那么重要的选择开始,试着为自己承担责任。只有通过不断的实践,才能真正感受到自己有承担责任的能力,而且这个过程也并不可怕。

以上。

原文发表于 你们之间是真正的爱,还是只是一段施受虐关系?|导读:《逃避自由》章节

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崔斯坦zZ:

跟题主一样喜欢纸质书,这些年来看书买书陆陆续续花了有两三千块了把,跟一些大家比不值一提,推荐一些我认为比较经典也是值得翻来覆去读的书吧,书单附上(文末有福利):

列举10本个人偏爱的,排名不分先后。

(多图预警)

01.

书名:《人类简史》

作者:尤瓦尔·赫拉利

豆瓣评分:9.1

一句话点评:一部“瘦身版”人类简史

如果说给我一本书,不到五百页,没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号,就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部!

02.

书名:《自控力》

作者:凯利·麦格尼格尔

豆瓣评分:8.3

一句话点评:不要总想着“今天犯错,明天补救”,“今天放纵,明天改变”,不要向明天赊账 。

03.

书名:《非暴力沟通》

作者:马歇尔·卢森堡

豆瓣评分:8.5

一句话点评:在日常生活中,特别是在家庭成员之间,我们常常陷入一种“输赢”的思维模式。夫妻之间的矛盾,父母与孩子之间的矛盾。往往与别人能好好说话,可是到了亲人这里却说不完三句就冒火。

这本书为大家提供了实用的方法来避免暴力沟通,在感受自己需要的同时,更多倾听别人的感受。

04.

书名:《活着》

作者:余华

豆瓣评分:9.3

一句话点评:作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

05.

书名:《平凡的世界》

作者:路遥

豆瓣评分:9.1

一句话点评:生活没有如果,他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运,我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好,想平凡的生活也好,这只是我们追求幸福的一种途径。

06.

书名:《飘》

作者:玛格丽特·米切尔

豆瓣评分:9.3

一句话点评:每一本名著,都是用无数眼泪和汗水铸就的,深读一本名著,便是一次灵魂的洗礼。Gone with the wind 随风而逝,也许说的是岁月,也许说是性命。

07.

书名:《百年孤独》

作者:加西尔·马尔克斯

豆瓣评分:9.2

一句话点评 孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实,与其否认,与其抗争,与其无谓的逃避,不如接受它

08.

书名:《月亮和六便士》

作者:威廉· 萨默赛特·毛姆

豆瓣评分:9.0

一句话点评无论处在什么样环境,无论你是什么样的身份,都无法阻止追逐梦想的的自由。

09.

书名:《我的精神家园》

作者:王小波

豆瓣评分:9.1

一句话点评:文字是一门艺术,正著来横著去都是一门艺术。语言也是一门艺术,正著来横著去也都是一门艺术。在这两门艺术里,王小波是个天才,因此他的语言、他的文字有一种未经琢磨的”美”,有一种盛气凌人的”威”,有一种宝剑出鞘的”锋”……他的语言及文字技巧发挥到极限,可以让你正著进来横著出去。

10.

书名:《三体》

作者:刘慈欣

豆瓣评分:9.3

一句话点评:最出色的中国科幻小说,没有之一。


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杨联联:

最近也在找书看,所以从这个问题下收集了百赞以上回答的内容,通过豆瓣评论情况和观察其他答主回答的书籍是否是自己看过的,来考虑哪些书是不用统计的。

人力统计未免有遗漏的情况,还请谅解。

我主要把书籍分成了这几类1.社会、2.心理、3.思维、4.个人发展、5.历史、6.中国文学、7.国外文学、8.科普类。再从每一类中介绍,推荐次数多于1的书籍。

如果觉得图片不太方便,需要看完整的书单统计表,可以关注【九时里】,回复“书单”二字。

一,社会类

主要又分成了社会与人类,社会与文化,社会、哲学与政治。

01

《1984》,作者是乔治•奥威尔

内容简介:《1984》是一部杰出的政治寓言小说,也是一部幻想小说。作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,有若一个永不褪色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响最为深远的文学经典之一。

小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的,以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》,以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。

02

《动物庄园》,作者是乔治·奥威尔

内容简介:小说不属于人们所熟悉的蕴含教训的传统寓言,而是对现代政治神话的一种寓言式解构。“它是一部革命史,但它误入歧途,而且第一次偏离都那么有理由。”作者在1945年该书出版是如是说。奥威尔的传世之作,欧美15所名名牌大学投票选出“影响我成长的十本书之一,世界文坛最著名的政治讽喻小说。

《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场”动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主,牲畜们实现了”当家作主”的愿望,农场更名为”动物庄园”,奉行”所有动物一律平等”。之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为”有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。

03

《人类简史:从动物到上帝》,作者是尤瓦尔·赫拉利

内容简介:《人类简史:从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?

从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为最为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条?理清影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。

04

《中国文化的深层结构》,作者是孙隆基

内容简介:该书主要介绍了中国文化的深层结构,其实探讨的正是个人与社会,在20世纪的中国受到哪些因素的左右。”仁者,人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构,中国人缺乏自我自主意识,也是其中一斑。全书视野开阔,令人心服。

05

《娱乐至死》,作者是尼尔・波兹曼

内容简介:《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

06

《公正》,作者是迈克尔·桑德尔

内容简介:当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护契约的有效性,但为什么一些双方自愿签订的契约却被法院推翻?

我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。

二,心理类

01

《亲密关系》,作者是罗兰·米勒

内容简介:爱情是人类情感中最美妙的一种体验,古今中外关于爱情的伟大文学作品有许多,但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。

《亲密关系》从一出版,就立即获得了读者的普遍喜爱,不仅得到了专业人士的首肯,更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果,用饶有趣味的论述,总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。

本书内容丰富、语言优美;既注重专业性,有强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考;而对于社会大众来说,只要他(她)想获得一份满意的亲密关系,都可以从中得到启发。

02

《非暴力沟通》,作者是马歇尔·卢森堡

内容简介:作为一个遵纪守法的好人,也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式,并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现,有些话的确伤人!言语上的职责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔阂、敌视。

03

《身份的焦虑》,作者是阿兰·德波顿

内容简介:在他人眼里,我是怎样一个人?我是个成功者还是失败者?每个人的内心,潜藏着对自身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正的审视过这种身份的焦虑呢?睿智的德波顿做到了,他首次引领我们直面这一人心深处的焦虑“情绪”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品,抽丝剥茧地剖析身份 焦点的根源,并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。

这本书并非一本充满学术语言的“高深”著作。它用通俗、有趣的语言,为现代人解读了“身份”的前世今生,以及我们为什么会为“身份”而焦虑。“身份”这个词在这本书中更多的还是指一种社会地位,一种当代人追求的功名利禄。为什么我们渴望得到别人的认同?是什么让我们变得“势利”,对于金钱和时尚的欲望之壑为何总也填不满?我们到底怎样才能克服这种身份的焦虑呢?在阅读这些文本的时候,一方面,你会惊叹于德波顿广博的知识,那信手拈来的典故和风趣的点评,为你从多个视角展现了人类的“身份”观念;另一方面,你会渐渐审视自我,发现许多已经在你脑海里根深蒂固的东西,开始动摇和解体。

三,思维类

四,个人管理和发展类

五,历史类

六,中国文学

01

《菜根谭》,作者是洪应明

内容简介:《国文珍品文库:菜根谭》中充满了思辨,充满了经邦治国的谋略,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。在《国文珍品文库:菜根谭》中,儒释道融为一体,心学与禅学是其核心。它不是洪应明一人的智慧,也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。它展示的不是某一生活侧面,修身、齐家、治国、平天下,大道皆在;栽花种草,赏月弹琴,小景可观,这是完整的生活。它所面对的不是某一种人,而是芸芸众生。人们可能地位不同,学历不同,性格不同,但都能从中有所吸取。《国文珍品文库:菜根谭》是不同人的共同选择。

02

《活着》,作者是余华

内容简介:地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活泼……

然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我们止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

03

《围城》,作者是钱钟书

内容简介:《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。 自从出版以来,就受到许多人的推崇。由于1949年后长期无法重印,这本书逐渐淡出人们的视野。1960年代,旅美汉学家夏志清在《中国现代小说史》(A History of Modern Chinese Fiction)中对本书作出很高的评价,这才重新引起人们对它的关注。人们对它的评价一般集中在两方面,幽默的语言和对生活深刻的观察。从1990年代开始,也有人提出对本书的不同看法,认为这是一部被“拔高”的小说,并不是一部出色的作品。很多人认为这是一部幽默作品。除了各具特色的人物语言之外,作者夹叙其间的文字也显著机智与幽默。这是本书的一大特色。也有人认为这是作者卖弄文字,语言显得尖酸刻薄。但这一说法并不为大多数人接受。

04

《三体》,作者是刘慈欣

内容简介:文化大革命如火如荼进行的同时。军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,历经劫难的叶文洁没有意识到,她彻底改变了人类的命运。地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣,以太阳为中心,以光速向宇宙深处飞驰……

四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时。他们接收到了地球发来的资讯。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后。三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发……

人类的末日悄然来临。

七,外国文学

01

《百年孤独》,作者加西亚•马尔克斯

内容简介:《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想像世界,成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚•马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠定世界级文学大师的地位,很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

02

《月亮与六便士》,作者是威廉·萨默赛特·毛姆

内容简介:一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬,而且为了寻找表现手法,精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前,曾在自己住屋四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才,毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时这本书也引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考,而关于南太平洋小岛的自然民风的描写也引人向往。

《月亮和六便士》说问世后,以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时,人们争相传看。在小说中,毛姆用第一人称的叙述手法,借“我”之口,叙述整个故事,有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更,这更增加了它的传奇色彩,受到了全世界读者的关注。

八,科普类

01

《上帝掷骰子吗?——量子物理史话》,作者是曹天元

内容简介:这本书带读者做一次量子之旅,从神话时代出发,沿着量子发展的道路,亲身去经历科学史上的乌云和暴雨,追逐流星的辉光,穿越重重迷雾和险滩,和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景,还将向着未来探险,去逐一摸索量子论面前的不同道路,闯入人迹罕至的未知境地,和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的,不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景,更来自于人内心深处的思索和启示——那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。

这本书适合任何有中学基本物理概念的读者。

其他回答推荐:

作为一个大学生,怎样的生活才是有质量的?

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曾少贤:

曾经我也一度以为人生有必看的书,有必去的地方,有必看的电影,有必听的音乐等等等,但事实真的是这样子的吗?

是不是得有一次说走就走的旅行,才能彰显你的不羁和洒脱?
是不是得去西藏才能真正领悟到生命的真谛,岁月的沧桑?
是不是得去乌镇、婺源、周庄等江南小镇,才能表现出自己清新脱俗的本质,小资生活的情调?
是不是一定要看世界名著,才能证明自己是一个文化之人?
是不是一定要看豆瓣电影top250,才能证明自己也是个影剧达人?

我从来都是对那些打着“必读”、“必看”、“必去”等标题的文章敬而远之,我也承认他们推荐的内容,大部分都是被社会大众认同的,有着深厚的民众基础。

但我一定要被这些标题党左右?
他们所推荐一定就适合我的胃口吗?

我摇了摇头。

我们都习惯了拿别人的药,来治自己身上的病;习惯遇到问题,能有一剂良药可以药到病除,永诀后患。

如果世界可以如此简单粗暴,我们也不用活的那么跌跌撞撞。


张钰:

鉴于大家都对这本书有些兴趣,我把一位大牛的地址发给大家,他评的金瓶梅很好·,大家可以看看。

雨润斋别解《金瓶梅》_tianyu0598_新浪部落格

我就说我个人觉得必看的书吧,
《金瓶梅》,这本书是我看了《红楼梦》过后看到,因为毛阿公说是《红》的祖宗,好好奇就看了。

看这本书的时候,才知道什么叫巨作,我完全被里面的细节所吸引了,各种宗教细节,各种市井人物,一一浮现在我的眼前,读完这本书,会让人发觉几百年来中国并没有什么变化,想发财挣钱都要开个门面做个生意当当官,生日大家都要带点东西去做礼品,在官场也是,大家表面一套背着一套。还有里面的方言,也是笑死人,什么险道神,通泰,这完全就是现在还在用好吗?好有亲切感,感觉又回到了乡下。

还有就是真正的高富帅西门庆,简直就是完美的男人!有钱多金,为人耿直。每次给兄弟借钱都不要利息,每次都给兄弟办招待,又体贴女人。李瓶儿死得时候,西门庆哭的我都伤心了,看见西门庆因物思人,才发觉这真正是个有血有肉的男儿啊!是我我也愿意和西门庆做朋友。

还有许多人物值得我捧腹,如应伯爵,真正是一个超级无敌大逗逼啊,黄色笑话大王,每次看见他和李桂斗嘴,就像小孩一样,记得印象最深的一次蹭饭,把我都弄无语了,具体如下,

应伯爵到了西门家,正赶上吃饭。西门庆问:“你吃了饭不曾?”(当时西门庆不想请应伯爵吃饭)。应伯爵不好说不曾吃,因说道:“哥,你试猜。”西门庆道:“你敢是吃了?”伯爵掩口道:“这等猜不著。”西门庆笑道:“怪狗才,不吃便说不曾吃,有这等张致的?”油嘴滑舌,油腔滑调,油头滑脑,想吃不明说,倒是让人来猜!

就这短短几句话,把一个超级无敌大逗逼写得活灵活现,真是机智!

顺便说一下,应伯爵这个人真是太有魅力了,会一手好厨艺,常常陪西门庆吃饭时给西门庆讲解菜肴,又体贴下人,有次陪西门庆吃饭,西门庆打发戏子去旁边吃,应伯爵不许,说:“这等戏子下人也是要珍惜,要怜香惜玉。”此人真正的极有生活情调啊。

还有潘金莲也说说,此人真是歇后语大王,脏话大王,可以在背后骂人不重字,有时候真的很佩服她,为了取悦西门庆用了各种招数,不过她也挺可怜的,只能说环境招就了她。

还有许多人物,我就不说了,宋慧莲,书童,玳安,温秀才,王姑子薛姑子,总之,几百个人物每个人物语言风格绝对不一样,很真实。也很讨人爱。

还有其他一些细节,古代官场服饰,礼仪,诏书格式,官职名,也有许多,道教佛教祭祀礼仪,佛经,都可以让人了解古代的生活。让人觉得,古代和现代中国其实本质变化并不大。只是西门庆的大白马变成了现在的保时捷,其他都一样。

《金瓶梅》这本书,我希望大家都能读读,我个人觉得这本书不在《红楼梦》地位之下,这是一本真正意义上中国人的书,里面对道教祭祀的描写,好多都是现在道教祭祀的依据。里面对社会人情世故的描写,现在依然实用。

最后我用书的序来结尾,

读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。


左岸:

更新:

介于很多人评论和私信我美丽阅读下载不了,对于这个问题,已经找到了方法解决。

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谢邀。由于我看的书相对比较杂,我会把我读过的、认为比较经典的书进行分类。这样大家看起来也会比较舒服。

【多图、长文,看完需要20-30min。最好用wifi看,土豪自动忽略。】

说明:下面的每一本书我都从头到尾读过,而不是随便地复制粘贴豆瓣的书单和评论。引用豆瓣的截图仅仅是为了让大家能更好地去看到这本书的外形。

国外文学

1、杀死一只知更鸟

推荐理由:

《杀死一只知更鸟》获得1961年普利策奖,而由其小说改编而成的电影则获得第25届奥斯卡三项大奖。

毕加索在小的时候能把牛画的栩栩如生,而经过几十年的艺术沉淀后转型成抽象派,寥寥几笔就能把牛的灵魂和精髓定格在纸上。哈珀的文字也是,平淡直白得如同白开水,但是字字珠玑力拔千斤。她能把小女主人公(抱歉我很久之前看的已经忘了他们的名字了)和黑人保姆的拌嘴写得令人忍俊不禁,小主人公和弟弟捉弄怪人时的场景让我们又好笑又无奈,而最后怪人救了熊孩子以后的描写让我们感动又深思。

这本书里存在着反对种族歧视、反对性别歧视、反对残疾歧视的观点。而这些高深的政治学观点都是通过一个不到十岁的小女孩儿的角度进行描写的,也就是说,哈珀把政治敏感的议题和一个儿童天真的行为语言结合起来,你可以想像下哈珀驾驭文字的能力有多么可怕。

这是一本必读,而且值得反复读的小说。她教会了我什么是真正的贵族精神(阿蒂克斯律师),真正的贵族精神,是包容,是正义。

2、灿烂千阳

推荐理由:

我对小说的要求不低,价值观、文笔、情节、叙述……这些都要考量进去。灿烂千阳从我打开的那一刻我就放不下手,而且我还记得我是在飞机上看完的,然后找空姐要纸巾擦眼泪。小说的末尾对两个女人的描写(我记得好像是有一个死了)在当时的我看来就像是一个电影片段一样, 在我脑海里慢慢地过,我不停的想像出这些画面,然后感动得泪流满面。

当然译者的水准也十分强大,我从头到尾都惊叹于译者文字那种如同毒瘾一般的感染力。

从这篇文章,我们可以知道政局动乱给人民带来的伤害、性别歧视给妇女带来的痛苦。胡塞尼用精炼纯熟的文笔把这一个个鲜活的血肉之躯呈现在你的面前,痛苦延绵不绝,而你在绝望之时却能看到那一丝人性的光环。

这本书太过于成功以至于当《群山回唱》出来后我迫不及待地买来读,结果大失所望,叙事的手法过于混乱,我甚至还怀疑自己是不是买了盗版书……

3、达芬奇密码

推荐理由:

你需要这种哥特式的小说,来告诉你自己,原来这个世界还有这种组织,还有这种东西。,从而保持自己旺盛的好奇心。

与前面两本书不同,丹·布朗的小说(尤其是哈佛教授系列)没有太多的思想性,但他小说的魅力在于,他具有以假乱真的超现实主义魔力。他的书千万不要在期末考试的时候看!!!千!万!不!要!因为太吸引人了你看第一页就想一直看到最后一页。

布朗先生的书对我的帮助还是非常大的,就算他的书没有太多的思想性,但是,第一,作为一个纯粹的文学作品来欣赏,他的叙事手段,场景描写无可厚非(人物刻画依然不足),看他的书对自己写作还是有一定的帮助的。第二,他的故事都是根据历史上真实的组织进行改编的,但因为我们都不具备这方面的知识,所以不清楚整个故事究竟文学加工到了什么程度,但是也就是这种以假乱真的手段,赋予了我极其强烈的好奇心,做了更多的further research,也学到了很多稀奇古怪的东西。这种further digging的习惯其实对我们的成长帮助不小。

4、荷马史诗

推荐理由:

荷马史诗只是希腊神话里特别小的一个片段,整个古希腊神话是一篇非常恢宏壮丽的图景。希腊神话在西方文化中的地位不可小觑(支撑西方文化体系的三大支柱:古希腊的民主制度、古罗马的法律制度,基督教文明),希腊神话不仅仅是一部文学价值非常大的著作,更是了解西方文化的途径之一。

另外推荐这本书,非常新,全彩印刷,语言生动,可当作希腊神话的入门书来读(中信出版社的书质量还是非常有保障的!我是心甘情愿地给作者打广告因为写得确实不错

小总结:文学的特点在于,它不会给你带来太多的功利性和目的性,它的好处就是可以让你获得一种沉浸式的阅读体验,让你置身于另外一个世界,去体验,去感知一个完全不同于你眼中的世界的世界。

中国文学

1、三体

推荐理由:

三体所获得的成就我就不多说了,我想着重说说三体这本书所表达出来的思想。

很多评论家都会说大刘是左派,我个人是不太喜欢把文学作品完完全全用政治去解读。但是,我觉得大刘的作品已经可以被称为史诗小说了(像《权利的游戏》那样),大刘的整部小说是在采取一部分史实的情况下,在综合了物理、天文、哲学的思考下,构建出了一个全新的哲学观、世界观和价值观,并由此推导出一系列的事件和连锁反应。这种磅礴的写作手法真的不是随随便便一个人就能尝试的。但也正是因为这样,导致大刘的文笔没办法支撑起那么庞大的世界,生动的描述,有,但是深刻的描述,很少。

但我依然要推荐三体,因为人性是共通的。从人类前后对智子态度的转变,就算荒唐,但绝非虚妄。

2、围城

推荐理由:

我个人非常喜欢两位中国文学家,一个是鲁迅,另一个就是钱钟书。如果说鲁迅的语言像一把柳叶刀一样把人体进行千刀万剐的剖析,钱钟书的语言就像是宝石一样,清透、空灵,但是不失力量。

钱钟书和杨绛先生一样,文字都有一种特别难得的干净(本想说“身上都有一种难得的清净”,还是改了,说得我好像见过两位泰斗一样QAQ)。一个文学大家骨子里的干净、纯粹,那种浑然天成玉石一般的优雅,不是一个心怀世俗和杂念的人能达到的境界。

我会经常看这对文学CP的作品(杨绛的《我们仨》适合在机场看,不信你试试),有时候心气浮躁,看完就会好很多。所以我推荐给你。

这个时代,缺乏的是沉淀

3、鲁迅全集

推荐理由:

鲁迅的作品,过去不会过时,现在不会过时,未来也不会过时。

现在中国很多社会现象,都可以从鲁迅的作品里找到踪迹,鲁迅对中国人的洞察毒辣得精准。但是他的作品与其说读,不如说是需要细细品尝,因为他的作品以散文见长,而散文的逻辑性并不强,很多时候你根本不知道他是怎么得出这个结论的,所以需要品。

我们很多人国中的时候绝对学过长妈妈,孔乙己,那时候觉得云里雾里,你现在回过头再读,感受不可能不会变。我现在看长妈妈都会热泪盈眶。

这就是经典的魅力。

鲁迅值得用十年去读。

社会学

1、中国文化的深层结构

推荐理由:

这本书争议不小。我自己看了觉得非常受用,推荐给身边的朋友后,他们的回答是,这本书说的东西我都知道啊。

然后问他,那你能像他这么一步一步地推导出来么?然后我的朋友就不说话了。

我认为这本书的魅力就在于,他说的中国文化,不管是中国集体主义文化,还是酒文化,还是柴静的“繁殖恋”,都是我们生活中耳熟能详的。但孙先生的过人之处就在于,他能从两千年的中国文化,一步一步地推导出这些现象,形成他自身的一套理论。

看完这本书,我相信你会对中国文化有了更深一步的了解,会了解现在中国的这些文化现象都是深深植根在两千多年的传统下,经过漫长的变化和演进固定下来。当然,我需要事先提醒的是,孙先生是接受过非常正统的法律教育的,外加上是台湾人,使用繁体字(当然中信出版社的版本是简体字)。所以他的行文非常具有逻辑,非常严谨,读起来会特别烧脑,精力一旦不集中就会失去逻辑主干,then focus on the branches.

2、公正

我不清楚有多少人知道这本书。先说下这本书的影响力吧,撸主我是某985高校法学狗,身边同样是帝都的法学狗,都会被他们的法理学教授要求去看这本书,或者去听这门课。

这本书是对桑德尔教授讲课的摘录,不是特别全面,翻译也不算完美,所以还是建议感兴趣的朋友去看视讯:公正 网易公开课

这本书可以让你从生活中最小最小的细节去理解法律、个人自治、社会公正的概念和彼此间的冲突,桑德尔教授讲课的逻辑清晰得吓人(毕竟哈佛教授),听下来是特别爽的。读完这本书,我相信你的思考力会得到提高,也会有更强烈的欲望去做further research.

3、自私的基因

推荐理由:

之所以不把它放入科学的范畴是因为我觉得这本书融入了很多利用生物学理论去分析社会现象的描述。这种跨学界的书还是非常新颖的,所以刚出版的那会儿引起了生物学界和社会界的惊叹。

4、人类简史

推荐理由:

这本书应该是我目前为止读过最震憾的社会学书,读完我感觉我整个人真的就颅内高潮了,被作者的行文、逻辑、学识折服得五体投地。

这本书的切入点非常庞大,讨论的是整个人类历史,但他的文笔(也要感谢中信出版社的质量,翻译水准真的太牛)又可以支撑得起这么庞大的架构,思维空远,把哲学和社会学的思考融入到对历史的讨论中。

我记得我当时看完这本书后浑身颤抖地跑到书房,恬不知耻地奉到我爸面前说你一定要看这本书一定要看!!!一定要接受我的安利,然后过了一个星期我准备回学校后我爸说你重新买一本啊这本就送给我了。

科学

1、普通生物学

推荐理由:

这本书应该会引起很多人的共鸣,我高中读了不下五遍,现在上大学学法律学文科还是会特别想念这本书,想念那个时候上能解遗传题下能背有氧反应。

陈老可以说是生物学界的元老级人物了,他的这本生物学通论非常适合入门。生物学的魅力在于,你理解了一些的基本资讯后,能够让你对更深层次的理论(比如心理学)打下非常好的基础,而且平时多积累一些生物学知识其实能让你避开迷信的陷进,成为合格的中共党员。

2、《上帝掷骰子吗?——量子力学史话》

推荐理由:

非战斗人员请火速撤离!!!!!这他妈不是小滑块儿,而是量子力学!!!!!

量子力学我前后看了有十本左右的书,对我这种物理渣(高中物理从来没有及格过,一看到小滑块儿就泛胃酸)来说,量子力学真的是一种非常不同的物理学范畴,跟我们之前学过的小滑块儿完全不一样,量子力学带给我的不仅仅是一个全新的世界,更是一种全新的思考方式和哲学观。我看完量子力学后整个人差点走火入魔,开始质疑这个世界的本质(比如:我喝的水到底是水还是空间!?另一个我在另一个空间以光速运动!?)我非常佩服量子力学家,他们都是超高智商的精神病和艺术家。

这本书作为量子力学入门书籍再好不过了,文笔亲切(亲切得让我觉得有点啰嗦,调侃态太多),例子生动,看完开天眼。

真的,人这一生一定要开一次天眼才不算白活。

3、艺术的故事

推荐理由:

这本书非常厚,而且贡布里希(我觉得这个名字叫着特别顺口特别爽)写了不仅仅是这一本,还有其他的比如秩序感、象征的意象,比较高深,艺术的故事最亲民。

之所以把它列入科学的范畴,是因为我这里科学的分类是广义的分类,所有体现了人类智慧的理论都能被纳入其中,艺术尽管非常抽象,但是艺术理论并不抽象,是理论化的。

这本书能够让你对人类的艺术史和艺术流派有一个非常宏观的把握,精美的图片鉴赏也能增加你的审美能力,一个人的审美能力上去了,不管是谈吐举止,还是穿衣打扮,或者是社交质量,绝对会上一个档次。所以推荐它。

我是把贡布里希一整套书都买了,读完还觉得不过瘾,专门去英国旅游的时候千方百计地买回一本原版的the story of art,专门作为一个纪念。

4、语言本能

推荐理由:

每个物种都会交流,但是发展出一整套语言系统的只有人类这个物种,也正是语言系统,让人类的资讯和思想得以快速交流,提高生产效率,人类才能够在这短短的几百万年里从猿人一步一步走到今天的智人时代。语言就是具有这么强大的力量。而平克作为语言学界的杠把子,写出来的著作绝对值得拜读。

人类本身就非常奇妙,所以我才去看生物学因为我想弄懂人类大脑运作的机制,所以我才去看心理学因为我想弄清楚意识的形成,人类身上独一无二的东西太多了,人类本身就是一座待开发的知识宝库

法律

1、西方法律前史

推荐理由:初级版法律文学

作为一个法学狗,这本书是我接触到的第一本法律文学。

为什么说是法律文学?

作者整个内容是建立在古希腊神话、神曲、北欧神话的框架下,用法律特有的逻辑推理文风,一步一步地推导这些神话里难以察觉的细节。作者的思维非常灵敏精准,察觉细节的敏锐简直到了令人发指的地步(大哥你这么关注细节怎么不去当侦探!?),他的文笔细腻得不像是出自一位男人的手,看这本书的时候,像是有一个精灵飞在你的身边,自带光环地照亮了石墙上的壁画,带你去细细品味沉淀了千年文明的神话。

这本书就像一副藏宝图一样,先带你看看一个小细节,之后在这个小细节旁边打上一个大大的问号,然后利用无懈可击的逻辑和轻盈灵动思想带你一步一步揭开这副藏宝图的剩余部分,等你跟著作者的思维探索完整个藏宝图,你会发现,真正的宝藏,就是整个探索的过程。

你绝对会陶醉其中。Trust me.

2、生命的自主权:关于堕胎、安乐死以及个人自由的论辩

推荐理由:进阶版法律著作

法学狗对德沃金教授应该不会陌生。美国著名的自然法学派的教授,NYU法学教授、人本主义思想。德沃金的书我都看完了,这本书是相对比较大众的,法律术语不多,而且思想容易理解(认真对待权利这种书建议前期非法学狗别看,思想太深奥)

这本书主要是从人权的角度对美国的堕胎、安乐死、种族歧视、LGBT等法律灰色地带进行,名家的行文水准和逻辑水准我就不多说了,主要是看完后我相信你整个人会变得比之前包容,你会开始改变对堕胎的看法,你会开始由一个歧视gay的人转变成设身处地地站在gay的角度想问题,你甚至可能会把你手机的今日头条和腾讯新闻换成澎湃新闻和BBC。

这本书讨论的都是灰色地带的现象,所以会扩展你的知识面,让你知道世界上还有这么一种东西,这么一种思想存在,所以,还是会回到我的中心思想:恭喜你解锁旺盛的好奇心

3、The Invisible Constitution.

推荐理由:核能式开天眼系列

大家有没有注意到我对法律书的推荐是从入门到精通?看到这里我建议非法学狗或者看到英语就头疼的朋友可以跳过,法学狗可以继续看,当然如果你想看看我为什么把它称为“核能式开天眼系列”你可以接着往下看

这本书是美国著名宪法学家Laurence写的,就是他起草了美国的宪法修正案。目前大陆好像还没有翻译版。

这本书为什么被我列入开天眼系列呢?

因为他把宪法几何化了。

是的,你没看错,他把抽象的法律,拆解成一个又一个的几何元素,并利用数学的定义来重新定义宪法。

我给你们上几张图感受下被几何化的宪法长什么样,注意,要开天眼了。(别关注我的微博我几乎不用微博,没有价值,放微博截图的目的是给大家看彩页







我不知道大家看了这些图有什么感受,反正我当时看完反应如下:

究竟是怎样的天才,才能够把如此抽象如此文本的法律进行量化,像金融那样建立基模并写出这么一本书。

所以看书是刷三观的方式之一。

小总结:我认为当代人多多少少要读一些法律的著作。因为,1、法律是一门说理的学科,它崇拜逻辑,而锻炼你的逻辑,其实对你的学习能力和工作能力都非常具有帮助。2、政治、经济、法律,这三者是不分家的,而这三者是我们去理解社会现象的最好标尺。与其从今日头条、朋友圈或者Aorqu去看别人怎么骂房价,不如真的静下心来好好学习经济和法律,解读一系列政策背后的逻辑是什么。自己推理出来的东西对自己的帮助才是最大的。3、法律需要讨论非常多的灰色地带(强奸男人、LGBT、堕胎、代孕等等),而且这种讨论是双向的,既有支持的讨论也有反对的讨论,能够让你的思维不那么狭隘,不会人云亦云,什么事都跟别人的思路走。

历史

1、全球通史

推荐理由:

这本书已经被北大出版社独家买断了版权,到今天是已经更新到了10版(我没记错的话)。

很多时候我们讨论历史是从一个特点的时间特点的地点割裂开来进行讨论,就像我们初高中上的历史课一样。但斯塔夫采用了全新的史学观,将整个世界看作是一个不可分割的统一体,从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察各地区文明的产生和发展。

这种写法有一个直接的好处,就是你一开始就会形成一个非常宏观的逻辑链,在牢牢抓住这根逻辑主干后,你回顾整个人类史就像在看电影一样,所有的一切都具有因果关系,而掌握了这个逻辑主干后,你收获的不仅仅是历史,你收获的还有理解人类发展的内在逻辑,甚至预测未来的能力。

这个思想也是花了我很久才能总结出来。尤其在看完《美第奇家族兴衰史》后(给达芬奇、米开朗基罗出钱的那个义大利家族,诞生了米兰公爵和法兰西王后),再回顾现在的罗森柴尔德家族,会发现历史是如此惊人的相似。

历史的逻辑是可以打破时间的。

2、五百年来谁著史

推荐理由:

这本书我当时是跟黄仁宇的《万历十五年》一起看的。说实话,当时教授推荐我们去看这本书的时候我内心是拒绝的,因为我觉得,一本只讨论明清财政的书看了也没什么价值。

然后看完后我就自己打脸了。

先说说这本书的文字。北大教授手笔,文风大气磅礴,结构紧密,颇有忧国忧民的文人傲骨,这在现在的时代还是非常少见了。

其次说说内容。韩教授应该是能够把明清财政体系研究得那么透彻的唯一一人了。这本书的中心词是,国家能力。中心思想是:近500年的世界史逻辑,都是建立在国家能力的强弱之上

所以他运用了非常丰富的案例和精准的笔触,一步一步地推导出“国家能力”这个概念,再一步一步地推导出近500年世界的逻辑,再一步一步剖析,中国现在的体制究竟背后的逻辑是什么。

3、论美国的民主

推荐理由:

推荐理由我就一句话带过:这本书是除了五月花公约、圣经和独立宣言外,对美国历史最好最好的解释和浓缩,也是美国的预言之书。

不那么小的总结:辛苦大家看到这里了。你们有没有发现,我在说历史书的时候,高频词汇是不是历史,而是逻辑

读史而知智。这里的智,指的就是逻辑。这也是我读了很多历史书,听了老师的指教才得出的结论。大家在读历史的时候眼光一定要放大,千万不要像高中那样focus on the detail,一定要注意,历史是文科的数据和模型,是可以预言未来的,而预言的工具,就是从历史抽象出来的逻辑

所以我在上外交课的时候,我的教授经常对我们说,想足不出户地了解一个国家的风土人情,有两种途径,一种是看这个国家的经典小说,因为特定时期的小说是整个社会背景的浓缩。另一种方式就是读这个国家的历史。

很多人会说,历史就是胜者的一家之言。这种说法就是像我刚刚说的,focus on the detail。没错,一些历史的细节绝对会受到公关喉舌的篡改,但是整个大趋势是不会变的,人类根本没有能力去阻止大历史的发展(写到这里,又想到一本书:黄仁宇《大历史不会萎缩》)。

逻辑就沉眠在大历史里

逻辑、逻辑、逻辑。重要的事情说三遍。

心理学

1、身份的焦虑

推荐理由:入门级的心理散文

阿兰德波顿有些书还是非常值得看的,比如《哲学的慰藉》,比如这本(他的《工作颂歌》我实在看不懂,不知道他到底想表达什么,硬著头皮看了一半,弃……),这本书在我看来应该属于发展心理学的范畴,但幸运的是阿兰并没有用高深的专业术语卖弄知识,而是采取一种讲故事一样的亲切去诠释“身份”的前世今生,阿兰的文字非常生动风趣,看着会特别轻松(我记得我当时一个下午就看完了)。这本书作为一本心理学入门书还是非常不错的。

(所以你的《工作颂歌》为什么写得那么烂……)

2、24重人格

推荐理由:进击的精神病,为未来的心理学研究准备好你的好奇心!

我想了很久,还是决定把这本书放上来,我的备选方案有《天才在做疯子在右》、《自我与本我》、《公众舆论》等。

最后还是决定放《24重人格》,我解释下我为什么不放《天才在左疯子在右》

《天才在左》这本书,在我看来就是标准的机场书,就是那种不需要太多思考,写得不错,也能消磨时间的书。这种书具有如下特点:思想性不强,从哪儿看都可以、不需要花费太多记忆。事实上我就是利用候机的时间看完的这本书。

所以它可以拿来消遣,用来长见识,但不适合作为心理学第二阶段的进阶书。

《24重人格》并不是严格意义的心理学作品,它是一本心理学纪实小说,记录了一个具有24重人格的男士受到了如何的煎熬、治疗的过程又遇上了怎么样的障碍,爱情的包容对他的病带来了怎样的治愈效果。这本书对多重人格的描述还是挺生动的,至少能让我想像出来人格切换的那种场景。

看完你能对真正的多重人格精神病有一个基本的了解,也会开始好奇心理学到底是什么,为什么一个人会有多重人格。所以,如果对心理学感兴趣,希望有further research,这本小说可以帮到你。

3、心理学与生活

推荐理由:心理学经典专业而又亲民的书籍来了!

想要系统地了解并学习一门全新的学科,有两种方法(亲测有效)第一种,去准备与这门学科相关的资格考试!比如ACCA能让你对金融有基本全面的了解,第二种,去看这个学科最权威最经典的教材。

这本书是斯坦福多年都在用的教材,也是GRE心理学专项考试的主要参考用书。这本书把主流的心理学流派(认知、发展、社会心理学等)做了一个全面的介绍,写得非常流畅,深入生活,例子生动,当然也会有非常专业的部分(比如前面会有专业的生物术语)。

如果你对心理学有兴趣,这本书作为第一本教材恰到好处。

政治

1、无处可藏

推荐理由:

一部纪实文学。作者曾经是卫报的记者,被美国《外交政策》评为全球百名顶尖思想家。(同样获得过此殊荣的还有斯蒂芬·平克,就是我前面说的《语言本能》的作者)我记得这位帅哥好像跟他的丈夫(是的,丈夫)一起移民去了澳大利亚。

这是揭示美国棱镜计划的书,全球范围的监听使得所有人暴露在机器的监视下,我当时看完大脑一阵冰凉,我不清楚这本书的文学色彩有多浓厚,但至少激发了我further research的欲望。

话不多说,感兴趣可以看,绝对会震惊到。

2、世界秩序

推荐理由:大家出品必定精品

亨利·基辛格,哈佛教授,美国前国务卿,20世纪最著名的外交家。有丰富的外交经验背书,基辛格写出来的书绝对是极具思想性的。

《世界秩序》这本书非常、非常厚,六百多页,我断断续续看了两个月才看完。这本书相对是比较新的,15年出版的。他从宗教、地缘、文化等方面主要外交关系的发展,解析了当下时局的挑战和机遇。我相信你看完这本书,以后在讨论政治的时候绝对不会用“美国支持日本因为美国和日本是好朋友啊”这种话来表达你的观点。

另外,政治类的书籍,生命周期特别短。它不像文学一样亘古常新,一般1-2年一本分析政治局势的书就要被淘汰了。基辛格这本书也不例外,尤其是川普当选和英国脱欧后,里面很多理论都没办法复用了。

所以,如果你要看政治书,看准两点:第一,作者学历或者背景一定要够深刻,写出来的观点才够具有思想性。第二,完稿时间一定要短。十年前的政局分析对于今天是没有借镜意义的。

感谢你可以看到这里,这就是我从我所读过的书里挑选出来的,一些对我帮助很大的书。接下来我响应评论的要求,介绍我的读书管理系统,不过我还是想小小做一个总结,以方便大家更能理解我的想法,以及我为什么要花这么长的时间去创建这个答案。

总结:

1、See one, do one, teach one.

这是一句流传于美国医学院的话,意思是萌新医生围观一个老医生操作一个病例,然后萌新医生亲自操作这个病例,最后萌新医生传授这个病例给另一个更萌新的医生,让自己成功进化成老医生。

这其实就是一个学习的思路。

我看完了这本书,我做了读书笔记,我现在再通过这个答案把当时的感动和想法分享给你们,我自己也能总结出很多东西。吸收、理解、反思,这就是我的学习思路和读书之道。

2、不同领域的书,找的方法不同,读的方法也不一样

这就是为什么我说读历史一定要看作者论证这段历史的逻辑,而不是专注于年代和事件。读政治一定要找最新的书来读。

每个学科它的背后一定会有一个自成逻辑的体系去支撑它成为一个系统的理论。我们需要做的就是不断阅读去发现这个逻辑

再来跟我念一遍:逻辑、逻辑、逻辑

3、把你的好奇心培养起来,你的阅读量自然会上去

大家应该注意到了,我前面说的内容,很大一部分都在说一个词,好奇心。

很多人会制定一个计划,规定自己要在一个月内读完多少本书。我不否定这种做法,但在我看来这种做法具有一定的强迫性,会有一种把读书当成一项KPI去完成的感觉。

大家可以看到,我在推荐书的时候,有意按照入门——进阶——专业的顺序进行排序。我的建议是,从入门书看起来,小说也好,纪录片也好,只要能培养起你对书的兴趣,就去做,好奇心是最好的老师

4、书荒?善用引用

很多人会说,我不知道该看什么,我书荒。

我解决书荒的方法如下:先确定我以后要看什么领域的书——找一本书——看完这本书——记录下这本书用到的主要的引用书籍——利用豆瓣去查引用书籍的情况(出版年、作者、主要内容等)——确定延伸阅读的书籍。

我之所以看书杂,很大程度是因为我最先接触的书是法律和社会学的书,而这方面的书都会融合非常多的领域的书或者理论,然后我就记下来,去找这些书看,这些书又有引用,再记,再看,再记,再看。

如果你还是跟我说书荒,希望接下来我的书籍管理系统可以帮到你。

接下来我会从以下几个方面进行介绍。(声明:我跟接下来提到的app或者网站没有任何利益关系)

我都会利用什么通路找书?
我是怎么快速记录我想看的书的?
我怎么利用我的碎片时间读书?
我选书的标准是什么?

一、我都会用什么通路找书?

1、线上:豆瓣

豆瓣找书还是相对精准的,只要选择好你的标签,它就会自动推送给你相关的书,晒一张我找到的书籍列表吧。


豆瓣的有一点功能我还是很喜欢的,就是有一个想读和读过的记录,这点可以成为我们未来书单管理的主要app。

建议不要用腾讯读书,网易云阅读这种app找书,因为这种app自身的定位就是娱乐性的,看娱乐小说可以用,但找比较正经的书,还是上豆瓣吧。

2、线下:书店+速记

我会固定抽出时间去逛时间,因为书店的书一般都会很新,时效性还是可以保证。

有时候我看到了一本非常想看的书,但是又打算回家上网买或者以后再看,但用豆瓣记录又太慢了,我会怎么做呢?

接下来,推荐一款神器(绝对不是广告!!!):美丽阅读

它长这样。

打开后,是这样的。

看到最底下那个橙色的,像是扫码的按钮了么?打开后,是这样的。

是的,相比起豆瓣要一个字一个字手打去找书,这个app只要扫描书籍尾封的条形码就能自动识别出来,识别出来的书是与你手上拿着的书一模一样的版本!!!而且识别率极高,能够一键加入到你的书单里。我用到现在还没碰到识别错误的现象。

这是我逛书店识别出的书,还能生成一个报告,你们感受下。




虽然用户体验并不完美,但对于一个良心的小app来说,绝对良心。

二、我是怎么快速记录和寻找我想看的书的?

1、平时速记:奇妙清单

如果我是在捷运里看kindle,没有信号上豆瓣,也没有条形码扫描,那我该怎么记呢?

接下来就推荐一款我用了三年的app,微软出的奇妙清单

只要一看到喜欢的,想看的书,马上记下来!然后买回来看。

看,记录下来长这样!

而当你看完了,打个勾勾

它还可以创建子任务,比如我有一个任务是:毕业前你还需要读完100本书

点进去:


是不是非常方便?

打个比方:你想系统学习心理学,你可以创建一个任务,叫,心理学大师养成计划!然后创立子任务,我需要看心理学与生活、认知心理学、发展心理学、自我与本我、梦的解析……

这样分类管理就会非常的方便。

2、Kindle mobi资源寻找

这里我着重介绍一个网站,鸠摩搜书,专门找电子书。百度下就能出来

它长这样:

搜一本书做个示范,搜《看见》吧

结果是这样:

这个搜索引擎非常强大、收录的书非常全面。当然对于特别新的书,我们还是乖乖地去网上买吧。

三、我怎么利用我碎片化的时间读书的

有哪些地方哪些时间可以读书:捷运、候机、飞机、等男朋友(女朋友)、上课觉得老师讲课水。

对了,我去健身房的时候,也会听书,能听很多书呢!

适合读的书:小说、纪实性文学、社会学

装备:Kindle(别用ipad,干扰性强,而且看久眼睛会酸),养成随身带着一本纸质书的习惯(相信我,养成这个习惯,你会对书会培养出一种自然而然的亲近)

四,我选书的标准是什么?

哪些书是我绝对不看的:网路小说、黄书(并不是自命清高,而是觉得看了对我的个人提升没有帮助)

我会主要选择哪些出版社中信出版社(社科、经管、人文和政治类质量普遍不低,北京这边有很多书店都专门给中信另开一个书架),上海译文出版社(翻译水准堪称大陆一流)、机械工业出版社(我会学一些IT技术,他们家的IT书不错),北京大学出版社

选书和买书的主要衡量标准:

封面的设计是否美观,纸质如何。

这个需要另做说明。我喜欢设计,喜欢建筑。我在书店里买了这本书

作为一本关于设计和建筑的书,这种封面设计正是我想要的,不会太花哨,简洁,当时看到了就立刻买了。

纸质是那种很光滑的纸,因为设计类的书需要经常上图,而这种纸列印出来的图会非常鲜活饱满。

作者是否权威?学历是否高?经验是否充足

思想这种东西是需要长年累月地磨练才能沉积下来,又需要长年累月才能把它完美地表达出来,所以想看比较有思想性的书的话,作者至少要是相关领域的大家。

译者的水准如何?

我曾经读过一本书,翻译特别特别拗口,看了几页直接弃了,后来我朋友跟我说,作者还是非常厉害的你去买原版看看。然后我就买了英文版的看,果然思想新颖,值得拜读。

从这点可以看出,翻译的水准同样是一个非常重要的衡量标准。

所以或许《工作颂歌》写成这样是翻译的锅?

一本书看下来,它应当至少能给你提供一些真知灼见。如果你很认真地看了,但是并没有收获,那么可能是你选书选错了

我曾经读过中信出版的《上瘾五百年》,讲美国的烟草大麻酒精史的,看完我完全不知道我到底看了什么,因为在我看来这本书就是放了一堆的历史事件和时间点,并没有进行更深层次的分析。

所以我看完后会觉得浪费了我的时间。

非常感谢你可以看完。欢迎对内容提出指正,欢迎评论和私信交流。

有人问我为什么读那么多书,我的回答是,我想长见识,毕竟You only live once,所以尽可能用你有限的生命多多体会无限的知识。

放上我另一个回答:人为什么要多读书?https://www.zhihu.com/question/22169271/answer/144927153

伸个懒腰,好累,期待你们的点赞啦啦啦

以上。

对英文有需求的朋友可以看我另一个回答:有哪些易懂的英文著作?

https://www.zhihu.com/question/24327190/answer/153884111


匿名用户:

授人以鱼不如授人以渔。在开始,先给你们分享我使用的快速阅读的技巧。

书单在阅读技巧之后。

这篇文章值得你读下去,千万不要只看了前面一点点就给这篇文章定性。

因为这篇文章不是单纯讲了一个技巧,而是讲了我正在使用的资讯摄入系统。涉及快速阅读的技巧、联想、记忆能力的培养、批判性思维的方法、金字塔式思维的建立等等多个方面。

以及,前方万字高能预警。

————————————————————————————————————————

快速阅读的技巧

第一部分:快速看字的技巧

1.如何做到一目十行?

一目十行,这个成语一听就是形容天才的。但其实掌握了快速阅读的技巧,完全能让你做到一目十行。

大部分人的阅读方式是错误的,属于线性阅读

线性阅读,是按照字与字之间的直线组合顺序,从第一行第一个字读,读完第一行后转到第二行,又从第一个字读到末尾。

这样的阅读方式,是我们国小时所培养的阅读方式,然而从国小毕业多年,很多人依然用这种初级的阅读方式来看书。

而要升级为高阶的视觉检索能力,第一阶段,不能一个字一个字的读;第二阶段,不能一行一行地读。

要更正一个我们平常思维所认为的误区,其实,我们看书时的并不是只能锁定一个字,而是可以锁定一个圆形的范围,大概有一个一元硬币那么大。但是最轻松的阅读方式是锁定一个字,并且由于记忆留存能力与大脑理解能力的限制,导致长期一个字一个字的阅读,慢慢生疏了这个与生俱来的能力。

  • 快速阅读的第一步,是从锁定圆形的文字资讯开始练习。不要只看一行的一个字,看整个圆形中的字,主要精力也不要放在某一行,而是用大脑去储存所有行数的资讯。

  • 快速阅读的第二步,不要按照传统的行跳转来阅读,也就是不用直线的方式一行一行的看

快速阅读时眼睛跳转的方式如下图所示:

如上图所示,行跳转的方式不是直线,眼睛锁定资讯的方式是向下的斜线。高速阅读者是按照一个旋转三十度的“Z”的顺序在阅读。也就是说,高速阅读不仅是在进行正向阅读,同时也进行逆向阅读。(强调:这个真的不是在瞎扯。)

但需要注意的是,逆向阅读并非是在倒著往前一个字一个字的读,而是中间视角停顿,摄取重要词汇与资讯,和之上正向阅读的资讯在脑海里汇合,构建对这两部分的完整资讯。

在这个阅读过程中,你需要不断提醒自己:不要读也不要默读,更不要在心里读,直接看就行了。

2.如何在大脑里进行资讯融合?

在视角锁定书的圆形区域之后,需要两种能力来配合,以完成一目十行的阅读效果,如果没有这两种能力的支撑,高速阅读就会成为高速翻页。

这两种能力是联想能力记忆力

实际上,记忆方法主要分为两类,一类是分类法,另一类是联想法。也就是说,联想能力是属于记忆力的。

举个例子,方便大家理解:

我随意打了几个名词,看一眼,然后背下来。

吉他 苹果 饼干 面包 树叶 电脑 西瓜 书包

记忆这些虽然不难,但是如果我们的脑海中把这些文字转换成图片,记忆的难度就会更小一些。

而如果你再转换一下,(瞎)(编)一个场景,记忆会更加深刻。

假设你有一个女朋友,某天清晨你们醒来,她躺在你的臂弯里,说:

亲爱的,待会出去帮我到楼下的琴行里买一把吉他。我还没吃早餐,回来的路上帮我带一个苹果,一个苹果好像不够哎,要不帮我带盒饼干吧,那家的面包也不错,顺便帮我带一块,还有,我们美术老师说要画树叶,帮我路上随意捡一片树叶。哦,还有,你反正也要出去,家里电脑坏了,拿去楼下修电脑的地方修一下,你卖完东西的时候顺道拿回来。还有,最近天气太热了,路上买个西瓜我们解解暑。

等等,我书包坏了,顺便帮我买个新的。

此刻,你需要在脑海里建立一条线路,去书房拿着电脑,到楼下放下,先去琴行买琴,琴行旁边有早餐店,买好苹果、西瓜、饼乾和面包,路上捡一篇树叶,带着电脑回家。

这是记忆方法里常见的路径法,同时也是【记忆宫殿】的基础方法,它的核心是搭建一个空间,把资讯按照自己的分类的方式搁置到这些空间的某一空间里,然后按照线路去走,增强记忆。这种记忆方式最适用于历史类知识的资讯储存,因为历史类知识按照时间的顺序在进展。

  • 而最常规的记忆方式,是分类法:

1吃的:

1.1水果类:苹果、西瓜
1.2蛋糕类:饼干、面包

2.玩的:吉他、电脑

3.用的:书包、树叶

这是快速阅读记忆力相关的核心能力:用基本的分类法建立金字塔式的结构框架,摄取资讯填充框架。

但最重要的,依然是联想能力,如果用分类法去搭建框架,摄取资讯,没有联想能力,快速阅读时很容易遗漏资讯,导致摄取片面资讯囫囵吞枣。

联想能力是需要大量训练的,它的基础是想像力,也就是创造力。

继续以之上的例子来说明联想能力的训练方法。

吉他 苹果 饼干 面包 树叶 电脑 西瓜 书包

当我们想像到图片时,已经完成了一部分的联想功能了,第一步,是把文字资讯处理成图片资讯。

但静的图片产生的记忆效应没有动态大,因此,我们训练的联想能力的第二步要让文字动起来

也就是想像一个故事。

一位姑娘在用电脑看电视剧,电视剧里正好有这样一个场景:

A用吉他弹奏著曲子,在女生宿舍楼下向亲爱的姑娘表白,一片树叶落呀落,停留在他的刘海上。此时,楼上的一位姑娘随手把手边的苹果咬了一口,但她恰好刚刚和男朋友分手,看到这种场景很生气,把咬了一口的苹果扔了下来,没砸到,不解气,又拿起手边的西瓜,扔了一块西瓜皮下来。

女主背著书包自习结束,准备回宿舍,路上买了饼乾和面包当做夜宵,在手里拎着。走到楼下,恰好看到了暗恋的男孩被西瓜皮砸了。

来,我们回想:电脑、吉他、树叶、苹果、西瓜、书包、饼干、牛奶。

我们可以发现,简单的联想法,是按照故事的编排来决定记忆顺序的,而路径法可以让你记住词汇发生之间的顺序。不是说路径法更好,而是路径法也需要联想能力支撑。

所以,大家刚开始练习的时候,建议从联想法、分类法开始练习,两种方法都熟悉之后,可以路径法和联想法一起使用,效果更好。

要注意的是,想像力和记忆力的训练并非一日之功,需要长期且大量的练习,训练的技巧是之上的三种。

训练的方式是:

  1. 联想法的训练方法:

每天随意列二十个词语,四行,每行五个,想像一个故事,手机设3分钟的倒计时(刚开始可以用5分钟),记下来他们的位置。(更系统的训练方式可以参考《我想要的记忆魔法书》)

  1. 路径法的训练方法:

简单的路径法在联想法的训练中已经训练了,不用采用其它方式,但高阶的记忆宫殿的训练是一项非常庞大的工程,而且耗费时间叫久,如非特别感兴趣不建议训练,特别感兴趣的同学可以阅读《记忆宫殿:从东方到西方》及其它相关专业书籍。

  1. 分类法的训练方法:

分类的本质是搭建思维框架,最完美的框架是《金字塔原理》中提到的思维框架,可以先阅读《金字塔原理》,了解这种思维框架的构建方式。

在读完《金字塔原理》之后,每天想一个问题,可以思考“如何快速阅读?”,也可以思考“不熟的人借钱要不要拒绝”等琐碎的小事,总而言之,不要让思考什么问题成为你的负担,想思考什么就思考什么。

当然,思考不是让你坐着瞎想,而是用手机设5分钟的倒计时,列下你关于这个问题的想法,。再设10分钟的倒计时,对照镜子,想像你此刻面对着5万观众,发表十分钟关于你对之前问题的观点的演讲(注意:即使瞎扯也要说够10分钟)。

你在演讲时,也许会发现论点不够严密,接下来,在网上搜索相关问题别人的看法,也可以搜论文或者看书,把这些观点添加到你的思维框架中去,完善你的观点。

每天按照这样的方法训练十五分钟,不仅可以有效地练习分类法,也可以有效地练习你的表达能力逻辑能力,而且你也可以在这个过程中摄取大量的知识,一举多得。

第二部分:快速看书的技巧

3.阅读的定义

在大家刚开始看到1小时读完1本书的时候,大概心里会想:1小时能读完的书都是垃圾书!

实际上,这是对阅读的偏见。除了高抽象高逻辑的书籍,其它任何书籍都可以1小时看完。但是要达到这种阅读效果,除了掌握快速看字的技巧,也得掌握快速看书的技巧。

一本书,先看哪、再看哪,有着既定的顺序,而对于刚开始训练快速阅读的人来说,顺序一乱,或者不按这个顺序来阅读,会浪费很多阅读时间。

阅读圣经《如何阅读一本书》提到:阅读分为四个层次:基础阅读检视阅读分析阅读主题阅读

基础阅读是指:打开一本书,一个字一个字的往下读,读到最后一页。

基础阅读本身的意义如字面所说,但也可以反过来理解,基础阅读,即阅读的基础。也就是:看字。

对于情节性的书籍(小说、剧本等),我们通常是用看字的方式在阅读:

比如,在读青春小说时时,大概就是这样的一个状态。

  • 女主是一个平凡人家的姑娘,一路逆袭,成为了经济独立拥有美好爱情和幸福人生的赢家。

我们看到这样的情节,习得的是翻盘的快感。

  • 逆袭过程中,女主被装清纯的女配污蔑,男主相信了女配。

我们看到这里感受到愤怒,是因为不喜背叛的恐惧。

最后,我们摄入的资讯是女主的经历,我们最终知晓了一个故事,而随着时间继续往前走,我们忘记了看过怎样的故事,到最后,我们看到书名时只知道这本书曾读过,但具体的情节记不清了,只能感怀一下流逝的青春。

这是消遣型阅读。同时,长期阅读这样的书,就会养成一个习惯,在看书时挨个读字,最后串成句,了解了一个故事,阅读后残留的印象成为这本书的营养。

这样的阅读,即使运用一目十行的技巧,读下来也很耗费时间,得到的东西也会很少。

当然,我并非是说小说无用。小说必然是有用的,它是作家最偏爱的文体,也是我个人最喜欢的文体,虽然我自己出版过青春类的书籍,但我建议我们在想要读书时,不要只想到小说,更不要只想到网路或畅销的青春小说。

因为在小说中习得的力量是有限的,它或许传达了很高阶的人生智慧,让你明白如何应对当下处境,但它对于知识的增长,没有主题性书籍有效率。

阅读不是一种自我安慰的仪式,并不是拿起一本消遣型的小说翻两页,就可以称作阅读。

需要声明的是:书籍所论述的包括事实观点经验,小说、诗歌、散文等属于对经验的讲述,这篇文章所论述的读书方法,是针对事实与观点的论述书籍,经验性书籍不在论述之列。

4.快速阅读的核心:该怎样看书?

快速阅读的核心,并不是一目十行。一个一目十行的读者如果遇到一个看目录就相当于看了整本书的读者,论速度自然是比不过的。

快速阅读的核心是采用一定的阅读技巧和训练,达到《如何阅读一本书》中说的阅读最高层次:主题阅读。

如书中所说,基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读这四个过程是阅读者的必经之路,而完善的阅读,需要四种阅读方式共用。

在拿到一本书时,我们起先看到的是书名一般来说,看完书名和前言之后,我们就能知道这本书的分类及主题。

我随意网上搜了一本没看过的书:《简单的逻辑学》。在看到书名时,我首先知道,它属于逻辑学范畴,主题是提高读者的逻辑。

在了解它的主题之后,我们要做的是先拿出纸笔,写下自己对这本书涉猎的主题的认知。

比如,在我看到知道主题是逻辑学,我就在纸上写下了我对逻辑学的认知:逻辑学是对资讯归结能力提高的一门学科。第一:在资讯归结时,我们通常用演绎法与归纳法做资讯处理(金字塔原理中提到的知识点);第二:逻辑学应该会涉猎资讯判定,因此会给出论证方式,论证方式我们高中解数学题时经常用到,比如假设法、替代法、综合法、分析法、反证法,等等,同时,高中数学也学了与、非、逆否命题等逻辑关系,除此之外,高中写议论文时也学过一些,它的核心是给出论点或辩驳论点,方式是:论点、论据、论证,而这种论证应该是和逻辑学相关的。

确定自己对整个主题的思维框架之后,下一步是看目录,填充自己的思维框架。

在看完目录时,先了解每一章节大概说什么内容,对整本书的内容进行大致的了解。

比如,第1章说的是前提,第2章是原理,第3章是核心,第4/5章是纠正。

我们浏览一遍目录之后,看书的重心自然就可以确定下来了。下一步是随意翻一翻书中的内容,看和你预想的是否不一样,且留意主题的变动。

之上的阅读过程是检视阅读与分析阅读的一部分步骤。它们的核心是:和作者保持共识,也就是说在阅读的过程中,需要大概了解作者要说什么,作者说的“我”是怎样之前是理解的,作者说的思想哪些“我”没想到。

在进行检视阅读与分析阅读时,需要注意三件事:

  1. 第一遍阅读的时候不要往回翻。翻到最后一页了再回翻没看懂的部分。也就是说,尽量先在某个特定的时间范围内把这本书翻一遍,不能中止,看完为止。

  1. 在读完之后,用一段话(140字)之内把这本书总结一遍,告诉自己这本书说了什么。到后期,最好20字之内总结一本书的内容。能做到这一步是你看懂一本书的必要条件。

  1. 很多人都有读书不动笔的习惯,这样读书的效率很差,但大部分人都不知道怎样记笔记。我建议用画整本书的思维导图的方式:在按照之上的步骤读书时不要记笔记(此处不推荐模仿),在读完书之后,合上书,画一个这本书的思维导图,思维导图按照金字塔原理的模型(模型的建立方法见5.2),说明作者用怎样的逻辑顺序阐明了他要表达的主题

5.怎样处理阅读时摄取到的资讯?

当我们看一本书时,希望读完之后可以学到作者的知识并且可以熟练使用

而想要达到这个目的,有两个必要条件:

  1. 第一,把书中的资讯储存在大脑里,这个是记忆力的功效;

  1. 第二,我们要理解作者说的内容。想要理解作者的思想,我们必然要解决一个问题:怎样把作者的语言转换成我自己的思考?

在进行检视阅读时,我们看到了作者所说的框架,但在分析阅读时,面临作者所说的一系列自己的想法,我们很容易被一个个资讯砸晕,因此,用思维拆解作者的语言尤为重要,它是分析阅读必不可少的基础模型。

处理阅读时摄取的资讯有两种方法,第一个方法是用批判性思维,进行一系列的提问,从书中找到答案;第二个方法是用金字塔原理,建构逻辑框架,进行资讯填充。

1.怎样批判性思维进行提问?

资讯的命题及结论是什么?
资讯推到结论的理由是什么?
概念是什么?概念明确吗?
用怎样的逻辑推理方式?这样的方式有没有谬误?
论据是什么?论据有效吗?
有没有数据支撑?
有没有重要的资讯被忽略了?
有没有替代原因?
合理的推论有哪些?

把这些背下来,按照这些方面去寻找答案即可。事实上,思考这些问题不仅可以用来在书中寻找答案,对于逻辑提升也很有帮助。

2.建立金字塔框架的方法

金字塔最主要的东西在上面,从上而下,依次表达。也就是说结论在最上面。这是一种最鲜明的表达方式,省略了思考的部分,不用抽象提取。

构建金字塔模型时,需要掌握两种关系:纵向关系横向关系

纵向关系是主题与子主题的关系。它是一种隶属于的关系,在这种隶属于的关系之中,主题对于子主题具有绝对的权威与柔和的包容性,子主题对主题具有解释性。

事实上,纵向关系与横向关系共同组成金字塔结构。

  • 纵向关系

纵向关系建立于隶属规则,横向关系与纵向关系相反,它是从诸多资讯中往上论证,共同阐明资讯,它有两种方法。

  • 横向关系

横向关系的遵循的第一规则是:演绎法。演绎法具有三条线路,相互独立。

第一条线路是:现象的表述;第二条线路是:对表述语句的主语或者谓语进行表述;第三条线路是:说明以上两种表述综合所具有的的隐含含义。

比如:高抽象性书籍不可能一小时读完;《纯粹理性批判》是一本高抽象性书籍;《纯粹理想批判》不可能一小时读完。

横向关系的可以遵循第二个原则:归纳法。归纳法的含义是,所有的点具有某种逻辑共同点,并可以用同一个名词来表示。比如:星期六我休息;星期天我休息;可以得到结论:我双休。

事实上,归纳法是我们常用的逻辑工具,可以说百分之九十的人认知到的逻辑是归纳法所阐明的逻辑方式,包括演绎顺序时间顺序结构顺序程度顺序

遵循横向关系与纵向关系,就可以完成金字塔模型的构建。但在构建时,我们还需要了解它的细小单元,这个单元具备四个要素:背景冲突疑问回答

我们在构建金字塔模型时,遵循两种关系,按照它的基本单元思考,即可完成。

6.阅读的终极目标:主题阅读

在说完检视阅读与分析阅读论述之后,我们来分析在阅读神龛中的主题阅读。

什么是主题阅读?

举个例子,在我刚开始想要写这篇以“快速阅读”为主题的书时,我读了《如何高效阅读》这本书,印证了一下我经验的正确性。所以,我读书的目标,就是了解“如何高效阅读”这个主题的相关资讯。

但是想要了解这一主题,单单靠读一本书是不够的,当我总结出我对“快速阅读”的思维框架之后,还需要了解这个主题的延伸范畴。于是,我搜寻曾读过的书以及与主题相关的书,又阅读了参考书籍里的其它书籍。

简言之,一个主题一本书的论述往往不够,要搭建你自己的思维框架,必须要阅读和这个主题相关的其它书籍或摄取其它相关资讯,而这个摄取资讯的过程,就是主题阅读。

需要说明的是:基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读这四个步骤不是独立的,而是相辅相成的关系。这些方式的核心是把书拆解成主题、框架、知识点,之后按照阅读的方法进行针对性阅读,事半功倍。

第三部分:让自己去读书的技巧

7.怎样才能让自己专注地看书?

我曾经在做时间管理的规划时,发现了两个个万能公式。

第一个公式是:

做事=发现核心问题+分析核心原因+解决问题。

比如专注地看书,要解决的核心问题是“让自己去看书”这件事,而不是解决譬如“我觉得读书没什么用”、“我不知道看什么书”、“我想看但是工作比较忙”这些问题,这些问题只会让你分神,你之所以会记起这些问题,因为你一直在用这些借口在欺骗你自己,所以你习惯性地想到了这些和问题稍微有点关系但不重要的问题。

也就是说,发现的问题应该是“怎么专注地读书?”而其他的问题都不应该考虑,相反,如果你不解决核心问题,而去把精力花费在边界问题上,就很难完成这件事。

也就是说,对于一个你曾面对过的问题而言,你要做的是正视问题,去理智地分析它的核心到底是什么,而不是在大脑里寻求经验,因为你大脑给你的资讯是曾让你失败的资讯,它会让你再次失败。

接下来,知道核心问题之后,我们要分析之前我们读书不专注的核心原因

这里,引入第二个万能公式:

去做事=习惯性自我暗示+有效介入+资源分配+风险控制+奖惩机制+期望值管理

  • 第一,习惯性自我暗示。

对于“如何专注地读书”这件事而言,我们要做的是习惯性地自我暗示,比如培养一个看书前的习惯,比如听一首固定地歌,或者去除耳塞带上,长期这样做,可以让你大脑自动接收去看书这个信号,这种仪式感会帮你省却很多精力。

  • 第二,有效介入。

比如,先完成一件小事,让自己取得一点成就感,可以先看十页,或者思考一下书名,等等,从小事开启做事的序幕,收获成就感之后你得状态会更愉悦。

  • 第三,资源分配。

资源分配在读书这件事上包括时间管理与精力管理。这里的时间分配是指是指将主要时间(80%的读书时间)花费核心书籍上,比如当我准备同时看《经济学原理》《西方哲学史》《未来简史》三本书时,由于我职业和市场营销相关,所以《经济学原理》对我更重要一些,因而我主要时间会花费在这一本书里,而不是平均分配时间。

精力分配是指,每个人的精力是有限的,同期你只能做好一件事(最多做两件),不可能同时做好两件以上的事情,因而,你要把主要的精力放在这一件事情里。也就是说,在某个固定的时间里,你只能读书,不能把看电视剧、健身、吃饭这些事的时间和读书时间混在一起。

  • 第四,风险控制。

我的建议是为了避免环境影响,比如听音乐、看电脑等等,可以带上耳塞,第一可以避免噪音,第二可以断绝听音乐、看电脑这些事发生的可能。

  • 第五,奖惩机制。

读完这本书,自己给自己奖励一些东西(非物质、非放纵性的东西),比如小憩二十分钟、或者规划一下周末去哪里玩,等等。如果没看完,可以惩罚自己,比如做100个俯卧撑等等。

  • 第六,期望值管理。

如果你练了一周,没做到一目十行,很正常,比之前有进步就可以,如果你练了一个月,没做到1小时读一本书,没关系,继续练习,比之前好就可以。当然,我希望你即使管理了期望值,也有着“我一定能做到1小时读完1本书”的自信。

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书单部分

书单分为三部分:

1.元认知书籍

包括哲学、心理学、美学、文学等诸多维度,每个维度内有两本书,培养通识思维。

2.进阶性认知书籍

这个板块的书籍用于塑造思维形态,包括社会形态、自我意识形态、自我边界域值、自我与世界关系的认知等方面。

3.实用性书籍

塑造实用性技能与思维方式,一方面是自我内在的延伸与思维培训,包括写作、阅读、思维方式、自我包装方式等方面,另一方面是自我与世界关系处理时用到的技能培训,比如表达、逻辑思维、处世方式等方面。

01

/

“元认知书籍”

1.哲学通识

【西方哲学史】

【大问题:简明哲学导论】

2.艺术与美学通识

【西方美学史】

【艺术史方法与理论】

辅助阅读书籍(可不阅读):

【“破”后现代艺术】

【艺味说】

【包豪斯理想】

3.经济学通识书籍

【经济学原理(曼昆)】(两册。分为宏观经济学与微观经济学)

4.历史通识书籍

【人类简史】

【历史研究】

5.心理学通识书籍

【我们的内心冲突】

【心理学与生活】

【自控力】(这本书比较有争议,很多人觉得是一本烂书,我觉得还不错,提高了我的自控能力,但不能算是一本好书。)

6.文学通识

【文学回忆录】

【巨匠与杰作】

辅助阅读书籍

【尽头】

【欧洲文化史】

【文心雕龙】

02

/

“进阶性认知”

1.对社会形态的认知

【二刻拍案惊奇】

【社会契约论】

辅助阅读书籍(建议阅读):

【西方的没落】

【论美国的民主】

【伦理学】

【政府论】

【战争论】

【正义论】

【论法的精神】

2.对自我内在的认知

【“现在全明白了!”你我他的自我认知之路】

【我们的内心冲突】

辅助阅读书籍:

【坦白书】(艺文范,这本书可以不看,我个人比较喜欢装艺文,所以比较偏爱。)

3.对自我与世界的关系认知

【追寻生命的意义】

【生命是什么】

辅助阅读书籍:

【与神对话】

【月亮与六便士】

【了不起的盖茨比】

【黄金时代】

4.对自我与周围边界的认知

【人性的弱点】

这是一本烂书。却同时也是一本非常畅销的书。

【二百万岁的自性】

辅助阅读书籍:

【自私的基因】

03

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“实用性书籍”

1.表达与逻辑

【金字塔原理】

【好好说话】

【非暴力沟通】(不是我喜欢的风格)

辅助阅读书籍:

【简单的逻辑学】

【我们为什么不说话】

2.思维方式

【学会提问 批判性思维指南】

【策略思维】(书还行,不过如果数学不错的话,去看博弈论吧。 别看这种书了)

辅助阅读书籍:

【批判性思维】

【禅与机车维修艺术】

【别做正常的傻瓜】、

3.谋略

【博弈论(施锡铨)】

【孙子兵法】

辅助阅读书籍:

【资治通鉴】

【易经】

4.自我包装方式

【科特勒市场营销教程】

【影响力】(一本一般的畅销书,不过也算是值得一看。)

辅助阅读书籍:

【定位】

5.写作

【故事】

【《华尔街日报》是如何讲故事的】

6.阅读

【如何阅读一本书】

7.想像力与记忆力训练

【我想要的记忆魔法书】

【记忆宫殿:当东方遇见西方】

8.处世方式

【论语】

【世说新语】

以上。

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