劉禪是不是個聰明人?

問題描述:請給出理由。
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王大力:

不同意排名第一的答案

諸葛死後,還有29年時間,蜀國竟然存活,以此說明劉禪聰明機智?

如果不是因為諸葛武侯,就沒有這29年,當場就被亂拳K.O

大一輩大牛死的死,傷的傷之後,才迎來了真正意義的更加殘酷的三國

這個時期魏國和吳國的動亂絕對比蜀國要強幾倍以上,同室操戈就和喝水一樣,城頭變幻大王旗是分分鐘的事,這個時期,蜀國是很安全的,基本就是姜維控制不住自己的帶兵欲去騷擾魏國,然後和鄧艾打了一下,回來了,魏國沒事不碰蜀國,內亂都來不及呢,還打你呢,吳國就別說了,孫權死後,這幫孫氏子弟都打成什麼樣了,殺同室兄弟和喝水一樣輕松加愉快

這29年真正牛逼的原因在於,諸葛武侯選擇的3位繼承人,而且這3位堅定的執行貫徹了諸葛武侯的政策方針

你不得不佩服諸葛武侯,諸葛武侯死前,留下了3個人推薦給劉禪,以後加上諸葛武侯,稱為四賢相

分別蔣琬、費禕、董允三人。

蜀國是亂於黃皓,四賢死後,尤其是董允死後,沒有人制約黃皓了,於是就完了

劉禪是標準的昏君,蜀漢滅亡的原因是皇帝昏庸,宦官專權

自四賢隕逝,姜維屯田沓中避禍於黃皓之時

蜀漢最後一根支柱,也斷掉了

姜維屯田沓中的第二年,鄧艾帶兵進蜀.

對於這樣一個昏君(智商和昏君沒啥關系,不管智商如何,都可以成為一個優秀的昏君),翻案是極其可恥的

答案中沒有提及四賢的,等同於,沒有讀過真正的三國


小蝦漢斯:

劉禪說白了就是怠惰懶政,自己文恬武嬉(僅指自身文武方面),軍政大事全交給大臣管,所以就會出現政績兩個極端的情況。

我發現好幾個劉禪這種類型的君主都被很多現代網民稱之為「聰明人」,比如明之嘉靖、萬歷,這些年多的是人將其稱之為聰明人。為什麼呢?因為前期用了賢臣,政績不錯。

賢臣包辦一切,君主自己什麼都不管,很多時候比日夜操勞效果還要好。因為人家賢臣是吃治理國家這碗飯、一路打拚上來的,比治理國家,不比一般的君主懂得多了?比如嘉靖前期的明朝,邊患比起唐後期、宋要輕多了,飢荒流民也沒有清朝那麼嚴重,說是太平盛世都不為過,自然被捧為「挺聰明」。很多大陸好學生也有這種風評,天天玩,還出了成績,那不是聰明還是什麼?

但一旦不小心用了奸臣,那就完蛋了。嘉靖後期,自己其實還是那樣,但是首輔變成了嚴嵩,國家隨即變得一團糟,被蒙古人打到北京城下,同時大飢荒來襲,以至於家家凈,立刻風評就變成了昏君的代名詞。

陳壽「後主任賢相則為循理之君,惑閹堅則為昏暗之後」,說的就是這道理。有人說奸臣其實都是給君主背鍋的,這我覺得有道理。歷史上多的是奸臣給新君一句話就廢了,無非就是舊君始終依賴他管事,自己又不想親力親為。

那麼只用賢臣行不行?可以,但是,畢竟大臣腦門上又沒寫上自己能力值,又不是上網,人物的風評一搜就有。奸臣能當得了奸臣,當然朝堂上嘴巴說話好聽是專長。

馬克斯-韋伯有句話說得很有道理,君主專制,必須在君主自己始終身先表率、孜孜不倦的前提下才能長遠有效維持(大意如此)。否則下屬官僚機構必有人不肯盡力。諸葛亮之所以(代替劉禪)事事躬親,正是為此。

整個天下都是君主的私產,你君主自己都不上心,別人憑啥替你來操心?(當然,這種情況仍然對治國上心的,一般都是賢臣)。這也是為什麼很多一心想當好皇帝的君主,比如司馬炎、乾隆,後來就逐漸變成昏君了,因為後期以為形勢大好就怠惰了。

孫權和張昭的一番對話很有意思。孫權某天大吃大喝,被張昭勸阻,孫權說我今天就是高興一下,這都不行嗎?張昭回答說「當年紂王酒池肉林,也覺得就是高興一下,沒有什麼不好的」。真想當好皇帝,就得日理萬機,當然高興一下也不行。有無論怎麼荒淫無道都不受限制的無限權力,卻得要求自己幾十年如一日過苦行僧般的生活,還不能出大錯(否則就成了秦始皇和崇禎了),這就是為什麼出一個好皇帝那麼難。


LEON:

現代人對劉禪的平反過分了。或許他沒有智商上的缺陷,但是他絕不是個明君聖主。至於評價他像齊桓公,那也不是個好評價,有心可以查一下晚年的齊桓公,昏庸至極。


甘庵:

什麼時候開始的這種風氣,為了翻案而翻案,為了平反而平反?歷史書上說是正面的,那就一定是反面!歷史書上說是反面的,那就一定是正面!
某某某另類解讀,不一樣的某某某,你不知道的某某某,我不知道,你是怎麼知道的?你穿越回去看到的?

劉禪,歷史書上說是傻子,所以一定是聰明人。樂不思蜀是忍辱偷生的保命之策,連當皇帝時間長都能成為聰明的證據。
司馬衷,歷史書上說是傻子,所以一定是聰明人。何不食肉糜是司馬衷錦衣玉食慣了,覺得野菜比肉好吃,肉糜是最低等的食物;鳴者官乎私乎是敲山震虎,你們這些大臣是為公為私。
秦檜,歷史書上說是漢奸,所以一定是忠臣。曲線救國,為了保住南宋百姓的性命,甘蒙漢奸之冤。至於殺了岳飛,那時岳飛觸怒了趙九,趙九要殺的,至於秦丞相,只是趙九手中的刀子。
汪精衛,算了,近代人物就不多說了。
反正越是大紅大紫的就越要黑出翔,越是臭氣熏天的就越要捧上神壇。

現在的史書固然有很多偏差,但矯枉過正真的好嗎?何況有些人,根本不是為了矯枉,而是為了嘩眾取寵,為了凸顯逼格。還有的,就是為了吸引眼球,為了賣書!艹!


61白:

阿斗是一個生長在四川的漢子。
然後國破人降,被魏國封為安樂公。
安樂在哪裡?現在的北京。
那麼問題來了,你去問問四川人。吃火鍋是蘸油料還是麻醬。
回答一定是:
「媽蛋,麻醬能吃?」
但人家劉禪在北京當自己的安樂公當的都樂不思蜀。

一個喜歡麻醬蘸料的四川人,這不是弱智是什麼!

16年6月底更新:
各位最新評論中阿斗的後裔,你們好!


Weirdo 8:

首先我分析了一下,劉禪在位41年,是同時期君主在位時間最長的,除去諸葛亮輔佐的時間,還有29年,由此可以看出,這個人,他不笨。

再來看一下他爹在位時間時候手底下的猛將,關羽張飛,諸葛亮,趙雲等等一系列的猛將,而到了劉禪,死的死,老的老,諸葛亮也沒有當年如此的智慧,當時他手底下可以利用的資源很少很少,而且當時魏國可以說空前強大,。《寰宇記》有記載:「射山,在成都縣北十五里,劉主禪學射於此。」對於劉禪的表現,諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:「朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。」 這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人,不然諸葛不是有心諷刺了?《晉書·李密傳》中也記載,李密認為劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業,劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡,要記住,劉禪執政的時候,手底下的資源,並沒有他老子那麼多,所以,他強撐了那麼多年,不容易。

好了,還有一堆我看的雜七雜八證明劉禪這個人很愛護百姓什麼的就不說了,現在就說說樂不思蜀的故事吧,因為大多數人被這個故事來判斷劉禪昏庸的,可是換個角度來想一想,劉禪當時的兵力有魏國那麼強么?沒有吧,肯定沒有,所以被打敗也是正常的,這個時候,大多數人都被歷史書上那些捨生取義的大英雄們所迷惑了,認為,投降就是可恥的,還不如直接自己死了一了百了,可是,我卻覺得,人的生命是重要的,家人的生命也是重要的,劉禪這個人很能忍,裝的昏庸,跟司馬昭調笑,說了一句,我無憂矣,所以司馬昭才放過了劉禪,請問,在那種情況下,聰明人能說出什麼呢?

劉禪很聰明,只是他生錯了年代,在蜀國走向末路,魏國空前強大的情況下,他只有選擇這種方法,也許他有一些問題,但是人不是完人,他至少是很聰明的一個人,如果非要說一個恰當點的說法的話,他只是一個沒有野心很熱愛自己生命的聰明人。

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