如果活著就是為了給別人打工,那活著有什麼意義?

問題描述:我真的不明白。 可能有些人說,工作是在做自己喜歡做的事。 但不是每個人都在做自己喜歡做的事啊,比如醫生,護士,誰願意忍受那些病患的怨氣和呼吸醫院消毒的空氣,只為了把那些病人治好?如果不是為了錢,誰願意上班呢? 那上班的本質就是為別人服務,把自己寶貴的時間付出,包括健康和心血,精力,換得錢,而所有這些都是為了給大資本家換來更多的利潤。 我算了一下,一天工作8個小時,一個月20天,一年就是1920小時。一年一…
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第 54 個答案 共103 個答案在此專題人生的意義

ze ran:

活著不是為了打工,打工是為了活著。

如果有更好的方式維持生活,就不一定要打工了。

有的人,時間換錢,有的人,錢換時間。有錢或有時間,都算富有,真正的貧窮是,自己有時間,卻沒人願意和你交換。

活著,本身就是意義。


張佳瑋:

謝邀。

身為一個一天班都沒上過的自由職業者,我沒覺得我周圍上班過日子的朋友,比我過得沒意義或者屈辱。

我覺得,可以這么想:

人生於世,不過是高級動物。
如果有本事,可以不依賴任何人,攝取足夠的養料來生活下去,當然自由自在。
但人是脆弱的。會餓,會渴,會需要滿足性慾,會冷,會熱。這些會讓身體不舒服,程度重了還會喪命。
所以就需要一些物質資料來滿足身體所需。
所以就需要工作來換取物質資料。

所謂給別人打工,也不過就是如此。大家付出勞動,換取物質資料,以圖活下去罷了。
覺得不開心,可以啊,不幹就是了,只要自己一個人不依靠誰能夠活得下去。
沒有誰規定一輩子開開心心才有意義。

我一個自由職業者,我父親一個上班的,我媽媽一個做車輛銷售的,都是投入時間,換取金錢罷了。當然我可以自欺欺人說:我有自己的事業,我媽也有自己的事業——其實歸根結底,還不是投入時間換取物質資料?只是做的事兒自己喜歡,會更有歸屬感,做起來心情會好些罷了。

至於人生的意義,從來就不是做一些什麼「屬於自己的事兒」。人生一世,沒什麼是屬於你的,只是暫且讓你有「這些都屬於我」的幻覺罷了。屬於你的只有記憶、心情和身體。
自己給自己的人生強加許多意義,那真是太高看人類這種動物了。


海公子:

從前一個村子,某一年有兩兄弟從外面逃荒而來,村長看他們可憐,就借給他們兩個種子和一些農具,劃給了他們兩塊荒地來開墾。

哥哥是個老實人,拿到了種子,開始墾荒,翻整土地,把種子小心翼翼的一個個放到壟間,每天不停的彎腰,晚上又疼又累,入睡都很困難。

有一天,哥哥想起很久沒看到弟弟,就去他的田裡面看看。結果他看到田地上面還是雜草叢生,種子被散亂的灑在地上,並沒有好好播種。

他很著急,就把弟弟叫起床,問這是怎麼回事?

弟弟說:這種農活又苦又累,我認為人生不是這樣的,有位哲人說過,「生命不在長短,只要活得有意義。」 十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。 種一點地,只能養活自己,也不能換來美宅和妻妾,別人也不會對我畢恭畢敬,那人生多無趣?
無趣的人生,對於活到一百歲,和只活到三十歲的人,根本上並沒有什麼差別。雖然,前者多活幾十年,後者則少活了幾十年;但,這只是人們觀念上的感覺與執著,對於認得生命意義,清楚宇宙真諦的人,存在的長短已不覺得遺憾,我感嘆啊,不由得迷醉於自然的奧妙和宇宙的神奇…………..

所以哥哥,你會幫我種的是嘛?

…哥哥,你怎麼了,哥哥…..別動手,有話好好說!!

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題主是否已經自立了?

如果真的想探索人生的意義的話,

還是題主先養活自己,再來討論這個問題為佳。

只要你養活自己了,再往上能翻多大的浪就是看你的本事了。

但需要注意的是,社會規則不是你不認可它就不對你發揮作用的。如果還是這種心態的話,那麼吃虧的還是自己。

中二就是自己沒有錯,世界錯了。

我不會的東西就是沒有意義。

我做不到的事就是不必要的。

我對自己的困境沒有什麼責任。

希望題主不是中二,只是心情不好。

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人在不自立的時候,會常常給自己找高大上的借口。人之常情。


萌神:


Ethan L:

剛從經濟學的角度闡述了一遍,其實題主的問題是這樣,
「每個人都是從認為自己是世界的中心,是特別的獨一無二的,到接受自己其實就是一個普通人。」
———-然後是原回答———–
一個一個回答你把。
首先,你的問題是你想得太多,做的太少。
然後,你的最大的問題在於認為人好像天生就可以擁有就應該擁有一切,所以覺得因為被別人「剝削」所以得不到,都怪剝削自己的人,覺得為別人打工自己的生活就沒意義了。

實際的情況是什麼呢?生活非常的艱難,人類為什麼要組成社會?是因為在荒野上一個人無法生存,人類組成一個群體才能活下去,而每個人發揮自己的特長,有的人種地,有的人織布,有的人做生意,有的人製造藝術來發掘精神追求,然後大家在市場里出賣自己的勞動成果,來購買別人的勞動成果,然後構成了社會。生存是如此的艱難只有每個人都發揮自己的才能,才能讓大家活下去。

而現代社會,生產力發達,意味著什麼?意味著你不僅僅追求食物果腹,而是更多的美味的食物,更多的精神追求,你的慾望遠比為了生存時增加了,而和你有相同能力的人也更多更多了,他們跟你爭搶著工作崗位,為什麼有人願意做服務員?為什麼有人願意成為餐廳的侍者,因為他們能勝任這個工作,而且在他們認知和尋找的範圍內他們只能找到這個工作。
當你抱怨,美國的服務員時薪8美元,而中國的服務員時薪只有8人民幣時,你就已經放錯了對比對象,因為如果沒有這份工作,中國的服務員,或者工人得到的薪酬比這講更少。人的選擇是跟自己的過去比,而不是跟別人比。

對於很多你所謂的一輩子工資幾千塊錢的人,為什麼他們要這么做,因為他們要養育自己的家庭,一個人的價值觀和他的意識決定了這個人的認知水準,他們不需要想著創造人類偉大文明,對於他們來說,能讓自己過上比昨天好一點的生活,能讓自己的兒女不忍受飢餓,能讓自己的子孫接受更好的自己沒有接受過的教育,就是他們認為自己生活的意義。當你覺得他們一生碌碌無為的時候,他們可能看著自己孩子叫一聲自己爸爸,就感覺到由衷的幸福。

你問「我希望真正一輩子過苦日子的生活的人可以去思考,如何改變自己的生活,而不是活著為別人服務不可以嗎?我希望大家都來回答這個問題,思考這個問題,去開導別人,去開導迷茫的人,不可以嗎?我甚至希望大家都去想一種辦法,或者一齊為一種辦法出力,去改善別人的生活不可以嗎?」
人類的幾乎所有社會行為都是為了維持社會存在,只有很少的人在奮力研究科技,為人類謀求未來,這個市場經濟體系就是一個及其精密的機器,來用有限資源來滿足所有人慾望的機器。

你的工資是市場決定的,為什麼你的工資少,因為你提供的價值少,因為你提供的能力是同質化的,有很多人願意接受比你低的工資來,為什麼程序員在北京的工資畢業就上萬,而北京學機械的人畢業就4000?因為這里缺程序員而不是機械師,為什麼畢業的程序員工資是一萬,而Aorqu上有的大牛工資就是十萬百萬呢?因為他們提供了獨一無二的價值。那為什麼工資是一萬的程序員,離開北京回到家鄉的二三線城市,工資就成了3000?因為這里沒有像北京那樣缺程序員。

你問道「照你這么說,那歐美工人罷工都是無理取鬧了?如果人生來就要接受,一切都是合理的,社會設計得這么完美,那那些罷工,示威,遊行,公會,勞動官司都是沒事做了?」

你的因果倒置了,社會的完美不是宏觀設計的,而是微觀競爭的,就這么說,你一萬塊錢工資的是憑空掉下來,你就接受的么?不是,是你畢業的時候投出了一百分簡歷,最後得到了5個OFFER,從5000-12000的工資,你看了半天,選了一個工資合適,福利合適,有你喜歡的工作環境,有你認為更合適的領導,你選擇了一個相對合適的職位。然後這一切競爭選擇的結果是你的工資是一萬元。
同理,工人為什麼罷工?因為社會發展了,整體薪資水準改變了,如果工人不提出抗議,資本家為什麼要改變,還省錢,但是工人有罷工的自由,於是工人罷工了,對資本家施加了壓力,媒體報道,公司形象下降,資方為了改善形象,快速妥協和工會簽訂新的協議,提升工資,增加福利。最終的結果工資增長了。同樣,你說的一切都是擁有自由的權利的勞方與資方在不斷競爭中的動態變化。而在宏觀上就顯示為平衡態。這一切絕不是一個人設計出來的規則,而是保障自由的情況下的動態競爭平衡。
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上面只是分析下市場秩序,給題主普及下基本經濟學常識。然後要說的問題是,多元價值觀的問題。
剛說了市場通過交換來滿足所有人的需求,但是如果所有人的價值觀都相同,都是為了追求名譽地位金錢,想當官,想成為人上人(不平等的,奴役他人的)最後結果就是每個人都活的很痛苦。
而參考多元化的社會,比如美利堅,歐羅巴諸國,這些發達國家,你會發現,不是每個人都必須要發展偉大的人類文明,每個人都追求尋求理性達到的盡頭,尋求物理學的大一統論。對多數人努力維持生存在進而尋求個人興趣就是生活,因為社會足夠發達,社會體系較為完整,一個服務員的工資比大學教授可能只是幾分之一,教授的生活是教課以及下班後和自己同事探討宇宙奧秘,回家照顧家人。服務員可能就選擇下班去夜店,去泡吧去啪啪啪。但也可能會去圖書館充實自己,去追求更好的生活。每個人的行為都受制於這個人的價值觀這個人的認知體系。
我所說了半天都是我們認為我們社會可以達到的理想狀態,如果你覺得社會還有那麼多黑暗啊,不公啊,問題啊,那你就應該把思路轉換一下。到底是什麼原因阻礙了我們追尋我們嚮往的美好生活。找到那些原因,然後去努力改變這個社會。


阿特洛波斯:

如果確定這是悲劇的人生,請不要結婚生孩子,謝謝,不是挖苦,是順著題主思路推導出的必然


護法居士:

爾時世尊如是告言。

牟修樓陀。我於今者。為汝說法。國中後善。義善語善。獨法具足。鮮白清凈。此法門者。名天乘樂。汝當諦聽。善思念之。我為汝說。

牟修樓陀夜摩天王。受教而言。

如是世尊。我今樂聞。

爾時世尊如是說言。

何者法門名 天乘樂。此有十二。

牟修樓陀。何等名為十二天道。若善男子。住彼道者。彼正丈夫。能上天道。猶如世間。著官道者。則得入城。離於怖畏。離於疑慮。如是不壞身口意等。行十二道。則得至天。如是丈夫入於天中。

何等十二。

一名 實道。若著彼道。得到天上。

牟修樓陀。彼實道者。有五功德。何等為五。

 一者 實語。實說丈夫一切人信。

 二者 不壞。常一切時無人能壞。

 三者 清凈。常一切時名色清凈。

 四者 可重。常一切時天所貴重。

 五者 上生。身壞命終生於天上。

此有偈言

實語常調御 恆為天供養

一切世間愛 後時得生天

牟修樓陀。此初天道。

牟修樓陀。何者復為第二天道。而著彼道。得到天上。

所謂 布施

清凈無垢 不破不壞。不悕果報。

如是熏思。此則名為第二天道。此善業人。得至天中。

此第二道。有三功德。所謂三者。

 一切人愛。

 常自熏思。心生歡喜。

 身壞命終。生於天上。

此第二道至天世間。

此有偈言

布施人所愛 亦復增長恩

後時生天富 布施果如是

牟修樓陀。何者復是第三天道。而著彼道得到天上。

所謂 忍辱

能忍之人。有五功德。所謂五者。

 不諍不懟。此初功德。

 一切無能偷盜其物。此二功德。

 一切人愛。此三功德。

 多有悲心。此四功德。

 身壞命終。得生善道天世界中。此五功德。

此有偈言

忍辱相應行 悲心亦不怖

一切人所愛 身壞得生天

牟修樓陀。何者復是第四天道。而著彼道得到天上。

所謂 美語

牟修樓陀。如是美語。有六功德。

 一者 一切人愛。

 二者 無怖畏處。

 三者 面常清凈。

 四者 得善名稱。

 五者 行則不慮。

 六者 身壞命終。生於天上。

牟修樓陀。此是美語六種功德。

此有偈言

一切人所愛 增長善名稱

普面甚端嚴 身壞則生天

牟修樓陀。何者復是第五天道。而著彼道。得到天上。

所謂 憐愍一切眾生

此善男子。乃至終得。到於涅槃。我說彼人無等功德。

此有偈言

於一切眾生 悲心如父母

彼人憐愍寶 常在心中住

牟修樓陀。何者復是第六天道。而著彼道。得到天上。

所謂 正心

正心之者。能作善業。善思惟者。善語言說。

總略說此正心功德。

此有偈言

若善正心者 常順法觀察

不為過所使 如日光除闇

牟修樓陀。凡為一切法之根本。謂善正心。

牟修樓陀。何者復是第七天道。而著彼道。得到天上。

所謂 正見

正見丈夫。能到涅槃。何況於天。彼若少有身口意業。一切如是利益眾生。得生天中。乃至涅槃。

此有偈言

唯正見為勝 隨何人有心

俗人亦如是 得脫生死縛

牟修樓陀。何者復是第八天道。而著彼道。得到天上。

所謂 遠離不善知識

無三種過。善人不舍。為同戒故。諸惡因緣。一切不生。余勝大過。亦更不得。

此有偈言

近惡知識者 彼則不得樂

近惡知識已 廣得不饒益

牟修樓陀。何者復是第九天道。而著彼道。得到天上。

聞正法

略說聞法。攝七功德。

 一者 得聞未聞異法。

 二者 所聞堅固不失。

 三者 舍離一切惡業。

 四者 諸聖之所樂見。

 五者 深心信敬如來。

 六者 則得增長壽命。

 七者 身壞命終生天。

此有偈言

未聞者得聞 已聞者堅固

舍離諸惡業 身壞得生天

牟修樓陀。何者復是第十天道。而著彼道。得到天上。

柔軟心

牟修樓陀。彼柔軟心。有四功德。

 一者 於他不生怨嫌。

 二者 雖作而不堅固。

 三者 不為嗔恚所惱。

 四者 身壞命終生天。

此有偈言

若善凈無垢 諸過不著心

嗔垢不能污 死後得生天

牟修樓陀。何者復是十一天道。而著彼道得到天上。

信業果

信業果者。一切惡業。皆悉舍離。乃至不起微塵等惡。唯於惡業見則怖畏。

彼人善業不善業果。一切皆知。彼人知已。造作善業。舍不善業。

彼人恆常習作善業。身壞命終。得生天上。

此有偈言

若知業果者 常見微細義

彼惡所不染 如空泥不污

牟修樓陀。何者復是十二天道。而著彼道。得到天上。

於三寶。深心信敬。不顛倒信

彼於三寶。深心信敬。不顛倒故。無量功德。多有無量百百功德。

此一功德。則勝一切諸余功德。謂此丈夫。先受人樂。終到涅槃。

謂天 天女。不放逸行。若放逸天。非世間樂。非出世樂。

以是義故。牟修樓陀。如彼大仙。名迦那迦牟尼世尊。如是為彼夜摩天王樂見說法。彼如是法。一切如來法皆如是。更不異法。如汝於前舊天所聞。

此有偈言

深心信三寶 無量數勤修

於先得生天 終得涅槃果

此等則是十二天道。恆常修行。如是必定得果不疑。

爾時天王牟修樓陀。並八萬天。從佛世尊。聞此法門。聞已皆得須陀洹果。

爾時天王牟修樓陀。禮世尊足。而說偈言

我得脫惡道 依於佛世尊

一切天孤獨 如來法救度

我朝日得果 入於佛法中

共天如是入 過生死畏處


紐約老李校長:

打工不是沒有意義,打看不到希望的工才叫人絕望。

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Aorqu用戶:
老闆領導 寧有種乎?


Aorqu用戶北京科技大學 材料科學與工程博士在讀:
夢想有兩種,一種是我實現了我的夢想,另一種是,夢想通過我得以實現。
——北京科技大學原創音樂話劇《綻放》


小王子:

大家都是在為社會主義打工!


石二郎:

題主很像我堂弟

一天到晚閑逛,吃喝玩樂,就是不想讀書
暑假讓他去工廠體驗生活,做了沒兩星期跑了,說太累
讓他去公司體驗客服,天天玩遊戲被批評,然後氣呼呼的說不幹了!
問他以後想打工還是想坐辦公室,他說當然是辦公室舒服。i問題是你不讀書什麼做辦公室?

在老家,阿么讓他去地里收拾莊稼,他說我以後絕不種地,收拾個屁。天天睡到下午兩點起床。

過年回去想找他聊聊,他見我就躲。
他知道丟人。

什麼事都做不了,什麼都不願意做。

時不時還提一些似是而非的問題,比如活著打工人生還有什麼意義之類的。

我們家人對他很煩惱

我覺得他太年輕幼稚,不懂得什麼叫腳踏實地,只能等他再長大些懂懂道理

他這代年輕人讓我挺奇怪的,總覺得自己生下來就應該享受,最好住海景別墅,天天玩樂,然後應該做大事,決定人類未來的那種,隨便一句話,地球就四處亂竄。

這樣的人電視都沒法演呢,至少你要先做點什麼,但他似乎什麼都不想做。


Aorqu用戶:
是時候祭出這張圖了


杭烽:

可這就是大多數人必經的生活啊。
首先我必須為題主有這樣的困惑而祝賀,但這只是開始。
你知道的太多了,但又知道的太淺,很多事情你要麼不要琢磨,要麼就一定要想透,不然困惑就來了。
按照這樣的邏輯思考,我們可以延伸到:人類受困於地球,無奈的接受生死,活著是否是個悲劇。
是的,這些都是悲哀的事實,我們承受太多制約,不能自由的操控人生。
但是,我要說的是但是!
自由旅行或者每天品嘗美食的體驗就一定勝過你現在的苦逼工作嗎?
人生是漫長的旅程,酸甜的體會是有了苦辣的參照,旅行的快樂,美食的享受來自於無數個你思而不得的日夜的對照。
是的,我想說的還是生命是一場終極體驗。生前你早已遺忘,死後你不得而知。我們擁有的僅僅是這幾十年的生命體驗,享受和快樂轉瞬即逝,那苦逼的工作時光不也一樣轉瞬消逝么?
你問題背後的問題其實是,人生的意義是什麼?為什麼我覺得一切徒勞?
你既然有這樣的困惑,證明你開始認真的思考人生了,不妨先解決這幾個問題?
1、你為什麼存在?
2、想像一下脫離了一切社會關系,你能感受到自我嗎?
3、你的思想和你的肉體存在哪個更真實?

我知道這很難,但唯有解決了這幾個問題,你才能脫離困惑。每個人的答案是不一樣的,那是對自己人生獨一無二的解釋。

我的答案是,這個世界上有微小部分的人靈魂不滅,他們找到了自己在時空中獨一無二存在的原因和意義,他們不為任何生命的疑問困惑,積極的或散漫的體驗這一次的靈魂旅程,到有一天,他們此生的肉體毀滅,靈魂便如同夢中醒來,開始另一次生命體驗。
但既然對他們而言靈魂不滅,那何不悲觀的虛度一生呢?
因為每一次生命體驗都是唯一的,尼採的靈魂只有一次機會成為尼采。
康德的靈魂只有一次機會成為康德。
你只有一次機會成為你,我只有一次機會成為我。
這唯一的一次機會你是願意虛度浪費,還是盡力體驗更多美好的感覺。
所有悲傷,痛苦,寂寞,孤獨,快樂,幸福, 都是美好,它們佔據了你唯一生命中唯一的一段。
所有善良,給予都是美好的,因為你以一種好的方式讓自己唯一的生命與其他唯一的生命產生了交集。
哲學家因為自己給自己一個讓自己信服的生命答案而靈魂不滅。
我們可以追隨柏拉圖,叔本華或者尼採的觀點,但那都不是你自己的。
而我願意變承受為享受這唯一旅程中的每一刻,相信自己,盡力而為。
這是我對我人生的解釋,所以我可以享受痛苦和幸福,盡力為善,不受困惑。
那,
你的解釋在哪裡?


玩家翁偉:

題主的困惑,我當年讀中二的時候也有過,這個答案當是回答一下中二的自己。

活著有什麼意義?這個問題沒幾個人答得上來的。

大多數人,並沒有強烈的操控著自己的人生,而是隨波逐流,或者說,選擇服從。

從小,我們就被教育說要聽話不是?

長大了找份好工作,養家糊口。大家都是這么被教育的。很多人畢業之後,就自然而然的去找工作了。

有些人,工作慣了,讓他長期休假,或者退休,他反倒會感到無比的空虛與茫然。希望重新去工作。

因為,除了工作,他們不知道還有什麼事情可以做。

人總是需要做一些事情的。無所事事不知道幹什麼是件非常非常非常非常恐怖的事情。不信?可以去看英劇《黑鏡》聖誕特別版。

活著本來就沒什麼意義,對有些人來說工作不是為了活著,而是活著是為了工作。

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人類科技發展到今天,生產力早就富餘了。

完全可以一部分人工作,一部分人就「享福」。實際上,社會也正是這樣的。

大陸有那些早早就「退休」,享受社會養老的人。國外有那些靠福利而活的人。

不工作也是餓不死的。

所謂公平,並不是說所有人都一樣。平均主義不是公平。

有的人聰明,並且還努力,讓他們多得,才是公平不是?

端盤子也可以啊,只要酬勞合適。

生活大霹靂有看吧?Penny端盤子的收入一點也不低: 一個經濟殺手的自白 (豆瓣) 》,講美帝如何通過經濟手段控制其它國家,時代榨取資源,榨取勞力。

如果你相信這種陰謀論,至少,我在很大程度上相信,那麼如果投錯胎,拿到個hard模式的國籍,那麼工作困苦一生,也是無法改變自己以及國人的命運的。

當然,也是可以移民,以「改變命運」。

社會沒有人願意端盤子?做傭人?不要緊啊,從別的社會找人就好了。城裡人不願做的工作,有農村人來做不是?有的是爭著做傭人的菲律賓妹紙,人美價廉,任君挑選。

社會的規則就是這么訂的,有些人,就是註定要辛苦工作一生的。

不是活著有沒有意義的問題,不是為不為別人工作的問題,而是除非選擇去死,不然就被逼一定得工作的問題。

不服?要改變規則?你憑什麼先?

存在著的就是合理的。現在規則的制定者,人家也是付出過動輒用世紀做單位的心血才換來的規則制定權呀~

被中二少年「抗爭」幾下,權力就易主?那也太不公平了吧?

要改變規則,一般上是需要先把現在的規則玩透,做個玩家,甚至贏家先。做了贏家,成為既得利益,才有選擇重新劃分利益分配規則的權力。

如果把改變社會規則當做人生目標,那麼,工作完全就是一件微不足提的小事。


快樂一劍飄:

所以歪果仁發明了job和career這兩個詞。

中國對應的詞匯一個叫做工作,一個叫做事業。


admin:

樓上的,動不動就挖苦題主,甚至人身攻擊,真的好嗎?

其實題主這個想法是正常的,確實我們活著都是在追名逐利,絕大多數的工作也確實只是為了賺錢,談不上事業,談不上理想,很多時候說興趣其實也是自欺欺人。曾經我以為coding是我最大的興趣,但當工作了才發現,如果我有幾個億,我一定不會來上班的,最多也就自己沒事的時候寫寫代碼玩玩就好了,其它時間我可以學學蓋茨兄做做慈善,可以環游世界啊,甚至上太空瞄一瞄啊,誰還要每天早九晚六時不時還加班到10點啊。所以說,這個世上絕大多數的人工作都是為了賺錢,就這么簡單,那些說什麼為了理想為了事業亂七八糟的都是還沒敢正視自己的內心的人。

但是呢,為了錢而工作,為了錢而活著,是不是很可恥呢,是不是很俗呢?是的,就是這么俗。我們都是凡夫俗子,幾千年前的賢者就已經總結出來了——天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。那我們為什麼這么俗呢,為什麼不高大上一點,不為賺錢,只做自己喜歡的事,做有意義的事就好呢?其實很簡單,這個社會要運作,我們就需要勞動;我們工作,說到底就是用自己的勞動換取別人的勞動。無論是體力還是腦力,其實都是勞動,你搬磚也好,寫代碼也好,銷售產品也好。這很好理解,那為什麼說換取別人的勞動呢,難道不是換取金錢嗎?是的,因為錢是充當了一般等價物,你可以用來換取食物,衣服,房子,而這些東西就是別人的勞動成果。你「每天一睜開眼就要準備工作,帶著一身的疲憊回到家睡覺」,就是為了通過自己的勞動來換取金錢,然後用金錢去換取你需要的其他勞動成果。
***************以下隨筆***************
所以歸根到底,絕大多數的工作就是為了賺錢,錢能使人活著以及更好的活著。
為何有人要去當服務員服務他人呢,把自己寶貴的時間換來幾千塊錢?因為沒辦法。沒學歷沒背景沒關系沒原始資本,能做什麼,而做服務員至少能糊口。活著是生命的本能。並且對於絕大多數的人來說,他們都認為以後會變得更好,這叫做希望,希望能使人繼續活著。而有了家庭後,會為了家人更好的活著,所以就只能繼續工作賺錢。雖然銅臭味很濃,但確實是這樣,錢是這個社會穩定和發展的驅動力。
共產,人人平等,理論也不是不能實現,技術得到突破,總有一天生產力會有能力滿足所有人的需求,機器人也可以勝任絕大多數的服務工作。但人性是阻止共產的根源。當權者為何要跟你一個平民百姓享受一樣的東西呢?而不勞而獲會使人失去目標和動力,陷入迷茫,過剩的精力和絕望是社會動盪的主要因素。因此,任何的當權者都會想盡一切辦法來製造階級,消耗人民的精力,以及製造需求和希望,讓人們不知疲倦的耗盡一生去追求。
所以,人性是決定人類社會階層存在的根源。
只要你內心足夠強大,強大到可以不顧及父母親人的感受,那理論上你可以不用為了錢而工作,可以去做你真正認為有意義的事情,因為你可以不結婚生子,不用去追逐豪車豪宅。除去這些想養活自己其實很容易,然後就可以做自己認為有意義的事情了。問題是,在這樣物慾橫流的時代,有幾個人能做到這樣孤身清貧一輩子。這依然是人性。
所以,人性是決定「人為財死鳥為食亡」的根源。


匿名用戶:
題主自己來回答一個好嗎?

我幾年前和同學爭論一個事,我當初就覺得社會很不公平,富人剝削窮人,壓榨工人生產力等等,(好了別告訴我」這就是現實「,我知道這是現實,但這也是事實),然後我跟同學說,SH主義很假。因為如果人人平等的話,就沒人願意當服務員了。即使是釣魚台的服務員,那也是服務員,為什麼有人不去做自己的事業,反而去服務別人呢?假如人人平等,真到了g()c主義,都沒人當領導的司機,去餐廳都沒人給你上菜!沒人給你做菜!所有的服務行業都會消失,空姐都不存在了,都是機器人。而這種社會是不可能存在的,總要有人去服務別人。而要別人甘願服務於別人,就得靠剝削,人為了生存下去,就不得為他人服務。所以SH主義是一個空想。

然後這名同學很鄙夷地說「當服務員,那也是他該當的。當服務員怎麼就是剝削呢?他也拿工資。要是沒人當服務員,你去餐廳誰給你端盤子?」他說得好像服務員就該伺候他一樣。

於是我認為,人之所以不平等,有階級的存在,就是因為他人對待他人的方式不一樣。假如在一個上流社會的宴會上,沒有人走來走去送酒,沒有人筆直的站在富人身後等候他們的命令,那麼富人們憑什麼居高臨下的差遣這個差遣那個?正是因為有這種區別對待,才有人與人之間的差別,才有階級。大多數人都願意當貴族。

假如現在是GC主義社會,人人平等。那麼你去一個酒店,沒人給你開車門,沒人給你搬行李,去餐廳沒人給你送餐,一切都是機器完成的,那人之間就不存在等級了,每個人都可以干自己喜歡的事。

如果不是為了錢,誰願意去當服務員?當護士?當建築工人?說不定人人都成了藝術家,設計師。誰會去端盤子?

歐美的一個工廠一個員工的福利和工資可以在中國僱傭3-8名員工。所以,全世界的訂單都飛到中國來了,全世界的工廠都來中國建廠了,中國成了世界工廠,因為勞動力實在便宜。那麼,可不可以說勞動力被剝削呢?如果不是中國工人這么捨身忘我地工作,這個世界怎麼能像今天這樣急速發展?假如中國工人拿歐洲工人的薪資和福利制度,世界今天就是另一番局面。當然,有人說,工資還是照給啊,五一國慶還是照放假啊,節假日還是三倍薪資啊。但,有薪資,完全不等於薪資合理。

舉個例子,幾年前最低時薪是8元,幾年過去了,房價都翻了幾番,麥當勞的時薪漲到10元了,10元是一個什麼概念?也就是說,你在麥當勞打工一個小時,連一個漢堡都買不了,麥辣雞腿漢堡單價15元。

這給別人打工的生活,為了活下去,這就是意義。為了活下去就是意義。但如果一輩子都是這樣,那人生就沒有意義了,一輩子都坐在流水線旁邊,一日三餐吃工作餐,沒有自己的事業,我覺得很可悲。不是這種人可悲,而是這個社會可悲,讓一個人這樣子活著。這種人,存在於每個人身邊,工作了30年,月薪從1800到2800,就這樣過了一輩子。

然而,居然還有人說「當服務員,那也是他該當的。當服務員怎麼就是剝削呢?他也拿工資。要是沒人當服務員,你去餐廳誰給你端盤子?」我同學就覺得富士康的員工,餐廳的服務員該給別人打工一樣,該被剝削一樣,那都是該的。平等觀念在我的腦海內根深蒂固,可是我的同學卻認為就該有人端盤子去服務他,這就是我那天在極度想不通的情況下,問了這個問題。

有人說了,那都是成長必經之路,是為以後積累資本。今天端盤子,並不意味著一輩子端盤子。但是,那可是他一輩子最寶貴的時間,他本可以去做更多有意義的事,可他卻把自己寶貴的青春用來服務別人?(完了,有人該說我太天真浪漫了,什麼青春不青春的,中二病)那真的有人一輩子當建築工人呢,一輩子最後挑磚挑不動了,因為脊樑已經彎了。一輩子的苦力,這就是別人的人生,他活著,就是為了給別人打工,每天早5點晚6點,一日三餐只有素菜。我真的覺得這樣的日子很苦,沒有意義。

想當年,莫扎特都窮困潦倒,但人家好歹有音樂啊。但那些一輩子都在為別人打工,忙忙碌碌,操勞一生的人,活著的意義是什麼,又或許他們沒有追求,我就是替別人想太多,瞎操心。但,人生就這么過去了,總感覺不值得。很多世界上的事都沒見識過,就那麼離開人世了,而其所擁有的一輩子時間,大部分都用來為別人打工了。

結果,答案里有人罵我:「你想開好車,祝好房,你這么物質,不要把這種拜金主義加在別人頭上,不要物化比人,去!你!媽!的!」 我覺得別人很苦,我心裡很悲哀很凄涼,我希望為別人找出活著的意義,服務別人的意義,搬磚的意義,被剝削的意義,不可以嗎?

我希望真正一輩子過苦日子的生活的人可以去思考,如何改變自己的生活,而不是活著為別人服務不可以嗎?我希望大家都來回答這個問題,思考這個問題,去開導別人,去開導迷茫的人,不可以嗎?我甚至希望大家都去想一種辦法,或者一齊為一種辦法出力,去改善別人的生活不可以嗎?


Abidein:

「自己干」和「為別人打工」沒有區別。老闆也打工,為市場打工。經營不善他就死掉了。大家實際上都是為市場打工。
很多時候人們說老闆壓榨員工,實際上換個角度員工也在壓榨老闆。老闆在一個員工身上的成本遠大於員工領到的工資。而且你的工資是死的,你人是活的。偷懶是人的本性。這難道不是壓榨老闆。
當老闆固然是爽的。有錢自然會比沒錢爽。所以這就是個有錢沒錢的區別。當你用「壓榨」和「剝削」來形容這種關系,只能說明你有情緒在裡面。
人類社會發展到今天,大多數人依然用壽命和精力的大部分去勞動。大家都是這樣,這也是人的本性。
不過你感覺不滿和躁動,這是好事。可以去做點什麼。我也一樣,每天上下班,感覺很虛無。這種虛無就是make a change的動力。

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