既然所有的生命都要死亡,那麼生命的意義是什麼?

問題描述:「意義」這個詞語需要解釋
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第 70 個答案 共103 個答案在此專題人生的意義

許觀火:

有一句話「沒有一朵花會因為凋謝而拒絕開放」,這是一個很感性雞湯的話,強行賦予其不存在的主觀能動性,邏輯上有瑕疵,但是你可以從中體會到運動的概念。

從生到死是一種運動,它是我們作為生命的「屬性」,而意義則是生命包含的「內容」,兩者之間是沒有必然關系的。

舉個不是特別符合的例子,在我們操作電腦和手機的時候,其實是由大量運行的進程中一個個小線程完成的,線程會被創建和銷毀,這大抵就是我們所說的生命的生死了,但是在創建和銷毀的中間,線程會完成任務,去支持我們所需要的操作,從而讓我們有良好的用戶體驗——線程死亡了,也完成了它的任務,所以,線程的意義不是被「生死」決定的,而是在於他做了什麼。

當然,上述說的這些都是在於宏觀,這是線程的物質意義,是客觀的,每一個小小的線程都是勤勞嚴謹的工作者,支持著我們這個「宏觀」的需求,那麼對於線程自己來說呢,它執行著一個殘破不全的指令,它知道自己在做什麼嗎?線程沒有感情,生命卻有,所以對於這份「殘破的指令」,我們困惑了——我們不知道自己到底在做什麼,似乎做的東西毫無意義,我們會死。這種意義是我們用感情感受到的,這是主觀意義。

對於我們普通人來說,藝術、宗教,經濟這類人文社會科學,都會讓我們主觀感受更好,從而讓我們感受到有意義。而至於物質客觀上的意義,如果我們沒有站在巨人的肩膀上,永遠只是一個小小的線程視角,大概永遠也不知道吧。


間宮羽咲sama:

意義在於——探索未知。推論地說,學習使人充實233。而這意義是對於自己的,而並不一定需要針對他人。因此僅針對自己的那部分意義,和自己會死不死沒有什麼關系。

認識到人生的無意義性,說明邁出了第一步。

我也曾年少輕狂,思而不學,思考生命的意義是什麼。

在這之中,我發現了一個有意思也顯然的事實——生命的意義的思考總是在生命存在時。換句話說,在思考之前,我們潛意識總是安排了「我們生命有意義」,一切思考都是在承認這之前。

在換句話說,生命的意義是先驗的。在苟且活下去,未思考這個問題前,我們已經默認了我們要活下去,這是本能,也是先驗的。在此之前,我們並沒有思考「既然都要死,生命有什麼意義」,而是先活下去,走一步看一步。

隨著物質的富裕,我們不再恐懼被生活車輪碾壓後,我們才想起「為什麼我們要拚命向前跑」。

那麼答案是什麼呢?我就僅僅談談個人的見解。

我們可以承認對於宇宙我們是沒有意義,但我們可以承認它有意義,這個意義是見證我們的存在,並且可能被刻印在未來的石碑,供後人觀賞。

當然,後者是概率事件,也許你一生籍籍無名。我就著重討論前者。

我給出結論——生命的意義在於探索未知,滿足人類的好奇心。

如果我們把世界的元素和關系都裝進一個集合。在古代,元素是極其有限的,加上人有歸納能力,很容易就窮舉完畢了。無非就是詩詞歌賦。那麼這樣如何讓人覺得有意義的活下去呢?繁衍。這樣增加了元素和關系,通過資訊的交互,增加了未知。

當然,這依然是貧乏的,因此窮人不能沒事干,不然閑得發慌思考人生也是糟糕的事,一不小心就變成陳勝吳廣那種怎麼辦?因此干農活一方面剝奪了思考人生意義的時間,讓人被時間的車輪脅迫著前進無暇思考,另一方面,增加了更多元素和關系(比如閑暇時間就可以聊誰家麥子豐收,過幾天是不是下雨)。

但對於資訊社會,這種平衡被瞬間打破,這使得我們不害怕思考意義,因為資訊時代給我們帶來了一輩子都無法窮舉完畢的元素與關系,而且是遠遠不可能窮舉完。

而我們發現探索未知是驅動人類前行的原動力,資訊社會給了我們足夠的未知,生命之花凋謝又如何,只要我曾經來過,即使不留下一個腳印,我也是滿足的。

當然,探索未知的另一個方式就是學習。如果有著讓人沒有衣食憂慮的經濟基礎,把學習當作娛樂,這樣的生活或許也是非常有意義的吧。至少我在嘗試走這一條路。

當然,對人生意義的思考也有一個副作用,就是變得佛系。反正沉迷gal的我基本是不會主動出擊撩小姐姐的,或許注孤生吧。不過這也不賴。有理解的人相伴固然不錯,但如果沒有,也不強求。即使無人相伴,遠比被生活的車輪強迫著麻木地過完一生更好。

至少現在的生活,我很幸福,這就是我人生的意義。探索未知是驅動力,獲得幸福是意義的具象。

以上純屬個人思考,無參考文章。如有思而不學則殆之處,還望斧正。


小程程:

看《活著》的時候,余華寫:人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。這么說來活著就是意義本身了。

後來讀到《挪威的森林》,村上春樹寫:死並非生的對立面,而是作為生的一部分永存。


匿名用戶:

已刪除。以後再來寫。


彭雲劍:

連接遙遠的過去和未來,我們為此而存在。

—出自動漫棋魂

作為一個正在數學路上苦逼前行的人來說,這句話可謂說出了心聲。每當我看著書上那隻因天上有,人間能有幾回聞的證明時,我總是在想像遙遠的過去人們第一次作出這個證明的欣喜。每當我寫了一點東西時,我都在想像在遙遠的未來,某個人意外的讀到時,是否也是面帶微笑。可敬的數學家們一代赴一代,幾百年來用著筆和紙描繪這一個巨大的抽象世界。

如果你只將生命看做你自己的,那麼你的生命將非常的狹小,不過幾十年的時間而以。所以要講生命融入到更宏大的人類歷史中,盡管看上去渺小,卻是重要的一環,因為連接了過去和未來,成為了人類不斷朝著真理進發的一員。


勉答君:

所有生命都要死亡么?

錯的,事實上,越簡單的生物,壽命越長。一些微生物,在合適的環境下,能存活百萬年。

如果我們把單細胞生物復制自己看作是同樣的生命,甚至可以說其是永生的。

但是,當生命變化成更復雜的形態,其實是放棄了這種永生,放棄了所謂更長的生命,選擇了更快的死亡。

所以無論你怎麼思考生命的意義,「不死亡」都不是其結果,因為生命正是從「不死亡」中離開的。


Aorqu用戶:

不以繁殖後代為目的一切行為都是無效作業,生命的意義就是繁殖和更好的延續文明。簡單的說就是迭代!


蘇白:

生命的存在本來就是沒有意義的。 但人是有思想的生物,會給自己的人生確定目標。

原視訊。

優酷視訊​v.youku.com


趙兄:

所有生命都要死亡?

先問是不是。。。


懦夫司機:

看到這個問題,有感而發,可能有點不對題!

人不是獨立存在的,總有一個人可以讓你不畏懼死亡。小時候特別恐懼死亡,做夢會嚇醒,如果父母離我而去怎麼辦。13年母親去世,我感覺天都塌了,坐飛機往家趕,我當時唯一的念頭就是飛機掉下去,把我也帶走。那個時候我一點也不怕死。

後來我認識了我老婆,慢慢的又找到了生活的意義,又開始怕死了!

所以說,人都是為別人活的,這大概就是生命的意義吧!


蒼月徹:

我來過,我愛過,我戰斗過,我不後悔。


Aorqu用戶:

現代人看古代人成仙得道,看佛教的輪回,看天堂地獄這些理論時,多數不相信。因為現代人用所謂的科學,所謂的物質論,所謂的心理學來解釋這些理論。稱之為迷信。

有個紀錄片里把宇宙誕生到現在這段時間看作一年的話,人類文明出現在最後的15秒。這么短的時間內,人類所掌握的科學的全部內容都在這了。

試想一下,人類文明再隨宇宙成長這么一年的話,那時的人類回過頭來,再看上一個小時最後15秒內所產生的科學理論是多麼的迷信與無知。那種吃驚程度比我們看遠古先民崇拜火焰,閃電要大的多。

再打個比方,現在的你從飛機上走下來,蹲下來系鞋帶,看到了一個螞蟻在思考。螞蟻就是現在人類科學思想,你就是未來的文明思想代表。你想螞蟻能理解飛機,機場,你嗎。以時間長河的視角去看,現代文明與刀耕火種文明幾乎沒有區別,兩者都不能被對方證偽。

所以,生命、靈魂、意識,這些問題在未來的人看來根本就不是問題!

「尺度越大問題越少,最大尺度沒有問題」所以,現代人的焦慮是來自於自大,自認為找到了科學的啟蒙鑰匙。其實這點成績,連起步都算不上。

說「靈魂」是永恆存在的與「光速是無法超越的」這兩個觀點都是科學猜想。誰也不比誰高級。誰是真理?幾率一樣大。


TechStyle:

活著所做的選擇為了不後悔的死


飛天大馬猴:

除非假定有一位上帝,不然談不到人生意義【轉】

今生一切無論在人看來有多麼榮耀與寶貴,人都終必失去。因人 怎 樣 從 母 胎 赤 身 而 來,也 必 照 樣 赤 身 而 去。不能帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。(見:傳5:15,提前6:7)假如現在把一切世上你看為寶貴的事物全部給你,你的心會真的滿足與安息嗎?噢,你不會!因世上的一切都是易變和必要失去的。請問你真的擁有過什麼嗎?你也許會說當然。那請問,給你一樣東西,不久後再收回,你能不能說自己真正擁有呢?真正的擁有是永不失去,永遠屬於你。然而有一日我們都必失去今生所有的一切,看來如果人只活在今生,那他就不會真的擁有什麼。所以『擁有』這個詞必須與永恆相連才談的到。人如果只有今世,就談不到擁有。既如此生命的意義與價值又是什麼呢?

既然人不能真正擁有任何今世事物包括生命本身,那麼你到底想要什麼?必須永不失去才能談到擁有,而永不失去必須以永遠的生命來承載。這就是說,必須得著永生人才能獲得生命的意義與價值。人一方面在努力得到那不穩固、易變且必定要失去的今世利益,並自己把滿足幸福建基於其上。一方面又會因著今世利益不可靠和失去而痛苦哀傷,且因心中知道有一日必要永遠失去而常常覺得虛空與恐懼。如果生命真的沒有意義,那為什麼人又都在追求生命意義呢?可是如果生命真的有意義,那為什麼地上事物沒有一樣是永恆的呢?沒有人能夠真正接受人生無意義的現實,如果一個人認為自己活著徹底無意義時,他也就離死不遠了。所以我確信人的生命原本是有意義的。

著名無神論者羅素說:「除非你假定有一位上帝,否則探討人生目的這問題是毫無意義的。」所以無神論者一方面也在追求生命的意義與價值,可另一方面也不得不承認宇宙和人生都是無目的和意義的。有人說生命的意義在於精彩的過程,和他給世界帶來的影響。是的,有一些偉大的人如孔子、老子,蘇格拉底、柏拉圖,他們雖然死了許久,但是他們給世界帶的影響與改變卻直到今日。這樣他們的確給人類歷史產生了深遠影響。我且不談那些對人類產生深遠影響的人是極少數,也不談很多人的影響是罪惡、黑暗或負面的。我只想說這些影響,就算是正面與積極的,對他們個人而言,依然還是無意義的。因他們已死,早已和一切日光之下(物質世界)的事情無關無份。更何況他們的這些影響終究還是暫時的,因為人類歷史乃至世界都會走向結束或末了。

以上就是無神論觀點的必然推論結果,你是否覺得此觀點黑暗、冰冷、絕望令你難以接受呢?這是因著所有人都在試圖追尋生命的意義與價值!墮落犯罪使人類失缺了上帝原本賦予人的生命意義,所以人人才都在試圖恢復和追求生命意義。然而人墮落的罪性,卻使人錯誤的想要從一切今世、暫時,必要過去與朽壞的事物上找到生命意義。於是整個人類都落入一方面追求生命意義,一方面又不得不面對生命無意義的悲慘。因意義必須與永恆相連才談得到,而今世一切,甚至連天地都是暫時與必朽的。

有人說,人與生俱來心中就有一塊空缺。其實每個人的一生都在努力使這個空缺得以填補。因人心中的空缺使人滿了愁苦與虛空。人以為在可見世界可以找到生命的意義和內心的滿足。於是有人追求完美愛情或友情,有人追逐金錢與權力,有人尋求世上的聰明與智慧,還有說我只要擁有健康……可是人們在奔忙的間隙,會覺得虛空和迷惘,他常常問自己;自己如此辛苦的奔忙操勞,有什麼意義呢?事實上無論人多麼努力,最終他一定會發現這一切都是徒勞無益的。因為人怎樣赤身而來,也必怎樣赤身而去,帶不走分毫,也就是說人白活了。不但如此,人擁有的越多,就會越多愁苦與不安。為什麼會這樣呢?因為人的心只有得著那永恆擁有的事物,他內心的空缺才會填滿。而以上所說的一切都是有限的、暫時的、不可靠的,是隨時都會失去的,為什麼人無法從今生事物獲得內心滿足呢?答案就是:人生命的脆弱、有限與不可靠,會使人失去他暫時所得著的,而且他也終必失去。因為物質世界的暫時性和擺在每個人前方的死亡,會使這一切歸於虛空!

那麼人內心的空缺到底是什麼呢?《聖經》傳道書3:11說:「 上 帝 造 萬 物 , 各 按 其 時 成 為 美 好 。 又 將 永 生 安 置 在 世 人 心 里 。 然 而 上 帝 從 始 至 終 的 作 為 , 人 不 能 參 透 。 」原來人心中的空缺,物質世界的一切都無法填補,因這空缺就是人心中對永生的渴求。其實所有的宗教都在追求永生,正反映了人心共有的對永生的渴求。我們的內心清楚知道:內在的平安、完全的喜樂、人生的價值和意義,還有勝過患難疾病與死亡,這一切都必須建立在得著永生的基礎上。人心因有『永生』的觀念在,所以能發現今生的空虛,覺得難以滿足。誰能給你永生?唯有永生的上帝,他是萬有也是你的創造者,是生命的源頭和本體。《聖經》告訴我們:「上 帝 愛 世 人 , 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 , 叫 一 切 信 他 的 , 不 至 滅 亡 , 反 得 永 生 。」(約翰福音3:16) 人是一個有感知、屬世的、有限的與必朽的人,但他還是被那永遠的所吸引,並為要得到那永遠的事物竭力追求。我們當思想如果根本沒有永生,那為什麼全人類都在追求永生呢? 有限必死的人,為什麼有著永生(無限生命)的基本需求?這難道不是事先顯明,確有一位能賜人永生的無限者嗎?所以人必需得著上帝在基督里,所賜得赦罪與永生,才能談得到生命意義。並因在基督里與上帝和好,而認識上帝和真理,知道何為上帝喜悅的事,活出榮耀上帝的生命。這樣人在今生所做的一切事,便因著上帝賜的永生,而於永恆相連,繼而實現與達致生命的意義。

不僅如此,無神論者又怎能清楚宇宙萬物的起源、目的與歸宿是什麼。如果沒有上帝,宇宙就是莫名其妙或偶然產生的,既如此宇宙就沒有目的。然而人們所觀察的宇宙卻處處彰顯者目的性。宇宙、人類歷史在其法則、合一性,以及所有受造之物,尤其是生命的組織和生存上,都表現出了一個目的性。宇宙尤其是太陽系,極其有序與規律精確地運轉,表現出使得地球上生命得以生長存活的目的。地球生態系統的微妙平衡與互相效力,表現出使地球生態可持續存留髮展的目的。生命內部一切的組織、結構及一切活動,如新陳代謝、免疫反應,表現出使生命得以正常存活延續的目的。而人類一切的活動也都有著某種目的性,雖然因著人的墮落,人的目的常常是罪惡與錯誤的。我們看到無理性、無生命的受造物,自身雖無計劃,也彼此輔助,得蒙引導,各盡本分;世界上,許許多多的受造物,盡管他們各有無數不同的目的,似乎互相矛盾,但都蒙引導,毫不混亂地趨向共同的目的。這確實不容辯駁地顯明,有一位具有無限的權能和智慧的上帝存在,他是至高無上的主,是世界的主宰。是他本著無限的心智立定了世界萬物的目的,並以他全能的護理達成此目的。那就是榮耀上帝!


Aorqu用戶:

根據熵增定律,這個世界會走向熱寂;

生命是逆天的產物,存在的表現形式就是熵減;

因為進化論,

第一個表現的是天人合一

生命的每個特徵都要符合環境。

第二個表現是常存

沒有常存因素的也被淘汰了

第三個表現是高度的熵減

生命的規模越大,越能夠從混沌中提取出更多的資訊熵,構建出更復雜的生命。

人作為生命最高一級是能夠更高效的感知和改造這個世界。

傳統文化描述生命的時候都會用真善美

真是能夠夠高效的模擬和掌控現實世界,是生命的手段

善是人之上更大共同體的自我意識,可以構建更復雜更大規模的生命共同體,是生命的自我超越。

美是能夠和大腦形成更大規模的共鳴,是生命的目的

創世之初,高山上流下的一股涓流,生命就是流淌過程中激蕩出來的浪花。

這個世界有其終點,世事無常,不以人的意志為轉移,去結果中尋找意義是水中撈月,緣木求魚。

但生命是being,是進行時,是夜空中的一縷煙火,是飄落的櫻花;

是豕突,是狼奔,是魚躍,是鳥飛,是兔走,是鶴鳴

生命的意義就展現在你的當下,你的每個念頭,每個選擇,每個行為。

時時刻刻在彰顯你的價值觀,表達你是什麼樣的一個人。

生命存在的意義就是存在,就是being

就在那至真,至善,至美的當下一刻!


當歸:

不請自來。不管你信不信,生命本身是毫無意義的,我們這一生的意義是自己賦予、定義、創造的,你做了什麼事,或許幫助了一些人,創造了某些物,留下了某種精神甚至成為了後人的信仰,對這個世界做出了一些改變,等等,這些都是可以被說成是有意義的,這些意義也正是你自己創造的。回到這個問題,首先,確實我們都要死亡,這是不必多提的,所以我們必須認識到自己的「必死性」,人的一生就是位於那個起點和終點之間的一個過程,從歷史洪荒中遠觀,就是白駒過隙。

我以前時常思考人生到底有什麼意義,我的結果是人生真的毫無意義。後來我從奇遇人生中認識了范曉萱,她的那種人生態度令我動容,令我神往,後來我又知道了復旦教授陳果,對於打動我的地方上面兩個人有某些共同點,就是她們都是活在當下的人。陳果說,人生並沒有過去和未來,只有現在,過去只是完成了的現在,未來也只是現在的延續,所以沒有所謂的過去和未來,我不能再認同。

哲學家維特根斯坦死前的最後一句話是:「告訴他們,我度過了精彩的一生。」這句話超級感動我,倘若我們死前都能這樣對身邊的人說出這樣一句話,人生復何求?什麼人生意義不意義的,都已經不重要了,你在人生在世的時候,過得精彩了,就足夠了。

那麼怎樣算是精彩呢,這個問題太大了,值得你用一生的時間去思考,《遺願清單》里有這樣一段台詞,我只記得大概了:「人這一生的意義我們無從得知,但是我知道,有些人在死後,閉上了眼睛,卻打開了心扉。」人生的意義是讓後人去說的東西,從現在起,到你永遠閉上眼睛,認真精彩無憾地走完這一段旅程,足矣。

我們的出生不是我們能掌控的,既然來了,何不好好地過活一次呢?

活在當下吧,人生只有現在,假如我們明天就將離去,我相信我們都會有遺憾的;我們也許還有好多天才會離去,那麼就用這些時間盡可能的消除更多的遺憾。

我覺得人的一生最重要的兩件事是你自己是否過得幸福和你是否曾給他人帶來了幸福。但我覺得這需要我們用半生去理解和感悟。

說了這么多有的沒的,不知道你們怎麼理解…後續再補充吧…不想說了,來自一個也對人生似懂非懂半迷茫狀態的生活小白…各位看官看看就好哈,願讀到這篇小文的你和我都能配得上自己以及別人為我們所受的苦難。


小樹苗:

如果死亡不是終點,生命有意義嗎?

如果針對生命本身來說,所有的生命都要死亡,那麼生命的意義就是生。這是一個因果論,因為生,所以死。死不是重點,死是為了生。我們探討生命的意義,其實就是生而為人的意義,也就是存在的意義。

所以,大家不會問為什麼生下來呢?如果談論生命,卻不談論為什麼生,那麼死亡本身就沒有意義。死是對生的。所有的生命都要死亡,生命的意義就是生,這就是你存在的理由,世界有輪回嗎?如果沒有的話,那麼生也沒有意義,生也是為了死啊!這是一個循環。所以我們探討生命的意義,其實只是在探討存在的意義,因為生命的意義已經知道了,就是為了死,而死,是為了下一次生。生生死死之間,就是我們的輪回。而生命的意義,在現在來說,就是我們的一次輪回對永恆輪回的影響。

在我看來,生命的意義是有針對性的,是個性化的。一個人小時候殺了一個人,他永遠活在內疚里,然後一生都在救贖,幫助別人,做好事,出家當和尚等等,他人生的意義就是救贖,對自我人格的救贖。如果一個人就喜歡畫畫,他天天畫,天天畫,最終成為大畫家,他的畫作影響著很多人,裡面有他對生活的思考,對人性的刻畫,即使過了很久,大家也可以感受到他作品的深刻含義。他的一生,就是奉獻的一生,生命的意義在於創造。所以,意義絕對不是普遍的,是個性化的。同樣兩個人賣了一輩子麵條,一個因為兒子病重要治療,一個就是因為喜歡吃麵條,這樣生命的意義也是不一樣的。但其實大多普通人的生命,是沒有意義的。

如果真的有輪回,沒有意義的人生就是不開竅。生命的意義是什麼?應該是這樣問,「我」生命的存在對於「我」(思考的我」的意義是什麼?意義是有反饋性的。脫離了被反饋主體的意義就是扯淡。一個人沒有自我意識,他的所有選擇都沒有意義,因為那是本能的選擇。藝術家將這種生活底層的人的選擇放大,於是成為了藝術。藝術來源於生活,但生活並不知道。平淡如我們的普通人,根本不需要思考生命的意義,如果你不知道,「當你親人生病,你拋棄所有去救他」這件事本身的意義,你根本無須談論生命的意義,因為你還沒有意識,連基本的價值觀都沒有。如果我們已經有了自我意識,去思考意義的話。那麼我們就可以這樣理解生命。生命的意義就是回應。生,是一個階段,幾十年,上百年。在這個階段里,我們無時無刻不在面臨著選擇,當我們選擇「創造價值」、「做一件事」、「接受苦難」等方式生活的時候,我們的生命看起來就有意義。打個比方,一個人生病,癌症。他想死,但是看著自己的妻兒,又不捨得死。分兩種情況,有錢。他就會治療,受再多苦也要治療,即使死,也要晚幾年再死。沒錢,深夜中看著疲憊的妻兒,拔掉自己的氧氣罐,痛苦的離開人世。這兩種選擇,都有其生命的意義。生命的意義就是在生活面前,做出選擇,這選擇裡面,有自己的意識,這就是生命的意義,或者說存在的意義。

你可能會說了,那所有人的生命都有意義了。如果一個沒有「意義」概念的人,他躺在病床上,因為不想妻兒再花錢,選擇死亡。去見上帝的時候,他可能還會詫異,「我靠,我的人生這么有意義!」後知後覺罷了。

人是有因果的,有輪回。所有的生命都會死亡,生命的意義就是尊重生命,去感受每一次花開,每一次花落,每一個夕陽。如果可以,你或許還可以感受那些形而上的美好,如愛情,如我。

歡迎關注我的公眾號,我以後會分享愛情電影影評哦。愛情,人類永恆的主題,一起聊聊唄。

(公眾號的名字叫「小樹苗說」,二維碼還沒有,過幾天下載一個)


位卑:

生命不是為了「意義」而存在的。
鷹擊長空,魚翔淺底,生存、競爭、繁衍、死亡就是生命的全部,所謂意義只是矯情的人類非要給自己加上一種特殊使命感,以說服自己是造物主的寵兒。

生命不過是一種自然現象,人類和螻蟻都是世界的過客,不過既然來了,就走下去唄。


李毅:

一生中做了想做的事便也足夠

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