日本到底哪裡好?

問題描述:
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東京教父:

曾就職於日本一綜合商社,從東京派到上海,之後帶各國客戶往日本飛,白天開會談生意,晚上尋歡作樂處關系。以下只還原一個片面的日本,大家對比自己體會。

商社內部以營業(銷售)為核心,其他職能部門為輔助。綜合商社的營業男一般是兩種:頂級大學的聰明人或者大學里的體育男。商社男在日本是高收入群體,有些可以和金融系一拼。一般入社是30-40萬起,外加每年兩次各三個月的bonus,20幾歲600萬+的年收,差不多是普通會社職員的兩倍。而且,商社男普遍受女孩子歡迎,可以完爆IT男腳踩公務員,因為懂世故形象好,賺錢多有面子。

上司不會欺壓下屬,企業內部也不會歧視外國人。課長級以上絕大多數是40歲起,大體形象像《硫磺島的來信》裡面的渡邊謙,白天威嚴但和藹,晚上私下裡,直屬上司會成為被調侃的對象,但點到為止,不會太過。

作為營業,晚上陪客戶到一兩點鍾是家常便飯,把客戶照顧得爽是最基本的分內之事;作為OL,端莊禮儀、端茶遞水,讓同事的工作順利進行也是最基本的分內之事。


YahanKing:

日本——
強迫症的福音
制服控的樂園
潔癖患者的天堂
社交障礙者的希望之光
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雖然去之前做了很多日本功課,但是去了以後還是和想像完全不同。剛見到東京是不以為然,就像香港,又小又擁擠。但越是待久了,越喜歡,就越留念,現在夢里還有日本的影子。
1.賞櫻
在櫻花季的日本其實不用特意跑到哪裡去看,大街小巷的櫻花已經足夠驚艷了。
池袋捷運站前

淺草寺里抬頭一瞥

落櫻真的好美,震撼的那種美。微風一吹,就像是在下雪。

2.潔癖和個人隱私
地上真的是一塵不染,垃圾桶很少但地上沒有一片雜物。停車一定會整整齊齊,有一次路過豐田門口的停車坪,看到一排整齊的令人髮指的車我還以為是模型。同行的日本朋友告訴我說,日本人只會這么整齊的停車 …
不能在公共場合吃東西,邊走邊吃這種情況是從來沒有見過的,只能在便利店門口或者售賣食物的店門口吃完。日本很多人戴口罩,但不是為了遮臉,只是因為自己患有鼻炎或者感冒,戴口罩可以避免影響到其他人。
室內包括所有的車上不可以打電話,並且手機需要調到靜音。所以就算是最繁華的捷運新宿線上也是超級安靜,有人接到電話再急切的事情也會說一聲「我在車上」然後就掛斷了。

3.人性化
服務業超級發達的國家。
日本人白天不會吃蔥姜蒜這些味道很重的東西,因為在服務業就要注重自己的清潔和形象。進店裡只要有店員看見你就會和你打招呼,但從來不會跟著你買東西,充分尊重顧客的自由。去結賬時候,一定會反覆跟你確認收銀機上的金額和實際金額是否一致。有一次買表的時候,店員手沒拿穩,輕輕磕碰了一下,馬上說不好意思然後給我們換了一塊。並且大部分店裡都能拍照,店員還會幫你試戴試穿,只為了你能體驗到最好的效果。
感覺他們好像永遠不會疲倦,臉上的笑容總是那麼熱情,所以每次刷卡也變成了一種幸福…
去Disneysea的時候,每個項目都會問你幾個人,如果是一個人,絕對不會要求你和其他人拼坐,一排就只坐你一個人。排隊去吃東西也會問有幾個人,就算是一人一桌的那種餐廳也不會把同行的人分開,一定會一起安排座位,一起上菜,不會有不同步的情況,充分體貼顧客的心情。
還有一個很特色的事情就是每次我們回到賓館,就會發現被我們弄得亂七八糟的房間被收拾得整整齊齊了,我的衣服也會幫我疊好放起來。
下雨天的時候,打透明傘的特別多。一開始我們以為是為了美觀,後來本地司機告訴我們說打透明的傘是為了視野不被傘擋住,可以看清前面的人。這種處處為別人著想的心很受感觸。

4.廁所文化
日本的廁所文化真是到了細致入微的地步。大部分公共廁所都是智能馬桶,就算是十幾度也會加熱馬桶墊,還有洗屁屁等很多不同的功能。廁所里的衛生紙永遠不會出現不夠用的情況,因為——
簡直是我這種不帶紙星人的救星。每個廁所都有專門的母嬰室,就算是單親媽媽帶著孩子也完全不用操心。上次去上野動物園里,居然還有專門給人造肛門的人準備的特殊廁所,不得不感慨僅僅廁所這一項我們就還有很長的路要走。還有值得一提的是,廁所從來不會看到沒有沖的情況,就算是馬桶坐墊也是乾乾凈凈,讓人覺得上廁所的幸福感超強。

一會兒接著寫 (❁ᴗ͈ˬᴗ͈)


Aorqu用戶:
成也精細,敗也精細


奔跑的楠子:

不說別的,環境清新乾淨這一條對於一個熱愛戶外運動、攝影的人來說就具有極大的吸引力。

【來到日本,我才明白何為「日系小清新】

我在東京新買了一雙制服鞋,穿著它,我分別走過了東京、大阪、京都和富士山。逛了幾個寺廟、遊樂場、街道,奇怪的是,每天我回到酒店脫下制服鞋一看,不僅鞋面光潔如新,就連鞋底也沒有黏上任何塵染。


走在日本的街道上,那是一種清新的生活味道,我的雙眸就像加了一層濾鏡一般,看什麼都是唯美的電影場景。當我走在了日本街頭,我才明白,為何有一種攝影風格叫做「日系小清新」。

這里的天是那樣的藍,這里的植物種類是那樣的繁多。不似大陸被修剪得整齊劃一的行道綠植,在這里能感受到人與自然溫柔的融合。而最令我醉心的是日本的廟宇。

日本的廟宇是沒有信仰的人走入其中,也能感受到心寧的地方。「曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。」唐代詩人常建的這幾句詩,最能表達我在京都清水寺的感受。

而在東京淺草寺里,鴿子常悠閑地在廟宇和道間小憩,行人路過也不會打擾它不急不慢的節奏。穿著和服的老婦人、少女,甚是好看,她們提著布藝小包,踩著小碎步,穿梭於間,遠遠看著,嘴角會不自覺地上揚。

生活是這樣美好,沒有惱人的聲音,沒有壓抑的面孔,有的只是生而為人最基本的與自然共存。


二哥:

謝邀。

這兩天刷完了100多集的《我住在這里的理由》,點開了一集這個紀錄片,就沒停下來。

每一集十多分鐘的時間,講述的是在日的中國人和在華的日本人的一些有個性的男女的故事。

拍的很真實,有血有肉,就是一部攝像機,記錄下一個人工作,生活的狀態,對話中有調侃,有心酸,有感嘆,有祝福,實實在在的,在講每一個在異鄉努力工作生活的人的故事。

講幾個印象深的主人公故事。

1.軟軟冰在秋葉原

軟軟冰有一個二次元的夢,秋葉原就是她嚮往的生活。

採訪的第一天她就穿著洛麗塔的衣服出現,很可愛。

她在這里當過女僕咖啡館的店員,收集了很多洛麗塔的衣服,工作也是從事的動畫相關的工作,並且在堅持著拍視訊,做自媒體,不遺餘力在把這種二次元的文化介紹給大陸的年輕人。

在這里,她隨時隨地能了解最新的漫畫,動畫,能買到最新的周邊,手辦,能和一群有相同愛好的人認識,聚會,討論未來,很棒。

2.納豆阿么在日本

納豆剛開始做視訊,紅不了,沒什麼人看,後來轉型精分視訊才開始有火,哈哈,這妹子很厲害,每天4點鍾起床,下班了買一份200日元的便當就回家了,捷運上還不忘了對照視訊的腳本,從剛開始做視訊不被家人認可, 到做出了一定的成績,開始被家人鼓勵。

然後在做視訊這條路上堅持走了,哭過笑過,也沒有改變她想要去實現的一個目標。

3.歌舞伎聽開酒吧的老闆娘

老闆娘從剛開始在歌舞伎聽打工,到工作了快十年之後擁有自己的酒吧,陪客人吃飯,陪客人喝酒,一個人養活背後的一大家子人,在適應了歌舞伎聽的遊戲規則之後,她站著掙到錢了,並且可以預見會越來越好,未來的夢想就是開一家傢具店。

我也去過日本好幾次,和在日本的朋友也聊過很多,對於在那裡的中國人來說,我覺得日本好的地方在於,對於天資不太聰明,也沒有背景,學歷也不夠高的普通人想要活的好一點,自由一點,在日本會有更公平的一個奮斗環境,沒有那麼多復雜的人經關系,做好自己的事情,就能拿到應得的錢和尊重,在一個公司裡面,少一點誘惑和浮躁,多一點勤奮和付出,可以預見幾年後就可以買到房子,或許還可以將來自己出來開店。

非要說日本好在哪裡的話,此處應該是,如果一個人覺得在大陸絕望的話,在日本,可能會重新有一個當英雄的夢想。


蠟筆小白:

1.說一個很小的事情。我哥哥移民日本,他的妻子是日本人。前幾個月回來,為第二個女兒辦滿周歲的酒席。到了晚飯吃完結束以後,每個孩子都可以領一份日本帶回來的小點心。但是當時不知道為什麼,少了我哥哥的大女兒一份禮物(哥哥家裡有兩個孩子,大一點的已經3歲了)。其中一個小朋友沒有來,本來這份點心就是確定給那個小朋友的。哥哥的大女兒想要拿過來。這時候她的外婆(日本嫂子的媽媽)過來告訴她,這份禮物本來就已經說好是給那個沒有如期到席的小朋友的,你不能做一個言而無信的人。大女兒似乎聽懂了,真的沒有拿那份禮物。真心佩服一個那麼小的孩子就懂得誠信和諾言的重要性。我想大部分中國的孩子是很難做到的。

2.吃飯的時候,別的中國小孩子都是玩IPAD,玩手機。只有我哥哥的大女兒在那裡認真吃飯,吃完飯才跟他們小朋友一起玩。。。。。對比感太強,真的為我們的下一代擔憂~好的教育真的要從小培養啊。。。。。


佐佐木麗:

雖然垃圾分類很讓人頭痛。但是你看。

http://tokachi-fresh.jp/?link=tfp14110401 (二維碼自動識別)

牛奶盒的投棄方法。剪開,洗乾淨,晾
干,再作為資源回收掉。

這是乘坐慢行列車時車廂衛生間用紙的包裝。明確告訴你這個紙就是用你扔的牛奶盒子做的。

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在すき家吃東西時拍的。你吃的米飯產自哪裡,肉類是按照何種標准採購的等等,都會有說明。

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你知道你整理資源時用的力氣並沒有白費,你知道你用的吃的東西來自哪裡。

其他的優點暫不必言,光是這點,還不夠好嗎?

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補充。

女孩子在路上突然發現生理期到了本就是一件尷尬的事。有一次坐jr出遊,在哪一站忘記了,就是車站的便利店,上洗手間~瞬間懵逼跑出來買姨媽巾。
匆匆忙忙拿了一包,店員小姐姐很瞭然的樣子。一般便利店會用透明塑料袋裝東西,小姐姐拿出了牛皮紙袋把wsj包好貼上膠帶給我拿。
因為當時短途出遊也沒帶包沒有裝的地方,拿個小紙袋完全沒有違和。

拿包wsj就尷尬了。

再備注。買套套也會被以同樣的方式對待。

別問我怎麼知道的。你要是在大陸有個天天喊你幫忙代購充氣娃娃岡本001的朋友你也就知道了。


Aorqu用戶:
沒去過日本,但因為喜歡網購的原因,逐步辦了多幣卡自學了日淘,在樂天購物時,日本人習慣用email進行溝通,對我所有提到的問題都能一一回復(線上翻譯體,其實很難懂),不厭其煩,發貨之後告知單號等等,很是細心。

轉運的時候問日本客服問題,也是回答很詳細,面面俱到,不過日本人不習慣用線上即時通訊工具,有些麻煩。

發貨到大陸之後,一樣一樣細心包裹,分門別類,沒有半點差錯,即使是再細小的物品,稱重什麼也十分準確。

EMS日本真的很給力啊,相比之下大陸的我不想說什麼了。

考慮到時效和運費、省力程度等因素,我後來很少美淘了,除非是直郵的。


小兔:

比中國人有錢!比中國人有錢!比中國人有錢!
重要的事情一定要說三遍。
這一代還沒闊起來人和人家上一代就闊起來的人比社會,比貭素,比道德,比物質,比教育,比態度,你比什麼比,非洲人和中國人比這些也是一樣的。
90%的問題,隨著人闊起來和老的暴發戶的死掉都會解決的。
最簡單的,看看門口保安和開車的人的態度。四五十歲的人100%是一腳油門轟出小區,飄逸!20多歲的小屁孩反而知道降下車窗,對保安說句謝謝。
所以說你問我日本哪裡好,我回答日本人有錢。
你問我怎麼變得和日本一樣好,我回答好好掙錢,你的兒子保證比日本人優雅得多了。


東京小嬌嬌:

之前被邀請回答過【日本有哪些糟糕之處】這個問題,好像還很多精日過來噴我,i don’t care 我不討厭日本我也不會神話日本我只是把我看到的真相述說出來。

在東京呆了將近四年,平時也輾轉其他城市但我覺得我越來越像個東京人了,一個東京話說的比東北話還好的東北人的自白…在這座城市待久了漸漸的變得會見機行事,有些事情看穿了知道點到為止或者選擇沉默,知道有些社交是無用的習慣了找尋適合自己的圈子,知道了一個人的公關形象是決定了你是否能夠成功的重要因素,身邊有標榜著自己是學霸的姑娘們不化妝不修眉隨便扎個馬尾就去面試結果屢屢失敗,我不忍心好心去提醒但是不奏效,可能這就是她的生活態度,邋邋遢遢的外表假如我是面試官我也不會欣賞這種人連外表都顧慮不到的人何談工作?大家都是成年人我也沒必要在三去提醒…外表很重要這個是全世界的通病,就像現在美玲醬演的大熱的日劇《人就是100%靠外表》那樣,女主是學霸兼優秀的研究員,可是邋遢的外表還是會被上司瞧不起,沒男人緣對生活失去信心不敢憧憬愛情…

我現在就有點兒像東京人會先從打量一個人的外表決定這個人靠不靠譜,我覺得這沒什麼不好,一個人的精神面貌表現了一個人的生活態度,特別是上了歲數的我們如果連面子工程都搞不好何談上個億的大工程,這點我還是贊同日本人的…好的形象會讓人發奮圖強,注重生活細節才是一個人從平凡走向成功的重要關鍵,這裡面我覺得其實蘊藏了日本人的匠人精神。比如說好的廚師要做到色香味俱全把菜做成藝術品才能稱之為料理,正如之前高曉松在節目中推薦的天婦羅之神早乙女哲哉先生說的那樣做一道料理就跟完成一件藝術品一樣有成就感,『愛想なんかよりも先にうまい天ぷらつくるのが一番の愛想だと思ってる。それが俺の、オレ流だから』。

日本料理人的匠人精神是我所折服的,也是目前中國社會所缺失的,問了好多來旅遊的朋友的感想,顧客們都說可以在日本享受到物超所值的服務以及廚師們通過食材所傳達的精神文化是當下中國社會無論花多少錢都買不來的。

既然說到了美說到了藝術就不得不說日本的醫療美容行業,我目前就職於嚴格來說是兼職在一家美容醫療機構,醫院的院長是在日本業界小有名氣的廣比利次醫生,好多日本明星也是指名去找醫生做手術,比如說某女團的小虎牙還有各路的網紅小姐姐…之前帶中國客人去面診諮詢面部正畸的問題,剛到日本的第一天就擺出我有錢我是大爺我想做什麼醫生必須聽我的態度,小姐姐堅決是要做顴骨內推和磨下顎角的大手術,不知道是受韓流影響還是網紅的洗腦非要把自己原本就很小的臉再削掉一半,我勸了半天也沒用結果到了醫生那裡醫生也是拒絕為小姐姐做手術,花了幾個小時翻來了好多資料解釋說隨著年齡的變化人的面部是會流失膠原蛋白只要適量做些填充就可以了,磨骨變化是大但不適合患者…(這要是在我朝估計患者不想做大手術也要給你洗腦了),最後聽取了醫生的方案定了日子做了個填充的小手術美美的回了國,最近小姐姐又要來做鼻子…這點我也很佩服日本醫生的,敬職敬業不會忽悠外國人,在我朝恐怕過個市級城市就要被坑的夠嗆吧…

——正能量分割線——

90後女強人阿嬌專注整容高端游業務20年 歡迎各路小姐姐大哥哥來諮詢哦~

微信:happyfate77
微博:李鳳嬌666


kkkkk:

實際的好與壞 聽一些僅去旅遊幾次的人的話片面無意義 本身行為與目的就是和日常生活大相徑庭的 體驗當然不能等同


Aorqu用戶:
走過20+國家,日本是第一個我覺得去到第二天就覺得一定要多來、再來的國家,真心沒有看出這個國家有什麼缺點,是因為我待在關西嗎?


馬靖宜:

剛來京都的時候買了輛單車,某天停在樓下忘拔鑰匙了,沒了。遂報警。
然後暗搓搓地想終於可以換輛好看的車了!
兩天後,警察上門通知我,車在家附近的一個景點的停車場被找到了,晚上六點多,把它送還了給我。
我頭一次知道單車丟了也能找到。

P.S 當天上午,我給自己買了輛新車。


於澎:

留日8年回國閑散日本黑

在這種問題下再黑日本,一定會被噴得體無全膚,所以還是說點日本的好話吧。不是怕被噴,而是敵眾我寡一一回復太麻煩。

日本人最大的特點其實就是錘羅所說的匠人精神(匠人榮譽感)了。只不過前者是真匠人,後者是真噴子。

日本人幹什麼事,都一根筋地追求做到最好,一絲不苟。包括做人,社交,做產品,搞旅遊,待客,公益,床上運動,環境,交通,電影,acg,文學。大家在熒幕上或去旅遊看到的日本,日劇,正是日本這種匠人精神孕育出來的外在表象。

給我感受最深的是
1.日本辦公室的ol們做一段時間之後excel功底都很紮實,做的表都像模像樣,公式格式都用得到位。而我回國後發現大陸的ol們excel水準大多都很渣。
2.日本網際網路上的問答類網站上能獲得的知識非常多,而百度知道就不說了,Aorqu上也基本都是段子。日本各種專業知識免費教學網站更是多如牛毛,而中國的類似網站就鳳毛麟角了,而且質量差很多。字幕組辛辛苦苦翻譯日本影視動漫,卻對這些知識的翻譯置若罔聞,從側面也能看出中國人對獲取知識提高自己的渴望其實並不那麼強烈。

不過話說回來了(先禮後兵,還是要黑),匠人精神不一定就好。

舉個例子,在公司里經常聽到日本人說,做產品一定要做到最好,只要做到最好就一定能賣出去。如果別人不認同那是因為他們還沒有理解到產品的nb之處,等他們理解了,自然會買。

結果是什麼呢?
1.日本人不願參與國際標準的制定,非要自己弄個最好的,導致日本產品各種不兼容。
2.日本人非要把東西做完美了再開賣,導致產品更新換代速度慢。最要命的是日本人把這種習慣帶到了軟體行業,於是。。。就成了渣。
3.愛學習,知識傳承意味著日本人過於追求過去的成功經歷,導致在技術更新換代比較快的21世紀,日本人在某些行業開始喘不過來氣了。
4.忽略市場定位
5.對國外的產品缺乏警惕性。當年iphone進日本的時候索尼的一個小頭頭說我靠這種爛貨哥一個月就能做出來。結果日本手機市場就悲劇了。

那我要說什麼呢,我們不要盲目學習他們,否則邯鄲學步,東施效顰,反受其累。

是的,說白了就是你別亂學人家,學也學不像,學像了也未必好。還是做好自己吧。

眾所周知,化學元素周期表裡鋅原子和鐵原子就差那麼一點點,甚至粗一看就是一模一樣,但他們形成金屬後的物理性質完全不一樣啊。
1.那你說哪個好些?
可能某個歷史時段鐵更有用,於是人們得出鋅沒用的結論。但技術進步了呢?有一天鋅更有用了也說不定啊。兩種金屬其實沒有優劣之分。
2.兩種金屬加工方法是不同的,鋅套用鐵的加工方法必定發揮不出其本身的特點
3.鋅原子自己給自己加一個電子也成不了鐵原子,反之亦然
4.合金比單一金屬更有用。

總之,我當年抱著向日本人學習的態度赴日留學,8年回國後開始反對學日本人,也真夠諷刺的。


Jo安·妮:

不列清單,今天只說一個現象,幾個小細節。
拜託讀我的文字時,帶點同理心可好?

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是這樣的,無論是日本人還是同胞,都常問我這問題。
在日本生活這么久,一直對日本美好的事物無感,因為並沒真正地注意過。
所以至今都沒給過答案,因為沒有比較對象。

對家鄉的印象已經是模糊的了,除了每年定期回去看看,再加上工作需要,並無其他太多感受。並且每次回去都覺得很溫暖,那是我的家。此其一。
其他國家?自己閱歷尚淺,並無太多其他國家遊歷經驗,反而聽到周圍人對日本的吐槽。是啊,我們總是放大缺點,掩蓋住了美好。此其二。
一切對遊客來說難得的事,已融到我這長期定居者的血液里,也就少了雙發現美麗的眼睛。此其三。

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昨天與朋友的對話,點醒了我。他就很簡單的一句,「決定來日本,是覺得日本很diao。」
聽過太多的長篇大論,論人文,論環境,論日娛動漫,論情懷。我也只是點點頭,你說的我都懂,但並不能打動我。
他說完,給我看了一日本設計師設計的雨傘,翻了翻那網頁,我沉默了。傘靶上有個小缺口,放東西可以固定。僅僅這一個小設計,讓我想到很多其他的設計。

比如日本的速溶咖啡。它的吸管貼在容器上,取吸管時只需輕輕一按,就可將吸管推出,吸管的外包裝還會繼續粘在容器上,無需產出多餘的垃圾。

再比如日本的飯團,包裝上寫著1,2,3,按照它的步驟撕,垃圾少,手也不用直接接觸食物,乾淨衛生便捷。

蛋撻透明容器的小缺口,減少了拿不出而狼狽弄掉食物的體驗

這仨產品設計,可以讓我優雅地吃頓快餐。

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後來他其他的一些舉動也非常觸動我。他才來日本不久,便已是日本通了。
規規矩矩地就餐,規規矩矩地走路,對一切細微的事物都是認真的,哪怕一張餐巾紙,他也會折出漂亮的形狀,擺在桌子上。

對,我要說的就是儀式感。
身邊有個日本大家閨秀,家境優越,有非常好的家教。
她吃米飯,也會規規矩矩地夾起,咀嚼似計算過,所有動作都是合理的,她這種日式優雅的行為很難描述。我很喜歡看她寫字,看她玩兒手機,看她將手絹裝進包里的一系列動作。
周圍日本人很多是紳士優雅的,哪怕是大大咧咧的性格,但總有一些日式細節,讓我覺得非常可愛。

為什麼有些人一看就知道是日本人,是因為一方水土一方人。這些小細節觀察起來是美的。而這些美,在日本這個場景下一點不唐突。

並不是中國人就不注重禮儀,兩碼事。
只有真真切切接觸過上述的日本人,才知道何謂日本儀式感。若換成老上海,換成唐頓莊園,則又是另一幅美好的畫面了。
在日本這個場景中,可以量產出上述的細節,是「挺diao的。」


[已重置]:

留學日本近10年,回國後又工作3年。我來說下12年後的今天,我的感受吧
學習經歷:語言學校→大學學部→大學院修士。
工作經歷:打工7年,大學助教2年,日本大成建設株式會社2年,回國後從事留學的工作,目前已經自己開了公司。

1.所謂後悔
每個人對於後悔的定義不一樣,有的人因為來日本花好多錢而後悔,有的人因為天天玩樂沒學到東西而後悔,有的人因為心理落差大而後悔,有的人因為過的不快樂而後悔,有的人因為沒進入好大學而後悔,有的人因為沒有找到好工作而後悔,有的。。。。
發現了沒有,都是遇到了沒有越過去的困難而後悔,可如果越過去了呢?
至於題主的發問就更無從何說起了,因為你還沒有經歷呢。。
這個所謂的後悔,都是給不努力或者逃避的人的。
人生不如意十有八九,處處都是不盡人意的地方,但只要生活樂觀,敢於吃苦,那就足夠了。

2.所謂成功
何為成功?就是你通過努力或付出得到了相對應比較滿意的回報。
打工賺錢,勤工儉學,學業有成,畢業名校,入職名企,遇到佳偶,喜得貴子…..
每個過程,都是要自己去努力的,人生雖不是如履薄冰,但要謹守本分,誠實、善良、勇敢、勤勞、努力…這些老掉牙的鼓勵詞語還是要有的。

3.在日本該怎麼活?
我上大學的時候,班級里100多個人除了我,全是日本人,他們很多人都尊敬的喊我XXさん(我是男的),後來混熟了才開始喊XX君。知道為什麼嗎?
因為我學習好!大學一年生上班學期的時候,曾經被3名教授當著所有人的面,說XX君的XX成績全班第一!
在我進入修士,做助教(TA)的時候,跟著教授去上課,大一,大二的學生知道我是留學生,但還是很尊敬的喊我XX先生(老師),不管校內校外,見到我都會跟我打招呼。
所以說,尊嚴不是施捨給你的,是自己掙來的。只要你努力,就沒有人看不起。
上班之後,也是如此。不要去感覺自己別別人低一等,好好做自己就行了。

4.總結:

放棄易,堅持難;堅持易,成功難;成功易,守功難;守功易,終功難。


Aorqu用戶:

07年去過日本,有幾個細節給我留下極為深刻的印象:

1、極端的乾淨

我在大阪下的飛機,一出機場就被shock到了。地面竟然如此的乾淨,彷彿就像剛修好的白水泥路一般,別說紙屑樹葉垃圾,居然連一點污漬都沒有。感覺完全可以就地睡覺的潔凈度。中國有個詞叫做「一塵不染」,通常這是一種誇張的修辭手法,但用來形容我眼前的路牌、公路、人行道那是如實反映。我故意用手指頭擦了下地面,沒沾上一點灰。

之後上車,駛上高架路。發現路中間的金屬圍欄、過往車輛輪子中間的金屬圓盤,都是澄亮的,在陽光下閃閃發光,像是全新的一樣。

後來我又去過歐洲一些國家,包括英、法、意、瑞士、奧地利等等,但也找不到這樣的奇景。對比特別強烈的是羅馬——羅馬的路是用石磚鋪的,石磚之間的縫隙有一指寬,裡面盡是煙蒂。

日本也不是哪裡都那麼乾淨的。東京相對會臟一點。

2、綠化很好

在日本城鎮,街頭的綠化與大陸的公園相當,而且有時會故意修得點像盆景的樹形那樣。所以在日本閑逛,都會有種在大陸逛公園的感覺,各位可以回憶下逛公園的感受。東京的商業區因為樓房密集,綠化會稍微差點,但也還是很好。

3、商業誠信
每次見聞旅遊區的天價劣質商品(如:三亞海灘一帶兜售的海螺飾物、兵馬俑外的染墨秦俑仿品),總是不由得對這種帶欺騙性質的商業行為反感;這種情況哪怕在巴黎都無法免俗;又或者,相對「正常」的,買東西的時候總免不了因為價格貨比三家,尤其是較貴的商品,還花大量時間上網做功課,怕是被奸商坑了,也是很操心的事。

然而,在日本,幾乎不存在這種情況。同一類商品,在全日本各地價格都幾乎一樣(二手商品、炒賣品、打折品除外)。當時我在日本吃到一種很好吃的調味料(似乎是叫拌飯料,下圖中的東西,除了玻璃瓶裝,其實還有包裝的),想買些回國,但又怕買貴了,所以打算貨比三家。但結果,在不同城市不同地區不同店鋪不同廠商的拌飯料,只要規格相同,價格全都一樣。唯一貴了50Yen的,只有機場的免稅店。

所以就是,在日本,一般的商品,只要你覺得好,買下就可以了,完全不必擔心不同店家的差價,非常省心。商人盈利,靠的不是坑人、不是消費心理陷阱、不是欺騙,而是拼質量、拼服務。

4、人

有天夜晚7、8點外出,看到路邊有不少摺疊成板狀的紙箱(折起來不會妨礙到行人),當時感覺有點奇怪。後來10點還是11點往回走時,發現紙箱搬出來並折成箱型了。不經意瞅到裡面還有疊的很整齊的乾淨被子,才醒悟原來是流浪漢用來睡覺的。

日本的流浪漢多是由於房價太貴而被迫街頭露宿的人,有的甚至還有正經工作。

讓我印象最深的是一位流浪漢是白天在銀座街頭遇到的。他鬍子和頭發都挺長的,但並不臟;寬大的衣服比較舊,但並不破爛(雖然這足夠讓他在銀座街頭非常顯眼了)。倒有幾分像藝術家。最讓我吃驚的是——他在掰麵包喂鴿子,在給其他小生命分享自己的食物。

而大陸的「流浪漢」,有很多都是在裝病裝殘疾、裝丟錢包、或者賴在商鋪門口哀嚎,極盡所能的騙取或榨取每一元的愛心錢。

這是兩個社會最底層、最落魄的人的差距。

5、還是人

除了那位銀座流浪漢,還有讓我印象更深的人。


芥末醬:

與日本人民接觸,人與人之間的禮貌非常到位讓人感到舒服,當然你腰不好的肯定也不舒服。。。

日常生活和城市建設管理的便民程度也為生活提供了很多便利與舒適的環境,在這方面日本沉澱的東西還是比中國好一些

飲食方面羅卜白菜各有所愛不予贅述,另外,中國人和日本人是世界上為數不多的,善於發展經濟又很會做飯的民族,不信你嘗嘗德國菜。。。

電車捷運系統從日本全國任何一個小車站出發就能坐電車到日本的任何另一個地點,這是一套需要百年運營完善的龐大系統,中國目前的情況也很接近日本了

電子科技方面說實話肯定是微信支付和支付寶更給力一些 不過現在lawson為首的各大便利店也可以使用了

和歐美國家比較的話

作為留守剛剛到達日本是不需要太多適應的空間和時間

文化差異不大

且相對安全,歐美的黑人區半夜穿越一次,不亞於電影《殺出一個黎明》。。。


Kuma貓:

如果首次去日本,幾乎見到所有生活細節都會讓人感到震撼和反思。這個由與我們有著同樣面孔的人組成的社會,猶如一面鏡子,反射出一切我們自身不自知的問題,我認為這是日本的存在對中國人來講最重要的部分。但是最感動的部分,其實是日本人在文化上對最古老的漢唐文明的繼承和珍視。我們如今走在日本的街道與寺廟,見證那些歷史與文明的遺跡,目睹那些執著、守信、尊重、謙遜的品格還活在世間。如同一場穿越一場夢。

剛好明天是與日本建築文化淵源很深的梁思成先生誕辰,在這里想講一個和中國有關的故事,關於奈良,鑒真,唐招提寺的故事。其實也很著名。只不過我們有時候難免孤立的讀歷史,錯過很多時空重合帶來的緣與感動。

1.

1963年,鑒真大師圓寂一千兩百年之際,中日佛教界曾過海互訪,祭奠緬懷先人。是時,梁思成先生曾撰文《唐招提寺金堂與中國唐代的建築》,以鑒真東渡為線索,講述千年之前兩國建築文化的同源之實。

2015年,當我於初春踏上奈良故地,恰逢梁公誕辰之際。遂於細雨之中,起意踏訪唐招提寺。電車橫穿奈良城,一路行至西之京,眼前的街景輕盈之意漸已不再,變得安靜而蒼涼。低矮的灰瓦坡頂,攜一身古意,綿延向遠方。間或古塔聳立,身披暮色。踏入寺中,甬道由白沙鋪就,腳步踏上有輕細的聲響,讓人步伐紮實。舉目便是那座金堂。

大師皆遠去,而我們遲遲而來。這是故事開始的地方。


2.

西元713年,六祖慧能圓寂。漢傳佛教已於中華大地開枝散葉。在接受西來梵音數百年的無私灌溉後,發源隴西、融合胡漢的唐王朝終於有了文化輸出的能力。此時恰當伊斯蘭帝國崛起,絲綢之路漸阻,文化之路也別無選擇的向更東方進發。

西元733年,即開元二十一年,日本遣唐使至揚州,懇求高僧赴日傳授「真正的佛教」。眾僧深知此一行難有歸期。唯大和尚鑒真決意東渡弘法。臨行留下四句話與弟子:「山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣。」

西元753年,自揚州大明寺啟程,歷盡十年艱險、五次東渡失敗的鑒真和尚,第六次泛海而去,終於登岸,輾轉於次年踏上日本首都平城京,今日的奈良。日本朝野震動,尊崇禮遇。鑒真旋即於東大寺開壇講法,並為天皇受戒。他帶來了足以改變日本此後歷史的佛教經律與大唐氣象。登岸之時,鑒真和尚已雙目失明,披荊斬棘之後,未曾親眼而見腳下的土地。

西元759年,日本天平寶字三年,鑒真和尚受贈西之京親王宅邸,以此地為伽藍,親建唐招提寺,從此日本始有律宗一脈,萬千氣象由此發軔。極盛之時,有僧眾3000餘。而僅僅在鑒真東渡圓滿的兩年之後,西元755年,安祿山率二十萬叛軍打破潼關,長安失陷,兩京付之一炬。中華文明如同薪火傳遞中一支悲壯的炬引,剛剛點燃下一處,自身便旋即熄滅。

西元763年,距泛海登陸整整十年之後,鑒真和尚面朝西方結跏趺坐,圓寂於唐招提寺。西方是中原故土,刀兵血海之下,盛唐已經永遠的失去了。大先師鑒真——如後代長老松浦俊海所言——「化作了日本的泥土」。


3.

日本作家井上靖曾著有《天平之甍》,以紀念鑒真和尚東渡弘法並為之奉獻終身的經歷。甍(meng2),即是屋脊。日本人將鑒真喻為天平年間的一座高山,如同招提寺金堂屋脊之上的唐式鴟尾,俯瞰了奈良城一千三百多年。

今日中國故土,唐代的城市與宮殿早已盪然無存。當我們遙思長安之時,只能再度泛海東去,從於八世紀營建的日本平城京一窺其貌。而中國土地上僅存的唐代建築,只剩因隱匿於五台深山而躲過戰亂浩劫的南禪寺正殿與佛光寺正殿。考證兩寺並一手整理中國建築史的梁思成先生在《唐招提寺》文中力證金堂與佛光寺大殿的同源關系——兩者同為廣七間、深四間,內部一周金柱的單檐廡殿頂建築,核心比例驚人的一致。不禁慨嘆:「對於中國唐代建築的研究來說,沒有比唐招提寺金堂更好的借鏡了。」其中有無奈,亦有慶幸。

自城市至建築的相似,「這一切當然不是偶合的」。那些隨鑒真東渡的無名「玉作人、畫師、雕檀、刻鏤、鑄寫、綉師、修文、鐫碑等工手」,亦是大唐圖騰得以倖存海外的殉道人。


4.

自2000年始,日本政府傾盡全國頂級工匠,開始了對唐招提寺的「平成十年大修」。工程之開端,便是遷移金堂正脊西側的那隻唐式鴟尾。歷盡風雨的「天平之甍」終於不舍地謝幕於歷史。

此前八百年內,日本曾四度對招提寺進行大修,這座歷經風雨的唐式木構經悉心照料方才屹立至今。而寄託於土木之上的這段文化淵源,正印證了鑒真「山川異域,風月同天」的讖語。此番大修之徹底遠甚於往日,為了盡最大限度延續建築生命,日本工匠以驚人的細致程度,將超過44000片瓦片與20000餘塊木料的全部拆解、一一查驗修補,最終拼回原位,且「無一毫米的誤差」。

整體結構上,為了不影響天平年間所造的屋頂「大虹梁」所受的應力,加固的方案屢次修改,最終採用了嵌入與原有結構整體脫開的加固系統。這套系統在未來可以被完整的取出,以供後人予以修正並增添更智慧的方案。歷經八百餘年的五次大修,匠人每一次都將目光投向下個百年與千年。如今,在金堂身後的講堂大殿里,參觀者可以看到展示修復計劃的精緻模型。

金堂周圍36根金柱,在大修之前已有不同程度的內傾。1995年阪神淡路大地震沖擊了奈良,使傾斜加劇。彼時6米高的金柱內傾最烈之處已逼近結構可承受的極限——11-12厘米的傾斜。而經過大修繕之後的金柱,經檢測的傾斜程度僅有0.02毫米。36根金柱至今日,仍已天平木料為主,僅有一根因腐朽嚴重替為全新。在某根角柱的柱身上可以看到歷代匠人修補後留下的斷層印記。平成工匠們視之為與歷代頂級工匠之間的對話:無形壓力在身,又感激緣分珍貴。

步入金堂,內有三尊金箔剝落的佛像,自左至右分別是千手觀音、盧舍那佛與葯師如來。他們亦是日本的國寶級造像。光影靜謐之中,佛像周身流落著時代拂過的或殷紅或烏漆的傷痕。三尊容貌姿態迥異卻聚首於此的造像,隱喻著迢迢萬里而來的文明,和睦而安詳。此番大修,亦是史上首次將三尊國寶移出殿外。

其中,千手觀音的搬移與修繕工作因難度極高而備受關注。為了避免任何印記破壞佛身,工匠採取激光測量與三維定位的方式將之一一拆解,僅拆解搬移時間就長達四個月。令人震撼的42大臂,911隻小臂的千手「解剖」照片連同其餘記錄平成大修的照片一起,展示於唐招提寺講堂之中。修繕期間,揚州大明寺方丈能修法師曾親自過海來到奈良拜訪,所見日本國寶盧舍那大佛所採用的「乾漆夾貯」工藝,已在中國幾乎失傳,幾多感慨。

整體修復工作結束之後,親歷修復的匠人將此次「退役」的天平年間構件,及本次修復所使用的工具,經編號整理,靜靜地鎖在金堂天井上方的閣樓一角。他們希望:「將今日之志願與努力,留給後人評說。」

2009年11月,唐招提寺金堂再度重開。闊別十年之久的三尊佛像,再次以慈悲的目光注視著新的千年。


5.

櫻花極盛時節的唐招提寺,遊人依舊寥寥,通向鑒真御影堂的路上幽遠寧靜。在鑒真紀念碑上可見郭沫若和趙朴初提寫的文字,是二戰後中日重歸友好的痕跡。當年唐招提寺得以在美軍大轟炸中倖存,傳言是因梁思成對唐式木構的珍視之情使其力諫盟軍繞開古跡,並為其標注地圖,最終挽救了京都與奈良。此事至今難以自史料記載中驗證。然而心願與結果,亦非是從此達彼的直白過程。有大願力,才有大英雄,鑒真與梁思成皆如是。

梁思成發表《唐招提寺》的同年,由其親自設計並取材於唐招提寺的鑒真紀念堂於揚州悄然奠基。梁公充滿遺憾的後半生中,這是為數不多完成的珍貴作品。而今,在這座曾走出鑒真大師的大明寺中,在飛揚的屋檐與碩大鴟吻之下,是先生致敬先人與唐風的一曲絕響。這份深情,在《唐招提寺》文末之處可見一斑。梁公提起自己在日本度過的童年十載,回顧到:

「當我執筆凝思的時候,一個童年的回憶又突現在我眼前,那可能是明治末年或大正初年的事了。我隨同父母到奈良遊覽,正遇上某佛寺在重建大殿。父母曾以一圓的香資,讓我在那次修建中的一塊瓦上寫下了我的名字。半個多世紀過去了,我童年的綿綿心意還同那片瓦一樣留在日本。我不知道當年是否到過唐招提寺,但是今天當我紀念鑒真而執筆的時候,我彷彿又回到童年,回到奈良去了! 」

上圖:揚州大明寺鑒真紀念堂

6.

離開唐招提寺前最後回眸,所有嚴肅的歷史飛揚遠去。

我們已不得而知,唐招提寺那次明治末年的大修中,在四萬四千片瓦中是否已埋進了這樣的緣分,或是渡過淼淼滄海的鑒真和尚,在踏上這片異鄉時便已種下了。當我們今日有幸輕易便能踏上這方土地之時,回到奈良去吧。回到大唐去吧。

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