有什麼知識,你知道後你的世界馬上就不一樣了?

問題描述:有哪些知識會對你看待問題,處理事情,即今後生活的方方面面有著不可逆的影響?(積極/消極影響,會有消極的么?) 舉個栗子吧,比如精通多門語言的人分析句子能很快地很清楚句子的構成,當然這只是一方面。 所以希望大家分享自己的看法,歡迎來自各行各業的回答,推薦相關文章、著作也行! 非常感謝,我一直都在尋找這方面的知識,擺脫自己落後的精神面貌!
, , , ,
祖祖zuzu:

以下為摘錄。

第一本。《人類簡史》&《世界簡史》

宗教的定義應該在於其社會功能,而不在於神是否存在。任何無所不包的故事,只要能夠為人類的法律、規范和價值觀賦予高於人類的合法性,就應該算是宗教。宗教能夠賦予人類社會結構合法性,就是這些結構反映了高於人類的法則。
宗教認為,人類受制於某種道德法則系統,這個系統並非由人所創,也並非人所能改變。於是,虔誠的猶太人會說,這個道德法則系統就是由上帝所創,並體現在《聖經》之中。虔誠的印度教徒則會說,這些法則是由梵天(Brahma)、毗濕奴(Vishnu)和濕婆(Shiva)所創,體現在《吠陀經》中。佛教、道教、納粹主義和自由主義,也都會說自己那套高於人類的法則源於自然法則,而不是由神所創。

自由主義者或其他現代信仰的追隨者並不喜歡自己相信的系統被稱為宗教,原因就在於他們總覺得宗教就是迷信以及對超自然力量的信仰。如果你說他們是宗教信徒,他們可能會覺得你在指責他們盲目地做著白日夢。但事實上,這種說法只意味著他們相信某些道德法則系統,認為這些法則雖然不是人類發明的,但人類仍然需要遵守。據我們所知,所有人類社會都有此類信仰。每個社會都會告訴其成員,他們必須服從一些高於人類的道德法則;而如果違反這些法則,就會導致災難。

共產主義所說的歷史規律其實就像基督教里上帝的訓誡,都代表著高於人類的力量,並且無法通過人類意志而改變。人類可以決定第二天上午的足球賽不用考慮越位規則,因為是人類發明了那條規則,自然也就能夠任意改變。但至少就馬克思看來,歷史規律並非人力所能改變。不管資本家做什麼,只要他們繼續累積私人財富,就必然造成階級沖突,也就註定會被無產階級站起來推翻。

一方面,宗教和科學的差距比我們一般認為的更小;另一方面,宗教和靈性的差距卻比我們想像的更大。宗教就是一份契約,而靈性是一個旅程。

旅程一開始,通常都是一些大問題,例如:我是誰?生命的意義是什麼?什麼是善?在大多數人欣然接受由當權者提供的現成答案時,靈性的追隨者卻不那麼容易滿足。他們會下定決心,追尋著這些大問題,不論這些問題將他們引向何方,也不管前往之地是否熟悉或他們是否願意。

這是古代二元論宗教的遺產。二元論相信有兩個神,一善一惡,善神創造了純潔而永恆的靈魂,住在一個靈性而充滿幸福的世界;惡神(有時稱為撒旦)則創造了另一個由物質構成的世界。

我們對靈性世界完全陌生,但那才是我們真正的家。而在這個旅程中,我們必須拒絕所有物質上的誘惑和契約。出於這一理論背景,只要是在人生旅程中質疑著各種世俗的慣例和契約,並前往未知的目的地,我們都會稱之為靈性之旅。

宗教要鞏固世俗秩序,但靈性要逃離世俗秩序。通常,靈性的流浪者最重要的義務之一,就是挑戰各大宗教的信仰和慣例。

對宗教來說,靈性是一種危險的威脅。宗教通常會努力避免信眾踏上追求靈性之旅,而許多宗教系統所面對的挑戰也不是來自那些追求食物、性和權力的普通人,而是來自那些追求靈性和真實、無法用陳詞濫調打發的人。

從歷史的觀點來看,靈性之旅總是以悲劇收場,因為這是一條孤獨的道路,只適合個人,而不適合整個社會。人類要合作,就不能只有問題,而是需要堅定的答案。






(這兩本以直白的方式列舉且論證了許多被人漠視的隱藏的的論點。關於宗教的定義與理解,關於靈性之旅的解析最讓我傾心。它更新了我的認知系統,對我原有的思維想法產生了巨大的沖擊。在看完這兩部書之後,我花了很長時間來回味和反覆咀嚼書里的內容。這書的爭議很大,各人的理解不同。不過能沖擊認知的書,必定爭議都不小)

第二個。王陽明的心學。


第二張拍糊了。

在這么久這么久以前的明朝里,居然有人提出了這樣的思想。在那樣的時代,提出了高於程朱理學的「天理」的心學,新釋義的格物致知,致良知,知行合一,即時放在當代也仍舊是令人驚訝甚至有些駭人的哲學思想。
我還未做太甚了解,已經被他提出的「致良知」,就可以做好一切的想法而吸引。一方面認為他說得很對,一方面又疑惑這種哲學的基礎是否必須建立在「立志」的基礎上。如果缺乏「立志」的話,這套哲學理論是不是就不適用了?可如果一個哲學思想是真理的話,就如科學真理一樣,無論在哪個時代哪個人哪件事上都適用。而王陽明的心學更是實用主義的代表。畢竟「知行合一」嘛。

最近又買了幾本好書,真開心!

謝謝看到最後的人。


zhongwen:

很多寶貴的知識來自個人的生活學習體驗。對我而言,答案是聯合國實習得到的體驗型知識。

它不僅把我的個人簡歷鍍上了一個高大上的標志,更多的,讓我學會用世界公民的視角看待世界上發生的一切。

聯合國亞太經社委員會東亞和東北亞次區域事務處位於韓國仁川松島新城,非常現代化的新區。我是事務處社會事務部門的實習生,導師是知性的日本女士Yuko。她進入聯合國,當初是通過YPP項目,在全球5000多精英考生中脫穎而出的幾位才俊。後來一直在聯合國工作,在韓國學習韓語、法語、中文等語言,年近四旬,始終堅持學習。

整個UN House 是一棟大樓,我們事務處是其中的兩層。人力資源官員Ka-fa告訴我,聯合國是國際領土,如果大樓發生大火,首先要跟韓國政府申請消防支援,然後消防員才能進來,所以屆時還是靠自己逃生會更快些,哈哈。

這就是聯合國,一個國際的領土,它不聽從於某個國家。在裡面工作時刻要謹記自己是個世界公民,為全人類的發展而努力,尊重文化的多樣性,尊重不同的信仰,尊重性取向的選擇等等。尊重他人,真誠溝通是解決一切問題的前提。

在時任聯合國秘書長潘基文訪問韓國,與我們閉門交流的時候,他就專門提到了Global citizen的要求。他說,當他成為聯合國秘書長的時候,他就不再是韓國的公民,是世界的公民。在考慮問題時,就不再是某個國家的利益,而是全社會的基本價值觀的維護、人類進程的推動。聯合國是中立的(neutral),在國際事務中不要有指向性。

尊重他人、真誠待人,改變固有的偏見,所做的事情能推動身邊人生活的改善,那就已經是具備了世界公民的最根本要素。至於是否具備全球視野在於一定的際遇和意識。現在通過網路等資訊通路都可以輕松獲得世界的動態,關鍵在於我們是否有意識地去接收它們。

實習期間對我沖擊最大的就是固有偏見的改變。

我們事務處和聯合國開發計劃署一同籌備東北亞青少年論壇,邀請東北亞六國的青年參與討論人類千年發展目標。按慣例,就是邀請一些名牌高校的菁英學生,用流利的英文交流討論。但我們的導師提出,青少年不僅是這些具備社會優勢的,還有更多弱勢的群體,比如LGBT、殘障青年、家庭離散的等等。他們才是需要被關注的青年,他們的聲音更需要被聽到,他們的意見更需要被加入到人類進程的制定中。

這一意見的提出獲得了大家的贊許,但面臨的困難也是明顯的:第一次國際會議邀請弱勢青年,該如何尋找篩選;他們會英文嗎;他們對人類發展進程、世界局勢了解嗎;他們出過國嗎,願意嗎;會有護照嗎等等。我自己也懷疑邀請他們是否對會議有所貢獻,畢竟他們可能沒受過高等教育,沒機會接觸外面世界。

導師的話讓我很感動,這一次的到來可能會種下改變他們人生的種子。我們聯合國有責任和義務建立一個包容性社會,盡最大可能為每個人提供公平的發展機會。

是的!我們很幸運受到了高等教育,得到了社會的恩惠和他人的幫助,我們有更多的責任去幫助他人。孟子曰:窮者獨善其身,達則兼濟天下。既然有了聯合國的平台,就應該好好利用。後來事實也證明,我的擔憂和懷疑源於我對他們的偏見和誤解。

我們幾個實習生,中國的,韓國的,蒙古的,俄國的,還有整個事務處都支持導師的想法。於是,我們制定計劃,開始籌備。

首先就是預算的問題。我們的財務是位泰國女士,經過她的精打細算,她說我們可以最多邀請15名的弱勢青年,涵蓋所有費用來韓國。我們和導師討論幾個晚上,關於弱勢青年的篩選,哪些算弱勢青年。我們查找相關文獻,每個觀點的提出都要有數據和學術的支持。我根據中國國情提出了:殘障青年、留守兒童、LGBT和農民工子弟。

其次,我們還要討論如何邀請到這些群體的代表。我們幾位實習生都覺得應該通過相關的研究機構或媒體或公益組織邀請,官方程序會比較漫長。另外,因為考慮到日期的臨近,如果有護照的是首選,沒有的話則請相關部門配合辦理,由聯合國發函請求。

還有要考慮的就是語言的問題,他們不會英文怎麼辦?我們幾個實習生和導師討論,決定找尋志願者,從韓國知名學府如首爾國立大學、高麗大學等找尋中、英、蒙、俄、韓等語言志願者,以協助我們的參會青年。如果需要手語等特殊語言支持,則由經費里出。

每個解決方案的制定和實施,都是一個團隊協作的過程。不單單是我們社會事務部,事務處其他部門也會提供建議和幫助,聯系認識的組織或個人。

作為事務處第一個和唯一一個中國實習生,我獨立負責中方青年候選人。首先找尋相關研究的文獻資料,然後閱讀文章的觀點,再查找作者。想方設法找到作者的聯系方式,尤其是通過所在的學術機構。先後聯系中國殘聯、北京大學、中國人民大學、新華社等機構。從韓國撥打國際電話到前台,然後一通說解說後,等待轉給相關負責人,再一通解說。或者發郵件給專家學者。

在這過程中,他們一是覺得聯合國這么高大上的機構怎麼找到了他們;二是邀請這些青年去開國際會議合適嗎。耐心的解釋,加上郵件中聯合國的證明,才終於找到了幾位候選人,也建立了事務處和中國機構更多的聯系。我們每次進展都會上載到公有硬盤存檔。

取得候選人聯系方式,經過初步溝通後,每一位都非常興奮,但也懷疑自己能否勝任。這時我就給他們打氣,鼓勵他們。這還是我第一次鼓勵別人來參會,還貼所有的費用。在鼓勵的過程中,我感覺自己有了改變,嘗試更多地敬佩他們,相信他們的能力。

我記得有位留守兒童,剛考上大學,通過記者認識到的,他的生活不易。父母在外打工,自己在農村老家,阿公阿么陪伴。之前村裡的學校遠,每天凌晨4點就要出發,爬山路過河流才能到學校。他懷疑自己能否勝任,都沒聽過人類千年發展目標。「大哥哥,我可以嗎?」我很肯定地說,你絕對可以的,有我們幫忙呢!那時,感覺自己特別幸福,能給他人鼓勵和底氣。

還有聯繫到一位農民工子弟,在深圳打工。我第一次打電話,一聽聯合國,覺得是個騙子,掛了。第二次再打,跟我說打錯了。我當時那個無語,再打之前,先給當地的公益組織聯系,幫忙說明下。終於,算是交流上了。

韓國實習生同事那也取得很大進展。找到了韓國首爾的一所殘障學校。他們推薦了一位聾啞人士,在Skype交談的時候,他旁邊有位手語老師翻譯,再由我們韓國同事翻譯成英文給我們。了解了他的基本情況後,為他的激情所感動。雖然溝通有些間隔,但這就是他們的日常。蒙古國那邊也找到了三位青年。同事聯系蒙古的大學,然後找到一家孤兒院。孤兒院的院長幫忙聯系了三名從這里走出去的青年。聽他們說,之前這些缺乏關愛的孩子特別野,在雪地里玩耍,能徒手抓狼。進入社會後,在找工作方面困難重重,生活依然貧困。聽院長說,有些孤兒就住在下水道里,躲避蒙古國寒冷的冬天。

連續幾天和這些青年交流,了解他們的情況,困難和時間安排,最後成功確認了所有參會青年。

緊接著,我們就開始尋找志願者,翻譯關於人類千年發展目標的文件給他們,請求大學、公益機構或媒體人協助解釋相關的知識和概念。他們真得很認真,我們發的每封郵件都認真閱讀,文件里不懂的也發郵件問我們。

我們和導師切實地感受到了他們的熱情,比菁英學生們更加主動積極。我特別有成就感幸福感,這種助人為樂的快樂是多麼的純粹!

有時他們的可愛讓人感到了純真的一面。像農民工子弟,不怎麼用郵箱,我在正文最後請他cc給某某。他就在郵件正文里寫了「cc某某」。我把該抄送的郵件給某某後,就告訴他cc是什麼意思,抄送該按哪裡。

非常感謝他認真地讀完我的郵件,以後有不懂的盡量問,我就是為參會青年們服務的。對的,我們是服務的,不是幫助的,就像潘基文先生說的,我們不帶指向性。

我記得,後來從中國來了一位盲人女青年、留守兒童代表、農民工子弟、同性戀青年,蒙古國來了三位孤兒院出來的青年,韓國有一位聾啞青年和他的兩位專業手語翻譯人士。俄國、日本和北韓沒有接受邀請。

聯合國開發計劃署邀請的依舊是來自像北大、清華、北語等出來的高材生,韓國也是首爾國立大學、韓國大學等。而因為有我們事務處支持的參與青年,整場會議才更有意義。正如UNDP韓國事務處主管說的,這是她參加過的最有意義的國際會議,真正一個包容性的會議,所有青年都能參與未來的制定。謝謝你們。

那天的會議也是我參加的國際會議中最讓人感動的。聾啞青年身邊圍坐著三個人,兩個專業手語老師,一個英韓語言志願者。語言志願者先把英文翻成韓語告訴手語老師,手語老師再翻成手語給聾啞青年。就這樣交流,雖然有滯後,但他們沒有停歇,兩位老師輪流翻譯,志願者精力滿滿。中方參與青年也很積極地跟語言志願者交流,會中會後討論還會來跟我打招呼。

大家對國際事務的認識和見解一點都不比名校學生們差。只要通過語言支持,他們可以充分參與討論。照樣指點江山,揮斥方遒。那位留守兒童代表,我覺得最棒。會議最後成型的文件不過寥寥數頁,將提交給韓國外長,再轉給人類千年發展目標高級別制定小組,傳達東北亞地區青年對未來的看法和建議。他特意跑過去找主持人、找主管,表達要發言。之前我們不知道他想說什麼,但本著尊重的原則,也贊許他的勇氣。在翻譯的幫助下,他表達了留守兒童的困境,特別是心理健康的成長,缺乏像其他少年兒童所擁有的來自父母的關愛和溫馨的童年。比起改變貧困的生活狀態,他更渴望更多父母的關愛和聯系。這是他們更想要的。

我們響起了熱烈的掌聲,只有真正經歷過的人才能說出這么質朴感人的話語。他的話被聽到了,被記入到了文件中,被交給了韓國外長。

有時候他們的弱勢也在於我們剝奪了這樣的機會,由於我們的偏見所強加給他們的限制。

拋除偏見,給與他們發聲的機會,認真地聽從他們的聲音,我覺得這才是一個值得期待的未來,一個包容的未來。

————————-

歡迎關注我的live

二本高復生到帶獎入讀牛津

Aorqu Live – 全新的實時問答

如何申請聯合國實習和工作

Aorqu Live – 全新的實時問答


幾字微言:

熱量攝入可以控制,自己算好熱量,用廚房秤定量煮飯,我基本上一餐一百克,混合不定量的黑米小麥高粱米或者燕麥,打這段話的時候差點被外賣電動車撞

作用是減肥。大學畢業到工作一年後瘦了二十斤


白蜜:

@曹政 老師提到積分里程大法,對於工作生活中有大量差旅出行需求的同學來說,確實非常有用:看不少同學在評論里求解讀,我現在在運營一個常旅客卡包社區類app,因為本人差旅不多,所以也沒什麼實際經驗,但可以大概說說我理解的原理。

簡單來說曹老師說的是常旅客計劃,是一種生活方式的升級。

各大酒店集團和航空公司的常旅客計劃,能夠給差旅人帶來相當的權益和優惠。常旅客計劃是什麼?就是酒店集團和航空公司的會員忠誠計劃。如果你有固定的差旅支出,那麼選擇一個酒店和航司,在官網註冊會員,通過持續的消費,經過房晚或航段的累積,升級為金卡、白金卡,在這個過程中便能逐漸享受到越來越多別人(通過攜程去哪等OTA通路訂票訂房)所無法享受到的權益:

1. 你完全可以告別漢庭如家,選擇住希爾頓喜來登:升了金卡白金卡,訂了標間酒店給你升套房,免費享用酒店的行政酒廊(早餐和晚間happy hour),延遲退房,等等……

2. 坐飛機買經濟艙,但你是航空公司金卡白金卡,同樣可以走貴賓通道,進機場休息室,還有可能升艙…另外各大主流航空公司一般可能都加入了某個航空聯盟(星空、天合、寰宇),有不少情況下可以在聯盟體系內享受對應的權益和便利。

3. 在酒店的住宿和消費都有積分的,在航空公司的飛行也能累積里程,而這些都是可以兌換購買房晚和機票的;運作一段時間,你不見得比在去哪或者攜程花更多的錢,但你出行的生活質量會得到很大提高。

加入到常客計劃很簡單,註冊了酒店和航司的會員卡後,真有差旅需求的人,升級金銀卡很容易;而且酒店航司還經常出各種優惠政策,讓你更便利地升級。實打實住和飛的話,酒店方面你需要做的是從官網預訂,不要去攜程等OTA通路;航司方面則沒有更多要求,但建議也從官網訂。很多時候你去官方看看,會發現攜程去哪相比官方價格根本便宜不了什麼,而它們卻很有可能侵吞了你本該享受的權益。

以上說的還是很籠統,也沒有具體到各酒店和航司會員升級和權益體系的詳盡解讀。但可以明確的一點是,了解常旅客這塊的知識並進行下去,對大家的生活質量絕對有很大的提高。

要了解更詳盡的會員升級條件和具體可享受的權益,以及更多玩法,推薦大家去了解下「常客」這個App。飛客茶館和3758等等常客計劃玩家聚集的論壇也可以了解不少資訊,但是普遍存在利用規則漏洞謀求權益最大化的風氣,個人認為對人的心態有錯誤的示範影響。

我的感覺是,常客計劃只是在你個人的消費能力能夠達到一定水準的前提下,通過資源的合理優化配置來讓自己獲得更好的生活,而不是孜孜於薅羊毛(用各種無所不用其極的方式去索求甚至騙取權益),那樣的人生也未免有點可悲。


丁長老:

努力工作是為了更好的休閑。

聽上去很雞湯吧?
但是這就是真實世界。
想想兩個極端,從不休息,和從不工作,你會開心嗎,你會爽嗎?
都不會,太忙累人,太閑心慌。

暫先不論這個忙閑問題,我來說下拖延症問題。我回答過不少拖延症問題,有段時間我會把拖延症的發作歸於主觀意識,懶。或者某種自製力等等。
但是拖延症還有另外一個角度去解釋,在過往的某些答案中偶爾會提到下。

簡單總結下就是
忙碌而拖延的原因是,
過於忙碌會導致時間不足,時間越緊張,身處其中的人越會焦慮時間不夠,而且只會焦慮時間不夠,而不是去解決那些一項項快要到期的任務,結果全部都拖延,進而惡性循環。

太閑而拖延的原因是,
這個比較簡單,因為會覺得有大把時間,覺得會有足夠的時間去處理,而忘記那些重要卻不緊急的任務,等到dead line的來到才發現自己啥都沒做。
這方面的體驗估計很多人都有,比如論文,四六級考試等等。

於是明明有足夠的時間,卻拖延,最後搞的完全沒有休閑時間,而更加拖延。最終忙的時候想休息,休息的時候還想著還沒有完成的工作。
工作也工作不好,休息也休息不好。這樣的狀態是極為痛苦的。

如果能夠每日完成一定量的工作,同時也有足夠的休息,那是最好不過了。

我們的最佳狀態是工作的時候工作,休息的時候休息。
於是回到了第一句。
工作更努力,生活更開心。

爪機做答,只能簡單說下,各位多包涵

發表迴響