有什麼知識,你知道後你的世界馬上就不一樣了?

問題描述:有哪些知識會對你看待問題,處理事情,即今後生活的方方面面有著不可逆的影響?(積極/消極影響,會有消極的么?) 舉個栗子吧,比如精通多門語言的人分析句子能很快地很清楚句子的構成,當然這只是一方面。 所以希望大家分享自己的看法,歡迎來自各行各業的回答,推薦相關文章、著作也行! 非常感謝,我一直都在尋找這方面的知識,擺脫自己落後的精神面貌!
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Aorqu用戶:
事件一:
那一天我發現
什麼「善惡」、「道德」、「倫理」、「責任」什麼的都是本來不存在的。

他們是在人定義後才會存在的東西。
你不去定義它,對你來說你就沒有他。

於是那天起我放棄了很多的定義

———

然後問題出現了


生活中你不可以沒有這些定義,除非你可以活在一個人的世界裡
沒有「善惡」之分的你沒法和人正常交談
沒有「道德」的你完全不懂想不出遵守某些東西的理由。

問題出在哪?
有些東西你可能沒有定義
但這不代表別人沒有
在和他人的交談里如果你不去定義某些東西那麼談話就沒法成立。(不要以為你有定義就可以安心了。殘念的是每個人的定義都不一樣的,多少都會沖突)

所以為了更好的交流
此後我就有了三種定義:我的定義,你的定義,常規的定義

當一般談話時我會使用常規的定義。當需要我提意見或者討論的時候我會使用我的定義。如果我沒有定義,那通常就用常規定義。

給我帶來的改變就是

煩惱少了。看很多問題變得簡單了。甚至對我來說都算不上問題了。
思想更自由了。想法更多了。
不過他也帶來了另一個巨大的煩惱。沒發和沒有理解我的定義的人沒發正確的交談。然而有些人就是不想聽你的定義。這就不叫「討論」了。
而且你發現人們會強加給你他的定義。
————

事件二:
我一直想做有「意義」的事。

然後我發現
「意義」的意義是有對象的。A事物會對B事物有「意義」。
但如果B事物消失的話A事物就會失去他的「意義」

我現在拚命的找我活著的意義,然而並找不到…

如果我消失了。那麼所有的事情都對我沒有意義了。
(有點更進一步的虛無主義了?)

結果:
很多問題變得更簡單了…
又一個煩惱誕生了。如果人生是一個問題,我無法釋然一個結果是無意義的問題。那何必還要做這道題哪?
可人生來就是害怕死亡的。
於是我就這么糾結的…活著…

————

事件三:
我是什麼?

一開始的我只知道自己是家庭第一分子。家庭里社會里的一員。

再後來到了高中我發現我的存在並不需要家庭與社會的認同。我就是我。

然後我又開始思考我到底是什麼?
「我」到底是什麼?(我會思考這些的原因可能是因為我一直對任何事物沒有歸屬感吧)

經常能聽到別人說「血溶於水」。父母生出了我?真的是這樣嗎?
父母生下的是這個身體。而我是這個身體里的意識。我的出現當然歸功於這個身體。但這和血緣貌似並沒有關系。因為我並不是這個身體。

最後的結論就是:
我不是人。

帶來的效果:
可能是人際關系這方面看的更透徹了吧…

————更新
事件四:
「意義」是需要人去定義的。「意義」本身並不存在。

那麼我想說的是什麼。
就是其實什麼都沒有意義…


但我不是說意義不存在。只要你去定義的話那他就是你的「意義」。
比如說你搞不懂活著的意義。然後慢慢有了一套自己的想法。然後你依照你的想法有了你自己對人生的「意義」的定義。
這樣你就有了活著的「意義」了

———然後你會發現
世界原來如此簡單

不過有知識,但沒有能承受他的精神。是件很痛苦的事。















所以明明那麼簡單的事情為什麼人們要做得那麼復雜?為什麼??


一隻特立獨行的貓:

和一個人傾訴自己的苦難就像是在這個人面前脫衣服。每倒一句苦水就是脫一件衣服,倒完了也就脫完了。一訴衷腸其實就是一絲不掛,身上的疤痕和軟肋被一覽無余,可悲的是幾乎沒有人懂你流血潰爛的傷口和這一刻的驚恐無助,沒有人為你包紮傷口披上鎧甲。換得幾句輕薄敷衍有何效用,還要冒著你經歷的苦難轉口就成為笑談的風險。
交淺言深,交深言深,都是錯的。

世界上根本就沒有感同身受這一說。


圖靈Don:

  • 位置決定感受,屁股決定腦袋

事實紛繁複雜,好的和不好的都有。你說中國經濟崩潰,找找肯定能找出相關跡象;你要反過來,說中國經濟要一路高歌猛進,也能找到一堆證據。

這就像盲人摸象,你說大象是根管子還是堵牆,都沒錯,但不是全景,你的感受取決於你摸的位置。

意識到這點之後,你能否跳出原有的偏見,客觀的看待生活的世界?

  • 從理論上升到事實,到細節

以往我們往往談總結實踐提煉出理論,好像理論才是追求,實踐就低一等。那是在以前的時代。

當前的情況是,理論眾多而事實體驗很少,很多人包括天涯、微博、Aorqu上的大威,只知理論而不知實際。一眼望去,這樣的人太多。從理論上升到事實,研究具體的事實,紮根於生活經驗中研究問題。

  • 認識你自己:你的學習方式和價值觀

人與人之間存在差異。有的人喜歡研究自然物理問題,對人際交往不感興趣;有的人熱衷於交往互動,從交往中找到存在感。

有的人學習的方式是自己說,聽別人說,看到滿篇的文字頭腦發漲;有的人習慣通過閱讀和寫作,閱讀別人憎惡的滿篇文字在他看來是樂趣;還有的人要做了一件事後,才有親身感受,他們通過行動學習。

每個人的學習方式,自我價值確立的方向都有所不同。現代社會,職業方向非常多,理論上你的特長都有相應的職業匹配。所以首先是認識自己,然後從自己的特長出發,找到相應的職位匹配。

  • 最優解還是次優解:想做、能做和賺錢

認識到自己想做什麼之後,是能不能做。很多人想走網路文學之路,但這條路不那麼好走。一部作品上百萬字,連續不斷更,還要考慮客群需求,普通人寫多部才能有名氣(寫幾百萬字也默默無聞的也有)。這些既是腦力活,也是體力活。對這樣的大長篇,張佳瑋可能也是難以駕馭的。

很多事情,你想做,但需要巨大的天賦和付出,你不一定能做得到,這是需要認清的。

然後,不同的特長方向,社會的供給需求度不同。你喜歡寫詩和手機編程,同樣是喜歡,沒有高低之分;但手機編程薪資水準比寫詩高多了。這不是由你的興趣所決定,而是受這個行業的人才供給需求關系決定。

想做、能做還能賺錢的職業,這當然最好。只是錢多事少離家近,這非常少,一般工作可能滿足兩條:想做、能做但不賺錢,能做、賺錢但內心不想做,想做、能賺錢但做不了。這是大多數人的狀態。

三者都滿足,畢竟太少了。所以理性的態度可能是:不去追求符合理想的最優解,去追求符合現實的次優解。

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改之理zcw:

來Aorqu之前覺得某些言論之所以存在,就是因為那些人並沒有仔細思考這些問題,而僅僅依靠慣性隨口那麼一說。一旦他們仔細思考了之後,就不會這么說了。
來Aorqu之後才知道並非如此。其他地方也有蠢人,也有壞人。只有Aorqu里的蠢人、壞人,都壞得一套一套的,蠢得長篇大論的。
其他地方的傻x言論都是一句話了事,Aorqu上的傻x給你打一萬字都不想停。真是邪門了。

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