歷史上有哪些假的東西比真的更有名?

問題描述:可以是人物,物品,事件。
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紀大發:

國小人教版課本里的一篇文章《愛迪生救媽媽》,我反正是學過,背沒背誦全文我忘了,但記憶一直很深。



課文中說,愛迪生的媽媽因為闌尾炎發作住院急需手術,但醫院燈光昏暗無法進行手術。愛迪生急中生智想出了用鏡子聚光的方法,使得手術正常進行,媽媽也獲救了。

這本是一個小愛迪生智慧體現的小故事,但問題來了,不少人指出1847年出生的愛迪生7歲那年是1854年,而世界上第一例闌尾炎手術是1886年,這就意味著,課本講述的那個場景是不可能發生的。那時候壓根還沒闌尾炎手術。打臉了。

牛頓是因為被蘋果砸了才發現萬有引力的。
事實上,牛頓是受了博物學家羅伯特·胡克的啟發,反正跟蘋果沒什麼關系。

富蘭克林雷雨天做風箏實驗
大家還記不記得國小學過的「富蘭克林雨天冒險做風箏」的文章?實際上是富蘭克林只是敘述過風箏實驗的設計,並沒有說做過這個實驗。

還有課本里的愛因斯坦做三個板凳才及格。愛因斯坦智商那麼高,成績也不錯。但早那麼就成了弱智少年刻苦學習多年終於成功了?愛因斯坦知道能氣活過來。

還記得達芬奇畫雞蛋的故事嗎,咱們學的的是畫了三年蛋。而實際上,人家是畫了三天。微笑臉.jpg 達芬奇聽了想打人。


fushi99:

活躍在多個電視台、身兼9個專家身份的「劉洪斌」近日在網上火了!

她是幹啥的?有網友稱她專治各種「有錢沒處花」,還有人說她是「中國著名醫葯廣告表演藝術家,奧斯卡都欠她一個獎!」

這些年來,相信大家對電視里各類「養生節目」並不陌生——

「神醫」、「大師」現場背書推銷「包治百病的神葯」,飽受折磨的患者現身說法,主持人以新聞訪談形式大肆推銷,熱線電話配合部分免費名額的引誘——同樣的套路,多年來反覆在部分地方電視台上演。

那麼這位自稱「劉洪斌」的「專家」就厲害了,據網友不完全統計,她3年內至少有9個身份:

▲「高級營養師」

▲「祛斑專家」

▲「中華中醫醫學會鎮咳副會長兼任東方咳嗽研究院副院長」

▲「苗醫傳人」

▲「根治糖尿病的北大專家」

▲「專攻失眠的老中醫」

▲蒙醫後人

▲「苗醫拔痰定喘絕技傳承人」

中醫、苗醫、蒙醫身份自由切換

鏡頭前的劉洪斌,毫不怯場,衣著得體,時而苗族服飾,時而蒙古長袍,和主持人侃侃而談。

3年9個「專家」身份,多個省級衛視衛視出鏡,她已經在不同民族、專家身份、產品之間切換自如。

網友也忍不住為她「鼓掌叫好」:

「金雞百花沒有她的一席之地真是巨大損失。」
「是諾貝爾欠她一個獎還是奧斯卡欠她一個獎?」

年輕人未必知道她,但家中老人很可能已經無數遍地看過她參與的廣告推銷。

劉洪斌2014年-2017年活躍在地方衛視的各類養生節目中,先後推銷苗仙咳喘方、唐通5.0、天山雪蓮、葯王風痛方、苗祖定喘方、苗家活骨方、老院長祛斑方、蒙葯心腦方、助眠晚餐9種葯品和保健品。

她的身份分別有祖傳苗醫傳人、北大專家、養生保健專家、御醫世家傳人兼風濕病專家、祖傳老中醫、蒙醫第五代傳人,在不同節目里掛著中華中醫醫學會鎮咳副會長、東方咳嗽研究院副院長、中華中醫醫學會風濕分會委員、某醫院退休老院長等頭銜,期間還一度換名為劉洪賓。

數年間,她以「權威身份」打包票解決的的疾病包含咳嗽、糖尿病、痛風、活骨、祛斑、心腦血管疾病、失眠等等。

劉洪斌到底哪個身份是真的?

澎湃新聞聯繫到某葯企負責人,他表示公司在2014年-2015年通過中介廣告公司聯系劉洪斌為葯品做宣傳,不認識劉本人,沒有直接聯系過。

劉洪斌最新參與、今年仍在播出的《蒙葯心腦方》和《助眠晚餐》兩檔節目工作人員給出了完全不同的資訊。

《蒙葯心腦方》相關工作人員稱,劉洪斌確實是五代蒙古醫生世家傳人,至今仍在給阜新蒙葯有限責任公司(該葯品生產企業)做顧問,且在吉林省人民醫院開設門診。

《助眠晚餐》工作人員則稱,劉洪斌是有幾十年工作經驗的著名老中醫,目前人在北京,是北京市地壇醫院退休醫生。

馬上,打臉的來了!

北京地壇醫院官方微博發布聲明「查無此人」↓↓↓

廣告屢被查處 媒體屢次被罰

劉洪斌的身份已經不那麼靠譜了,那麼她推銷的產品靠譜嗎?

據澎湃新聞,劉洪斌亮相的養生節目中涉及的葯品、保健品、食品等,存在葯品食品混淆宣傳、保健食品宣傳醫療效果等問題,被河南、安徽、河北等地食葯監局多次查處。播出劉洪斌廣告的省級衛視有西藏衛視、青海衛視、甘肅衛視、東南衛視、吉林衛視和黑龍江電視台。一些參與播出劉洪斌所涉問題廣告的媒體平台,也是屢次被相關部門處罰又再犯。

雖早已飽受詬病,虛假醫療廣告依然猖獗,植入式的「健康養生科普」、「教育講座」,仍在部分媒體平台可見。需要有關部門持續的打擊!

保健品「忽悠」針對中老年人

有年輕網友指出,「騙子當然忽悠不了我們,可是,她針對的人群是我們的阿公阿么、爸爸媽媽,他們接收外界資訊單一,也分不清葯品批號和食品批號的區別。」

不是說所有保健品都是忽悠人的假藥,但「劉洪斌現象」揭示了保健品市場在宣傳推廣方面的亂象。

你家裡或身邊有「迷戀」保健品宣傳的老人嗎?

不要受騙了!


史大鎚子:

提名一個:貂蟬,三國演義第一正妹。

貂蟬是中國古代四大正妹之一,與西施/王昭君/楊玉環並列,但是,貂蟬是四美中,唯一的【完全】虛擬正妹

陳紅/陳好/古力娜扎/劉亦菲版 貂蟬

理論上,貂蟬的原型,是正史《三國志》記載的董卓的一個侍婢,與呂布私通。但是,這個侍婢,跟王允沒有關系,也沒有留下名字,更沒有連環計。

到了宋元交替之際,也就是董卓呂布等人掛掉1000年之後,貂蟬才第一次出現在《三國志平話》中,這時的【1.0白板體】貂蟬,才第一次擁有了自己的姓名:姓任,名貂蟬。這時候的貂蟬,一出場就是呂布的妻子,因為戰亂才夫妻分離,流落漢朝宮廷。

在元代各種雜劇中,當時的作家們腦洞大開,紛紛添加貂蟬的身份資訊——

比如,元雜劇《奪戟》中說,貂蟬原來姓任,名紅昌,因為在漢朝宮廷里負責掌管貂蟬冠,因此被稱為【貂蟬】;

元雜劇《連環記》中說,貂蟬的爹叫任昂。還給貂蟬安排了一個故鄉,說貂蟬祖籍山西忻州,家住木耳村。

是的,貂蟬家住【木耳村】。

等到貂蟬與呂布出現俊男靚女戀愛的劇情,已經是元末明初,羅貫中寫作《三國演義》的時候了。到了這時,貂蟬才進化為【完全體】。

也就是說——

直到明代,才出現了我們所熟悉的那個,【完全體】的貂蟬。這距離貂蟬原型、歷史上的那個董卓的侍婢的生活年代,已經過去了將近1200年。

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想了解更多奇怪歷史,請訪問我的微信公眾號:大鎚說史


Amaranta:

秦宣太後。近些年由於各種各樣的原因,可以算作假的比真的出名太多了的典例。
假的宣太後最近應該是很火。大概說說設定吧。名叫羋月,是楚威王的小女兒,嫁給秦惠文王後生了三個孩子,後來她的兒子上位,她成為了太後,權傾朝野,獨掌大權四十年,兒子成為傀儡,在朝堂上講黃段子大臣們都大氣不敢出,十分權威。是傑出的女政治家,垂簾聽政第一人,呂雉武則天都是她的學生,但是她雖然戀權又厲害,卻毫無私心,為了秦國發展打殘了自己的母國楚國,為秦朝最後統一中國做了巨大的貢獻,是真正成帝業的人。最後雖然被兒子奪權,但死後仍然隆重禮葬,兵馬俑很有可能是屬於她的,而並非秦始皇帝,因為出土的器具上刻著她的名字「羋月」,兵馬俑是鮮艷的女性喜歡的顏色,還是楚國的歪髻。因為她兒子覺得她堪比君王,所以給她陪葬了一大批兵馬俑。
以上內容不止來自《羋月傳》。在百度百科,很多歷史科普文,甚至紀錄片中都有類似說法。
聽起來牛逼嗎?很牛逼,極其牛逼。
然而是真的嗎?我都說了設定倆字了當然是假的啊。
負責任地說,以上,全部,所有,沒有一條有真正的史料依據。全部是偷梁換柱、移花接木+無端臆測。
懶得找表情了,此處應該有狗頭。如果一句話反駁的話,應該可以這樣說:宣太後這么牛逼,為什麼《史記》里沒有《宣太後本紀》?退一萬步,為什麼《秦本紀》里沒有記載宣太後?
因為不是真的啊。(滑稽)
首先,宣太後不叫羋月,所謂器物上刻的字應該是一個脾字,按先秦慣例,應該是製作器物的工匠的名字。「昭王母號為羋八子……即昭王繼位,羋八子號為宣太後。」這才是史料里對她的稱呼。至於她的名字,已經失考。然先秦不以日月為名,所以她也許碰巧真的叫羋月的概率依然為零。
第二,她不是楚國公主,按《史記 樗里子甘茂列傳》:「王母宣太後,楚女也」,從史料里只能確定她是楚人,僅此而已。八子在秦宮中等級並不高,如果她是楚國公主,嫁給秦惠文王生了三個孩子還只封了個八子,這是不是打楚國的臉?PS,這一切的前提條件是惠文後是魏女,不是什麼楚國的嫡公主。
第三,劃重點,她不是中國垂簾聽政第一人,也不是權傾朝野的女主女帝,更不是功績顯赫的超級女政治家。她就是先秦時期一個非常普通的太後,參過政,有過一些貢獻,家族也有一定的勢力(即楚四貴)。然而並不能決策國事,跟後來的呂雉武則天,甚至北宋的劉皇後都不在一個重量級。《史記 蘇秦列傳》:「(秦昭襄王)母不能制,舅不能約。」(《戰國策》作「母不能約,舅不能束」,反正是一個意思。)別說管一個國家了,她連兒子本人都管不住,這事連燕國的蘇代都知道。(雖然我感覺蘇代有專門研究過秦昭王orz,但這是無關話題,跳過吧)
著名的「宣太後權傾朝野」論的論據:「王少,宣太後自治,威震秦國」,已經被寫在百度百科裡了,看起來極具權威性,然而,這句話是假的。原文如下:《史記 穰侯列傳》:「(魏冉)誅季君之亂,昭王兄弟不善者皆滅,威震秦國。王少,宣太後自治,任魏冉為政。」威震秦國的並非太後,而是公子稷一派勢力誅滅公子壯一派勢力,又殺光反對者的全過程。而太後參政是因為秦王年少。然而,「三年,王冠。」從此之後,秦國主政的就是秦王本人,史料里再也找不到任何宣太後參與國事的記載。
著名的黃段子外交事件,這件事已經被一些筆者說成了當時太後獨尊的鐵證,更有甚者還稱其為女權先鋒,然而這件事情有後續。最終的結局是太後的決策並沒有被採納。換而言之,太後有發言權,而秦王有一票否決權。《史記 樗里子甘茂列傳》:「楚懷王怨前秦敗楚於丹陽而韓不救,乃以兵圍韓雍氏。韓使公仲侈告急於秦。秦昭王新立,太後楚人,不肯救。公仲因甘茂,茂為韓言於秦昭王曰:「公仲方有得秦救,故敢扞楚也。今雍氏圍,秦師不下餚,公仲且仰首而不朝,公叔且以國南合於楚。楚、韓為一,魏氏不敢不聽,然則伐秦之形成矣。不識坐而待伐孰與伐人之利?」秦王曰:「善。」乃下師於餚以救韓。楚兵去。」
宣太後為秦滅義渠事見於距離秦昭襄王年代約四百年的《後漢書 西羌傳》,幾分真幾分假相當值得推敲。然而不論幾分真幾分假,這件事都是秦宣太後唯一一件見於正史的政績,除此之外,攻齊,伐楚,東西互帝,在《戰國策》、《縱橫家書》中都是秦王出面,都和她沒有一毛錢關系。秦王更不可能是她的傀儡。《史記 穰侯列傳》:「夫穰侯受命秦王……」「秦王明而熟於計」,諸如此類記載,在《史記》《國策》中俯拾皆是。
第四,兵馬俑是秦始皇的這事可以蓋棺定論,順便板上釘釘。跟宣太後連半毛錢的關系都沒有,也不可能會有。且不說宣太後應該是葬於秦東陵陵區,離秦始皇陵還有二十幾里路,據考古結果,秦東陵區規模最大的墓葬(一號墓)屬於秦昭襄王本人,宣太後的墓葬按規格遠不如她兒子的大,甚至很可能只有一條墓道,規格很低。所謂「秦王給他母親陪葬了一大批兵馬俑,因為他的母親堪比君王」的言論,請洗洗歇了吧。
就這些吧。歡迎有史料的大手們批評指正,對瑪麗蘇狗血劇深信不疑的,也歡迎來撕。


夏日初:

網上流傳一張香妃像:

不僅上過百度百科,還被很多書收錄了進去做教學用

然後最近還有人拿出一張很像這位「香妃」的畫作,說是周瑩女士:

甚至在英國布萊頓博物館,也藏有類似的一副畫:

以及2013年瑞典一家拍賣行拍出一張原屬於Erik Nystrom教授的「香妃像」

還有一張被認為是郎世寧先生畫的:

還有香港匯豐銀行藏的一張:

驚不驚喜!!!!
意不意外!!!!!!

但這位美人真的是大名頂頂的香妃嗎?

有一個很簡單有效的判斷標准,就是看畫中人物的服飾造型,這些畫像上的女子,如果用兩句話來描述的話,那就是,她們都梳著鬅頭(鬅音蓬),穿著大袖。鬅頭就是指兩鬢梳的蓬鬆虛籠的發型,這種發型在19世紀70年代,奧地利攝影師Raimund von Stillfried的照片中就可以看到其真實的模樣。而大袖,則是指從晚清時代流行起來的寬口的大袖衣服,這兩者不要說一個來自新疆的女子,也與滿人無關,而是完全的晚清漢人女性。

油畫中掛在襟上清中晚期開始流行的十八子手串

清中晚期的漢式大袖襖子

1870s奧地利攝影師Raimund von Stillfried人物攝影中的鬅頭

如果香妃原型果真是乾隆的那位容妃(他只有一位維吾爾族的妃子),那麼一個出生於雍正十九年(1734年)(本文這么寫的,雖然沒有雍正19年但我不想改),去世於乾隆五十三年(1788年)的維吾爾族女子,又怎麼會穿上足足比自己晚了近70年以後的漢人女性的服裝呢?

這張照片為何會出現如此之多的拷貝,從蘇格蘭攝影師John Thomson1869年在香港拍攝的一張名為《中國畫師》的照片中可能可以找到些許答案,在攝影術剛發明的時候,由於沒有放大和彩色攝影技術,所以一些照相館的畫像業一度很受歡迎,畫師會把顧客的照片,畫成彩色的畫像,收費則根據畫像的尺寸大小來決定,而當時的廣東畫師,也同樣負責將一些油畫賣給外國人或銷往海外,這張畫像,大概只是其中被認為很受歡迎的產品之一,而不斷被換湯不換葯地重複繪畫的結果。

它的受歡迎,可能與他成功的構圖有關,或者說,女子支倚在桌子或幾案上,是那個時代的油畫或照片中,女性最常擺出的姿態,但你確實很難找到比之更加令人印象深刻的角度。




所以香妃娘娘到底啥樣呢?

我也不知道…反正不可能是這幾幅畫的樣子

解說來自:公眾號studio6
轉載:微博博主洛梅笙


尚萬強:

地動儀的形

許多人都以為這就是2000年前的地動儀,然而真相是

「可惜張衡這一重要發明早就失傳了,隋朝時科學家臨孝恭尚寫有一部《地震銅儀經》,也未能傳流下來。」——王天木《偉大的祖國古代科學發明地動儀》

這個地動儀其實是王振鐸根據史料記載在1951年發明出來的模型。

王振鐸完全沒想到這個模型的影響會如此深遠,它被視作地動儀不可更改的原始模型,先後被各地博物館模仿和收藏,並入選教科書和作為地震局標志數十年。

然而歷史上存世的關於地動儀的記載,不過《後漢書·張衡傳》的寥寥數語

以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關發機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。

機關細節模糊不清,外表的描述也頗為籠統,根據史料記載是不可能被完全還原出來的。

也就是說,這個家喻戶曉的地動儀,僅僅是近代仿製的一個模型罷了,既沒有實際用途,也缺乏參考價值。


司母戊鼎的名

司母戊鼎1939年3月在河南安陽出土,是世界上最大最重的青銅禮器,堪稱國之重器。

最初給該鼎命名的是郭沫若,他認為「司母戊」就是「祭祀母親戊」。另一著名學者羅振玉也認為:「商稱年曰祀又曰司也,司即祠字。」於是,「司母戊鼎」的命名就一直沿用下來了,但相關的爭議從未斷絕。

有多位學者提出,「司」字應作「後」字解,因為商代甲骨文中有正反並存的現象,就是說,一個字可以正寫,也可以反寫,正寫反寫都可以,而「司」字反過來就是「後」。越來越多的專家認為「後母戊」的命名要優於「司母戊」,其意義相當於「偉大、了不起、受人尊敬」,與「皇天後土」中的「後」同義,「後母戊」的意思就是:將此鼎獻給「敬愛的母親戊」。

於是2011年,司母戊鼎正式更名為後母戊鼎。

但是只要你隨便翻閱之前的書報,所見皆是司母戊鼎,可見流傳之深廣。


《尚書》的書

《尚書》是儒家的重要經典,相傳由孔子編訂,包含了從堯舜到春秋的100篇重要文獻,史稱百篇《尚書》。

《尚書》在歷史上屢經劫難,先是秦始皇統一六國,焚書坑儒,傳世的百篇《尚書》幾乎全部被毀。

在秦亡漢興之後,漢文帝尋求能治《尚書》的人,才由秦博士伏生口述,以漢代通行隸書記載,恢復了尚書二十八篇,史稱今文《尚書》。隨後魯恭王拆毀孔子故宅,在夾牆內又發現了另一部《尚書》,用先秦六國時的文字書寫,史稱古文《尚書》。

一時間,世上便存在了兩本尚書,根據歷史發展的尿性,這個事情一定會成為流傳千年的學界盛事。

然而並沒有。

因為到了永嘉年間,匈奴攻陷洛陽,西晉滅亡,今文《尚書》和古文《尚書》一起在戰亂中失傳了……

正所謂國可亡,文脈不可斷,士大夫們衣冠南渡之後,朝廷便致力於尋找《尚書》,不久就有了收穫——豫章內史梅賾向朝廷進獻了另一部《尚書》,包含古文《尚書》33篇,今文《尚書》25篇。如今經過唐宋元明清流傳下來的《尚書》和各種批註,都是以這個範本作為基準。

但是,有什麼證據能證明梅賾進獻的就是真正的《尚書》呢?

其他範本都失傳了呀。

兩千年間,《尚書》的真偽之爭不絕於耳,但是一直也沒有個頭緒。直到2012年,通過對清華簡的整理,此事才一錘定音:假的!

清華簡是清華大學2008年收藏的一批竹簡,包含了大量先秦時期的文獻,其中的《尹誥》和《說命》等文與傳世的《尚書》一概不符,完全可以認定流傳下來的、梅賾進獻的《尚書》是偽作。

真跡湮沒消失不可聞,偽作流傳在世兩千年,古往今來的讀書人要是知道自己讀了假書,估計和我們喝了毒雞湯一個心情吧。


《道德經》的經

《道德經》是老子寫的書,號稱萬經之王,論述修身、治國、用兵、養生之道,對傳統哲學、科學、政治、宗教影響深遠。

和《尚書》一樣,作為傳世兩年多年的經典,我們現在讀到的《道德經》是原汁原味的嗎?

對此,1973年馬王堆漢墓挖出來的帛書給出了明確的答案——當然不是。

馬王堆漢墓的帛書《道德經》一共有兩個版本,一本避漢高祖劉邦諱,應為漢代版本,一本不避劉邦諱,應為先秦版本。通過先秦版本和現代版本的比對,我們可以清晰的發現,《道德經》第一句就被篡改了!

傳世本:道可道,非常道,名可名,非恆名 帛書本:道可道也,非恆道也,名可名也,非恆名也

因為漢文帝名為劉恆,為了避「恆」字諱,《道德經》開篇就被精簡了……

不過這個影響並不大,因為老子的理念並沒有變化,真正可怕的是下面這些。

傳世本:致虛極,守靜篤;萬物並作 ,吾以觀復 帛書本:至虛,極也;守情,表也;萬物旁作 ,吾以觀其復也

「守情」被改成了「守靜」,與原文有了明顯出入,可以說是非常大的偏差了。

傳世本:執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 帛書本:執今之道,以御今之有。以知古始,是謂道紀。

這個就很恐怖了,變「今」為「古」,一個是用現在的道應對現在的有,一個是用古代的道應對現在的有,硬生生把銳意進取的小年輕變成了食古不化的老古董。

其他的,諸如

帛書本:上善如水。水善利萬物而有靜 傳世本:上善若水。水善利萬物而不爭
帛書本:功述身芮,天之道也
傳世本:功成身退,天之道也
帛書本:愛民栝國,能毋以Aorqu?
傳世本:愛民治國,能無為乎?
帛書本:明白四達,能毋以Aorqu?
傳世本:明白四達,能無Aorqu?
帛書本:五色使人目明
傳世本:五色令人目盲

就更是充滿惡意了,完全可以說是有組織有預謀地篡改,而後又在其上加以延伸,衍生出道家的諸多法門,老子真正的思想卻被埋葬在歷史的塵埃中,湮沒無聞。

蟲鼠居於廟堂,聖哲亡於草莽,不亦悲乎。


六層樓:

今天做人流,明天就上班……

這句話的流傳程度恐怕是要超過社會主義核心價值觀了,這讓我感到痛心,更加令人痛心的是,很多人對這句話深信不疑,她們真的就認為人流是一種避免懷孕的方式…… 反而對真正可以避孕的方式視而不見,無論我再怎麼推薦安全套、短效避孕藥、皮埋、避孕環、結扎等常規避孕方法,都無濟於事,還是有很多人選擇酣暢淋漓之後焦急地等待下次月經的到來,如果發現了兩道杠的第一反應就是:準備錢吧~

一次人流的花費前前後後大約3000+元。

一個安全套大概需要2-5元。

一盒短效避孕藥大概需要40-150元。

就算是避孕失敗後的補救措施——緊急避孕藥,一盒也就10-30元。

……

這中間的差別,恐怕不用我再多說了吧?

然而能把安全套買來,並且正確使用的人有多少呢?有的人估計連正反面都搞不清楚吧?都不要求你買多高級的,只要買來可以正常使用都不會那麼容易意外懷孕的,一天到晚的提心弔膽的……是真傻呢?還是就喜歡這種感覺呢?也別嫌我啰嗦,一個安全套就用一回,別以為用完之後洗一洗,晾一晾,還能接著用~要真的是日子過得不容易,那就先努力工作,攢錢買安全套!那也比懷了孕去做人流便宜啊~這我還沒說對身體的損傷呢……所以,別再說什麼安全套過敏了,戴安全套不舒服了……沒有絕對的自由,才是最大的自由,日後就都明白了。

短效避孕藥更別說了, 能把短效避孕藥、緊急避孕藥、長效避孕藥搞明白的人已經可以讓政府頒發優秀市民證了,真的,這個社會啊,你看著芸芸眾生,能遇到個整明白這三種的人可謂是鳳毛菱角了,再說一遍,短效避孕藥是需要每天都吃的,雌孕激素的量都很低,對身體的傷害遠比你想像中的小,不僅避孕效果好,更有調節月經周期,糾正激素水準紊亂,改善皮膚狀況,延緩更年期等作用;緊急避孕藥是用在你常規使用的避孕措施失敗之後的補救措施,簡單來講就是安全套破了,脫落了,或者短效避孕藥漏服了……然後在72小時之內吃上可以降低懷孕幾率;長效避孕藥是通過服用大劑量的雌孕激素,來讓身體長期處在不排卵的狀態,這個感覺就像吃一次頂半年那種,也因為大量雌孕激素對身體傷害比較大,所以目前很少使用。

好了,整明白這些的人,你已經跟身邊的人不一樣了。

只可惜,我就算整天都在喊,整天都在科普也還是沒多少人看……為啥?因為不好意思唄,好像說了這個就一定是已經意外懷孕了似的……你說這事兒尷尬不尷尬?

說起來就頭疼,我六七歲的侄子都知道「今天做人流,明天就上班」的廣告詞,但卻不太可能知道這些知識,就算我主動給他講了講,家長也認為我這是教壞孩子了……

總之,我還會繼續講。

一直講,直到將來的孩子再也聽不到這個廣告詞……

直到讓這些假的資訊淹沒在歷史的塵埃里。

哦,順便說一句:就算今天真的做了人流,明天也上不了班,我們建議休息一到兩周再考慮工作。

好了,就這樣。

————————完————————

我是六層樓,我愛這個世界。


Aorqu用戶:
「空城計」
趙雲用過,曹操用過,諸葛亮沒用過。


哈sea:

浙江溫州,浙江溫州,最大皮革廠江南皮革廠,倒閉啦。王八蛋老闆,黃鶴,吃喝嫖賭欠下3.6個億,帶著小姨子跑啦。我們工人沒辦法,拿著錢包頂工資。原價都是一百兩百的錢包,現在通通只要十塊錢,只要十塊錢。王八蛋老闆,你不是人,不是人,還我血汗錢。

以上是中國街頭巷尾經常播放的版本。

實際上浙江溫州確實有江南皮革廠確實是溫州有名的企業,老闆黃鶴也確有其人,而且真的跑路了。2002年,江南控股集團在溫州龍灣區創辦溫州江南皮革廠,黃鶴占股10%,是江南控股董事長黃作興的侄子。當時生意紅火,成為知名皮革企業,皮革廠的業務完全由黃鶴負責。不過,到了2011年4月5日,黃鶴突然失蹤。坊間傳言是欠下一大筆賭債外逃。

2011年6月份,浙江省銀監局和溫州銀監分局出具了一份溫州民企經營狀況調查,其中就有對江南皮革廠的描述:「2011年初,由於該公法務人代表黃鶴受國際賭博集團引誘,參與大額賭博,欠下巨額賭資後外逃,造成公司經營整體癱瘓。」黃鶴並不僅是他一個人消失,其全家都不知所蹤。

工廠於2011年破產清算。2011年4月8日,公司股東出資結清了300多名員工的80萬元工資。

而且江南皮革廠並不生產錢包皮具,他們生產的是人造革原材料。

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