為什麼有些人崇拜蔣介石?

問題描述:蔣介石在大陸的書中往往都是以反面形象出現,但網上卻有許多人崇拜國民黨,崇拜蔣介石,這是為什麼?
, , , ,
看到了很多喜歡顯擺‘’知識‘的答案,卻不關註問題。為什麼有些人崇拜蔣介石,因為」有些人「了解了蔣介石的某些優點,並且認為這些優點值得崇拜?
與此相反的是,為什麼不能崇拜蔣介石?似乎答案在於他是一個失敗者。這對於功利主義者來說,是最好的解釋。他軍事失敗、政治失敗,逃到了台灣。

為什麼他在台灣表現出在於大陸不一樣的特征?很簡單,他認識到,因為他的極端行為,才實現了國民黨的統一,但是他想表現的儒家風范,導致國民黨的敗退,所以在台灣,他表現了「政治家」的特征,獨裁,專斷,不惜殺戮。

所以,蔣介石有人性,而不是功利主義者所討論的那樣,在政治和軍事鬥爭中,這也不好,那也不好。他有能力,但是不願意這樣做。

他是一個悲劇,不善於一條道走到黑的悲劇。


裝逼唄。
「你們這些渣渣,雖然凱申治國治軍治政都不行,但是你們知道我家凱申有多努力嗎!你們誰能天天堅持寫日記,一寫就是寫到死!這份毅力你們誰有?!憑什麼黑我家凱申!你們阿,圖樣圖森破,全被洗腦了,看來我得傳授點人生經驗給你們了,只有像我這種獨立思考的人才能發現歷史的真相,才能看到凱申的牛逼之處。」
怎麼樣,無形之中四不四有種特立獨行的眾人皆醉我獨醒的迷之優越感~


小時候恨蔣介石,長大更恨蔣介石!


講真,我就是崇拜蔣中正,那是一座大山。

用一座占地百畝軍校,結束了千萬平方公里國境的戰火。

搞政治?下野之後你們照樣請我回來。大家稱呼他什麼?是可以叫一輩子的校長!

扛日本,炸死不投降。也許你覺得這不難,就好像選對錯一樣,一半一半的概率,問題是關鍵時刻他選對了,所以我們還有臉稱炎黃。

反台獨。明知反攻大陸無望,打死不做石敬塘。人活一口氣,不知道趨利避害方顯可愛。

還有兩件小事。

一是搞新生活運動,實際是一場以傳統文化為基礎的復古運動。現在大家說起來當笑話聽。但是想想現在的世風人情,這真的只是來搞笑的嗎?

二是加入天主教。一個典型的儒家,卻入了外教。忍辱負重罷了。沒有這個犧牲,哪來飛虎隊在重慶保衛戰拋下的幾千具屍體?

可以說,比秦皇漢武可能差點,唐宗宋祖那是不在話下了。

但,這仍然改變不了失敗的結局。因為他的對手是:真的上帝。

是不在世上半百年,仍讓宵小談之色變的神。


因為蔣公的性情。

1.手寫日記一輩子,軍機國務日日堅持不廢,縱便後世陰謀論寫日記動機,試問正在看這句話的諸公,誰比蔣公忙,但堅持寫日記寫到現在的能有幾位?恐怕了了吧。一服其恒心

2.了解一江山島戰役的應該知道,蔣公對一江山、大陳這幾座距其老家不遠的島嶼格外重視,甚至在戰前攜子在大陳島荒涼的漁師廟居住了兩晚。戀鄉安土之情溢於言表。二服其困厄之極仍念故土。

蔣介石居住過的漁師廟

摘選自蔣介石日記:
1954年5月7日: 早上7時半,軍艦抵達大陳洋面,拋錨停泊。「登臨副室外,乘吉普車上高山谷駐所,甚覺氣候宜人,更覺故鄉可愛,以此間氣候全與普陀相同,應四月上旬濕度在六十度,所謂春冷時節尚著棉袍不寒不冷之時也,山跡偶見萊花與蠶桑,尤覺可親,以此非台灣所能見也,留戀不忍離此」。

3.明知國貧力弱,八年時間作為人民的精神支柱,砥礪奮進,克服內外交困,寧當喇嘛決不投降,一面對抗軍閥割據一面抵抗日本侵略一面協調列強一面籌備物資穩定後方一面防范共產,此等難事非一般人所能為也。三服其毅力。

4.幾十年始終堅持國父教誨,尊重國父地位,感激孫先生知遇之恩,你認為裝點門面也罷利於掌權也好,試問所知幾偉人能在死後仍如此尊重先代。四服其忠義。

5.項羽一般的結局,是非好惡留後人評說,人皆服霸王,故有何不服蔣公?楚漢四年,蔣毛五倍與其,有何不服? 五服其蕩氣回腸。


如果說蔣介石根本不是教科書里那樣描述的昏庸,殘暴,我贊同
但要說崇拜?講笑吧??欣賞都算不上。在抗日戰爭結束後明明占有巨大優勢的國軍,卻在短短幾年內被打的龜縮到一個小島上,這樣無能至極的元首居然也有人崇拜?
另外雖然我對台灣也一直是身不能至,心向往之,但好像台灣的轉折點好像是在蔣經國時期吧?蔣介石時期不一樣一☭專政,du cai統治麼,和mao有多大區別?


看到中國革命,直接從日本中斷留洋回來。親自帶敢死隊攻打浙江巡撫衙門。至生死度外。
當年上海天天風流快活,但娶了宋美玲確能忠心不二。
在如此戰亂的年代卻能堅信基督教。
跟他混的從來不會虧待。對文人一直對待有佳。
再看看現在的台灣。
也許蔣公和另外一位比不是一個成功者。但又何妨。人家發佈回答有血有肉,敢做敢愛,做事有底線又有信仰。在對比另外一位。


以下摘抄自《蔣介石與現代中國》大陸版的結語部分。

蔣介石和毛澤東一樣,相信要恢復中國的主權及世界地位,條件就是國家統一、強而有力的中央政府,以及願意犧牲一切保家衛國、有紀律的人民。蔣、毛也都明白,他們或友或敵所打的軍事大戰,從來都不只是為了領土完整或政治權利,還有對現代中國重回泱泱大國懷有截然不同的憧憬。雖然毛澤東有他戰術上務實的一面,馬列主義理論以及中國古代法家思想,打造出他的嚴苛手段。可是以蔣介石而言,儒家的服從、和諧、穩定和務實觀念,加上孫中山的改革理想與「訓政」主張,構成這位國民黨領袖的權威手段和對人類進步的期許。

蔣不論在大陸和台灣期間,個人對中國統一的信念絕不動搖。雖然他和軍閥妥協使得國家不致四分五裂,雖然在試圖建立一支現代化軍隊時,姑息日本人達六年之久,他卻從來不曾正式放棄中國對任何領土的主權。他對中國應該要維持統一的堅定信念,或許正是一九四八年東北戰敗後,沒有努力堅守華南半壁江山的原因之一。他反而選擇退守台灣,在這里他終於能完全地獨裁控制,維持一個中國的原則,並追求他長期的夢想——以儒家及基督教價值為基礎建立一個現代華人政府。

一九二八年底,在極端不利的條件下,蔣形式上把中國一統旗幟,雖然政府實質命令只能及於少數省份。在「南京時期」,既無外國援助、外貿又不振,東北及其重大歲入來源皆被日本人搶走,他在經濟、社會和民間生活上仍可達成相對亮麗的進展。此時,世界陷入經濟蕭條,日本人蠶食鯨吞的侵略節節進逼,加上還得與稱兵作亂的軍閥以及蘇聯支持的共產黨持續作戰。從一九二八年起,眼看與日本終究無法避免一戰,蔣展開宏大的計劃,以戰略礦物支付德國,由德國協助打造一支現代化部隊;計劃往大西南大規模撤退;把許多兵工廠往長江上遊搬遷;興建滇緬公路;成功推行全國貨幣;禁止在沿海省份新建工業;將故宮博物院無價珍藏遷往四川;全力圍剿共產黨軍隊,逼其走上「長征」,撤離到離蒙古只有數百英里的邊區。

由於認識到往後數年,他在意識形態上的大敵也是中共的支持者——蘇聯,將是軍援的唯一可能來源,蔣在一九三六年「西安事變」之前已同意與中共聯合抗日。明知國共合作流於形式,他信守承諾,甚至還對中共提供金錢資助。這一切都是為了確保蘇聯對華軍援。

抗日戰爭終於爆發時,蔣在上海、長江流域投入精銳部隊展開長期浴血抗戰,頭兩年就折兵損將達百萬人,但是它號召中國人民進行馬拉松作戰,取得西方國家道義支持,令日軍傷亡慘重,只能占據中國四分之一領土、管轄中國三分之一人口。他和蘇聯交涉成功,獲得數億元的軍事援助,包括一度有數百架軍機有蘇聯人駕機參與抗日。歷四年之久,損失了八成以上工業生產能力和財稅來源的自由中國,除了蘇聯援助,一直都獨立與日本奮戰。數千萬難民湧入大後方,可是卡路里消耗量大致能維持和之前相同的水準,而且通貨膨脹雖然厲害但不可怕。

大戰結束,中國在蔣介石領導下躋身世界五大強國之列,稱為聯合國安全理事會五個常任理事國之一。在蔣主政之下,他達成廢除一切不平等條約、終止中國百年之恥;除了外蒙古、香港、澳門和沙皇在東北至權利,他收復了前人失去的領土。難怪蔣在中國又成為全民擁戴的人物。關於蘇聯戰後的意圖,他看得清清楚楚;和他來往的許多美國高級官員卻錯的離譜,可是大家都沒有給予他公允的評價。

當然,蔣自己也做了許多錯事。他對多黨制的代議民主制度不僅只有三分鐘熱度,有時候行動還與他信奉的儒家精神、基督教誨,以及對真誠和道德的信念相互矛盾。他有幾次批準的極端行動,已到可怕的無視道德甚至是墮落的地步。例如一九四七年,他下令或批準「二二八」事件,一九四七至一九四八年把數十萬大軍送進東北遭殲滅,以及一九四九年撤守台灣後頭幾年的大規模執刑。這些行為都屬於違反人性之事,而且以蔣本身的目標來講也沒有必要。

蔣在日記或其他地方,從來沒有替自己這些極端行動辯解。如果被逼問,他或許會指說這是時代的不幸——針對世界文化走向的一場無情戰爭,血流成河,數百萬人喪生、數億人受苦,而套用他的話:中國文明存亡絕續系於此一大戰。他曾經自稱是「戰爭之人」,暗示他肩負道德重擔,和杜魯門及丘吉爾下令轟炸廣島和德累斯頓(Dresden)的決定,並無兩樣。但是,當然他這些最無情的決定也幫助他掌握權位;對此,他可能會聲稱:他和其他民主國家盟友一樣,受民之托,必須竭盡所能,領導 國家為生存和統一而奮鬥。

在台灣的二十五年間,蔣主持一個穩定、和平的微型社會,有機會進行建設;以經濟和社會指標而言,他相當成功,替台灣的經濟奇跡奠定基礎——這份成績在他撒手人寰時,可謂功大於過。蔣過世之後三十年,若他於地下有知,則必定大為折服今天台灣有最先進的、低費用的全民健保制度,媲美全球的第一流的教育體系,以及高科技經濟的亮麗成績。他一定很欣慰,一度貧窮的這個小島於2007年外匯儲備居全球第四,以購買力均價為準,人均所得為三萬八百美元——1960年僅為一千二百美元。

蔣在台灣的政治遺產則依然有高度爭議。我們可以理解,他和他兒子不一樣,在大多數本省人心目中仍然非常不負眾望。2007年,民進黨政府把全台灣地區兩百多座蔣介石銅像及雕像拆除。大部分的石雕像被支持者保住,包括一座騎在馬背上的蔣介石雕像,都移到其慈湖暫厝之地附近的一座公園。蔣家後人擔心日後還有其他不敬的動作,同意未來將把蔣介石、蔣經國父子遺體歸葬溪口老家——顯然他們在當地會最受歡迎。2003年以105歲高齡去世的宋美齡,在遺囑中亦要求,在適當時機將其遺體由紐約遷葬上海宋氏家族墓園,置於二姊慶齡之側。如果這一點做不到,他要求葬於溪口她丈夫之側。顯然她的最愛是親共產黨的二姊。

2008年3月,孫中山和蔣介石的大老黨在台灣又告復起。原本獨裁的、以外省人為主的國民黨在一場大勝中贏回台灣的領導人寶座——最令人印象深刻的是,它獲得大多數本省人的支持。以民主而言十分可喜的是,民進黨接受敗選的事實,確保台灣地區第二次政權和平轉移。新任領導人馬英九是外省第二代,反應了台灣地區在族群融和上的進步。馬英九顯然是個溫和的務實派,主張台灣繼續自由,不過他也有隱約的「一個中國」觀念。

我們不清楚蔣介石晚年是否和兒子有相同觀念,認為全民民主同時是台灣長期生存,也是兩蔣父子留給後人遺產的唯一希望。直到臨終,他很可能都認為蔣經國緩慢的民主改革只是要安撫本省人及美國的意見。即使如此,在他過世三十年後,他可能仍會佩服二十世紀八十年代蔣經國領導的民主改革,導致台灣和平過渡到多數統治。

他或許也會認為,二十一世紀頭十年最能促進「一個中國」理想的因素,就是兩岸民間交流的熱絡,以及雙方經濟也已大大整合。2008年,台灣上萬家企業在大陸的投資總額超過一千億美元,而且這些台商有一百萬名台灣員工及眷屬在對岸定居、工作。

蔣或許也會相信,最後中國統一的最佳希望系於大陸的制度變化,它們有一部分是受到台灣嘈雜卻活潑的民主模式之鼓舞。蔣曾經對魏得邁將軍提到他的此一卓見,當時他說:「如果我去世時仍是個獨裁者,我必將和所有的獨裁者一起為後人遺忘。但是,如果我能替民主政府建立確實穩定的基礎,我將永遠活在中國的每個家中。」——他這里的中國指的的兩岸。

二十一世紀初始,若蔣於九泉之下回來略微看一看世界,他必定也會大吃一驚,中華人民共和國已然變成受人尊敬的國家,擁有核武器和洲際導彈,還有太空船繞月飛行;以第三世界水準而言家庭農業繁榮,有巨額外匯儲備,甚且整體經濟可望在三十年之內追上美國。事實上能這樣成功同時源自於中國過往的創業精神和新的市場經濟導向。蔣可能會認為,若無日本或蘇聯的幹預,他早就可以擊敗中國共產黨,中國的經濟起飛也可提前二十年啟動,數百萬中國人民也用不著在戰爭中喪生送命。

他也會特別歡喜,為了解決後毛澤東時期缺乏有力的倫理哲學、宗教或意識形態,現階段的中國共產黨已經以民族主義和古老的儒家思想,來取代階級鬥爭和世界革命;兩者皆是以回頭汲取中國豐富的文化和偉大的歷史,來界定國家的道德與倫理核心。所以,蔣肯定會將中國的新領導人視為現代儒家,和他一樣致於使中國成為治理良善、和諧、穩定和繁榮的社會,在世界舞台上扮演強大、但被公認是和平的角色。

簡單的概括起來,在他執掌中國的那些年,得益於他的慘淡經營,中國雖然經歷了近現代歷史上的最低谷但也迎來了拐點,開始了慢慢向上復蘇的進程,他為這復蘇打下了許多的基礎。


前面大智們都無一例外提到了歷史,我倒是覺得世間無歷史,世間只有故事,故事里面的人總有人喜歡有人厭惡,公斷有公斷的蔣,野史有野史的蔣,某些人崇拜的應該是自己的蔣介石。


對於偶像是否值得崇拜的回答,采銅回答男神問題的答案很有啟發性,崇拜一個人,會選擇性地回避偶像的缺點,甚至不願意相信他有缺點。
至於為什麼崇拜蔣,我的答案是:真正對領袖的崇拜,具有鮮明的政治立場和強烈的站隊欲望。
於領袖的功過無關。


我是來歪樓的!(轉帖)
歷史遠未終結,今天不過是昨天的延續。
   研究九一八事變,必須放大九一八事變的時間和空間范疇。
   事實上,中國第一個被日軍占領的大城市,不是1931年9月18日的沈陽,而是1928年5月3日,在濟南慘案中被日軍占領的濟南。濟南慘案又稱五三慘案。第二次北伐進行期間,日本擔心中國一旦統一,必不能任其肆意侵略,竭力阻撓北伐之進行。北伐期間,日本以保護僑民為名,派兵進駐濟南、青島及膠濟鐵路沿線。一九二八年,國民革命軍於五月一日克復濟南,日軍遂於五月三日派兵侵入中國政府所設的山東交涉署,將交涉員蔡公時割去耳鼻,然後槍殺,將交涉署職員全部殺害,並肆意焚掠屠殺。此案中中國官民被焚殺死亡者,達一萬七千餘人,受傷者二千餘人,被俘者五千餘人。了解了濟南慘案,就不難理解九一八事變了。其時,蔣介石就在濟南,竟然下令北伐軍撤退。其後,數十年,濟南慘案諱莫如深。
  了解日本侵華史,必須研究蔣介石。蔣先生1927年訪問日本,在日本辦了兩件大大事。兩件大事都與九一八有關。這第一件大事,本質上是與日本人達成典當滿洲的共識。11月5日,蔣介石同當時的日本首相田中義一、陸軍大臣向川義則、參謀總長金井范三等舉行密談。最終,蔣介石與田中形成《蔣·田中密約》,達成四項協議:一是蔣氏承認日本在「滿洲」的特殊權益;二是蔣介石堅決反共到底;三是日本支持蔣介石的政權;四是日本借給蔣介石4000萬日元,以助蔣「安定中國」。請允許我爆粗口,TM的4000萬日元就賣掉滿洲啊!這第二件事,就涉及了東方慕尼黑陰謀。蔣介石在對日本做出重大讓步,換取日本的理解與支持的同時,又積極向美國靠攏,爭取美國的援助。就是在日本,蔣介石與美國特使簽訂了一項以「保障美、日的在華利益為條件,換取支持,以實現在中國建立獨裁統治」的密約。這一次,蔣先生不是娶了宋美齡,而是做起了美國女婿。蔣介石從此開始了其與美國近半個世紀的「合作」。了解了蔣先生1927年的基礎性工作,就不難理解蔣先生此後為何能橫行黨國了,也就不難理解其後他對日、對美、對蘇的「韜光養晦」了。明白了嗎?協洋人以自重,以開放促改革。
  蔣先生讓張學良放棄滿洲,是為了給日本人「借道」,欲將禍水引向蘇聯。很遺憾,蘇聯此時已經脫胎換骨,不再是孱弱的沙俄了,日本人兩戰皆慘敗。日本人不能西向,就只能向蔣先生討要戰爭紅利了。於是,就有了割讓華北的《何梅協定》,蔣先生又一次將主權作為了禮物。蔣先生仰重的美國,當然不會「主持公道」。美國本就希望日本撕碎亞洲大陸板塊,美國人加班加點地為日本提供鋼鐵和化工等戰爭物資,就差不多直接派軍艦幫助日本在中國沿海登陸了。美國人即便是對日宣戰,也並不想削弱日本在華的軍事能力,美國人樂見亞洲版塊的徹底破碎。如果不是斯大林揮師東亞,美國人並不急於占領日本本土。1927年,蔣先生在與蘇聯鬧翻後,走了一條註定禍國殃民的不歸路。蔣先生的政治算術是不及格的,他貌似趕走了一只狼,卻引進了三只更惡的狼(三性家奴)。斯大林最後逼蔣割讓蒙古,甚至半殖民滿洲,算是報了一箭之仇。日本人壓根就看不起蔣介石,從不承認對華戰敗。至於美國,從來就不當蔣介石是領袖,有時候一點兒都不尊重這個「女婿」。在第二次世界大戰之後,美蘇所想的就是分裂中國,所謂的盟友遠比日本更邪惡。蔣先生臨死時似有悔悟,但為時已經太晚了。是的,中國若無蔣公,哪里會有如此奇恥大辱!何謂國恥?蔣公之恥!民國之恥!國民之恥!
  歷史,真的讓人唏噓!汪精衛是漢奸不假,汪精衛是最大的漢奸嗎?汪精衛拿什麼去賣國呢?滿洲是汪精衛賣的嗎?華北是汪精衛賣的嗎?外蒙古是汪精衛賣的嗎?蔣公做了一盤好大的生意,結果把老本生生地賠光了,蔣公何以就成為抗日英雄了呢?國人就是這樣記住國恥的嗎?
  今天,中國人長記性了嗎?未必!
  當戰爭形式改變了之後,國人就認不得新蔣公了,當然也就看不出新的九一八事變了。並不有趣的是,大陸的專家學者一夜間嬗變,他們無情地批判毛澤東,反而對蔣公舊事諱莫如深了。甚而至於,就連一部像樣的抗戰史都沒有了。舉國上下,任由一群戲子進行抗日意淫。這意淫竟是數十年啊!孩子們快要人鬼不辨了!
  在金融戰爭中,是誰在給敵人「借道」?在金融黑幕里,是誰在向敵人割讓「領土」?我們為什麼要放棄金融主權?我們為什麼要將國民福利輸出美國?我們為什麼要輸入美國的通貨膨脹?蔣先生政治算術不好,全中國人都不會算算數嗎?過去不會算,今天仍然不會算嗎?
  為什麼有國恥!因為國人白癡!連漢奸都認不出,還不算是白癡嗎?年年白癡,則年年國恥,還需要年年紀念九一八嗎?國人真覺悟了,天下還有誰能恥之?


以前對蔣沒什麼好感,讀了書才挺敬佩他的。
蔣可以算的上不忘初心,方得始終的人。
喜歡蔣有那麼幾點
1 蔣有傳統儒士品格,道德上沒什麼可以批判的。令我驚嘆的是以前那麼風流,娶了宋美齡之後真的做到他自己的承諾。
2 天天寫日記自身,幾個人能做到?自制自省,這個品質beyond words
3 蔣意識到國民性的重要,個人覺得他本身就傳承了中國優秀的傳統文化,在大陸時就推廣禮義廉恥。覺得這是給一個民族種下了復興的種子。
對比現在大陸來情況看,試問誰能改造國民性?我們的教育給了我們什麼?對於民族命運鞠躬盡瘁的人不應遺忘。

蔣抗日方面確實盡心盡力,濟南慘案發生時他就在日記寫道日本是中國的頭號大敵。蔣意識到單靠中國肯定打不過日本,還好押對了籌碼了。要不是蔣的努力,當時美日要簽和平條約,美就答應日本放棄援助中國了。治國水準也可以,中國是大蕭條發生後最早復蘇的國家,GDP在黃金十年增長率確實不錯。


為什麼就沒有人直說崇拜蔣介石是敬重他呢?我就崇拜蔣介石,不是為了黑共產黨和毛澤東,不是為了給歷史翻案,而是崇拜就是簡簡單單的崇拜,搞那麼多幕後的原因幹什麼?以蔣介石之成就,試問中國有多少個人能做到?僅憑這點還不足以崇拜麼?


中二病+讀了一點所謂的「真相歷史」+對現政府不滿
其實如果如果他們再多讀一點書,知道所謂的「抗戰主力」國軍的事跡,知道千古完人常公的事跡
知道當時國民黨和共產黨的作為
知道什麼是社會主義,什麼是修正主義
就可能變成毛澤東的擁躉了 ╮(╯▽╰)╭
我本人就是這樣過來的(ฅ>ω總而言之,能成蔣粉的原因無非就是「讀書太少」╮(╯▽╰)╭


一部分人崇拜蔣介石是出於幼稚的政治觀念,只看到近些年來台灣給大陸都潛在的豎立著自由民主的榜樣,忽略了事實是蔣介石作為政客一樣會獨裁,迫害異黨。
一部分人崇拜是看到了歷史事實,從軍事政治上的成就他也算的上是一代梟雄,可惜命不好,對手沒法選擇。
ps:政治人物不談私德。那樣沒意思。


「實在不是郭德綱多麼出色,都是同行們的襯托。」 ——郭德綱


摘自百度百科:
在1937年—1945年期間,蔣介石成為中國最高抗戰統帥,蔣介石領導200多萬國民革命軍堅持8八年抗戰,蔣介石縱有千錯萬錯,也不應該將其醜化矮化,也不應該將其全盤否定,蔣介石雖然有其過失之處,但仍不失為民族的領袖,不誇張地說,蔣介石是中國近現代史上的一個偉人;1943年參加美、英、中三國領導人參加的開羅會議
抗日戰爭勝利後,與中共代表團在重慶進行和平談判,1946年撕毀《停戰協定》、《政協決議》,命令進攻共統區,單獨召開制憲國民大會,通過憲法。
1948年擅自召開第一屆國民大會,當選中華民國總統
1949年,蔣介石父子退居台灣之後一直反對台獨,反對美國分裂、「托管」台灣。
縱觀中國近現代史,如果沒有蔣介石,當時中國的台灣、東北被日本占領,中國將被各地軍閥分割小國家,當時中國唯一可以控制有全國各地軍閥、中央軍、黃埔系、準嫡系和嫡系擁有幾百萬軍力的國民政府黨、政、軍非蔣介石,沒有第二人,所以蔣介石的存在促進了中國領土完整的重要作用。


蔣中正,嚴格來說他是一個優秀的政治家。不抽煙不喝酒不貪不腐,作風優良。不知道你有沒有看過《蔣介石家書》,里面有很多話真的可以反映出蔣中正真實的內心想法。的確,他有許多不盡善盡美的地方,但是他也有過少年的熱血沸騰,他的初心也是救國於水火之中。蔣中正一生唯一的不足只在於他出生高門大戶,對民生疾苦知之甚少,又因為看不起農人,看不明黨內的危局,所以他才會盡畢生之力而不能肅清黨內。很多人不屑於蔣中正是因為對他不甚了解,存在一定的偏見。謝謝。


其實沒那麼多人崇拜老總統,實際上那個根本到不了崇拜那個地步。

至於說有人崇拜蔣公,那個很大程度是因為以前從學校開始就逼著大家崇拜紅太陽,說他這也好,那也好,反正就是好,而且不是小好,更不是中好,是大大的好!
所謂曠代未有之千古聖君!

那老總統作為反面教材,那肯定是沒人崇拜不說,還要說他這也不好那也不好了,而且不是小小的不好,更不是中中的不好,而是大大的不好
頭上長瘡,腳底流膿,吃里扒外,衣冠禽獸,背信棄義,言偽而辯。
就差沒找點生活作風問題,說人家欺母淫嫂,弒兄殺父,橫穿馬路,隨地吐痰,搶小孩棒棒糖,偷看別人喂奶!

所以小時候女娃娃跳皮筋都會念: 蔣介石,大壞蛋,#……%@:+&*?¥:$。!✘✔~(此處省略一萬字)

但是慢慢的,網絡起來了,阿貓阿狗都開始上來七嘴八舌了,而且更要命的是:
要講太宗中興,撥亂反正,挽狂瀾扶大廈,興國運振邦威,總不能說前面那個做的啥都好好好,完美無瑕,無可挑剔啊!?
不然怎麼證明太宗聖文雄武,英才偉略?!

所以慢慢的,大家就發現不是那麼回事……
比如太祖這個……就不說了,避免被折疊被投訴被舉報
比如老總統這個……字寫得不錯!
反正紅太陽是人,老總統也是人,都吃五谷雜糧,都有七情六欲,都要出恭上廁所

於是就物極必反了
首先大家發現自己幼小的心靈都被欺騙了,這個被人當猴兒耍,肯定不開心
其次有些話不好明講,會被請喝茶
最後那怎麼辦呢?
尊劉抑曹啊!這個是現成的手段啊!前人的智慧是無窮的啊

所以就覺得一夜之間網絡上都在崇拜老總統了,或者說大家覺得突然一下子很多人崇拜老總統了

大文章直指人情物理
名將相無非孝子賢孫。


答案貢獻者:、阮從昌、烎火、匿名用戶、十步生不2、劉玉采、FUZHU、kevin zhong、陳傑、chen龍少、Aorqu用戶、萬子牛、ks Al、縱宇一郎、匿名用戶、Aorqu用戶、王胖子、傻傻的有真名、漁夫的舟、Aorqu用戶

發表迴響