為什麼有些人崇拜蔣介石?

問題描述:蔣介石在大陸的書中往往都是以反面形象出現,但網上卻有許多人崇拜國民黨,崇拜蔣介石,這是為什麼?
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蔣公是北京大學的偶像

高等學府都崇拜,平民百姓有何不可

@趙國星 @傅友德 北大是首開先河啊!不知道蘇翻譯可曾去聆聽訓導過?

中華文化復興論壇在北京大學舉行​pkunews.pku.edu.cn圖標

劉兆玄在致辭中回顧了台灣中華文化總會的歷史,其前身中華文化復興運動推行委員會成立於1967年,在推動倫理道德、民主自由、科學技術三個方面作出了很多努力,對推動社會進步具有重要的意義。他認為,人類社會發展到了一個關鍵的歷史時期,未來社會的可持續發展是每一個人需要思考的問題,而文化在其中具有重要意義。中華文化博大精深,怎樣將中華民族五千多年文明的精髓與新世紀的重要思想和人類的迫切需求結合起來,對世界文明的發展作出貢獻,是中華文化復興需要思考的問題。中華文化復興設定的目標要考慮為全人類作貢獻,建立新的普世價值。

論大陸台灣地區「中華文化復興運動」的動因-哈爾濱師范大學社會科學學報2015年06期-手機知網​wap.cnki.net圖標

中華文化復興運動是大陸台灣地區20世紀60年代後期發起的一場影響深遠的社會文化運動。普遍認為,該運動是國民黨當局在當時的社會背景下,因應大陸大陸 文化為鼓吹和塑造中華道統地位而發動推行的。研究發現,該運動的原因遠不止於此,有著國民黨當局塑造並維護統治正當性的主觀要求這一深層次原因。深入分析研究該運動的動因,對我們研究台灣問題以及當前社會政治改革具有一定的現實意義

關於台灣中華文化復興運動的幾個問題-台灣研究集刊2001年02期-手機知網​wap.cnki.net圖標

中華文化復興運動是60年代後期蔣介石在台灣發起的一項社會改造運動,涉及政治、經濟、文化、教育、生活習俗等諸多方面,且有著極其復雜的社會及歷史背景。該運動對台灣社會發展產生了一定影響,但其政治意義遠遠大於文化意義


謝謝邀請。

蔣介石怎麼說也是一代人傑,在台灣又搞了那麼多年的偶像崇拜教育,有人崇拜也不奇怪。

我個人感覺,在大陸有人崇拜蔣介石,大多數是因為對教科書和政府宣傳的一種逆反。他們感到政府和執政黨是醜惡的、受到的教育是虛假的,於是轉而去相信存在這麼一個更美妙的替代。

另一方面台灣經濟發展比較好,也基本實現了民主。所以有的人覺得蔣介石如果當年取勝的話,現在他們也能生活在類似於台灣一樣的社會中。因此也會導致一部分人開始崇拜蔣介石。

所以總的來說,蔣介石是一個寄托了這些人對現狀的不滿的虛幻偶像。蔣介石本身是否值得崇拜,在「崇拜蔣介石」這個問題上其實是沒有意義的。是現實中對偶像的需要才催生了這麼一個現象。因此你會註意到很多人被問到「為什麼崇拜蔣介石」的時候,會直接或間接地提到毛澤東和共產黨。話說如果一個人真的是因為本身的優秀才被崇拜的話,大多數答案應該和Yolfilm那樣討論這個人本身的優秀特質(是對是錯另說),而不是去討論「其實誰誰誰比他差」、「那為啥要崇拜誰誰誰呢」、「教科書上抹他的黑」、「他孫子比誰誰誰孫子強」:

「你這問題就來自某黨過於蔣黑的太過分了」
「我實在無法相信一個信奉王陽明、推崇曾國藩的人,會是我黨歷史教科書所描繪的那樣。」
「蔣不好的一面,再怎麼算也在人性的范圍內,而對其對立的那個,基本是魔鬼級別的」
「雖然27年清黨確實血腥了點,但是總的來說蔣不是殺人魔王。那位在我們這被捧為神一般人的倒是有確鑿證據是個殺人狂。」
「因為覺著比毛先生偉大。」

這從邏輯上就有問題,比另一個人強,或者有人曾經罵過他,並不能證明這個人本身就十分優秀、值得崇拜。可為什麼很多人要用這種邏輯上不成立的方式來證明蔣介石值得崇拜呢?說白了就是對提到的這些人、政黨和社會的不滿造成的,是一種逆反心理。從這個側面也可以知道為什麼有人崇拜他了。

實際上不難註意到,在大陸崇拜蔣介石的人之中,絕大多數其實對蔣介石和那個時代都知之甚少。比如說,前面提到的「如果蔣介石統治大陸,那麼大陸也能發展的像今天台灣一樣好」。蔣介石父子之所以能帶來台灣經濟起飛,台灣人自己的努力和才智放當然很重要,但是還有一個必要因素,那就是他們完成了土改。這一方面強迫地主向資本家轉型,另一方面也給予了地主轉型所需的資本,使得他們可以投資建立一些中小企業。而分配土地,又穩定了民眾,減少了暴動。這才奠定了台灣經濟起飛的一些必要基礎。土改怎麼做到的呢?就是先把土地價格壓得很低(名義上是土地年產額的2.5倍,但核算年產額時非常苛刻),然後用債券和股票來支付,強制從地主手中購買。債券隨後用農民買地的分期付款償還。那麼,股票是什麼股票?是台灣四大公營公司的股票。四大公營公司怎麼來的?是通過接收日本人在台灣經營了幾十年的各個產業合並而成。債券用什麼做擔保?用政府將公有土地出租給農民而收上來的地租來擔保。公有土地又是怎麼來的?是沒收日本人的土地而得來的,約占台灣所有耕地面積的21%。這些條件在大陸都是不具備的。的確大陸也有日本人的產業和土地,但是杯水車薪,遠沒有台灣比重這麼大。

而且在此轉型期間,地主階層反抗強烈,國府也是依靠著與當地地主毫無聯系的軍隊才得以強制將政策執行到底。比方說在徹底土改之前,就有一個三七五減租(將最高地租限制在土地收成的37.5%,原來比這個比例低的,也不許上升)。在大陸的時候,國府也搞過幾次類似的減租,但是全都失敗了。因為當時軍隊和地主關系還非常緊密,根本下不去狠手。所以蔣介石如果一直統治大陸,也沒有土改的可能性。

只要讀過大量關於那段歷史的中外書籍,一般都不會崇拜蔣介石。其實,書讀多了,一般都不會崇拜任何一個政治人物。

從這個側面也可以看出大陸當前社會的激烈矛盾。所以說,這是一個時代的現象。


因為世界上總有一些在腦部發育,知識積累以及思維方式有獨特情形,在智力進步速度上不那麼發達,在思考問題時不那麼全面的朋友。

大家,尤其是某些智力發達個體要拿出愛心,加以關心愛護,而不要老是抱怨和問為什麼。

為什麼?我們也很困惑啊


失敗者往往令人同情嘛。

楚漢時期,要說政治靠譜,能給人民和平和安定,項羽排進前十都是有困難。

但要說悲情浪漫,項羽當之無愧要排第一。等到了司馬遷的陛下,雖說項羽照樣劣跡斑斑,但是閃光點也被發掘的非常出色。劉邦同志劣跡不多,閃光點就差遠了。所以到了北宋滅亡,沒出息的孫子們南渡以後,就有女詞人歌頌他,至今思項羽,不肯過江東。倒是對南逃的小朝廷不屑一顧了。

誠然,崇拜並不是什麼理性行為,相反,極有可能是內心欲望得不到滿足的一個投射。李清照在贊美項羽的時候,當然暫時性地遺忘了新安大坑中的慘叫聲,但我們不能說這種贊美就不對——人家只是吐槽南宋官府而已,當不得真。

自然了,廣大人民民眾不一定要崇拜政治強人嘛,也可以崇拜悲情浪漫的爭雄失敗者。看過耽美文的都知道,真正的主角除了延續劇情主線沒啥大用,但是任何一個配角(註意,任何一個配角),都有大量的腦殘粉。

崇拜蔣介石的人愈發多起來,說明政治正確的民眾越來越少了,大家看待歷史人物的第一需要,是滿足自己的情感——社會多元性嘛,我覺得沒什麼不好。

想象一下這樣的敘事法:

暮年,喜登陽明山,想神州陸沉,欲舊物光復,漢賊固不兩立,王業能否偏安?唏噓不能自己,仰嘯太息,此天亡我也,非戰之罪。聲震霄宇,涕淚數下,鑾駕傾摧,崩,年八十九,天庭震悼,大天使米迦勒不食者數日。

想想就帶感。


看過一個回答:
藝文復興時期的人們真的希望回到古羅馬時代嗎?他們只是看不慣當時的封建主罷了。


與其說在粉蔣,不如說變相黑毛,有點像老媽跟我們說「別人家的孩子怎麼怎麼樣」,真不是誇那個孩子,為的只是後面接上來的一句「你看看你」,當然,這只代表一部分人的觀點


毛主席是我們普通人學不到的大神,蔣中正是我們普通人學得到的楷模

1. 兩次亡國,沒有焦慮沒有抑鬱,堅持正常工作,偶爾發發脾氣,就是頭發氣禿了,不大好;

2. 跟白富美恩恩愛愛風風雨雨一輩子,偶爾打打鬧鬧,基本算是鶼鰈情深白頭到老吧;

3. 先天性格頑劣,堅持靜坐,堅持讀書,把自己的脾氣控制得還算湊合,起碼有進步吧?

4. 工作思路確實有問題,江山基本丟光了,但隊伍管理得還可以,幾十萬人跟到天涯海角,還能在60歲後的風雨飄搖里開辟一小塊田地並站穩腳跟;

5. 飲食控制得非常好,身材一輩子不走樣,活到80多,沒有什麼遭罪的大病;樣貌也是越老越慈祥;

6. 兒子培養得不錯,接班基本無大錯,而且父子情深,祖孫團圓,盡享天倫之樂。

7. 讀書有心得,學以致用,有毅力有腦子,學風紮實,字如其人,比普通讀書人強。

8. 還有啥?物流公司的梗就不要提了,我不說你摳人家牙縫里的隔夜肉絲充饑是腦子不好使,OK?


李敖有句話,叫做:「恨甲賊而舔乙賊,笨極了」。

有人崇拜蔣介石,大抵也就是這麼個心態,恨某人,卻發現某人強大到無法抹黑他,只能假仙崇拜他的一個對立面,以示特立獨行。這個就好比黑李世民不成功,轉而假仙崇拜楊廣,是一個路數。

可惜,大部分所謂的果粉,所謂的蔣公粉,連國民黨的前世今生都不清楚,連蔣介石到底是個什麼人都不懂,上來就膜,什麼民族英雄、正人君子、好男人、好父親、好兒子都出來了,蔣公泉下有知,只怕要罵一聲「娘希匹」了。

其實某些社會達爾文主義者崇拜蔣公我是能夠理解的,在他們心里,沒有是非對錯對錯,沒有理想主義,一切都是成王敗寇,把他們擺到蔣公的位置,他們估計也會那麼幹,而且會更無恥。所以蔣公是失敗者,他的崇拜者也是失敗者,最可怕的不是失敗,而是因何失敗都不自知。

1949年8月,一個倉皇辭廟日,蔣介石由台灣飛抵重慶,當時的國府已經風雨飄搖、朝不保夕了,但是軍統特務們為了制造盛世景象,依舊在重慶組織了一大批地痞流氓上街歡迎委員長,報紙上還要登出「十萬民眾熱烈歡迎領袖」的標題。

在重慶,毛人鳳詢問重慶白公館、渣滓洞里的左派和共產黨如何處置,特別請示了楊虎城如何處置,蔣公說:「早就該殺了,留著他們做什麼?」

蔣介石還對自己的失敗做了一番反思和總結:「今天之失敗,就是因為過去殺人太少了!」

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9月23日, 楊漢秀被害於歌樂山金剛坡。
10月28日,陳然,王樸等10人被公開殺於大坪刑場。
11月14日,江竹筠,李青林等30人被害於電台嵐埡。
11月25日楊虎城副官閻繼明、張醒民被害於梅園公路邊。

11月27日下午,」11.27大屠殺「從白公館開始,黃顯聲,李英毅被押到步雲橋槍殺,然後,每兩人一組,押往松林坡槍殺,共殺害27人;當晚11時,因渣滓洞急需增援,白公館僅留下楊欽典,李育生看管未來得及屠殺的19人,關鍵時刻,楊欽典,李育生棄暗投明,打開牢門放走了他們,譚謨由大屍坑中爬出逃脫,白公館共20人脫險。

11月27日晚8時,渣滓洞大屠殺開始,難友們被分批押往松林坡槍殺,因時間緊迫,至凌晨2時,特務以」辦移交「為名將關押在渣滓洞的難友集中在樓下8間牢房,鎖上牢門,用機槍瘋狂掃射,然後打開牢門,逐個補槍,最後澆上汽油,縱火焚燒,共180人殉難,有14位難友僥幸躲過補槍,被烈焰熏醒後,從屍堆中爬出,由斷墻處突圍。11月28日,李宗煌等5人被槍殺於重慶西南長官公署行轅二處防空洞內。11月29日,關押在重慶市區「新世紀」監獄的32人被槍殺於松林坡。這次大屠殺從1949年9月6日開始至11月 29日結束,共293人被殺害,其中有259位烈士。

當解放軍戰士殺進重慶,看到白公館人去樓空,渣滓洞殘垣斷壁,遍地焦屍,歌樂山松林坡血水橫流的時候,人人痛哭:我們來晚了!

所以,你們粉你們的蔣公,對於人民來說,我們眼里只有對獨夫民賊的厭惡和仇恨。


錯不在 蔣公,錯在個人崇拜。


1,蔣粉認為,_蔣介石最大的功績就是統一了中國,結束了軍閥割據的局面,使得中央的權力大大的集中了,但蔣粉同時認為,抗戰國民黨軍節節敗退的原因在於中國只是名義上的統一,軍閥割據的局面沒有結束,中央的號令根本沒有人聽。

2,蔣粉認為,_蔣介石的第二大功績是搞了所謂的黃金10年(1927~1937),使得中國的民族工業有了大發展,奠定了工業基礎。蔣粉同時還認為,抗戰艱難的原因在於中國的工業太落後,根本沒有任何基礎。

3,蔣粉認為,張學良雖然是國民黨軍,但其實是地方軍閥,所以張丟失東北,責任不能算在蔣介石頭上。蔣粉同時認為,張自忠雖然是軍閥,但其實是國民黨軍,所以張自忠抗日,功勞,應該要算在蔣介石頭上。

4,蔣粉認為,國民黨軍抗日有功的原因之一在於國民黨軍死的人多。蔣粉同時認為,志願軍援助北韓有過無功的原因之一在於志願軍死的人多。

5,蔣粉認為,中華民國抗戰結束後中國就任聯合國五強,是國際地位的證明!說明我們國際地位大大提高了。蔣粉同時認為,之所以和蘇聯簽訂割讓蒙古條約和美國簽定賣國條約的原因是因為當時中國實力弱,沒有國際地位。

6,蔣粉認為:民意不可欺!所以現在有那麼多蔣粉為_蔣 介 石招魂。蔣粉同時認為,民意可以欺,所以49年會有那麼多人用小推車趕蔣介石進大海。

7,蔣粉認為,_蔣介石在地圖上劃疆界叫愛國。蔣粉同時認為,共 產 黨沒有把地圖上的疆域收回來叫賣國。

9,蔣粉認為,解放戰爭是內戰,內戰無英雄,所以沒什麼可談的。蔣粉同時認為,北伐戰爭也是內戰,內戰都是英雄,所以蔣公北伐就要大談特談!

10,蔣粉認為,_蔣公公為什麼不31年就抗日是因為當時的實力不夠,中日差距太大,要花時間來慢慢追趕。蔣粉同時認為,1937年的時候為什麼小日本橫行無忌是因為它們比1931年更加強大了…………


不謝邀,怒答:就沖蔣介石堅持天天寫日記,字跡還寫的非常工整來說,我就非常崇拜他。


地主後代崇拜 蔣民主,
城市巨嬰砸鍋派小資崇拜香蕉人,
本質是一樣的。


“我作為運輸大隊長主要做了三件事:

第一個,就是結束了北洋軍閥的連年混戰;

第二個,就是把聯合國五大流氓席位,寫入聯合國憲章;

第三個,就是絕不投降的抗日政策。

如果說還有一點成績就是台灣、滿洲和西藏一律不能獨立,這對民族的命運有很大的關系,後來我轉進台灣又幹了25年總統,等於是當了48年領袖。

還有地圖開疆在南海搞得也是很大的。

但這些都是次要的,我主要就是這三件事。

很慚愧,就做了一點微小的工作,謝謝大家。”

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本文純屬抖機靈,不代表本人對蔣中正的態度,不是對蔣中正的全面評價。不過沒有以上三件事,估計百萬果粉基本上要少一大半

南洋野人:熱愛鍵政的你會與和自己政治傾向不一樣的女朋友和諧相處麼?


首先說明一點,「好」和「壞」都是相對而言,正如同「大」和「小」一樣。你可以認為「10」這個數小,沒問題。你也可以認為「3」這個數大,也沒問題。但你不能同時認為「10」小而「3」大,這就屬於精分了。

同理,罵老毛沒問題,因為每個人的評價標準不同,也許老毛就是沒達到你的評價標準;誇民國也沒問題,因為民國可能達到了你的評價標準。

但是,一邊罵老毛一邊誇民國就有點神奇了。因為老毛時代明顯做的比民國時代好很多。

1、
民國38年,沒有一年給公民提供過和平環境,而這是政府應該給納稅人最起碼的服務。
老毛27年,政府基本為絕大多數公民提供了保障非戰爭環境的服務。

2、
民國38年,基本上年年饑荒,從清末到共和國成立,在高生育率的情況下,人口居然四十年基本上就沒有增加多少。各種非正常死亡人數累積起來是個天文數字,甚至已經無法準確統計。
老毛27年,除了59-61年有過規模一般(相對於民國時期)的饑荒反彈之外,其他年份均沒有成規模饑荒。49-76年,在人口翻了一倍的前提下,人均糧食擁有量仍然明顯上升。

3、
民國38年,外國軍人時刻駐紮在中國核心領土(如東北、華北、長江等)上
老毛27年,徹底清除了在中國核心領土上的外國駐軍

4、
民國38年,中國人的文盲率始終在80%以上,在大多數公民連名字都不會寫的大背景下,極少數幾個所謂「大師」的附庸風雅,高談闊論顯得是那麼不接地氣。
老毛27年,投入大量資源搞掃盲,中國的文盲率大幅下降到1976年的20%。有足夠接受了初級教育的人口,是工業化能否實現的關鍵一步。

5、
民國38年,北洋時代還稍好一點,到蔣公時代,混的連做個熱水瓶和純堿就是高科技企業了。
老毛27年,中國建立了基本完整的工業體系(雖然質量還有待提高),核潛艇、戰鬥機、機床、電子計算機等等都有了。
PS:拋開民族因素,對中國近代以來三個政權的執政水準和能力評價:晚清 > 北洋 > 國民黨

6、
民國38年,中國基本處於四分五裂狀態,中央政府實際控制領土面積也就東南那幾個省而已。
老毛27年,平定四方,重新建立起一個基本統一的國家,統一貨幣、鐵軌,建立了一個人口超過10億的統一市場,而這是幾十年後中國崛起的關鍵。

7、
民國時期,各種民生基礎設施基本上處於無人搭理的狀態——明天還不知道有沒有命,誰去弄這些東西?
老毛時代,開山建橋,大規模修建農田水利設施,建設化肥生產工廠,為中國工業化和農業溫飽奠定了重要基礎。

8、
民國時期,誰看不順眼都可以來揍中國,面對一個二流強國日本,還是主場作戰,差點就亡了國。
老毛時代,在第三方戰場的北韓,和十七國聯軍交手,從鴨綠江推到三八線,最終戰平。

9、
民國時代,本國首都被外國屠城,總統撇下人民逃之夭夭,當然了,那叫「轉進」、「播遷」。
老毛時代,中國軍隊攻入外國首都,李奇微:「第八集團軍司令官謹向中國軍隊總司令官致意!」

10、
民國時代,蔣公請蘇聯軍隊入東北,割旅順、大連、中長鐵路,任由蘇聯在東北劫掠。
老毛時代,把蘇聯勢力趕出東北、新疆,把蘇聯軍隊請出中國。同時還從蘇聯那里拿回了156個大型工業項目。

11、
民國時代,中國實控土地面積比前朝少了很多
老毛時代,中國實控土地面積比前朝多了很多

12、
1949年,中國人均預期壽命41歲(還有的說法更低,只有35歲,這里取高值),低於世界平均值
1976年,中國人均預期壽命62歲(還有的說法更高,達到65歲,這里取低值),高於世界平均值

最後,說一下對幾個問題的看法吧:

1、現在很多人對59-61那三年特別在意,其實說白了,一個重要原因是49年之後成規模的饑荒太罕見了。一張白紙上有一個黑點很醒目。要放到民國時代,那三年也就是普通年景的水準而已。當然,這決不能作為59-61年領導層犯下嚴重錯誤的理由,只能說民國更加糟的多,更沒有理由去粉。

2、當然,會有人爭辯說。毛時代是和平時代,民國時代是戰爭年代,二者比較不公平。我只想說,為國內公民提供非戰爭狀態的環境,本身就是政府最最起碼的服務。你連最起碼的工作都做不到,還有理了?打個比方,這就像某學渣說:微積分有什麼難的,老子只不過是國中沒考上,所以沒能學到微積分而已。

3、老毛考了70分,某些人天天罵他錯的那30分;民國時期也就撐破天考20分,某些人天天把他做對的那20分拿出來贊。然後還說,你看,你聽了課才考了70分,錯了30分就是你混蛋;我雖然考了20分,但是我是在逃課的前提考到的,所以我才是牛逼,我對的那20分應該大書特書。這就是某些人的邏輯。

4、某些人非要拿49年之後的台灣來比大陸的話,也應該這麼比:KMT做聯考試題,做了20分,於是被老師趕出課堂了。接下來GCD來做同樣的試題,做了70分。KMT不服氣,於是拿了一份國小六年級試題,做了85分。於是很歡喜的說,我85分耶~~你才70,哈哈。
PS:不過有意思的是,隨著時間的流逝,漸漸兩岸做不同試題的分數也在接近了……

5、還有少數人說,民國不行都是因為當時GCD在搗亂。我只想說,且不說1921年之前GCD沒成立,就是成立之後,長期也保持在幾十萬人以下的狀態,軍事地盤也很有限,且不在繁華地區。這就能搞的整個民國年年民不聊生、文盲80%了?反觀1949年GCD上台的時候,當時國軍、土匪殘餘100萬,GCD能同時開展解放全國、消滅土匪、全國普及掃盲、出兵北韓、國內工農業建設……怎麼KMT就這麼廢柴,連最起碼的做不到?


我就挺崇拜蔣介石的!並不是說不是完人,就不值得崇拜。
比如蔣能堅持寫日記。。。這個雖然遭人黑,但我覺得毅力確實可嘉,而且我做不到,所以崇拜;

蔣年輕的時候「五毒俱全」,後來靠自己的毅力基本都戒了。我喜歡咬手指甲,喝可樂,吃垃圾食品,我明知道這些都是不好的習慣,但最多戒兩周就又復發。。。所以我覺蔣這點也挺值得崇拜的;

蔣的家教也可以,經常給小蔣寫信談心,而且小蔣從蘇聯回來後,讓他在家惡補四書五經(蔣故居的介紹),我覺得作為一個如此高位的人能在兒子身上下這種心,我覺得也很難得,值得崇拜;

蔣一輩子諸事不順,但「屢敗屢戰」,抗戰時在重慶天天被炸,但也堅持住了沒投降;最後被打到島上,到死也不忘「反攻大陸」。雖然有些行為值得商榷,但這股韌勁也是值得崇拜的。

作為一個成年人,對這些歷史人物的認識本就不該符號化,蔣一輩子做過中國的領袖,領導過抗戰,他的很多成已經是我們一輩子都是做不到的,那他身上的閃光點,是不是也值得我們學習?所以逐漸發展成「崇拜」,也是很正常的吧。


蔣介石是一個非常復雜的人物,要分析蔣介石,就必須了解並理解他的思想轉變以及心路歷程,他在大陸失敗以及台灣的經濟改革成功,都有必然性,以及一脈相承的慣性。
但回到這個問題,這問題所隱藏的態度,卻又遠遠超出了對蔣本人的評價。

分析此問題的來龍去脈,也一點不比評論蔣介石本身簡單。

我把歷史與當代人對蔣態度的變化放到一起深入剖析:

一、事實上的人物形象反差與報復性的再認知

80、90年代的教育體系中,蔣介石幾乎就是一個徹頭徹尾的負面人物。

在更早之前的評價體系中,蔣介石就是中國民眾三座大山的締造者,這種偏向性的評價,持續根深蒂固。

2000年往後,中國對蔣介石的研究,慢慢才開放,從一個客觀的評價,到一個深層次的評價,慢慢勾勒出蔣介石的全貌。這些評價非常新穎,足夠抓住眼球,顛覆原有的評價體系。

同時,部落格、微博的興起,有眾多的右派自媒體,掉過頭來說蔣介石的優點,這些評述,與人們多年來對政治教育具有欺騙性的印象可相互佐證,可信度直線上升,另一方面,毛在改革過程中的問題被一一揭開,伴隨政府公信力的下降,這種anti-政府的情緒,在2012年微博盛行的初期,到達了頂峰。

借此機會,蔣介石幾乎瞬時在相當部分主流人群內心獲得了好感。而人們自覺多年來一葉障目的內疚之情,更是轉變成對蔣盲從的熱愛。

這種好感,帶來的是人們對蔣的問題根本不加以了解,只是狂熱的自認為這是正面人物。

情緒上的反轉,根本沒有客觀可言,從厭惡到喜愛,都相當荒唐。

有人不斷強調,蔣都是不得已、蔣都是在無奈中做選擇,這根本是不對的。

這因為幾點,其一,他主動依附於官僚資本,並以國民黨清共的方式進行投誠;

其二,他既依賴於美國,進行政治聯姻,又想借助蘇俄力量,進行壯大,始終把自主權放在別國手上,對日本也是幾番低頭,妄圖借勢英美俄,在別國勢力幹涉的情況下抗日;

其三,國民政府根本沒有進行土改的決心,只是一味討好官僚資本,造成了大局的全面失控。

其四,多年來,蔣不重視底層人民,已經是深入骨髓的習慣。

這些問題,值得細講。

首先說,蔣是不是只能走官僚資本、買辦階級代言人這條路?
1922年,孫中山在連番遭受軍閥挫敗、經濟緊張的情況下,開始與蘇俄進行密切接觸,但蘇俄按理說應傾向於支持共產黨,但共產黨彼時才200黨員,幾乎就沒有任何獨立發動革命的力量,而國民黨已經實力強大,作為佈局中國的革命棋子,看起來國民黨要靠譜得多。但中國共產黨怎麼辦?

在這種情況下,孫中山也理解蘇俄在意識形態上的顧慮,於是提出了聯俄容共的想法。

這一想法,在中國共產黨心里,也得到了共鳴,畢竟,加入一個實力黨派開展工作,比自行發展,要容易得多。

在這樣的前提下,1924年,共產黨員紛紛開始加入國民黨。
在這一階段,共產黨得到了壯大,並介紹了不少有共產主義思想的人加入國民黨,很多黨員覺得與國民黨合並的確是正確的選擇,甚至願意作為國民黨的分支機構開展工作。

國民黨在這一過程中,也見識到了共產黨強大的組織動員能力。

按理說,這一合作是成功的。只是,國民黨原有的意識形態,受到了極大沖擊。

說到底,由蘇聯支援的國民黨,本來就是一個四不像,三民主義含糊不清,怎麼解釋都可以,孫中山又是一個極易妥協,為達目的不擇手段(例:孫中山經常接納整支隊伍入黨,根本不管是什麼成分,是否合適入黨;又為了在東北建立勢力,討好張作霖;後又多次討好日本,以割讓東北的條件,要求日本進行經濟援助)的人,他的目標是先造反,至於中國未來怎麼辦?對不起,還沒想清楚,能把中國的未來掌握在自己手上再說。
所以,三民主義的概念幾經更換,最後也只是蔣介石用於路線之爭的玩物。而且,真的不好用。

有上可見,蔣在上位之後,執意要清黨,並非是路線之爭的問題,而是,他與那些國民黨高層(隸屬買辦階級的一幫人)經過商議,決議鏟除共產黨——實際上,這就是一個利欲熏心、向官僚資本、買辦階級投誠的一個舉動。

他自己選擇了站在歷史的對立面,而非只能如此。

另外,從這清黨運動一點上,還暴露出N多問題:
其一,目光短淺。
反觀毛澤東,他一開始就非常清楚,中國的改革要從底層開始,從基礎的農民—地主—政府這樣的三層體制關系中解脫出來,變成農民—政府的兩層體制關系,把中間的代理層抽調,既有利政府,更有利農民。
而蔣介石在這樣大是大非的問題上,毫無遠觀,甚至一無所知(後國民政府統治階段,還推行宋代發明的保甲制度),以致後來國民政府經濟一塌糊塗,人心不穩,紛紛投共,這是最開始在選擇政治道路時,自己的見識短淺所致。

其二,缺乏快速學習的能力,反而剛愎自用,墨守陳規。
當初,孫中山吸納共產黨,一是希望借助蘇俄與共產國際的力量,為我所用;二是希望學習共產黨的組織宣傳能力;三是受到地方軍閥排擠,自覺孤立無援。
所以,國民黨吸納共產黨員,不僅僅是形勢上的選擇,更是抱有一種在對方身上學習優點的態度,比如孫中山吸納共產黨員譚平山在國民黨中央執行委員會擔任要職,即是基於這種想法。
毫無疑問,共產黨員的引入,迅速在國民黨陳舊的官僚體系中引入了新鮮活力,共產黨對基層的調動能力、對官員的選拔方式、對部隊的思想運動,其方法、體系,也活生生暴露在蔣介石眼皮底下,但蔣介石居然一點沒學習到!
全部註意力集中在權力的爭奪之上,國民黨與共產黨的巨大差距,根本沒放在心上,蔣算得哪門子的智慧?

再說依賴心理。

蔣介石對日本全面入侵可謂早有心理準備,但他同時又非常害怕日本。1934 年7 月, 在《抵禦外侮與復興民族》的報告中, 蔣介石提及:「 我們中國的軍隊, 無不在日本人的掌握之中,日本人要你幾時死,就可以幾時死;要占你什麼地方,就可以占你什麼地方。」

1935年,在國民黨五大報告中,蔣介石還提及對日宣戰,是自尋死路。「國民決不能輕舉妄動,置陷國家民族於萬劫不復之地。」

雖然蔣介石並不想就此束手待斃,但也不知如何與日本相抗衡,一心寄托在英美身上。

1935-1936年,蔣多方從經濟政策、貨幣政策上,對英美開放,寄托成為英美小弟,來抗衡日本。

以至於到1937年,日本全面侵華之後,蔣不敢對日宣戰,一直等到美國宣戰,他才借其聲勢宣戰,可為什麼要等美國?
因為美國在1937年對中日態度曖昧不清,在珍珠港事件之前,美國一直向日本出售廢鋼、石油,並借機發戰爭財,同時,美國又與南京政府聯系緊密,向中國傾銷產品,兩邊的錢都賺,所以,美國對日本入侵中國一事,始終不可置否。
往深層次看,蔣介石一開始就是借助蘇聯、美國的勢力扶植起來的買辦階級,根本就不具備獨立性。

經濟不獨立,如何政治獨立?

反觀毛澤東,一開始就試圖建立獨立,從五次反圍剿,到兩萬五千里長征,到延安整風運動,一步步把共產國際與蘇聯的影響剝離開,直到完全獨立,亦通過土改,獲得了自主的經濟能力和軍事能力,這一點,就遠不是蔣所能及的。

還有蔣介石對底層民眾的漠視。
1937年抗戰爆發,國共區由於戰爭,對糧食的需求年年劇增,尤其是交通不便,運糧困難,商戶惡意囤積,糧價高漲,加之本身的高通貨膨脹,糧食已經是稀缺之物。
所以,1941年開始,國統區實行以糧替稅的政策,並對大戶征收餘糧。但根據當時材料記載:」省以其估定之額,分攤於縣,縣以之分攤於鄉鎮,鄉鎮以之分攤於保甲。鄉鎮保甲長或自身即系大地主,或則不敢得罪巨室,於是豪紳大戶之負擔,轉嫁於貧苦小民。」
而蔣介石超發印刷貨幣,從1937年的397萬法幣,到1945年的842471萬法幣,增長了20倍。實際相當於政府對民眾的剝削,8年間增長了20倍。
更不提地方性苛捐雜稅多如牛毛,政府專賣必需品賺取超額利潤,抗日勝利後剝削政策不降反升,民眾已經是是可忍孰不可忍的態度。

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二、蔣對知識分子的態度,易於引發網絡主流人群的思想共鳴。

現在看來,蔣的一些做法,尤其是優待知識分子,與時下網絡上的主要人群,有極大的共鳴。相反,毛對知識分子是有厭惡感的,甚至多次發動殘忍的思想清洗。

兩者間,一方善待,彬彬有禮;一方厭惡,大動幹戈。其表現出的形象,自然有了差距。

為什麼會這樣?我們還是需要從根本上找原因。

首先,蔣介石從始至終,都是站在中國社會中上層來思考問題的。

蔣介石對農民、工人,從始至終,都保持距離。

他嘴里也講過工農士兵,但實質上只重視和關心統治階層,特別是直接或間接影響其統治的達官貴人和社會名流。

這種態度,對蔣介石後來的內戰失敗,是有決定性的。

下層民眾、士兵階級,在國民黨統治區沒有任何利益保障,而有政治理想的高階官員,也對國民黨的腐化墮落失望透頂,這些人紛紛投共,都與蔣介石對底層利益的漠視、以及隨之而來的組織失控有關。

而國民黨在大陸失敗,在台灣卻把經濟搞上去了,也與蔣介石對知識分子和專家的態度有關。

當然,蔣介石到台灣之後,也反思了自己的失敗之處,在台灣可放開手腳做土改,也有關系。

蔣介石出身於沿海鹽商家庭,對經商自小耳濡目染。沿海生長的經歷,更使他相信與外界拍拖是好事。他出過國,對日本和蘇聯的先進性有一定了解。因此,他非常看重外國的專家。

退到台灣後,他自然更是主動邀請外國專家到台灣來幫國民黨設計經濟發展的方案。

蔣介石在上海做過股票生意,以後在統一國家的戰爭中,不能不倚重各種專門的人材來幫助他籌集經費,因此他很知道專門家的作用。國民黨人執政後,大量接納經濟、文化、法律各種知識分子和專家入閣當部長,並非偶然。當然,這與國民黨自身的社會基礎也是有關系的。

因為這些大知識分子、專門家通常也都是中產階級出身,他們也願意為國民黨這種執政黨服務,國民黨從鞏固政權和加速建設的角度出發,也樂於傾聽這些人的意見。因為國民黨相信這些人所代表的社會階層,才是國民黨最為穩固的社會基礎。

可在共產黨看來,如何對待知識分子,是政治問題。

共產黨講階級鬥爭,從階級論的角度出發,知識分子是一個屬於夾層的階級,而這個夾層究竟附在資產階級上呢,還是工人階級上呢?

雖然跟隨中共的知識分子,會表態站在底層的一邊,但實際上,毛澤東是不相信這一點的。這也是有歷史原因的。

以王明為代表在蘇俄留學的知識分子,在中共初期(1922-1941),占有統治地位。這個派系看起來根正苗紅,但在實踐中,往往一塌糊塗。

比如蘇聯賴以成功的模式,是發動城市工人推翻資本家,在中國完全行不通,中國彼時的城市,只相當於大農村,擔當農產業的集市區作用,工業產品依賴於英美日等國進口,國內工業根本沒有發展的餘地,即便有,也只是集中在江浙,並以紡織業為主。

沒有工業,也沒有龐大的產業工人階級,蘇聯模式從何談起?

另外,在戰爭中,蘇俄派習慣照搬莫斯科的那一套方法:重陣地戰,輕遊擊戰。這符合蘇聯實際情況,但在中國,又屬東施效顰。

1933年,蔣介石對共產黨發動第五次圍剿戰役,以王明為代表的蘇俄理論派系在紅軍中占有優勢地位,並邊緣化毛澤東,對國軍100萬隊伍正面對壘,打陣地戰,這一戰差點把紅軍打的人間蒸發。

因為遭受重大挫敗,1935年通過遵義會議,權力暫時又落回了毛澤東手上,又經歷兩萬五千里長征,後達到延安,王明又不安分起來,憑籍與共產國際的關系,他仍然掌有實權,並一再挑動高層幹部的對立關系,仍然對毛澤東實行邊緣化處理,毛澤東的《論持久戰》,在黨內刊物無法發表,甚至毛沒有資格在延安中央研究院講課;黨內知識分子,以王實味為代表,也持續以負面情緒批判延安,王實味的野百合花,甚至成為了國民黨反共的主要輿論工具,這造成了後來擴大升級的悲劇。

這令得毛澤東認為,彼時在遵義,對王明的批判太輕,並沒有上升到路線問題,使得整個黨以及左傾人士,都沒有深刻意識到其錯誤性。

而蔣介石在軍事上步步緊逼,加速了毛澤東決意整改知識分子思想的決心。

這其後,開啟了延安整風運動,這期間,也基本奠定了毛澤東對知識分子的態度——危險的思想傳播者,需要改造才能為我所用。

1957年「反右運,以及頗為出格的文革運動,都是這一次運動的升級版本。

所以,今天的網絡主流人群,是受到良好教育的知識分子,對毛澤東當初的行為頗為不滿,也是情有可原。
多數人表達熱愛蔣介石,實質是想反諷毛,鑒於不敢直接去聲討,那麼蔣介石成為了一個足夠好的棋子——與毛一生死敵,成就此,亦是貶低彼。
而他的敗局收場,一生鬱鬱而不得志,看起來又有了令人憐憫的理由。

這種奇怪的同情感,伴隨微博上民主自由論調的溢出,混合著青年時代被政治語言洗腦後滋長的抵觸情緒,變成了網絡上心有靈犀的段子:
只恨蔣公剿匪不力。
又演變成更隱晦的段子:
小時候恨蔣介石,長大後越恨蔣介石。

蔣介石在這樣復雜情緒的包裹下,是什麼樣的人,已經根本不重要了,人們在討論他的時候,是在討論政治上的隱晦話題,借機宣泄自己的不滿。

國民黨為什麼失敗?在道聽途說的論調中,是美國的調停,是張學良的反水,是敵人太狡猾。
可是,這些論調明明就是站不住腳的。
國民黨一開始就是失敗的,而這種失敗,又是蔣介石一手主導形成的,而非歷史的必然。

有很多人說蔣介石如何如何難做,但問題是,蔣介石篡位做上國民黨一把手,更是與美國達成合作,成為美國在中國的利益代言人,打下北洋軍閥政府,成為中國唯一合法政府,對軍閥或消滅、或收買,野心勃勃,精力充沛,並非有人把他推上去的。
一切都是他自己期望的結果,說他累?何從談起?

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三、人們把台灣現有的政治與經濟成就,往往投射到蔣身上。

台灣是蔣介石自我洗禮的一個過程,台灣初始的高速發展,也的確和蔣關系密切。

蔣在大陸,歷經了一次高低落差巨大的人生拋物線,這種經歷對平常人而言,簡直難以想象。

蔣在不得已退守台灣之後,終日嘆息其悲切過往,並反復總結失敗原因。

到了這里,他才認識到在國共內戰階段,「速戰速決」、「全國進攻」犯了戰略性的錯誤。

蔣介石自述:「我們在進攻中雖然占領了許多城市,卻要處處設防,尤其是交通要點的後方基地更須置重

兵據守,每處至少佈置了一團以上兵力,我們的兵力就這樣被四處分散,並且都成了不能機動使用的‘呆兵’,而共軍則能隨時集中主力,采取主動,在我們正面積極活動,伺機突襲,將我各個擊破。」

蔣介石總結了四條「自己打倒自己」的原因:

第一,是內部不能精誠團結,因之予奸匪以分化挑撥的可乘之機。

第二,是違反國父遺教,大家不以服務為目的,而以奪取為目的。

第三,是喪失了革命的黨德,不能以個人自由與能力,貢獻於革命大業。

第四,是喪失了民族的自信心,不知道民族道德力量和民族精神的偉大。

對國民黨的腐敗,他如此形容:「「黨內不能團結一致,同志之間,派系分歧,利害摩擦,違反黨紀,敗壞

黨德,以致整個的黨,形成一片散沙,最後共黨乘機一擊,遂致全盤瓦解,徹底崩潰。」」

1950 年3 月,蔣介石向2000 名國民黨中高級幹部,發表了長篇演說。他的演說分三大部分:

一、虛心接受中國大陸失敗的教訓。

二、不惜犧牲感情與顏面,徹底改造。

三、他自己將鞠躬盡瘁,爭取最後勝利。

同時,在內心深處,他開始不自覺的仿習毛澤東,更做了超出毛澤東的事情:

一、據守台灣之後,他發起了長達兩年多的國民黨改造運動,把閻錫山、何應欽、孫科、朱家驊、白崇禧都打入冷宮。將多年主持國民黨黨務的陳果夫、陳立夫兄弟趕出台灣,更解除孔祥熙及宋子文的印綬,除了授權陳誠,另外又提拔了16個年輕、毫無裙帶關系的黨員上位,力圖營造國民黨的新氣象。

這一件事情,既使得原黨派的實權人士紛紛下野,便於其後以自我為中心進行改革,也宣泄了對原有裙帶權力圈、實力軍閥圈的不滿。

在民國政府時期,蔣介石授銜的將領,主要來自「日本士官系」、「保定系」、「黃埔系」。「黃埔系」一直占據優勢,到了1945年,更是權勢遮天。

其次,蔣介石在用人時還講究同鄉淵源。「浙江幫」橫亙整個國民黨黨政軍警憲特系統。軍事系統有胡宗南、陳誠、湯恩伯等,掌握了國民黨兵力最盛、武器最先進的軍隊;特務系統有戴笠、毛人鳳,整個特務系統簡直就是浙江人的天下;黨務系統有陳果夫、陳立夫兄弟。

二、發動土改。

國民黨初到台灣,就著力發動土改運動,主要是台灣經濟形勢已經不良,人心浮動,如果沒有下層的支持,國民黨很難在當地紮根。

對蔣介石而言,在大陸沒法做的土改,現在在台灣,可毫無人情負擔可言,大可放手去做。

當時的行政院院長陳誠發動了三七五減租運動,台灣和大陸類似,佃農差不多有70%的比例,耕地都集中在30%的地主手里,租金高達60%-100%,基本佃農一年到頭,僅僅只能活命,現在極少有人理解當時佃農生活貧苦的程度,也想象不出那種生活。所謂三七五減租,就是規定農民向地主付出的租金不能超過37.5%。這個制度解放了農民,得到了下層人民的支持。

三、耕者有其田政策,以及歪打正著的效果。

1953年,發展耕者有其田,讓每一個農民都可以有自己的土地,這一點,是蔣介石在經濟治國上,比毛澤東強的地方。這來源於蔣在民國時期,對股票股權的理解。

當時政府手上已經沒有土地了,私有土地在30%的地主手上,1953年政府還是非常窮,這時陳誠是行政院院長,他跟自己的幕僚就動腦筋想怎麼辦。
當時國民黨內部就有爭論,主要有兩派:一派認為將土地無償征收過來就可以了,不需要花錢。但另一派就認為,不能無償征收土地,這樣一定會引起很大的民怨,地主肯定很不歡喜,還是要想辦法找錢,向地主購買土地,或是其他比較和緩的方式。
1953年時,提出將土地從地主手里無償征收並沒有什麼大不了,但陳誠很了不起,主張征收的很重要的人就是蔣經國,陳誠居然敢跟蔣經國對著幹,沒有采納他的意見,反而采納了蕭錚、阮毅成等實際操作土地改革者的意見。他們想出了一個辦法,現在政府沒有錢,但政府手里有很多公營企業,將公營企業的股票和地主換地,同時政府發行土地債券,十年償還。這個換地在台灣引起很大的爭執,因為這是史無前例,中國歷史上從來沒有過的事。
國民黨的運氣很好,當它選擇這樣做時候,大部分的國民黨領導沒有想到,其實這已經在無意中推動了工商業的發展,將資金往工商業擠。本來地主每天在家里沒有事就喝茶喝酒、寫寫詩,但是沒有想到給他們股票之後,要開始經營,這些地主就開始轉為工商企業主。無形中,那麼早就推動了台灣民營工商企業的發展。
當時看到這一點的人極少數,只有尹仲容等部分人看到,大部分的國民黨官員都不能理解。但這對於後來台灣的工業和商業突然蓬勃發展,是非常重要的。

不過,其後台灣走民主道路,倒是和蔣介石毫無關系,這是蔣經國的決定。蔣介石為了加強對台灣的統治力,在全島實施軍事戒嚴體制,直到1987年才全面解除。

挺蔣或者反蔣,都不是那麼簡單的事情,復雜的歷史人物,尤其是政治家,往往具有多面性,出爾反爾、貪戀權勢、爾虞我詐、毫不留情,都是政治家必須的才能。
要說對政治家的評價高低,一是看對當時世界翻雲覆雨的能力;二是看是否惠及大眾;三是是否在其身後推進了一個國家乃是全球的歷史進程。
從這樣的角度出發,蔣介石只是很一般的政治家。

另外說,老好人做不了政治家,也在歷史上留不下英名,最多只是笑柄罷了。


本題問的是《為什麼有人崇拜蔣介石》,可下面不少回答都跑題成《蔣介石是個什麼人》。不過也好,正好給我們展示了崇拜蔣介石的的人是什麼樣的,這樣我們或許會反思一下「為什麼有人崇拜蔣介石」。
我對蔣是個什麼樣的人不關心,因為即使是大老美的連環殺手都有正妹送去飛吻,更何況現在是基情無限、男女通殺的年代。咦,老蔣好像是和他的男性衛士做那啥的時候爆菊而亡的吧?

以現在排名第一的遊先生那個過千的答案里面看,他提出了「中華民族,其中尤其是台灣人,都欠蔣介石,一筆厚厚的債。」好,我們就來看看台灣人是如何看蔣的:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~引文1~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(2013年4月,中正紀念堂搞了一個「台灣設計蔣」的活動來緬懷老蔣。)
民進黨立委段宜康昨日指出,中正紀念堂舉辦「台灣設計蔣」活動,想以蔣介石與宋美齡的感情彰顯「家庭和樂」與「社會教育」功能,但多少人因蔣氏白色恐怖而家破人亡;他批評馬政府雖一面高喊轉型正義,另方面卻膜拜蔣介石,如今還以戲謔的態度舉辦這種活動,根本是兩面做人,對不起228受難者家屬。
龍應台上午到立法院備詢前受訪表示,她昨天知道這件事情後,就請中正紀念堂人員拿宣傳傳單來看,看完後覺得確實不妥。她表示,歷史是非常複雜的事,若要把當時長達50年的歷史,歸成某一個人的罪,當然是太簡單一點,但不管怎樣,那個時代的統治方法確實造成很多人妻離子散、家破人亡,「如果沒有那樣的歷史縱深與情感在心里,作出的設計就會出這樣的問題」,「而且有點輕佻」。她說,如果是民間單位去做這樣的kuso設計,都是個人的事情,但如果是官方機構則非常不妥,今天將找中正紀念堂主管來溝通。
原文網址: 龍應台:「台灣設計蔣」確實不妥 缺乏歷史縱深,太輕佻 | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網龍應台:「台灣設計蔣」確實不妥 缺乏歷史縱深,太輕佻

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~引文2~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
民進黨立委葉宜津指出,中正紀念堂就是紀念蔣介石,但大家對蔣介石早已有定位,民進黨執政時曾改名為「民主廣場」,以撫平台灣人民的傷痛,但馬英九總統執政之後,硬要把名字改回來,叫做紀念蔣介石館,不知這樣是定位什麼。葉宜津表示,如果龍應台願意改為民主廣場,這才是重新定位主流價值,而不是美化一個殺人魔,改變地位,這樣將是扭曲歷史,台灣人無法接受。她也說,若龍應台有心想重新定位「那個地方」,請先去跟國民黨喬好。
民進黨立委邱志偉則表示,歷史是大是大非的問題,絕對不是龍應台要如何定位的問題,中正紀念堂是有強烈歷史印記的建物與圖騰性人物,做為文創活動的創意,基本上是不淪不類。
原文網址: 台灣設計蔣 葉宜津:美化殺人魔 扭曲歷史 | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網台灣設計蔣 葉宜津:美化殺人魔 扭曲歷史

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~引文3~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
蔡英文下午出席民進黨第三次中國事務委員會,對於這段時間的政局變化,蔡英文認為暴露了台灣的憲政危機,里頭缺漏的地方,就是讓身兼黨主席的總統,可以利用這個缺漏去做他的政治計算。
而這樣的結果,對台灣的憲政體制發展有很負面的影響。此外,一個政黨的考紀會可以換掉民選的立法院長,對國會的自主及運作也有很大傷害。
現場記者詢問蔡,是否同意媒體將馬形容為娃娃臉的蔣介石?蔡英文回應,在這一次的事件發展里,看到一個不尊重體制,不尊重程序正義,而且手段非常極端的一個總統。至於是否有意願與王搭檔參選,蔡要大家不要再害王金平。
原文網址: 蔡英文:馬是一個手段非常極端的總統 | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網蔡英文:馬是一個手段非常極端的總統

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~引文4~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

〔記者湯佳玲、陳怡靜/綜合報導〕政大歷史系學會即將舉辦的史學營,對「兩蔣」歌功頌德遭批判「洗腦文化」,遭國立台北教育大學台灣文化研究所李筱峰教授於臉書痛批:「拍馬屁的,不是史學!」相關說明已緊急撤下。

下月舉辦 招收50名高中生

政大史學營今年第三屆,自七月八日至七月十日舉辦三天,預計招收五十名高中生,今年以「影視、生活與歷史」為題,報名費一人兩千五百元。

該官網六月十日以前說明:「將重要歷史人物,諸如先總統蔣公、蔣經國等人的功業,透過多媒體系統多元且生動的呈現在學生乃至於社會大眾之前,俾使學生以輕鬆愉快之心情認識史實、了解今日台灣的由來,學習尊重歷史,進而親近、學習歷史,藉以達成歷史教育之推廣與傳播之目的。」

社運人士吃驚還有洗腦文化

長期關註社會運動、現任台灣青年反共救國團常務理事的楊月清表示,看到政大史學營新聞稿如此歌頌兩蔣真教人吃驚,兩蔣不是不能碰,起碼也該是「論兩蔣的功與過」, 「原來二○一三年的台灣還存在洗腦文化,試圖向青年學子輸送『片面的歷史』。」

長榮大學台研所名譽講座教授莊萬壽也在臉書表示:「台灣迅速的全面倒退,文教不僅拋棄本土,更扭曲人類公義與進步之普世價值,我們譴責歌頌獨裁者。」

李筱峰教授則引用台灣文學作家吳濁流所言「拍馬屁的,不是文學」,改成「拍馬屁的,不是史學!」

官網引發爭議 緊急撤下說明

該史學營官網已將原本關於兩蔣的文字撤下,改為「聘請師資講述從抗戰到國共內戰,從國府遷台到戰後建設等重要議題……」

「二○一三政大史學營」由政大歷史系學會主辦,有營隊主辦學生表示,日前確實收到網民反映不妥,雖實際營隊課程並非只討論兩蔣功業,但為避免爭議,決定修改網路文宣。

http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/jun/13/today-life2.htm


以上,你看對岸認為蔣是殺人魔、獨裁者;認為這些吹捧蔣的東西斥為否定普世價值、是片面的歷史、是洗腦;而跪舔蔣的是拍馬屁、缺乏歷史深度、是輕佻。嗯,我也這麼認為。對了,這些東西是有「中華民國文化部部長」認證的噢!

另外,「你的歷史,錯的不少」,yo先生。
在排名第二的回答的評論之中,自稱有大量歷史史料、掌握內情的yo先生了多少歷史常識錯誤呢?
我來舉幾個例子吧!
1、鄧小平、林彪在汾陽一帶,你可看地圖;
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鄧小平在汾陽?八路軍總部和129師師部什麼時候跑汾陽的?

2、至於東三省,那是叫俄軍占了,國軍和共軍去接收,廢話嘛,當然國軍要大敗,共產黨的盟友,焉有把東三省交給國軍的理由?
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1946年5月3日,蘇軍完成向南京國民政府行政移交、軍隊大部撤出東北。

4、日本人攻下了廣西的昆侖山,你去看看地圖,離四川,一步之遙。
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廣西的昆侖山?新疆的昆侖關?昆侖山、昆侖關,那個離四川一步之遙?

5、想知道紅軍在抗戰初期,山西的發展史,我有厚厚一疊史料。不為什麼,只因為我寫過連續劇。
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115師、120師、129師東渡黃河的時候已經是南京國民政府正式授予番號的國民革命軍,而在此之前沒有山西紅軍。抗戰初期,只有山西的地下黨活動,而無紅軍。

7、林彪受傷,是打完平型關,撿了日軍的軍大褸來穿,叫友軍一一五師的士兵給開槍打了。蘇俄治療一陣後,到了陜北,衛立煌還到陜北向他道歉,為表歉意,送去了多達十萬發的子彈。
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115師不是友軍,那是林彪麾下。(這個很讓我驚訝,有著厚厚一疊史料的電視劇編劇居然不知道林彪是115師師長?!)林彪是先到陜北,然後去了蘇聯三年。衛立煌去陜北不是為了這事,送的也不是十萬發子彈。

8、那是薄一波組的兵隊,由閻錫山向中央政府請領了番號,最後歸建在閻錫山的部隊序列中。後來嚴錫山清剿共黨幹部(十二月事變),瓦解的,也只有決死二縱隊。
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決死隊是五戰區司令長官閻錫山為了抗日和改組軍隊,老蔣同意,和由薄一波領導的犧盟會共同組建的。晉西事變也稱十二月事變,是由決死二隊和陳長捷開打的。事後四個縱隊大部合計33個團出走,參加了稍後的百團大戰。在戰鬥結束後改編、整合進入八路軍序列。

9、所謂的抗戰,就是要把敵人趕出家門去。不然,給你番號,讓你吃稅金,讓你徵兵,讓你搜刮地方,讓你打土豪分地產,憑什麼?
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抗戰期間,中共在根據地實行了三三制和減租減息政策。想來,遊先生不知道啊。

10、是真正的人中龍鳳,比如胡適。
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1960年9月8日,蔣在其日記中寫道「但有「胡說」對政府民主體制亦有其補益,否則,不能表明其政治為民主矣,故乃予以容忍。但此人徒有個人而無國家,徒恃外勢而無國法,只有自私而無道義,其人格等於野犬之狂吠。餘昔認為可友者,今後對察人擇交更不知其將如何審慎矣「。
可惜,人中龍鳳在蔣公眼中不過一野犬而已。

11、中共在陜北的部隊之所以厲害,一是他們訓練了四年,抗戰四年間,一直在整訓,沒有損傷。
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真正一直待在後方的陜甘留守兵團後來的戰績非常糟糕,並不比野路子的各個獨立團戰績好。1946年,志得意滿得渡河出擊河南,就被青馬擊敗。對比一下胡宗南的西北兵團,連個鬼子影子都沒見到,訓練了一年又一年、整訓了一年又一年,又有什麼結果?
戰鬥力從來都是打出來的。國軍最能打的也是一直在鬥爭前線的74軍、新一軍、新六軍,長期駐紮後方的,到最後那個不是一哄而散?你們拍電影也是只要好好上課,不用練手就能跑坎城拿獎麼?

12、其次,國民黨的部隊,沒有軍工基地,整備率極差,黃仁宇書中提到,長沙等大型會戰,士兵配給不到十馀發子彈。沒有「整備率」才是要害。
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「國民黨的部隊,沒有軍工基地」,這就是對國府的污蔑了。國府內遷重慶以來,重慶兵工廠對於抗戰的勝利起了巨大的作用。從1938年各廠相繼復工至1945年抗戰勝利止,重慶兵工廠共生產各種槍彈8.54億發,步槍29.34萬支,輕機槍1.17萬挺,馬克沁重機槍1.82萬挺,火炮1.4萬門,炮彈599萬顆,甲雷43萬個,手榴彈956萬顆,各式擲彈筒6.79萬具,擲榴彈154萬顆,炸藥包376萬個;1945年生鐵產量達48495噸、鋼產量達18234噸。長沙會戰中起到關鍵作用的嶽麓山上的重炮就是重慶兵工基地制造的。

13、中共早期的軍隊戰力,和國軍無相上下,後期突然暴漲,就是因為取得了東北工業基地,不說別的,子彈比你多,你就輸定了。
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同上,抗戰期間國軍兵工廠年均產子彈1億發,另外有大量美援。而大連的新建公司到1948年才恢復戰前產量,子彈產量不過千萬發。遊先生想必是認為只要子彈多、武器好就一定贏了。

14、從抗戰開始,共軍就采取「供給制」,連軍餉都沒有,你可以由此看出,紅軍區的經濟,也是很大的問題。這部份我是外行,不能多說。
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抗戰開始,共軍「供給制」推到出」紅軍區的經濟有很大問題「,我已經無力吐槽了。

15、有歷史記載,紅軍在國府區大量發行假幣。
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整反了吧,遊先生?我找的資料可是國府偽造蘇區和邊區貨幣啊?就蘇區的那點印刷水準還能印了英國、美國印刷廠印的法幣來?

16、實物供給,也是一種軍餉,我們說的,是蘇區的經濟,不是想像中的健康。一個沒有錢幣流通的社會,那是回到原始社會,絕對沒有資格稱為健康。
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蘇區和邊區是有錢幣流通的。不要靠想象發明歷史。

17、共軍在戰後,立刻掀起內戰
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指鹿為馬

19、信佛教?那不早投降了?……還好他信了死不服輸的基督。
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」死不服輸的基督「,多好的吐槽啊!

通篇都是不是國軍的錯、不是KMT的錯、不是蔣的錯、我沒錯;反正國軍仁義、蔣公仁慈、KMT良善、GCD作弊。
對於以上錯誤,遊先生一句口誤就要遮蓋過去,頗有」老子城里下館子都不要錢,吃你個西瓜算什麼「的風度。至於遊先生的便宜大侄子說的要拿《北洋軍閥史話》來了解中統、軍統,這不是離題萬里了麼?看軍統不是應該看《藍衣社碎片》麼?而且特務處、別動總隊、政訓處都是軍統和諧的一家啊。
至於,把搞憲政說成1840年的第一任務、把蔣經國吹成救國第一人的,我就不吐槽了。

以上
你看這些吹捧蔣的人的歷史及格麼?

最後,天誅八尺!


崇拜蔣中正的就是國粉蔣粉嘛。

蔣不是沒幹過好事,台灣的土改就是一件。不過跟國粉說那個純屬浪費時間。

幾百字短文分析國粉、蔣粉

雖然看到國粉就反胃,但是這一段實在槽點太多。本著治病救人的態度,分析一發。

1、居然是讓115師聯系民眾

就是發動民眾,建立抗日政權,實行減租減息、雇工增資。從而獲得民眾支持,解決兵源、糧食等問題,同時破壞日寇在占領區就地補給。

國粉的水準並不能理解這些政策,多說無益。他們能知道糧食是從地里長出來的就不錯了。

此輩腦子里的抗戰,就跟垃圾電視劇一樣:當兵的烏壓壓一沖,當官的講兩句豪言壯語,蔣介石扯什麼一寸河山一寸血,躲在大西南說輕巧話。整個就一綜藝娛樂節目。

實際上,國民黨也是聯系民眾的。就是用繩子綁壯丁,以土豪為基層政權,收取地租補給軍隊或中飽私囊。

2、長沙,重慶,雪峰山,緬甸

重慶純粹是挨炸。

國民黨組織水準低下,不,是根本沒有組織水準。致使1941年發生大隧道慘案,與花園口、火燒長沙並稱三大慘案。無辜民眾沒有死於日機轟炸,卻死於國民黨之無能廢柴手中。

長沙、雪峰山:

自然不許共軍染指,因為共軍在抗戰前線,國民黨集團龜縮大西南保存實力,被日軍揍上門了,這很正常。

緬甸:

緬甸證明了中國軍人如果暫時脫離蔣介石和國民黨集團的禍害,是完全不懼日軍的。國民黨集團對於抗戰是危害大於貢獻。

千錯萬錯,就是沒趕在1937年之前把蔣介石那一群人都殺了。

3、台兒莊

國民黨五屆五中全會溶共、限共、反共,開始消極抗戰,是淞滬會戰和台兒莊之後的事。這之前認為他們是積極的。

國粉把消極抗戰的時間段篡改成整個抗戰時期,制造了一個噴點,然後把自己玩高潮了。

4、連抗戰都沒參與,你有P資格!

這句話也可以送給全體國粉:不僅沒參加抗戰,任何仗都沒打過,有P資格評論啊?

5、跟鬼子拼刺刀的老兵消極抗日

消極抗日的是國民黨,不是人家老兵。

該國粉再次自己制造噴點,然後把自己玩高潮了。

也有些國軍老兵直接投靠日本做了二鬼子。

哦,這不算消極抗戰,是積極參與抗戰,站在鬼子一邊。

總之,國粉、蔣粉們,你們也配談抗日?


這樣可以裝逼。


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