當下中國有哪些反智主義的現象?

問題描述:具體的社會現象、案例有哪些?
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jun zheng:

知識和科學,就是用來質疑和證偽的;專家和知識分子,就應該經得起的質疑。如果質疑錯了,主要是智力和學識的問題,遠談不上什麼反智。

真正的反智是:
書上寫的都是對的;
老師說的都是有道理的;
領導永遠是正確的;
父母都是為你好。

對於某些看似權威的東西,不加思考、盲目的接受,才是反智。
掌握了即有知識和話語權,就以為掌握了絕對真理,抱著一種莫名的優越感,對新生事物極盡蔑視,才是反智。
以為掌握的理論知識是放之四海而皆準的,對實操層面的各類問題不屑一顧,才是反智。

任何活的、有價值的知識、理論,都是有用的。說不清楚有什麼用,說明學識太淺。
有些人知識結構老化、固化,面對學生問」有什麼用?「,要麼解釋含糊不清,要麼拿早已過時的幾年一以貫之的說辭來糊弄,心裡還認為現在的90後學生」太功利、太現實「。
實際上,上一代人抱著一種」多學點知識總不是壞事「、」老師又不會害你「的心態,放棄了帶著懷疑的思考和探索,才是真的傻、二。


逗貓師:

遠的不說,就說Aorqu吧:

大部分人認為一個非常復雜,學者們可能會花幾個月甚至幾年去研究的人文問題,他們一篇答案就能解決。


茶然矣:




關於刑法第260條的理解。
已經沒有翻盤的機會了,轉了一萬多轉了。

實際上是這樣理解的,如果行為人實施了虐待致人死亡,是按虐待罪論處。

但如果行為人實施了故意重傷、殺人行為而導致被被虐待人重傷、死亡的,應以故意傷害罪、故意殺人罪論處。

這兩個判斷的標准完全不同的,判定的行為特點不同。

故意傷害罪、故意殺人罪一次行為即可完成。而虐待行為是連續犯罪,具有經常性、一貫性,這是引起被害人致傷、致死的原因,一次虐待行為不足以構成虐待罪,更不足以造成被害人傷害、死亡。

中國普法道阻且長。


Aorqu用戶:
女博士,這三個字集中了中國近乎所有的反智鋒芒。


正常人幹得出這事:

養生堂系列


匿名用戶:
我知道這個事情是個龐氏騙局,但是沒關系,反正我能在金字塔垮台之前抽身。


Aorqu用戶:
用「良心」思考


陳磊:

反轉基因
而且民眾基礎極大,從轉基因致癌到轉基因導致不孕不育到轉基因是美國的陰謀……都有人信。
還有人說美國人不吃轉基因食品,都出口給中國的。

崔永元自費去美國調查轉基因的記錄片我看了,從此一生黑。
http://www.bilibili.com/video/av24353692?share_medium=android&share_source=copy_link&bbid=4AABD289-A1B5-406C-8B24-A177888E05BA28575infoc&ts=1533541244702
他的調查記錄片完全喪失了一個新聞工作者的職業生涯道德!

看看美國人自己做的調查

http://www.bilibili.com/video/av24531111?share_medium=android&share_source=copy_link&bbid=4AABD289-A1B5-406C-8B24-A177888E05BA28575infoc&ts=1533541321256


袁榮:

湖南衛視。


meow大人的頭號fan:

Aorqu就很多,迷信大v,見到帶著藍星黃星認證的就跟見了真理一樣。
還有動輒就把三觀放在嘴邊,天天嚷嚷著別人三觀不正。我就納悶了,跟你一樣low就叫三觀正?
社會上更多,迷信博士,認為清華北大的博士是天之驕子,當個副縣長,中學老師都是屈才了。北大清華一年畢業博士五千多號人,全中國一共才不到三千個縣級行政區。
就拿我比較熟悉的農業領域來講,認為農牧產品都是”土”的好,雞要吃土雞,菜要吃農戶自家種的。
凡是比較新奇的蔬菜水果,都是轉基因的。
每年都有什麼西瓜注射糖水,無籽葡萄是噴了避孕藥這些謠言四處傳播。


Rock Punk:

每當有中國人出國遇到各種問題的報道,底下評論總有各種「祖國大好河山你玩遍了嗎」、「幹嘛給外國人送錢」之類的評論。

我想說的是,能這樣說的人,最好就大門不出二門不邁宅家裡吧,出門走路還難免會有撲街的可能。

我就更不想說祖國的「大好河山」有多貴了。


798珠寶工廠:

講真的,首飾界還少嗎?

玉石高潔,水晶有磁場改善人際關系,瓦薩比水晶幫你招桃花挽回男友,粉晶招桃花,貔貅招財,黑色辟邪紅色避災,舒俱來防癌。

但最近遇到個真把我驚了,顧客子宮大出血,術後撿回一條命,有人告訴她石榴石養血,花幾百買一條戴手上,不吃藥不補鐵。

媽的,有些人就是蠢!教她有這錢買幾塊豬血豬肝豬肉吃都比那破石頭有用,懟我不專業,不專業?

沒什麼屁話好講!


匿名用戶:

在微博里刷到這個,讓我很震驚。

不僅僅是校園暴力,還有wb下面的評論。

這條微博下面點贊最多的一條評論。

這條評論的回復的畫風是這樣的。被我用圈畫出來的是理智的回復。

大多數人都在支持,甚至言詞污穢不堪,還有許多我沒有截出來。

但還是有少數的幾個理智的回復。

這讓人聯想到江歌事件,許多人嘴裡喊著要求處死罪犯,要求正義。

這是正義嗎?


張沒有:

大多數回答里對反智主義的認識是錯的。

反智主義指的是對理性、知識的懷疑和反對,具體形成一種政治主張,主張人應當放棄獲得知識和運用理性,讓自己成為僅憑本能行事的動物,返回上古時期田園牧歌式的生活,從而避免人作惡。最靠近現在的說法叫「越有知識越反動」。

「買菜需要微積分嗎」(讀書無用論)、「北大畢業賣豬肉」(學歷與社會地位無關,本質上也是讀書無用論)、「女司機開車爛」「河南人偷井蓋」(偏見和歧視)、「wifi致癌」(缺乏相關知識),大多數回答認為這三種觀點是反智主義。如果暫時不考慮Gettier Problem,我們採用JTB理論(Knowledge is justified true belief,知識是受到辯護的真信念)作為知識的定義,偏見和歧視並非知識,因為它們是假的,所以只能算不合適的觀點而不是反智主義。缺乏相關知識也不是反智主義。我們不會把抱有「我不懂微積分,也不懂什麼叫癌症,但是我堅信學習微積分致癌」的人視為反智主義,而是嘲笑他們,把他們當作弱智。

下面說明為什麼讀書無用論不是反智主義。

請考慮三種情況。

(1).程序員甲學習了微積分,獲得了相關知識。乙對甲說:「微積分有什麼用,買菜需要用到微積分嗎?」
(2).程序員甲以前沒買過菜,對於食物的認識非常少,甚至認為大米是長在樹上的、豬和魚一樣生活在水裡一旦離開水就會死、西瓜相互會發出「喵」的聲音來嚇退有不良企圖的猹。有一天甲得知豬不生活在水裡,於是下定決心要了解各種農作物和牲畜的相關知識。特別喜歡BB的乙又來了:「知道這些有什麼用,你又不養豬又不種地,只管吃就行了,你寫程序需要知道豬和西瓜是什麼樣嗎?」
(3)乙對程序員甲說:「數學是邪惡的,我們不僅不應當學習數學,而且還應當把提到數學的書全燒掉。只要消滅數學知識的載體,讓這個世界上沒有數學,人類就不會有殺人、偷盜、搶劫、強奸這些罪惡。」

讀書無用論同意(1)中乙的說法。但是讀書無用論未必會同意(2)中乙的說法。對此持讀書無用論的人會辯解道,寫程序不需要知道豬和西瓜是什麼樣,但是這是常識,是應當知道的;買菜不需要知道微積分,而微積分不是常識,沒什麼卵用。當然這樣的辯解是很無力的。關於微積分的知識和關於食物的知識都是知識,但是讀書無用論認為前一種知識沒用,未必認為後一種知識沒用。
讀書無用論只認為一些知識沒用,並沒有否定所有知識的價值,那是不是認為所有知識都沒用才是反智主義呢。(3)中乙的觀點就是一種反智主義。反智主義和讀書無用論的區別就在於,反智主義認為知識是有害的。所以說讀書無用論還是圖樣圖森破,桑泰姆斯拿衣服,反智主義不知道比它高到哪裡去。
所以讀書無用論不是反智主義,只是沒讀書又想一夜暴富、不勞而獲;崔永元把復旦大學的教授說的氣急敗壞,他和底下叫好的學生也不是反智主義,只是缺乏知識;不轉不是中國人更不是反智主義,而是因為寫這些段子的人全家暴斃親媽爆炸,自己還沒有生育能力。

大多數答主把對現實的不滿,按到反智主義裡面,過分了啊。當下中國不太有反智主義的現象,持有反智主義的人自己都去深山老林里實踐自己的主張了。

歡迎批評指正。
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關於讀書無用論的成因我想提點自己的見解。第一,制度變革導致社會變革,使得在中國讀書人與有社會地位的關聯消失了。古代讀書人非常受尊重,而到了近代從五四「打倒孔家店」,到解放後的知識分子是臭老九,十年動亂,改革開放之後低學歷經商成功,使得社會對讀書人的重視和好感大幅降低。第二,社會分工和學術領域分工的細化,人類關於自然、社會和自身的知識越來越多,百科全書式的人不可能存在了。而社會對有學識受尊重的人的觀念還停留在古希臘時代。最近在看鄧曉芒的《〈純粹理性批判〉講演錄》,引用他自序里的一段話:

然而,另一方面,令人悲哀的是,在這個眾聲喧囂的時代,任何話語都很難再激起人們的認真關注,在每個人都是作者的時候,就不再有沉得下心來的讀者了。「發表」不再有我們當年那種神聖性……只要有人說你對什麼事情還一無所知,就足以把你的所有研究都貶為糞土。像亞里士多德和黑格爾那樣一些『百科全書式的學者』早已成為過去,而且成為了笑料,於是人們就以為這是一個容易打游擊的時代,因為任何人都有他的知識缺陷,在沒有『大師』的時候,人人都可以大言不慚地冒充『大師』。

現在也許不是歷史上言論最自由的時代,但絕對是有史以來人人都能夠自說自話的時代,網路給我們提供了自說自話的平台。


我真的只是個萌新:

在網上,尤其是微博、貼吧、b站等熱門的地方

但凡有關於軍事類的帖子、視訊、圖片,都會有一大堆人在撕逼

本來還以為他們能撕出什麼新花樣,結果都是一些半吊子和跟風罵的白痴 ,比如剛學了一個「金手指」這個名詞,就專找手指扣到扳機上的圖片或視訊進行「糾正教育」,儼然一副磚家樣

所以,有不少人為了流量,就故意放出來一些容易引起爭議的話題,讓人們撕逼以博取關注度

比如這個視訊,鉤咸餌直演技差

明顯是擺拍,然後就有一大堆人跑到原po那裡去罵他以顯示自己的優越感


李石:

  • 無法理解概率。


立黨:

世界衛生組織:中國式鹹魚、黃麴黴素、亞硝酸鹽、腌制蔬菜、腌制紅肉都是一類致癌物。

Aorqu網友:我農村的八十歲的阿公、九十歲的阿么吃了大半輩子了,怎麼都沒關係?你以為你們城裡人吃得就乾淨?

下面還有更震驚的——

傳送門:立黨:農村自己做的臘肉、香腸、辣醬、霉豆腐等腌制食品安全嗎?


楊八橫:

罷了罷了

Aorqu讓修改就修改吧

就當我什麼都沒說過


劉鎮銳:

謝邀……
下文引用自維基百科:

反智主義(anti-intellectualism),又稱作反智論或反智識主義,是一種存在於文化或思想中的態度,而不是一套思想理論。反智主義可分為兩大類:一是對於智性(intellect)、知識的反對或懷疑,認為智性或知識對於人生有害而無益。另一種則是對於知識分子的懷疑和鄙視。

可以看出的是,其實反智主義並不像是大多數人想像的一樣經常,就算是那些信奉民科大師的人,他們也算不上是反智主義者,他們是把民科大師當成了知識分子,把他們說的話當成了知識來支持,換句話說,如果有一種方法讓這些人有判斷「哪種觀點才能作為知識來認可」的能力的話,他們的態度就會發生180度的改變……
真正可以稱得上是反智主義者的人,並不在大眾中,恰恰在一部分學者中,這種反智主義時常以「反對『科學主義』」的面目出現,當然,凡是否定他們的意見的,都被他們打成是「科學主義者」,這種把學術問題政治化,並且把科學共同體形容成「『人們相信科學』的既得利益者組成的利益共同體」的行為,才能稱得上是反智主義……這些人中的佼佼者甚至出現在了大學的講台上,有些還是聲名赫赫的學者,例如江曉原、田松等人就是典型……

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