若一輩子沒有賺大錢,當大官,和自己愛的人在一起(哪怕一次),活著能算有意義嗎?

問題描述:若一辈子没有赚大钱,当大官,和自己爱的人在一起(哪怕一次),活着能算有意义吗?
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第 53 個答案 共103 個答案在此專題人生的意義

銘岳:

這個問題我必須要回答!!!不為贊,只是,我也曾經糾結過這個問題,當時得到了一些人的指點,想通了一些事情,因此想把自己的經歷分享給題主,希望對題主有所幫助~
說說我自己的經歷吧~
大學森一枚,剛進大學時雄心勃勃,但是面對各種牛人,努力了很久也難以望其項背,終於產生了懷疑,在各種迷茫,各種糾結的時候,遇見了一位老師,我問他,雖然學校這么多年來也出了不少牛人,但平均到每一屆就很少了,也就是說,大多數人最終都會是平凡的人。而自己在各方面並不出眾,未來很可能就平凡下去了,如果這樣,努力還有意義嗎?到底是應該繼續努力,還是應該選擇一種相對輕松愜意的大學生活呢?
他當時沒有正面回答這個問題,只是告訴我要找到自己想做的事。不過對於我的前半部分疑惑,即大多數人最終都是平凡的人,我想他還是認同的,只是不好直接點明,不想打擊我罷了。
我當時並不理解他說的話,甚至還反駁了幾句,覺得只有當賺到足夠的錢之後,才能做自己想做的事,他也沒有繼續再解釋下去。但是後來,我想我真正想通了這個問題。
我想題主的疑惑包含了兩個問題,其一,衡量一個人成功與否的標准究竟是什麼;其二,追求了卻不得,或者說不能做到最好,這樣的人生又算不算有意義?(或者,題主問的主要是第一個,那第二個我也順帶講講吧~)
先說第一個,在這一點上,其實題主的問題就是,將自己的價值觀,或者說現在普遍認同的價值觀,當做了所有人的價值觀(無意批評題主三觀不正或者其他,物質當然很重要,這也是現在人們的普遍觀念),因此才會懷疑,不符合這種主流價值觀的人生,是不是失敗的,究竟有沒有意義。
我曾經也是這樣的,在我很喜歡張居正的時候,我覺得一切文學藝術類的東西都沒有意義,即使一副字畫再好,在飢荒的時候,也比不上一個大餅來得實在。張居正對文人就是這么個態度,「芝蘭當道,不得不除」。也許是我的理解有偏差,但我那個時候相當吹鼓實用主義(還是特別「實在」的實用主義),但是還有個很虛無縹緲但冠冕堂皇的理由——國家利益。因此那個時候,內心裡對文學藝術一類的東西其實是充滿不屑的——有什麼用,又不能解決什麼現實的問題。
我想現在肯定還有很多人是這樣認為的,我現在並不想討論這個觀點正確與否,只是想說明,現在的我看來,這種觀點確實是很狹隘的。偏見源於無知罷了。
這個世界上有形形色色的人,每個人都有自己的價值觀,即使是零碎的,不成體系的。但至少,每個人看重的東西是不同的。如果可以,當然人人都希望生活富足,家庭美滿,事業順利,生活開心等等。
我想在年輕的時候(雖然我現在還很年輕啦~O(∩_∩)O),我們總是很迷茫。有時候覺得未來有無限可能,有時候又覺得涉及到現實,我們總是什麼都想要,其實也不知道自己想要什麼——想要成功的光環,又想要平淡的幸福;想要賺錢,想要高收入,想要物質享受,又想要心靈自由,想要個性,想要年輕的沖動;想要不顧一切的愛情,又想要溫馨美滿的家庭;想要一份穩定的工作,又想要創業的自主性。我所列舉的這些,也許長期看來,或者對有些人而言並不矛盾,但有些時候有些事其實是不能兩全以及N全的。
這個時候,如何取捨,其實也就反映了你自己的價值觀是怎樣的。這也就解釋了為什麼有些藝術家願意為了藝術而獻身,為什麼極限運動員願意冒著生命的危險一次次地去挑戰自然,以及人類的極限。以及,為什麼有很多人做著你認為毫無價值的事,並樂此不疲。因為,究其根本,你們看重的東西不同。
至於第二個問題,如果不能做到最好,這樣的人生是否也沒有意義?
無論如何,人都只能選擇一條路,並且不回頭地走下去。但可嘆的是,總會有很多人,不僅在選擇的時候舉棋不定,在作出選擇了之後也瞻前顧後,總是嚮往另一條路的風景,也就是錢鍾書所說的《圍城》,城裡的人想出去,城外的人想進來。
但其實,每一條路都是光榮與荊棘並存吧。有太多外表光鮮,內里心酸的例子了。大眾看到的一直都是最光鮮,或者最明顯的一面,比如錢,或者地位。很多人羨慕明星一呼百應,光環加身,但其實他們背後的犧牲也鮮為人知。
主流價值觀的標准當然是過上富足且美好的生活,各方面都能兼顧,大多數人是這樣希望的,因此朝這個方向去奮斗,但這也就意味著了大多數人註定只能是大多數而已。但凡我們眼中在某一方面特別有成績的人,總是傾向於把那件事做到極致的,並且為了追求這個極致,常常作出了很多其他的犧牲,這些東西,普通人是看不到的。比如 @帶三個表 ,三表哥雖然看問題很透徹,但為了堅守某些東西而放棄的其他東西,恐怕也不會少吧。
因此,當我看到很多很牛的人時,雖然敬重,但要效仿他們,我想我也不會這樣做,其一是自身能力有限,其二么,我的標准也是主流標准,所以我也是普通人。
但是,平凡有平凡的好處,很多時候,平凡意味著各個方面處在一個較均衡的狀態(當然也有那種各方面都極其優秀如同開了掛的均衡,和那種幹啥啥不成的例子,但在此處僅說明大多數的情況)。為什麼要怕平凡呢?能夠來到這個世界上,最重要的是將自己的人生,過成自己想要的樣子,平凡而不平庸,這樣就足夠了。
回到那位老師對我的指點上來。一輩子太長,要面臨的選擇的路如果不是自己喜歡的,每天都會生活在痛苦之中,那樣的人生,又有什麼意義?平凡與否,其實已經不再重要。
所以,關鍵在於,建立一套自己內心的價值標准。找到自己想要做的,並努力地做好它,明白有些東西是不可兼得的,珍惜擁有的,並且不後悔放棄的。
第一次寫這么長的答案,共勉~


Aorqu用戶:
每個人對於人生意義的想法在不同時候是不一樣的,
我們這里大部分是年輕人,三觀實際上也沒有完全成熟,所以也不知道以後的心境會是如何。
很難判斷這個問題究竟想問什麼,但有這樣幾種可能:

如果一個人平凡到一生什麼事情都沒有發生,這個人的人生是有意義的么?
每個人都有其自己人生的意義,這是前面很多回答都提到的,
他的人生經歷對於他本身是一種意義;
他的存在對於他的家庭是一種意義,而他家庭成員的存在又對更多人產生了意義;

如果一個人平凡到一生什麼事情都沒有發生,我覺得這個人沒有意義,你們同意么?
每個人都有其自身的意義,即使這個人平庸到沒有打算去思考這個問題,
以這個來評判他人也是不合適的,即使你是那種特別有意義的人,也是通過無數你覺得沒有意義的人的存在來存在的,而這些人對於你就是有意義的。

我覺得只有賺大錢,當大官,和愛的人在一起,才算是有意義。
是的,這些都有意義,但人的需求是會在當前基礎上繼續往上增加的。
比如你賺到1M的時候,偶爾回頭看自己一無所有的時候覺得現在有意義了,
但有這樣性格的人通常會想著10M才有意義,
直到自己已經進入排行榜,又會覺得賺錢不是有意義的事情,
需要有更廣泛的影響力才有意義,或者做出一些「有意義」的事情才有意義
這也是馬斯洛模型一直告訴我們的,這些需求是不斷向上的。
所以不能夠將這些當做人生唯一的意義,因為當你達成這些成就的時候,你會覺得真的意義在別處。

除了賺大錢,當大官,和愛的人在一起之外,還有別的有意義的事情么?
當然有,小到學會做一道新菜,大到有新的科學發現,這些都是生而為人的意義

我覺得我賺不到大錢,當不到大官,沒有辦法和愛的人在一起,但我想我的人生有意義,怎麼做?
找到自己感興趣的事情,持之以恆堅持不懈的去完成去提高去探索,
任何一個人都有能力在一個非常細分的領域成為有意義的人,
無數的民間小吃都是由這些歷史上不會留下任何痕跡的人在自己細分的領域上日復一日鑽研出來的
很多人一生的宿命也許就是將一個工藝某一環節提升一下,但這一小點提升就是你為整個人類文明的在某一點上的突破


AB芭比:

可能從小就喜歡想這些哲學的問題,比如老三樣終極問題:從哪來,到哪去,有什麼意義。想來想去,想到最後也沒想出來什麼結果,然後一天渾渾噩噩,因為沒意義也就無聊然後沒追求嘛,再後來聽說要2012世界末日了,還挺高興的,覺得終於可以結束這無聊、麻煩並且毫無意義的一生了。那時的我書也不想讀,聯考也順理成章的沒去考,結果過了2012年世界還是好好的,而我因為沒參加聯考,只能背井離鄉去了遙遠的美國大農村讀書。

說來也巧,在異國讀書的經歷又繼續讓我思考這個問題。在美國,我看到了美國的老超哥們騎著酷炫的哈雷,車上插著旗子,背後坐著老超姐橫穿美國。打工的時候跟著同事一起參加了她的天主教禱告。和美國室友交流中了解到他的夢想居然是像他父親一樣當一名消防員。還聽說了我的寫作老師50歲了也沒結婚,原因是他想體驗不同國家的生活,結婚的話很難照顧到家庭,以及當我看到阿拉斯加的偏遠郊區溫泉酒店裡調酒師專注調酒的樣子。我是真的感覺他們生活的意義肯定不是升任CEO贏取白富美當人生贏家,而是其他的我不理解的東西。

後來回國以後上班,可能因為不喜歡現在的工作又失戀還是什麼的,又開始思考這個問題,到底我現在活著的意義是什麼。就在那段時間我一個好朋友遇到了和我一樣的問題,也是負能量一身,不喜歡現在的工作,想辭職,又不知道自己到底想做什麼,做什麼才有意義。當時我們一起互相交流了很多,互相推薦了很多關於哲學宗教的書,然後我還把這個問題贊最多的癮小明的帖子發給了他。

我們一致覺得癮師兄這個帖子確實寫的好,看完之後我們當時得出的結論就是,人生或許真的就沒有意義,我們想知道這個答案的想法也是沒有任何意義的,還是先做好自己的工作,賺錢要緊。但是這個答案可能對於我們還是差了那麼一點,並不能治好我們心裡面持續多年的那種苦苦追尋,刨根問底又很消極低落的那種感受。

這事就算告一段落了,後來他就去忙著參加公司的培訓然後準備辭職去了,我也就繼續每天工作,每天看看Aorqu看看書,甚至我還看起了聖經。直到有一天2017.5.4我看到這么一句話:先找到我們自己內在的天國,然後任何東西都會賜給我們。

這句話或許打動了我,我決心先讓自己的外錶行為達到自己的標准,以前都太邋遢太消極太無所謂了。看完這句話的3天以後我開始戒煙,1個月後開始健身。現在已經快一年了,我發現我自己的心態越來越好,並且我已經在這段時間里真的找到了這個困擾我多年的問題的答案,可能這個答案也只適合我一個人。

我理解的人生的意義就是選擇,每個人生而為人都有自己的選擇權,可以選擇積極或是消極兩個方向,可以選擇按照社會認同的標准過完這一生,也可以選擇自己內心最渴望的方式過完這一生。既可以選擇爽,選擇追求金錢、刺激、享受,也可以選擇追求夢想、堅持、節制。對於我來說,選擇自己的活法,遵循自己內心的決定,並一直堅持下去可能就是我人生的意義了吧。


Aorqu用戶:
我覺得人生是沒有意義的。高貴或者平凡都沒有意義。


呵呵厲害:

一場電影沒槍戰沒床戲就不是好電影了


姜摘星:

@式微式微胡不歸
人生的意義~~~好大的提綱,答不出來,一個階段有一個階段的意義。
比如念書時候的意義是超越,先是碾壓比你弱的人,鎖定比你強的人,然後超越自己,超越那個人。
工作時候的意義是學習,不一樣家庭環境出身的人匯聚到一個單位,每個人待人處事的方式都不一樣,觀察別人為什麼受歡迎,學習師傅的專業技能,受教長輩的指導和批評。
戀愛時候的意義是綻放,18無醜女,花開堪折直須折,莫待無花空折枝.
結婚之後的意義是守護,人生必有高低起伏,結婚時才20啷噹歲,啥都沒經歷過,在她變老啰嗦斤斤計較,在他失業頹廢沉默之時,你還記得領證時的忐忑羞澀么?
生兒育女之後的意義是堅強,生離死別的意義是看淡,等等等等。
這些意義都跟你賺多少錢沒有關系,一個一個階段串起你的人生,當你的照片被嵌在牌位上時,給你上香的人只會想起你給他帶來的快樂或痛苦,不會想起你留給他多少錢或者多少債。


Trace Lin:

有一部電影叫做 《美妙人生》A Wonderful Life。推薦看一看,一個故事應該比純粹的文字描述要來得生動許多。

在我看來這就是一部講述一個人的人生意義的電影。不管你認為你的生活多沒有意義,你的存在就已經影響到了許多人,因為你的存在你做的一些小小事情都可能影響其他人的一輩子。

意義有很多種,當大官賺大錢是一種,以成就他人來成就自己也是一種,還有其他種種。如果純粹按照『是否有意義』這個標准來回答,由於問題只考慮到其中一種『意義』,沒有對其他類型的『意義』作出描述,在假設題主會進行正常人類活動的前提下,因此推論『活著能算有意義』。


匿名用戶:
當然有意義啊。

我是個平凡的人,死後過一會後便無人紀念;
但在塵世曾有屬於我那一刻,
只屬於我的一刻……

在那個小小的時空裡,
我終於找到那個人,填滿裡內心那塊黑壓壓的空洞。

雖然他來了又去,不作半刻停留。
但那一刻,
我會記一輩子。

那一刻,
就是永恆。

這還沒有意義?

這麼困難的事,我都做到了!千萬人中有個人懂我。

這意義,
我懂,
生命懂,
時間也懂。

旁人,永遠不會懂 : )

因為,親愛的旁人啊,你也有屬於你的意義啊。

我是愛你的,看見就愛上了。我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手裡一隻鴿子飛走了,他從心裡祝福那鴿子的飛翔,你也飛吧。我會難過,也會高興,到底會怎麼樣, 我也不知道。

--《愛你就像愛生命》王小波


toofastoyoung:

問這個問題的人根本就沒有經歷過現實的洗禮。你以為,放棄了賺大錢、當大官,就能選擇愛情了嗎?

或者說,是當大官賺大錢阻礙了追求真愛嗎?

對於大多數人來說,不是。

愛情的稀有,需要人珍惜和付出。

賺大錢當大官也是在努力的基礎上,天時地利人和的結果。

其實沒有選擇的餘地。

生活也不是小說,有激烈的沖突。

相信我,當你以為你在選擇、能選擇的時候,那根本不是什麼關口。

真正的決定在那之前早就被你的本性確定了。

1你的內在真我比你更早做了潛意識的決定。

2作為普通人,真愛 權錢 都是不可及的,莫yy這其間的沖突,因為你可能一輩子連邊都沒能觸碰。

阿彌陀佛,施主還是洗洗睡吧

————————-///————————-
回顧時驚喜的發現了施主的一次

請問是一次戀愛還是一次性關系?(不厚道臉)

lz,人生的規劃挺難量化的,不是你喜歡或者愛一個人,能跟ta在一起一天,或者睡一晚,就算是真愛了的。

也不是彼此喜歡,然後電光火石在一起一段就算真愛了。

這個過程的體會,基本也是你三觀的重塑,追求事業金錢的過程。

挺復雜一個事,唉,不說了,施主你還年幼。


August:

結論:

對於無神論者:存在先於本質,人生沒有也不需要先驗的目的。相反,是先有了生活經歷,再從自己的經歷里歸納出意義(存在主義)。所以你吃飯穿衣讀書的時候,是不需要先明白人生的目的的。

對有神論者:神是生活的目的。

以下歸納自薩瓦特爾《哲學的邀請》:

所有意義都是相對與一個參考系講的。譬如筆的意義是寫字,這是相對現代人講的;相對於原始人,筆就沒有什麼意義了。

所以,人生的意義分為兩種:對於自己的意義(自己的快樂。沒有人會覺得自己的快樂完全不重要吧?)和對於外物的意義(對於家庭、國家、宇宙…)。

對於前者,你要做的就是最大化自己一生中的幸福感。這是天然的,傻瓜都會做。為什麼我不吸毒?因為它有副作用,在讓我快樂一陣子以後會帶來身體、法律上的無盡麻煩。按馬斯洛的理論,在物質上基本有保障以後,追求最能發揮自己才能的事(梅西的足球,愛因斯坦的物理),就好了。在基本物質問題解決後,這項價值就是不可攀比的,因為每個人有每個人的潛能要實現。楊振寧不會覺得做劉強東是幸福的。

對於後者,我們先來選一個參考系。如果你選的是「家庭」,那我就會問你:「家庭的意義在哪裡?如果家庭的存在沒有意義,那麼所謂造福家庭的事就更沒意義了。就像一個基督徒沒有必要殉伊斯蘭教一樣」你又要相對於一個更宏大的對象來談家庭的意義,比如「讓人類和諧地繁殖」,那麼,我又要問「人類這個整體存在的意義又在哪裡?如果人類的存在本身沒有意義,所謂造福人類的事情當然就更沒意義了。」這樣的盤問,可以一直持續下去,直到一個至大無外的東西:無神論者的宇宙,有神論者的神。但是,無意識的東西,比如宇宙,是不會定義「意義」的。所以,對宇宙而言,人不比猴子更有價值。所以,嚴格地講,無神論里沒有客觀的「人生價值」


秋凜:

與上述答案有不同的觀點

誰不喜歡當官,誰不喜歡掙大錢,誰不想要嫁個富二代享福,人都是一樣的,我不認為有人天生就像追求這種平凡的生活,人的慾望沒有止境只會無限膨脹。但又有多少人能站在社會的頂端呢,有多少人能真正過上想要的生活呢?最重要的是,在這條通往高富帥的道路上,有多少人可以克服安逸的天性堅持奮斗下去?

第一種人,他們在達到能找份穩穩當當的工作,能吃飽喝足,能和愛人生活在一起的境界時便會慢慢對安逸產生依賴,覺得這樣也未嘗不可,何必奮斗得那麼辛苦。此類人的虛榮心也沒那麼嚴重。因此,便悟出平平凡凡過這樣的一生也不錯啊,反正也不至於差到哪裡去的人生感慨。

第二種人,他們的平凡與安逸是他們在他們的黃金時代艱苦奮斗過後的結果,有些人也許缺乏一些天分,缺乏一些機遇,也許突破不了事業上遇到的瓶頸。天分與機遇是如此難能可貴,並不是每個有夢想的人都能遇到。

所以,不要對所用平平凡凡生活著的人不屑一顧,也不要對平凡生活嗤之以鼻,安逸與慾望一樣是人的天性,同時社會競爭是如此殘酷激烈,不是所有人都能獲得勝利。


Aorqu用戶:

你以為活著有什麼意義呢?

我來告訴你,活著毫無意義。

所謂意義也只是人賦予的簡單來說是看由誰來賦予,某些人做出對別人有益處的事情,受益的人會說這人的人生是有意義的。

而對於其他人來說,他們的生活意義更多的是自我認可,也就是自己為自己的人生賦予意義。


一個好人:

但行好事,莫問前程


碗中物:

人生是沒有意義的,這是太容易得到的答案,特別是當你追求一個凌駕於一切意義之上的終極意義時,便更是如此。脆弱的人在了解到世界的真相之後,往往就會陷入虛無主義的泥沼。可是要如何掙脫這虛無主義的泥沼呢?

自殺便可馬上解決,皈依宗教亦是一大捷徑。

而我選擇第三條路,努力成為自己生命的賦義者。

……只是這第三條路實在太難走。

「沒有意義會讓你變空虛了嗎?

不,一旦接受了這個設定,你就從意義中解放了出來。沒有了意義的束縛,你應該更自由,因為你可以做自己想做的事情而不是意義讓你做的事情,你可以真正掌控自己的生活,讓它按照你設想的方式發展。

所以不是先找到意義然後再活著,而是先努力生活,然後你自然會給自己賦予一個自己滿意的意義。

認真賺錢,認真去愛,認真體驗生命的美好,認真學習,認真見識新世界。你想讓你的人生在哪方面拓展就在哪方面加油。

這就是熱愛生活。

然後你就會明白為什麼活著。」

——癮小明

(ps:這個答案看起來似乎是個對 @癮小明 的答案進行概括、摘取而成的投機取巧的答案,可我確實和他想一塊了。若覺此答案投機取巧,請點擊向下箭頭。)


道全安:

我們都陷入了一個巨大的圈套:只有成功,人生才有意義,不然就白活了。

在古代,除了一部分求取功名的文人,其他人都是比較安於現狀的,一輩子雖然沒機會賺大錢,當大官,但也樂得自在。不說那麼遠的,就看看我們的父輩,大部分也並沒有像我們那麼大的抱負,動不動要改變世界,要成為下一個馬雲,下一個蓋茨,那這種轉變到底是如何形成的呢?

想像一下,如果你生活在與世隔絕的地方,你不知道賺大錢能幹嘛,當大官能怎樣,你肯定不會想著賺錢當官。就是因為現在社會標榜高端的奢華的生活,所以每個人都形成了這樣的思維意識:有錢有地位的人的生活才是好的生活。

那麼古代社會就不會標榜高端奢華的生活嗎?其實一樣的,富人沒有不想炫富的,只是古代沒有網路,再怎麼炫,底層人民都看不到,現在不一樣,國王的生活我們都能一覽無遺。所以事情是這樣的:

首先,發達的資訊社會,讓我們看到了很多不屬於我們的生活狀態,因為我們貪婪的本性,導致我們也想要這樣的生活。然後,泛濫的雞湯成功學告訴我們,只要努力並堅持下去,任何人都可以擁有那樣的生活。從而讓我們堅定了信念,逐漸形成了人生的意義在於成功這種荒唐的想法。

總結一下這個過程:你原本很快樂 >> 看到高端生活 >> 慾望被激活,想要得到 >> 成功學告訴你可以得到,你開始相信可以得到 >> 努力一番>> 發現得不到 >> 焦慮 >> 在Aorqu問問題:若一輩子沒有賺大錢…

不難發現,認為賺錢當官才是人生的意義,其實是被形成的,並不是你的本心。難道去農村支教,或加入非營利組織幫助需要幫助的人,或去各地窮游這種,就沒有意義嗎?

所以我想說的是:你的人生的意義,應該自己定義,而不該被社會價值觀綁架!


Aorqu用戶:
其實我更傾向於用語言學解釋。

意義這個詞是表示某客體對於主體的作用。
比如這次旅行對你有什麼意義,洗衣機對你有什麼意義。
當你問你的存在對於你自己有什麼意義時,這個問法本身就錯了。

宗教能提供標准答案是因為,它問的是:你的存在對於上帝有什麼意義,創造了一個更高一層的主體而人變為客體。

之後的論證其實跳了一段推理:
當你接受了人活著就是在創造需求時而不再詢問創造需求的意義時
原問題就跳出了主體對主體的意義,而重新變成了客體對主體的問答:

一個人的需求對他自己有什麼意義?

於是最終邏輯出現了:需求的意義就是被滿足。


不爭:

我想說,如果你是成年人了,你就能夠理解我說的這個話。

只有賺錢有意義。

我們每一個動作,都應該是用來賺錢的。

不要聽那些莫名其妙的人的忽悠,他們會告訴你這個有意義,那個有意義。

他們甚至會告訴你,賺錢的意義也不是那麼大。

這一群人,都是中二病的,你要是聽了他們的,你就萬劫不復。

人啦 ,越現實,越有前途,年紀輕輕的時候就理解了賺錢最有意義,這個人就最有前途。

若是混到年紀大了。還沒有明白,這個世界上,只有賺錢有意義,那麼這個人基本都是窮人,窮的很難過。被別人洗腦了。

人一輩子,就是看誰先明白道理,看誰先接觸到真理。

誰先接觸到真理,誰的日子就過得更好。

明顯,金錢社會,錢就是真理。不過很多人還反對這個真理,真是病得不輕。

不要跟那些不賺錢的人交往,

不要做那些不賺錢的事情。

誰阻礙我們賺錢,我們就跟誰絕交。

這個社會,錢可以解決大多數問題。

那些解決不了的問題。 沒錢也不能解決。

沒錢唯一能解決的問題,就是沒錢。

所以,大家必須明白。你最應該做的事情,就是老老實實,認認真真的賺錢。

這個思想一旦確立,我們的人生就會越來越美好。


「已註銷」:

五百年了,沒有賺大錢,當大官,和自己愛的人在一起(哪怕一次),本虎終於化成人形了。。


吳下錒蒙:

讓我們看看大師們是怎麼理解|人生的意義|吧。

林語堂《京華煙雲》

  「孩子,我信。由於你,你妹妹,阿非,和你們所生的孩子,我就等於不朽。我在你們身上等於重新生活,就猶如你在阿通阿眉身上之重新得到生命是一樣。根本沒有死亡。人不能戰勝自然。生命會延續不止的。」

季羨林《季羨林談人生》

如果人生真有意義與價值的話,就在於對人類發展的承上啟下、承先啟後的責任感。

余秋雨《中國文化四十七堂課》里一段話:

中國人沒有宗教信仰,「歷史」就是他們的信仰,中國人追求的「不朽」靠的是「青史留名」,避免的是「遺臭萬年」。

歷史被擬人化,似乎能看到一切、裁判一切、獎懲一切。不管是帝王將相,還是俠客游士、文人騷客,他們在做每一件大事的時候,都覺得自己的腦袋後面有一隻巨大的史筆。這支史筆在一定程度上控制了歷史,也傳達了一種有關人間正義的基本界限。

林語堂《生活的藝術》

  我們的生命總有一日會滅絕的,這種省悟,使那些深愛人生的人,在感覺上增添了悲哀的詩意情調。然而這種悲感卻反使中國的學者更熱切深刻地要去領略人生的樂趣。這看來是很奇怪的。我們的塵世人生因為只有一個,所以我們必須趁人生還未消逝的時候,盡情地把它享受。如果我們有了一種永生的渺茫希望,那麼我們對於這塵世生活的樂趣便不能盡情地領略了。
  基士爵士(Sir Arthur Keith)曾說過一句和中國人的感想不謀而合的話:「如果人們的信念跟我的一樣,認塵世是惟一的天堂,那麼他們必將更竭盡全力把這個世界造成天堂。」蘇東坡的詩中有「事如春夢了無痕」之句,因為如此,所以他那麼深刻堅決地愛好人生。
  我們都相信人總是要死的,相信生命像一支燭光,總有一日要熄滅的,我認為這種感覺是好的。它使我們清醒,使我們悲哀,它也使某些人感到一種詩意。此外還有一層最為重要:它使我們能夠堅定意志,去想法過一種合理的、真實的生活,隨時使我們感悟到自己的缺點。它也使我們心中平安。因一個人的心中有了那種接受惡劣遭遇的準備,才能夠獲得真平安。這由心理學的觀點看來,它是一種發泄身上儲力的程序。

林語堂《京華煙雲》

  你們曾聽見有人離家去當隱士。世人對人生只有兩個態度:入世,出世。不要怕這兩個名詞。我和你母親和你們,已經在一起生活了多年,看著你們長大,美滿的結了婚。我們已經過得很快活,也盡了人生的本分。現在我可要鬆鬆心了。
我要出外,是要尋求我真正的自己。尋求到自己就是得道,得道也就是尋求到自己。你們要知道「尋求到自己」就是「快樂」。我至今還沒有得道,不過我已經洞悟造物者之道,我還要進一步求取更深的了悟。

林語堂《吾國與吾民》

  人生究有何種意義,何等價值,這個問題曾費盡了西方哲學家許多心思,錯綜糾紛,終未能予以全般之解釋——這是從目的論的觀點出發的天然結果,目的論蓋認為宇宙間一切事物連同蚊蟲和窒扶斯菌在內,都是為了人類的福利而產生的。因為這個人生太痛苦,太慘愁,殆無法創設一完善之解答以滿足人類的自尊心。
  目的論因是又轉移到第二個人生,這個現世的塵俗的生命因是被看作下一世生命的準備。這種學理與蘇格拉底(Socrates)的邏輯相符合,他把悍妻視作訓練丈夫性情的天然準備。這一個論證上左右為難的閃避方法,有時給吾們的心靈以暫時底安寧。但是那永久不熄的問題又復出現:「人生究有何種意義?」
  尼采則毅然決然不避艱難地拒絕假定人生應有目的,而深信人類生命之進程是一個循環,人類的事業乃為無目的之野人的舞踴,非為有目的之往返於市場。但是這個問題仍不斷地出現,有似海浪之拍岸:「人生究有何種意義?」
  中國人文主義者卻自信他們已會悟了人生的真正目的。從他們的會悟觀之,人生之目的並非存於死亡以後的生命,因為像基督所教訓的理想謂「人類為犧牲而生存」這種思想是不可思議的;也不存於佛說之涅槃,因為這種說法太玄妙了;也不存於事功的成就,因為這種假定太虛誇了;也不存於為進步而前進的進程,因為這種說法是無意義的。人生真正的目的,中國人用一種單純而顯明的態度決定了,它存在於樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關系。曩時,啟蒙的學童所習誦的第一首詩即為下面的一首:   
雲淡風輕近午天,
  傍花隨柳過前川;
  時人不識余心樂,
  將謂偷閑學少年。
  這一首小詩不獨表現詩的情感,它同時表現著人生的「至善至德」的概念。中國人對於人生的理想是浸透於此種情感中的。這一種人生的理想既不是懷著極大野心,也不是玄妙而不可思議,它是無上的真理,我還得說它是放著異彩的淳樸的理想,只有腳踏實地的中國精神始能領悟之。吾人誠不解歐美人何以竟不能明了人生目的即在純潔而健全地享受人生。中西本質之不同好像是這樣的:西方人較長於進取與工作而拙於享受,中國人則善於享受有限之少量物質。這一個特性,吾們的集中於塵俗享樂的意識,即為宗教不能存在之原因,也就是不存在的結果。因為你倘使不相信現世此一生命的終結繫於下一世的生命的開始,天然要在這一出現世人生趣劇未了以前享受所有的一切。宗教之不存在,使此等意識之凝集尤為可能。

林語堂《生活的藝術》

  依照這種家族制度裡邊的「生命潮流」假說,永生幾乎是可以看到可以觸到的東西了。一個祖父看見孫兒背了書包上學校,便覺得他好似已在這個小孩之中重新生活。他用手去撫摸這個小孩時,他即感到這就是自己的血肉。他的生命不過是家庭大樹上的一枝,或永遠向前流去的潮流中一部分。所以他雖死也是快樂的。因此中國的家長所關切的事情就是:親見男婚女嫁,視為比將來自己所葬的墳墓或所睡的棺材更重要。他必須親眼看見媳婦或女婿是怎樣的人,方始放心。如若都是很好並且滿意的,他便可以含笑而逝,一無遺恨了。

林語堂《生活的藝術》

  人類如果真的可以長生不死,到了那時恐怕他們也要不知所為。長生不死的慾望,跟站在另一極端的自殺心理屬於同類。二者都厭惡這世界,以為現在的世界還不夠好。如果問為什麼現在的世界還不夠好呢?我們只要在春天到鄉間去遊覽一次,就能知道這句問話是不應該問而覺得驚異了。

林語堂《生活的藝術》

當我們承認人類不免一死的時候,當我們意識到時間消逝的時候,詩歌和哲學才會產生出來。這種時間消逝的意識是藏在中西一切詩歌的背面的――人生本是一場夢;我們正如劃船在一個落日餘暉返照的明朗下午,沿著河劃去;花不常好,月不常圓,人類生命也隨著在動植物界的行列中永久向前走,出生、長成、死亡,把空位又讓給別人。等到人類看透了這塵世的空虛時,方才開始覺悟起來。
  莊子說,有一次做個夢,夢見自己變成蝴蝶,他也覺得能夠展開翅膀來飛翔,好像一切都是真的,可是當他醒來時,他覺得他才是真實的莊子;但是後來,他陷入頗滑稽的沉思中,他不知道到底是莊子在夢做蝴蝶,還是一隻蝴蝶在夢做莊子。 所以人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恆的時間之河駛去,在某一個地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候的旅客上船。

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